די טעאָריע פון דער אָנהייב פון שטאַט גוואַלד

איינער פון די הויפּט טיריז פון די אָנהייב פון די שטאַט - אַ טעאָריע פון גוואַלד. עס איז לעפיערעך נייַ, ווי עס איז געווען דעוועלאָפּעד אין 19-20 סענטשעריז. איר טרעגערס גלויבן אַז די געזעץ און די שטאַט איז אויפֿגעשטאַנען ווי אַ רעזולטאַט פון גוואַלד (פונדרויסנדיק אָדער ינערלעך). מלחמה צווישן פּרימיטיוו שבטים האט די ווינערז דורך די פּסאַק קלאַס, וואָס Created די שטאַט און געוויינט עס צו קאָנסאָלידירן זייַן מאַכט איבער די וואַנגקווישט.

די טעאָריע פון גוואַלד (דינער) איז דעוועלאָפּעד דורך די דייַטש עקאָנאָמיסט און פילאָסאָף עווגעניעם דיורינגאָם, וואס געגלויבט אַז די שטאַט איז געגרינדעט ווי אַ רעזולטאַט פון דינער גוואַלד פון איין גרופּע פון מענטשן איבער אנדערן. ווי אַ רעזולטאַט, די ענסלייוומאַנט פון די שוואַך סטראָנגגער קומט די אָפּטייל אין קלאסן, עס איז אַ פּריוואַט פאַרמאָג און די שטאַט ערייזאַז.

פּויליש-אַוסטריאַן סאָוסיאַלאַדזשיסט ל.גומפּלאָוויטש געגלויבט אַז די שטאַט און די רעכט צו האָבן עריזאַן ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון פונדרויסנדיק גוואַלד ווי אַ רעזולטאַט פון די צונויפשטויס פון צוויי ערשטיק געזעלשאַפטלעך גרופּעס. טרייב וואַנגקווישט ווערן סלאַוועס, און דעם שבט פון די ווינערז - די פּסאַק קלאַס. צו קאָנטראָלירן די סלאַוועס עס איז אַ נויט צו טוישן אַ נאָומאַדיק צו אַ געזעצט לעבן. ווי אַ רעזולטאַט פון אַנטוויקלונג פון אַגריקאַלטשער.

צו שאַפֿן אַ אַפּאַראַט פון געוועלטיקונג ווינערז פון דער אָרגאַניזירונג און די וישאַלט פון סדר. די טעאָריע פון גוואַלד (פונדרויסנדיק) סאַגדזשעסץ אַז קנעכטשאַפֿט קענען ניט פאַלן אין דער זעלביקער שבט, ווי זייַן מיטגלידער געהערן צו דער זעלביקער געזעלשאַפטלעך גרופּע און דעריבער עס איז נאָר מעגלעך ווי אַ רעזולטאַט פון ינטער-טרייבאַל סיכסעך. קנעכטשאַפֿט איז געזען ווי אַ נייטיק עלעמענט פון די פאָרמירונג פון די שטאַט, וואָס האט געהאט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון עקאָנאָמיש באַציונגען אין דער געזעלשאַפט. די רעכט צו מאַכן ווינערז צו טייַנען ינאַקוואַלאַטי, און דעריבער ל גומפּלאָוויקז נעגאַטיוו שטעלונג צו דער טעאָריע פון "די הערשן פון געזעץ." אין די עוואָלוציע פון טרייבאַל באוווסטזיין גייט צו די יסטייץ. דעוועלאָפּינג די ינסטיטושאַן פון פּריוואַט פאַרמאָג, עס איז אַ סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט.

די טעאָריע פון גוואַלד די שטאַט פון אָנהייב און די רעכט צו אַנטוויקלען ווי קאַרלאָם קאַוצקים, וואס האבן געגלויבט אַז די הויפּט פאַקטאָר פון זייער אָנהייב - בלויז מלחמה (פונדרויסנדיק גוואַלד). די ווינינג שבט אַסומז די לאַנד פון די וואַנגקווישט, סאַבדזשעקס עס צו זיך און מאכט אונדז אַרבעט, און אויך צו באַצאָלן צינדז.

Defeated געווארן יוזשאַוואַלי געזעצט Farmers ווי געזונט ווי די ווינערז זענען געווען נאָומאַדיק ראַנטשערז. דערנאָך, עס איז אַ אָפּטייל אין קלאסן, קריייץ אַ קאָערסיווע אַפּאַראַט, וואָס טורנס אין די שטאַט. קאַוצקי דינייז די מעגלעכקייט פון אַ שטאַט ווי אַ רעזולטאַט פון ינערלעך ויסשטעלן, גלויביק אַז עס איז Created פֿון עטלעכע קהילות, איינער פון וואָס איז די פּסאַק קלאַס פון עקספּלאָיטערס, און די רו - די אַפּרעסט קלאַס. דערנאָך, די שטאַט טורנס אין די גוף קעריינג אויס די שוץ איז ניט נאָר שטאַרק אָבער אויך שוואַך, וואָס יימז צו צושטעלן וניווערסאַל האַרמאָניע.

די טעאָריע פון גוואַלד די שטאַט פון אָנהייב האט זייַן פּראָס און קאָנס. זי טאַקע האט אַ רעכט צו עקסיסטירן, ווי די גוואַלד האט נעמען אָרט אין דער געשעעניש פון אַ נומער פון לענדער. אַפֿילו איצט עס איז אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט איבער די אָפּטייל פון ספערעס פון עקאָנאָמיש השפּעה, און ווינינג די שטאַט יקספּאַנדז זייַן אָונערשיפּ דורך אַ וויקער קעגנער. אין דער זעלביקער צייַט עס טוט נישט גאָר נעמען אין חשבון סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיבות. פֿאַר די ימערדזשאַנס פון די שטאַט ריקווייערז אַ זיכער מדרגה פון עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון די געזעלשאַפט, צו האַלטן די שטאַט אַפּאַראַט. די טעאָריע פון גוואַלד טאָוטאַלי רעדזשעקץ די אנדערע טיריז, פּוינטינג אויס אַז עס איז די בלויז מקור פון בילדונג רייץ און די שטאַט, און בלויז קאַנטריביוטיד צו די פּראָגרעס פון די מלחמה.