לעבן פון מענטשן: טייַטש, ציל, באדינגונגען

זינט אלטע צייטן, די קשיא פון צי עס איז לעבן פון מענטשן באַזאָרגט וועגן די מענטשלעך געזעלשאַפט. מענטשן זענען ביינגז מיט באוווסטזיין, דעריבער זיי קענען נישט העלפן טראכטן וועגן די טייַטש, ציל און באדינגונגען פון זייער זייַענדיק.

זאל ס פּרובירן און מיר וועלן באַטראַכטן דעם אַרויסגעבן אין מער דעטאַל.

די פאָרמאַליישאַן פון די פּראָבלעם פון די טייַטש פון לעבן אין אלטע פילאָסאָפיע

ווי סייאַנטיס גלויבן, די ערשטער ווערק פון אַ וויסנשאפטלעכע נאַטור וואָס וואָלט באַגרייַפן מענטשן 'ס לעבן ווי אַ פילאַסאַפיקאַל פּראָבלעם אנגעהויבן צו דערשייַנען אין די תקופה פון אַנטיקוויטי.

די גריכיש פילאָסאָף פּאַרמענידעס געגלויבט אַז די וויסן פון די טייַטש פון לעבן דעפּענדס אויף אַ שכל פון די קשיא פון ווייל מענטש. אונטער דער זייַענדיק דער געלערנטער פארשטאנען די פיליק וועלט, וואָס זאָל זיין באזירט אויף אַזאַ וואַלועס ווי אמת, שיינקייט און גוט.

אזוי, פֿאַר דער ערשטער מאָל אין וויסנשאַפֿט, די קוואַליטעט פון לעבן און זייַן טייַטש זענען קאַמפּערד מיט די מערסט וויכטיק מענטשנרעכט וואַלועס.

די מסורה פון פּאַרמענידעס איז געווען פארבליבן דורך אנדערע גריכיש פילאָסאָפערס: סאָקראַטעס, זייַן תלמיד פּלאַטאָ, דער תלמיד פון פּלאַטאָ אַריסטאָטלע. די עסאַנס פון מענטשלעך לעבן איז ונ דורך געארבעט אין זייער שריפטן. איר פארשטאנד איז אויך באזירט אויף די געדאנקען פון כיומאַניזאַם און רעספּעקט פֿאַר די פּערזענלעכקייט פון יעדער יחיד ווי אַ נייטיק קאָמפּאָנענט פון די גאנצע געזעלשאַפטלעך סדר.

סאַלווינג די פּראָבלעם אין די מעדיעוואַל אייראפעישער פילאָסאָפיע

פּראָבלעמס פון לעבן זענען אויך געהאלטן אין דער אייראפעישער פילאָסאָפיע פון די מיטל עלטער. אָבער, זיי זענען דערלאנגט אין דער אָדער פון קריסטלעך אַנטהראָפּאָלאָגי, אַזוי די פראגעס פון לעבן און טויט, ימאָרטאַל לעבן, אמונה אין גאָט, די אַפטערלייטער פון אַ מענטש וואס סאַפּאָוזאַדלי גאַט אים צו הימל, אָדער צו פויגל, אָדער צו גענעם, זענען שטעלן אויף די אַגענדאַ און אַזוי אויף.

האָבן געטאן פיל אין דעם אָדער, די באַרימט European פילאָסאָפערס פון די צייַט - אַוגוסטינע פון היפּפּאָ און פאָמאַ אַקווינסקי.

אין פאַקט, מענטשן 'ס לעבן אויף ערד איז געזען דורך זיי ווי אַ צייַטווייַליק בינע פון עקזיסטענץ, און ניט דער בעסטער. ערדישע לעבן איז אַ מין פון טעסט, פול פון שוועריקייט, צאָרעס און אומרעכט, וואָס יעדער פון אונדז מוזן גיין צו געפֿינען הימלישע פריילעכקייט. אויב אַ מענטש וועט ווייַזן זיכער געדולד און דיליץ אין דעם פעלד, זיין גורל אין די וילעמ האַבאָ וועט זיין גאַנץ בליענדיק.

די פּראָבלעם פון די עסאַנס פון לעבן אין דער מסורה פון מאָדערן מאל

די טקופע פון מאָדערן מאל אין European פֿילאָסאָפֿיע האט געמאכט באַטייַטיק אַדזשאַסטמאַנץ צו די שכל פון צוויי ישוז: דער ערשטער געלערנט די קוואַליטעט פון לעבן און די אנדערע איז facing די פּראָבלעם פון געזעלשאַפטלעך אומרעכט אַז פּערוואַדעד געזעלשאַפט.

מענטשן האבן ניט מער צופֿרידן מיט די ויסקוק פון אייביק פרייד אין וועקסל פֿאַר געדולד און אַרבעט אין די פאָרשטעלן געשפּאַנט. זיי קרייווד די קאַנסטראַקשאַן פון גאַניידן אויף ערד, טרעאַטינג עס ווי די מעלוכע פון גערעכטיקייט, יושר און ברודערשאַפט. עס איז געווען אונטער די סלאָגאַנס אַז די גרויס פראנצויזיש רעוואלוציע איז געפירט אויס, וואָס, אָבער, האט נישט ברענגען וועגן וואָס זייַן באשעפער געחלומט פון.

אייראפעער האָבן זיך אייַנגעשלאָסן צו פאַרזיכערן אַז דאָס לעבן פון מענטשן איז שוין אויף ערד געווען ביידע גלוסט און ווערדיק. די געדאנקען אויך געבורט צו די סאָסיאָ-פּאָליטיש טראַנספערמיישאַנז אַז די ווייַטערדיק סענטשעריז זענען רייַך אין.

אַלטע רוסישע פילאָסאָפיע וועגן די טייַטש פון לעבן

אין אוראלט רוס, איז די פּראָבלעם פון דער טייַטש פון מענטשהייַט געהאלטן פון די פונט פון מיינונג פון די דיאָסענטריסיטי פון די אַלוועלט. מענטש, געבוירן אויף ערד, איז געווען גערופן דורך גאָט צו ישועה, אַזוי ער האט צו טאָן גאָט ס פּלאַן איבער זיין לעבן.

אין אונדזער לאַנד, מערב אייראפעישער סקאָלאַסטיקיסם האט נישט גענומען וואָרצל, מיט זייַן פּינטלעך קאַלקיאַלייץ, לויט וואָס פֿאַר אַ באַזונדער זינד אַ מענטש האט צו דורכפירן אַ זיכער נומער פון צדיק אקטן אָדער געבן אַלמס צו בעגערז אָדער קירך קנעכט ענלעך. אין רוסלאנד, פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די רחמנות פון גייַסט איז געווען באקוקן, וואָס איז געטאן צו גאָט אין געהיים פון מענטשן, ווייַל משיח און די מוטער פון גאָט, געזען די צדיקייט פון די פּעניטאַנט זינדיקער, וועט העלפן אים צו גיין דורך אַלע די אָרדעס און געפֿינען די מלכות פון הימל.

די פּראָבלעם פון לעבן אין רוסיש פילאָסאָפיע

באַרימט רוסיש פילאָסאָפערס, אָנהייב מיט ווס סאָלאָוויעוו, זייער קערפאַלי געהאלטן די פּראָבלעם פון די טייַטש פון מענטשלעך לעבן אויף ערד. און אין זייער ינטערפּריטיישאַן דעם באַטייַט איז פארבונדן מיט די עמבאַדימאַנט פון יעדער מענטש אין זיין יינציק און ינימאַטאַבאַל זייַענדיק די מערסט וויכטיק רוחניות און עטישע וואַלועס.

אין דער זעלביקער צייַט, דעם פילאָסאָפיע, ניט ענלעך זייַן מערב ווערסיע, איז געווען פון אַ רעליגיעז נאַטור. רוסיש מחברים זענען געווען אינטערעסירט ניט אַזוי פיל אין די קוואַליטעט פון לעבן און געזעלשאַפטלעך ישוז אין די סטרוקטור פון געזעלשאַפט, ווי אין די פראבלעמען פון אַ אַנדערש סדר: די מאָראַל אַספּעקץ פון מענטשן 'ס שייכות, די פּראָבלעם פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, אמונה און ומגליק, די אַדישאַן פון די באשעפער פון די באשעפער און די אַקסעפּטאַנס פון די געדאַנק פון די אָריגינעל כאַרמאָוניאַס אָרגאַניזאַציע פון דער וועלט פון מענטשן.

אין דעם וועג, די דיאַלאָג צווישן איוואן און אַליאָשאַ קאַראַמאַזאָוו (דער ראָמאַן פון די ברודער עף קאַראַמאַזאָוו דורך F. M. Dostoevsky) איז ינדיקאַטיוו, וואָס פּונקט ווייזט די לייזונג פון די קשיא פון די טייַטש פון די עקזיסטענץ פון מענטשהייַט אויף ערד.

אויב די אַלליהאַ וואס אַקצעפּט די גילטיק פּלאַן פון די באשעפער און גלויבט אין זייַן ומבאַדינגט גוטייט, די וועלט איז אַ ווונדערלעך באַשעפעניש, און אַ מענטש וואס האט אַ ימאָרטאַל נשמה קאַריז אַ בילד פון געטלעך שיינקייט, אָבער פֿאַר איוואן, וועמענס נשמה איז פול פון ביטער דיסבריפיע, די אמונה פון די ברודער איז אַנקאַמפּאַטאַבאַל. ער ברוטאַלי סאַפערז פון זיין אייגן ימפּערפעקשאַן און ימפּערפעקשאַן פון די וועלט אַרום אים, רילייזינג אַז ער קען נישט טוישן עפּעס.

אַזאַ ביטער רעפלעקטיאָנס אויף די טייַטש פון לעבן פירן די עלטערע ברודער צו מעשוגאַס.

טראַנספאָרמאַטיאָנס פון די 20 יאָרהונדערט אין די ליכט פון די פראבלעמען פון לעבן

די 20 יאָרהונדערט געבראכט צו דער וועלט נישט בלויז אַ פּלאַץ פון נייַע וויסן אין די פעלד פון טעכנאָלאָגיע און וויסנשאַפֿט, עס אויך פאַרשטאַרקן די ישוז פון אַ כיומאַנאַטעריאַן נאַטור און ערשטער פון אַלע די קשיא פון די לעבן פון מענטשהייַט אויף ערד. וואָס זענען מיר גערעדט וועגן?

די באדינגונגען פון מענטשלעך לעבן האָבן געביטן דראַמאַטיקלי. כאָטש איידער, רובֿ מענטשן געלעבט אין דאָרפיש געביטן, מאַנאַגינג סאַבסיסטאַנס פאַרמינג און פּראַקטאַקלי פעלן אַקסעס צו גרויס קוואלן פון אינפֿאָרמאַציע, הייַנט די באַפעלקערונג פון די פּלאַנעט באזירט מערסטנס אין שטעט, ניצן די אינטערנעץ און אנדערע סך מקורים פון קאָמוניקאַציע.

דערצו, עס איז געווען אין די 20 יאָרהונדערט אַז וועפּאַנז פון מאַסע צעשטערונג זענען ינווענטאַד. ניצן עס אין יאַפּאַן און אנדערע לענדער האט פּראָווען אַז עס איז אין די שאָרטיסט מעגלעך צייַט קענען צעשטערן אַ ריזיק נומער פון מענטשן, און די אַפפעקטעד געגנט קען נעמען די גאנצע פּלאַנעט.

דעריבער, פראגעס וועגן לעבן האָבן קונה אַ הויפּט אַקטואַל כאַראַקטער.

אין די 20 יאָרהונדערט, מענטשהייַט האט יקספּיריאַנסט צוויי הויפּט וועלט מלחמות, וואָס האָבן געוויזן אַז די טעכנאָלאָגיע פון טויט איז געווען זייער ימפּרוווד.

ביאָעטהיקאַל פּראָבלעמס פון לעבן

די אַנטוויקלונג פון נייַע טעקנאַלאַדזשיז האט יגזאַסערייטיד די פּראָבלעם פון ביעטהיקס.

הייַנט איר קענען באַקומען אַ לעבעדיק באַשעפעניש דורך קלאָונינג זייַן סעלז, איר קענען פאַרשטיין אַ קינד "אין וויטראָ", פּיקינג אַרויף די גענעטיק קאָד אַז עלטערן חלום וועגן. עס איז די פּראָבלעם פון סעראַגאַט (דאָנער) מוטערשאַפט, ווען אַ עמבריאָ איז פרעמד צו אַ פרוי פֿאַר אַ אָפּצאָל, און זי קאַריז עס אויס, און דעמאָלט גיט געבורט. און גיט ...

עס איז אפילו אַ פּראָבלעם פון יוטאַנייזשיאַ - וואַלאַנטערי און פּיינלאַס וויטדראָאַל פון די לעבן פון טויטאַלי קראַנק מענטשן.

עס זענען פילע מער טאַסקס פון דער זעלביקער נאַטור: די טעגלעך לעבן פון אַ מענטש גיט זיי אין שעפע. און אַלע די טאַסקס מוזן זיין סאַלווד, ווייַל דאָס איז פאקטיש פראבלעמען פון לעבן, וואָס זענען קלאָר צו יעדער מענטש און דאַרפן פון אים אַ ינפאָרמד ברירה פון איין אָדער די אנדערע זייַט.

פּראָבלעמס פון לעבן אין מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע

די פילאָסאָפיע פון אונדזער צייט נעמט אַ נייַ קוק אין די פראבלעמען פון זייַענדיק.

עס איז קלאָר אַז מאָדערן מענטש לעבט אונדז, אויף די איין האַנט, פילע נייַע אַפּערטונאַטיז, אַזאַ ווי די רעכט צו לערנען וועגן וואָס איז געשעעניש אויף דער גאנצער פּלאַנעט, צו מאַך אַרום די וועלט, אָבער אויף די אנדערע - די נומער פון טרעץ יעדער יאָר וואַקסן. און קודם כל זייַנען די טרעץ צו טעראָריזם.

עס איז גאַנץ קלאָר אַז דער לעבן פון דער ערשטער מענטשן אויף ערד איז גאָר אַנדערש. אבער מענטשהייַט דאַרף צו אַדאַפּט צו נייַע באדינגונגען, דעריבער די פראגעס פון לעבן, זייַן באַטייַט זענען מער וויכטיק ווי אלץ.

אין דערצו, מענטש איז דער בלויז זאַך אויף דער ערד וואָס רילייזיז לעבן אין אַלע זייַן פולקייט און ריטנאַס. דעריבער, מענטשן, זייַענדיק, אין פאַקט, דער ערשטער צווישן לעבעדיק ביינגז, זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר וואָס וועט זיין אונדזער פּלאַנעט אין הונדערטער און טויזנטער פון יאָרן.