קאָמפּענסאַטאָרי פון רעליגיע: באַשרייַבונג, פֿעיִקייטן

אין דער מאדערנער וועלט, פיל איז טשאַנגינג. ביז אַהער, די מערסט וויכטיק איז אידעישע, אַדאַפּטיוו, זיכערהייַט און סאָסיאָ-קריטיש פֿעיִקייטן פון רעליגיע. אבער ווי די ימערדזשאַנס פון רוחניות קרייסיז, סעקטאָריזיישאַן, סינקרעטיסם, גלייַכגילט, אַ אַנדערש ריכטונג איז ארויס אין די פאָרגראַונד. און איצט די מערסט באַטייַטיק איז די ילוסערי-קאַמפּאַנסיאַלייט פונקציאָנירן פון רעליגיע.

אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע

וואָס איז די פאַרגיטיקונג פונקציאָנירן פון רעליגיע? יוזשאַוואַלי עס מיטל אַז זיכער גלויבן קענען געבן מענטשן טרייסט, העלפן זיי געפינען זייער שלום פון גייַסט און שאָוי זיך זיך מיט ינעוואַטאַבאַל ינסאַדאַנץ. אין דעם פאַל, רעליגיע האט אַ סטופּעפיינג ווירקונג, גיט אַ ילוסערי האָפענונג אַז אין דער צוקונפֿט אַלץ וועט זיין בעסער. ווי אַ בייַשפּיל, מען קענען ציילן רעליעף פון צאָרעס אָדער אייביק לעבן. ווייַל פון אַזאַ ערראָרס, דעם פֿונקציע איז גערופן ילוסאָרי-קאַמפּענסאַטאָרי. אויב מיר לייגן צו דעם אויך די אַדאַפּטיישאַן מיט זיך-לעגיטימאַציע, דעמאָלט מיר באַקומען די גאנצע שטעלן. פון אַ וויסנשאפטלעכע פונט פון מיינונג, אין דעם פאַל, רעליגיע וועט האָבן אַ באַטייַטיק פסיכאלאגישן פּראַל.

טוישן פון דערוואַרטונג

קאָמפּענסאַטאָרי טרייסט פונקציאָנירן פון רעליגיע איז נייטיק צו סדר, סטייבאַלייז און כאַרמאַנייז די ינער וועלט פון מענטשן. עס זאָל זיין אנגעוויזן סאַבמעריוויסט צוגאַנג. דער פאַקט איז אַז רעליגיע קענען געבן אַ ומזעיק בילד פון די וועלט, אָבער די וועגן וואָס עס אָפפערס איז יניפעקטיוו אָדער ראַדיקאַלי פאַלש. פילע ריסערטשערז אויסדריקן דעם געדאַנק אַז אין דעם פאַל די ריכטיק טערמין וועט זייַן "פסיכאלאגישן פאַרטיידיקונג". די מערסט וויכטיק איז די אַספּעקט פון אָוווערקאַמינג די שטאַט פון אַפּאַטי, אין וועלכע פילע מענטשן אַרויסקומען. דעם צושטאַנד איז גאָר געפערלעך, ווייַל אַ מענטש סיסיז צו זיין אינטערעסירט אין וואָס איז געשעעניש אַרום אים. לעבן און זייַן טשאַרמז ניט מער געצויגן אים, און אין בעסטער ער וועט פשוט מאַך אַוועק פון געזעלשאַפט. אין ערגסט, עס קען זיין באַשלאָסן אַז ער האט גאָרנישט צו טאָן - און יבערגעבן זיך זעלבסטמאָרד.

Assisting

די אַרבעט פון רעליגיע אין דעם פאַל איז צו איבערצייגן אַ מענטש אַז ווען פּראָבלעמס און טרויער אויפשטיין, לעבן טוט נישט האַלטן, אָבער האלט. עס איז נייטיק צו פאָרזעצן דעם קאמף. אָבער, ווי פאַרפירעריש ווייזט, זענען טיפער הבטחות פון סאַבסאַקוואַנט ריוואָרדז, וואָס קען נישט זיין. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פּרינציפּן פון רעליגיע האָבן געפונען זייער נוצן אין פּראַקטיש פּסיכאָלאָגיע. ווי אַ בייַשפּיל, נאָססראַט פּעזעשקיאַן קענען זיין ציטירט. אין 2007, אין זיין רעדע אין לוויוו, ער דיסקרייבד די הויך עפעקטיווקייַט פון די נוצן פון רעליגיע. אַזוי, דעם סייקאַלאַדזשאַסט פארזיכערט אַז עס איז נייטיק צו ריכטיק די פונט פון מיינונג, אַזוי אַז אין די סוף רעזולטאַט אַלע מענטשלעך קוקן אויף לעבן זענען אין האַרמאָניע. פילע פּראָבלעמס אויפשטיין ווייַל עס איז אַ קאָנפליקט אין באוווסטזיין ווייַל פון אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון די גענוי גרענעץ צווישן רעליגיע, קירך און אמונה. צו אַזאַ קאַנקלואַנס געקומען וולאַדאַעט עראָטיטש. ער האט אנגעוויזן אַז אַ מענטש קען דערפאַרונג אַנסערטאַנטי ווייַל פון עטלעכע קאָנפליקט. און ווען פּאַרסינג די סיבות פון ינסטאַביליטי, קאָנפליקט און אנדערע זאכן, כהנים אָפט באַווייַזן פאָרשטעלונג ניט ווייניקער ווי פאַכמאַן סייקאַלאַדזשאַס. אָפט דער רעזולטאַט איז אַטשיווד דורך טראַסטינג באציונגען, ווייַל זיי נאָך האָבן ניט פּראַקטיש סקילז, און חוץ, זיי זענען באגרענעצט דורך די יגזיסטינג דאָקטערין פון דער וועלט מיינונג.

אַפּפּליקאַטיאָן אין פיר

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די וויכטיקייט פון אַזאַ פסיכאלאגישן סטייבאַלאַזיישאַן פון מענטשן איז נישט געגעבן די נייטיק ופמערקזאַמקייַט. פון קורס, די ילוסערי-פאַרגיטיקונג פונקציאָנירן פון רעליגיע קענען נישט שטענדיק זיין געניצט, אָבער נאָר אין יחיד קאַסעס, אָבער עס קענען העלפן באַקומען די שטאַט פון אַנסערטאַנטי. עס איז נייטיק צו נעמען זאָרגן אַז אַ מענטש טוט נישט פאַלן אין יבעריק פאַנאַטיסיזאַם, און עס איז קיין סיטואַציע "אויס פון די פייַער און אין די פייַער". אויב עס איז אַ רעליגיעז מענטש וואס איז אין אַפּאַטי, אַ יבעריק ינספּייערינג פּראַל קענען נעגאַטיוולי ווירקן זייַן צוקונפֿט. אויב איר טאָן ניט אַדכיר צו אַ זיכער פריימווערק, דעמאָלט אַן איבער-ינטוזיאַסטיק מענטש קענען ווערן אַ פאַנאַטיקער.

פאָרשונג

ווער איז אינטערעסירט אין קאַמפּענסאַטאָרי פֿונקציע פון רעליגיע? סאָסיאָלאָגי פון רעליגיע האט שוין אַ גרונטיק דורכקוק פון דעם אַספּעקט פון געזעלשאַפטלעך לעבן. עס איז געווען אנגעוויזן אַז דער אָפּטימאַל סיטואַציע איז ווען אַ מענטש האט דערגרייכט אַזאַ אַ מדרגה פון אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג, ווען ער זיך קענען פֿאַרשטיין און זען אַלע געשעענישן אין זיין לעבן, און טאָן ניט דאַרפֿן אַזאַ קינסטלעך מעקאַניזאַמז פון מיינטיינינג פסיכאלאגישן טרייסט. אבער אַ יונאַנאַמאַס מסקנא האט נישט נאָך געווען ריטשט. אַזוי, עס איז אַ מיינונג אַז די פאַנגקשאַנז פון רעליגיע: אידעישע, קאַמפּענסאַטאָרי און אנדערע הילף פּראַווייערד געזעלשאַפט אין אַ שטאַט פון קאָרעוו פעסטקייַט. אנדערע טראַכטן אַז דאָס בלויז ינערפירז מיט נאַטירלעך סעלעקציע. יאָ, זייער פונט פון מיינונג איז גרויזאַם - אָבער מיר קענען נישט גאָר לייקענען עס יושר.

סאציאל שטיצן

צי ניט אַראָפּרעכענען די פאַרשידן פֿעיִקייטן. אַזוי, דער פאָרשער קליבאַנאָוו באמערקט אַז עטלעכע קהילות (אין זיין פאַל, באַפּטיסט) זענען נאָך דינען ווי פאַרזיכערונג פֿאַר גלויבנס אין פאַל פון נעגאַטיוו געשעענישן. ביישפילן אַרייַננעמען לאָונלינאַס, קרענק, דיסאַביליטי, און די ווי. אין אנדערע ווערטער, אַ באַליווער קען נישט ציילן נאָר אויף רוחניות טרייסט און מאָראַליש שטיצן, אָבער אויך אויף מאַטעריאַל הילף. אן אנדער פאָרשער, וועבער, האָט אוועקגענומען אים און מיינט ענלעך אָרגאַניזאַציעס צו זיין עפּעס ווי אַ קעגנצייַטיק הילף פאָנד. אין זיין מיינונג, די פאַרגיטיקונג פונקציאָנירן פון רעליגיע, דער בייַשפּיל פון וואָס איז געגעבן, קאַנטריביוץ צו די פאַקט אַז די רעליגיעז קוקן פון די מיטגלידער פון די קהל זענען מער אַקטיוולי. נאָך אַלע, אין דעם פאַל, די מדרגה פון זייער ינטעראַקשאַן איז באטייטיק ינקריסיז. דער סיסטעם זיך פאַנגקשאַנז. און אין רעליגיעז געזעלשאַפט אַזאַ שטיצן קענען זיין באמערקט אויף אַ זייער אַנדערש מדרגה - פון ווערטער פון טרייסט און פֿרייַ לאָנטשיז און ענדיקן מיט מעדיציניש זאָרג און פּענשאַנז.

די נוצן פון דעם פאַרגיטיקונג פונקציאָנירן פון רעליגיע

זאל ס קוק בייַ דער פּראָצעס פון טרייסט. ווי אַ בייַשפּיל, לאָזן אונדז נעמען אַ מענטש וואס האט אַ געשעעניש אין זיין לעבן אַז טרעטאַנז צו צעשטערן זיין לעבן. א מענטש הייבט צו פאַלן אין אַ שטאַט פון אַפּאַטי, ער איז ניט מער אינטערעסירט אין וואָס איז געשעעניש אַרום אים, ער פיקסאַד אויף איין זאַך אָדער גאָרנישט בייַ אַלע זארגן אים. און איצט לאָזן אַ וויידספּרעד רעליגיע, פֿאַר בייַשפּיל, קריסטנטום. לויט די דאָגמאַס פון דעם וועלט מיינונג, אויב איר זיך ביכייווד זיך, תשובה פון דיין זינד און אַזוי אויף, איר קענען בעשאָלעם דערוואַרטן אַ גליקלעך לעבן. אַז איז, פרייד איז נישט געגעבן פֿאַר גאָרנישט - עס איז נייטיק צו פאַרדינען עס. און צו באַקומען אַ לעבן פול פון גליק, איר זאָל אַרבעט שווער. צו טאָן דאָס, עס איז נייטיק צו באַוועגן פון אַ פּשוט גלויבן אין דער דאגה צו אָנהאַלטן צו די פּראַספּעקץ שטעלן אין די ביבל.

מסקנא

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז רעליגיע איז אַ זייער טשיקאַווע געזעלשאַפטלעך מעקאַניזאַם. שורלי מיר קענען זאָגן אַז מיר נאָך קענען נישט אָפּשאַצן זייַן באַטייַט פֿאַר אונדזער פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט. אבער דאָס טוט נישט מיינען אַז רעליגיע זאָל ניט זיין געלערנט. דערצו, עס איז נייטיק צו באַטראַכטן די מעקאַניזאַמז פון זייַן פּאַסירונג און השפּעה אויף די פּסיכיק, אין סדר צו פֿאַרשטיין ווי עס פאַנגקשאַנז. פֿאַר איצט, כאָטש עס טוט נישט שפּילן דעם לידינג ראָלע, עס נאָך האלט צו ימפּאָנירן אונדז אין איין וועג אָדער אנדערן.