פילאָסאָף ליודוויג וויטגענשטיין: Biography, פּערזענלעך לעבן, ציטירט

ליודוויג וויטגענשטיין - איינער פון די מערסט בריליאַנט, פּעראַדאַקסיקאַל און קעריזמאַטיק פילאָסאָף פון די twentieth יאָרהונדערט. טראָץ דער פאַקט אַז ער איז געווען ניט דערקענט דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס און איז געווען דיטאַטשט פון געזעלשאַפט, ער האט אַ גרויס השפּעה אויף דער פאָרמירונג פון מאָדערן פּרינציפּן און געזעצן פון געדאַנק. Wittgenstein איז געווען דער פאָרויסגייער פון לפּחות דרייַ ינטעליגענט פילאָסאָפיקאַל טרענדס - לאַדזשיקאַל פּאָסיטיוויסם, לינגגוויסטיק פֿילאָסאָפֿיע און לינגגוויסטיק אַנאַליסיס.

קעריקיאַלאַם טים

עסטרייך און די וק האָבן געהאט אַ גרויס השפּעה אויף דעם לעבן און פֿילאָסאָפֿיע פון דעם דענקער ווי לודוויג Wittgenstein. קורץ Biography קלאר ינדיקייץ דעם. בערטפּלייס פון די פילאָסאָף אין ווין אין איין פון די מערסט באַרימט און ריטשאַסט משפּחות פֿון די אַוסטראָ-אונגעריש מלוכה. זייַן פֿאָטער איז געווען אַ באַרימט ינזשעניר און מאָגול, און זיין מוטער איז געווען אַזוי ווי פֿון אַן אלטע אידישע משפּחה.

ווי זייַן פֿאָטער, ליודוויג וויטגענשטיין אנגעהויבן צו לערנען ינזשעניעריע, אין באַזונדער, אינטערעסירט אין קאַנסטראַקטינג טויטלעך דיווייסאַז. איבער צייַט, דעם געפֿירט אים צו דער פּראָבלעם פון די פילאָסאָפיקאַל יסודות פון מאטעמאטיק. אין דערצו, עס זענען געווען אנדערע זאכן וואָס אינטערעסירט ליודוויג וויטגענשטיין. Biography ינדיקייץ אַז ער איז געווען ליב מוזיק, סקולפּטור, אַרקאַטעקטשער, ליטעראַטור און קונסט. אין די פרי twentieth יאָרהונדערט, Wittgenstein געגאנגען צו קיימברידזש, ווו ער איז געווארן אַ לערניינגל און שפּעטער אַסיסטאַנט און פרייַנד, די באַרימט פילאָסאָף בערטראַנד רוססעלל.

בעשאַס דער ערשטער וועלט מלחמה, Wittgenstein וואַלאַנטירד פֿאַר די פראָנט, ווו ער איז געווען קאַפּטשערד. בעשאַס זיין בלייַבן אין די טורמע לאַגער, ער כּמעט פאַרטיק איינער פון זייַן רובֿ באַרימט אַרבעט - "טראַקטאַטוס לאָגיקאָ-פילאָסאָפיקוס" - וואָס האט אַ ריזיק השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון European און וועלט פֿילאָסאָפֿיע. נאָך וואָס, ער געארבעט ווי אַ לערער אין אַ פּראָסט דאָרף שולע. איבער צייַט, Wittgenstein ריאַלייזיז אַז זייַן פֿילאָסאָפֿיע איז לאַרגעלי פלאַוועד און דארף צו זיין ימפּרוווד, אַזוי ער ווידער אומגעקערט צו די וק, ווו ער האלט צו אַרבעטן אויף זיין טרעאַטיסע, בשעת ווייל אַ פּראָפעסאָר אין דעם אוניווערסיטעט פון קיימברידזש.

בעשאַס וועלט מלחמה צווייטער ער געארבעט ווי אַ מעדיציניש אָרדערלי, און איז פאַרקנאַסט אין די נייַ ריכטונג - די פֿילאָסאָפֿיע פון שפּראַך. Wittgenstein געשטארבן אין 1953 פון פּראָסטאַט ראַק. אַלע זיינע געדאנקען אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון שפּראַך זענען ארויס פּאָסטהומאָוסלי.

פרי פֿילאָסאָפֿיע פון Wittgenstein

אין זיין יינגער יאָרן ליודוויג וויטגענשטיין איז געווען ליב אַקטיוו ווערק פון ליטערארישע-קריטיש אַוואַנט-גאַרד אין ווין, און איז געווען אויך אינטערעסירט אין די געדאנקען פון קאַרל Kraus - "טאָרטש" זשורנאַל רעדאַקטאָר וואס געארבעט אויף די צעשיידונג פון ווערט און די פאַקטיש קונסט. שטאַרק השפּעה אויף Wittgenstein אויך געהאט געדאנקען פון פרעגע און רוססעלל, אונטער וועמען ער געארבעט פֿאַר אַ לאַנג צייַט. פון דער ערשטער ער אנגענומען דעם געדאַנק פון אַ פּראָפּאָסיטיאָנאַל פֿונקציע, אמת ווערט און סעמאַנטיק חילוק פון טייַטש און ווערט פון אויסדרוקן אין דער שפּראַך פון די צווייט - שפּראַך אַנאַליסיס אופֿן אין אַ לאַדזשיקאַל וועג, וואָס כולל אַ זוכן פֿאַר "אַטאָמישע" Facts, ווי געזונט ווי עטלעכע יסודות פון די לאַדזשיקאַל באַשרייַבונג פון מאטעמאטיק.

דער ערשטער לאַדזשיקאַל Wittgenstein ס געדאנקען זענען פאָרמולאַטעד אין זיין "טאָגבוך" ווו ער טאָקס וועגן די פּאַסאַבילאַטיז פון אַ נייַ לאָגיק און לאַדזשיקאַל סינטאַקס. די געדאנקען געווארן די באזע פֿאַר זייַן שליסל אַרבעט פון דעם פּעריאָד - "טראַקטאַטוס לאָגיקאָ-פילאָסאָפיקוס".

"טראַקטאַטוס לאָגיקאָ-פילאָסאָפיקוס"

די אַרבעט איז געווען ארויס אין 1921, ערשטער אין דייַטש און דעמאָלט - אין ענגליש. דער בוך איז געשריבן אין די פאָרעם פון באַזונדער אַפאָריסמס וואָס זענען געניצט פֿאַר באַהאַנדלונג פון זיין געדאנקען ליודוויג וויטגענשטיין. קוואָטעס זענען געשטעלט ווייַטער צו די קאָראַספּאַנדינג Figures ינדאַקייטינג די מדרגה פון וויכטיקייט פון די אַפאָריסם.

טראָץ דעם ענלעכקייַט מיט די געדאנקען פון רוססעלל און פרעגע, דער בוך איז געווען אין פילע וועגן יינציק. אין די טרעאַטיסע רייזאַז די קשיא פון די פּאַסאַבילאַטיז און לימאַץ פון טראכטן, דער מחבר קאַמביינז די קאַנסעפּס פון טראכטן און שפּראַך, און פֿילאָסאָפֿיע אין דער זעלביקער צייַט אקטן ווי אַ מאָדנע פאָרעם פון אַנאַליטיקאַל שפּראַך קריטיק. אין Wittgenstein ס באַגריף פון שפּראַך באדינט ווי אַ באַצייכענונג פון די Facts, וואָס איז מעגלעך ווייַל די ינערלעך לאַדזשיקאַל סטרוקטור פון שפּראַך. דעם דאָקטערין איז נאָך פּלייינג אַ וויכטיק ראָלע אין מאָדערן מערב אינטעלעקטואַל אינסטרוקציעס.

שפּעט Wittgenstein ס פֿילאָסאָפֿיע

איבער צייַט, ליודוויג וויטגענשטיין האט רעטהאָוגהט זייַן שטעלע און געוואלט אַ פּריאָרי סטרוקטור פון די שפּראַך. ער ווייזט צו אַ פאַרשיידנקייַט פון ווערטער און פֿראַזעס אַז ביסט געניצט אין נאַטירלעך שפּראַך. אין לויט מיט דעם וואָרט טוט נישט פּרויעקט אַ גייַסטיק בילד פון די ונטערטעניק, נאָר די נוצן פון ווערטער אין קאָנטעקסט אין לויט מיט לינגגוויסטיק כּללים גיט וועג אַ זיכער ווערט.

Wittgenstein אַפּערייץ מיט אַ טערמין אַזאַ ווי שפּראַך גאַמעס, ווו יעדער וואָרט נעמט זיך זייַן טייַטש נאָר ווען זיכער טנאָים זענען באגעגנט שפּיל. Wittgenstein אויך ווייזט צו די נויט פֿאַר אַסקינג די רעכט שאלות. שפּעט Wittgenstein ס פילאָסאָפיקאַל שטעלע איז דיסקרייבד אין זיין ווערק "פילאָסאָפיקאַל ינוועסטיגאַטיאָנס".

"פילאָסאָפיקאַל ינוועסטיגאַטיאָנס"

די לעצטע הויפּט בוך ער איז געווען ארבעטן אויף ליודוויג וויטגענשטיין. פֿילאָסאָפֿיע בעקיצער דיסקרייבד זינט די הקדמה פון די בוך, אין וועלכע דער מחבר ווייזט אויס אַז די דאַרפֿן צו באַטראַכטן דעם אַרבעט ווי קאַמפּערד צו די "טראַקטאַטוס".

אין קאַנטראַסט צו די פריער אַרבעט, "פילאָסאָפיקאַל ינוועסטיגאַטיאָנס" האָבן די נבואה נוסח און צעטיילט אין צוויי פּאַרץ. דער ערשטער טייל האט די ווייַטערדיק סטרוקטור:

• דער באַגריף פון שפּראַך און זייַן טייַטש.
• אַנאַליסיס עפּיסטעמאָלאָגיקאַל און סייקאַלאַדזשיקאַל קאַנסעפּס.
• אַנאַליסיס אינטערנאַציאָנאַלע אַספּעקץ ביז אַהער דערמאנט קאַנסעפּס.

די רגע טייל פון די בוך ווייניקער ווי אַ בלאָק און האט אַ ונפינישעד קוקן. דאָ דער מחבר רעדט פון די ווערטער, זייער באַטייַט און פֿונקציע פון פֿילאָסאָפֿיע אין די ענינים.

ליודוויג וויטגענשטיין - איינער פון די מערסט מיסטעריעז פילאָסאָפערס פון די twentieth יאָרהונדערט. ניט ענלעך זיין קאָנטעמפּאָראַריעס, ער איז נישט בלויז טראכטן, אָבער אויך געלעבט אין לויט מיט זייער קוקן. עס איז געווען אַ דאַנק צו אים אַז פֿילאָסאָפֿיע איז געווען דער פֿילאָסאָפֿיע פון שפּראַך - די וויסנשאַפֿט אַז יגזאַמאַנז ווי מענטשן זען און באַשרייַבן די וועלט.