נוו גאָגאָל, "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ": קיצער

אין דעם אַרטיקל מיר וועט קוקן אין אַ קיצער פון די געשיכטע "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ". די אַרבעט איז געהאלטן איינער פון די בעסטער אַרבעט ען ך גאָגאָליאַ. עס איז אָנגעפילט מיט מיסטיק און פֿאָלקלאָר טראדיציעס פון בייז שטימונג.

אויף די פּראָדוקט

ערשטער געשיכטע איז ארויס אין 1830 אין "נאָטעס פון די פאַטהערלאַנד". "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ" (אַ קיצער פון די פאָלקס געשיכטע וועט זיין דיסקאַסט ונטן) איז געווען דער ערשטער אַרבעט אַז אָפּענעד די ציקל "עווענינגס אויף אַ Farm לעבן דיקאַנקאַ". קריטיקערס און לייענער זענען יונאַנאַמאַס אין זייער מיינונג וועגן די ניט צו גלייבן טאַלאַנט פון דער יונג שרייַבער און צוגעזאגט אַ גרויס צוקונפֿט.

די פּלאַנעווען איז די אייביק טעמע פון די האַנדלען מיט די שטן. גאָגאָל, דיפּיקטינג די נעבעך גורל פון Peter, ווייזט אַז דער מענטש האט צו באַקומען געפֿאַלן צו זייַן טיילן פון שוועריקייטן, אלא ווי אָננעמען העלפן פֿון דעם שטן.

"אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ": קיצער (בונד)

באַאַמטער תו דזשי איז נישט דער ערשטער מאָל גענומען צו זאָגן דעם געשיכטע. א ביסל יאָרן צוריק עטלעכע פּאַניטש רעקאָרדעד עס און רעלעאַסעד אין די ביכל. אבער רעטעללינג איז געווען אַזוי נעסוראַזען, וואָס טוט ניט באַפרידיקן די שאַמעס. אַז ס וואָס ער באַשלאָסן צו ווידער פאָרלייענען נוץ. פלייַסיק זעלביקער ביקיפּער צוגעזאגט פּונקט קאַנוויי עס.

דעם געשיכטע תו דזשי געהערט פֿון געבוירן ענינים, וואָס איז באַרימט פֿאַר די פאַקט אַז קיינמאָל אין זייַן לעבן האט ניט ליגן. Occurred אַ ויסערגעוויינלעך אינצידענט הונדערט יאר צוריק, דאָ אין דיקאַנקאַ, וואָס בייַ אַז צייַט איז געווען די פּוריסט אין דער דאָרף דיסטריקט.

האַנדלען מיט באַסאַווריוקאָם

איצט קומט דער הויפּט טייל פון די אַרבעט "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ". סינאָפּסיס באַסאַווריוקע דערציילט אונדז, "דער שטן אין מענטש פאָרעם," וואָס צווישן אנדערע פאָלק רילינג אַרום. ער האט קיינמאָל, אַפֿילו אויף יסטער זונטיק, האט ניט גיין צו קירך, אָבער געגעבן די גערלז זענען טרינגקאַץ אַז ביס, קראַשט זיי און סענדז נייטמערז ביי נאַכט.

געלעבט אין דעם דאָרף בייַ אַז צייַט, די אַלט קאָססאַקק קאָרזש, וואס האט אַ שיין טאָכטער פּידאָרקאַ. און ער געארבעט Peter, ניקניימד בעזראָדניי. ווי אַן אַלט מענטש באמערקט אַז יונג מענטשן ליבע יעדער אנדערע. ער ערשטער געוואלט צו שלאָגן Peter, אָבער ער געשטאנען אַרויף פֿאַר אַ זעקס-יאָר יוואַס, יינגער ברודער פּידאָרקאַ. אָבער פֿון די יקספּאַלשאַן פון די הויז פון אַ בייז יונג מענטש קאָססאַקק איז ניט געזונט.

באַלד נאָך די פאַרם זענען רומאָרס אַז די הויז קאָרזש גאַט אין די מידע צו פאַלן אַ ליאַך, אַלע אין גאָלד, און עס איז אַ ענין פֿאַר די חתונה. יוואַס ריזאָרץ צו פּעטרוס צו קאַנוויי די נייַעס פון מיין שוועסטער - זי וואָלט גאַנץ שטאַרבן ווי גיין ווייַטער פון ליאַהאַ. מיט ברענען יינגל איך געגאנגען צו די שענק ווו באַסאַווריוק אַפּראָוטשט טהערעטאָ. טמא געפֿינט צו העלפן אין וועקסל פֿאַר אַ Fern בלום.

פּעטרוס מסכים, און עס איז געווען מסכים צו טרעפן אין דער בער שפּאַלט אויף די נאַכט איידער די יום טוּב יוואַנאַ קופּאַלאַ, ה. צו. נאָר דאָס מאָל די Fern בלומז. זיי מאַכן זייער וועג דורך די סוואַמפּס ביי האַלבנאַכט, און באַסאַווריוק ווייזט היללס, אויף וואָס בלומען וואַקסן צווישן זיי און פערנס.

קאָרבן

קיצער ( "ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ נאַכט" גאָגאָל) טראַנזמיץ גרויל און מיסטעריעז טעראָר צופרידן מיט פּעטרוס. און יינגל פּלוקקס אַ בלום, און עס מיינט צו אים אַז ער איז ציען כערי געווער, און הינטער זיי איז מאָווינג עפּעס פינצטער. און איידער פּעטרוס אויף אַ קאָרטש עס באַסאַווריוק, בלוי, ווי אַ טויט מענטש. ער קאַמאַנדז דאַשינג פאָלגן בלויז דער איינער אין פראָנט פון אים וועט זיין. און אויס פון ינ ערגעצ ניט אויס די אבער אויף הינדל לעגס, וואָס ראַנז פון די הונט. הונט איז טראָון זיך אַ קאַץ, און דעמאָלט אַ שרעקלעך מעכאַשייפע. מעכאַשייפע כוויספּערז עפּעס איבער אַ בלום, און דעמאָלט דערציילט אים צו וואַרפן עס. פּעטראָ טראָוז און בראַקקען טורנס פּאַטעטיש פּילקע אַז פלאָאַץ צווישן די פינצטערניש און די דיסטאַנסע איז לאָוערד צו דער ערד.

אין דעם פונט דער העלד הייבט צו גראָבן און בומפּס אויף די קאַסטן. הינטער אים, ער האט געהערט, געלעכטער, און אוצר Falls דיפּער אין די ערד. צו גראָבן אַרויף דעם אוצר, איר דאַרפֿן די בעיבי 'ס בלוט. מעכאַשייפע לידז צו פּעטרוס קינד אונטער די שיץ, דער העלד פּיקס עס אַרויף און זעט יוואַס. ער ראַשאַז צו די מעכאַשייפע מיט זייַן פיסץ, אָבער אַז ווייזט די אוצרות פאַרבאָרגן אונטער דער ערד. דעמאָלט Peter, אויגן אַז וואָלקן גריד, מאָרד די יינגל.

כאַסענע

פול פון פאָלק טראדיציעס און פֿאָלקלאָר בילדער פון די פּראָדוקט, וואָס איז באשטעטיקט דורך אַ קיצער פון די פייע מייַסע "נאַכט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ". אַמאָל די בלוט האט שוין ספּילד, די שבת הייבט, Peter יסקייפּס. אַמאָל שטוב, ער Falls שלאָפנדיק פֿאַר צוויי טעג. וואַקינג אַרויף, דער באָכער קענען נישט געדענקען עפּעס, און אין זיין פֿיס זעט צוויי סאַקס פון גאָלד. ער אַטראַביוץ אַלץ צו קאָרזש, און דער אַלט מענטש גיט אים אַ טאָכטער. אין די חתונה, עס איז בלויז יוואַס - עס איז געווען סטאָלען רוים. פּידאָרקאַ מאַרוואַלז אין דער פאַקט אַז Peter קענען ניט אַפֿילו געדענקען די פּנים פון איר ביסל ברודער. זינט דעמאָלט געווארן טרויעריק יונגערמאַן, איך Sat פֿאַר שעה מאָושאַנלאַס, וואַנינג צו געדענקען עפּעס. אַפֿילו די מעכאַשייפע דאָקטער קענען נישט העלפן מיט זיין טרויער.

אַוטקאַם

נעאַרינג דער סוף פון אַרבעט "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ" (קיצער). עס נעמט אַ יאָר, אָבער עס כערץ עפּעס פּעטרוס. דעמאָלט פּידאָרקאַ אַרויספאָדערן צו זוכן הילף פון אַ מעכאַשייפע וואָס לעבן אין דער בער שפּאַלט. די מעכאַשייפע קומט צו זייער הויז די נאַכט איידער מידסוממער. נאָר געזען איר, אַלע Peter דערמאנט. ער לאַוגהעד, גראַבד אַ האַק און האט עס אין דער אַלט פרוי. אבער דאָ, אַנשטאָט פון די מעכאַשייפע זי האט אַ קינד, באדעקט מיט אַ בויגן. עס פּידאָרקאַ דערקענט יוואַס. אבער די שלייער איז סלאָולי אָנהייב צו ווייקן מיט בלוט און ליכט, און די מיידל איז אַנטלאָפֿן אין טעראָר פֿון די הויז.

פּידאָרקאַ זאמלט מענטשן וואס ברעכן אין אַ הויז. אבער שוין עס איז קיינער דאָרט, נאָר אַ האַנדפול פון אש - אַלע וואָס בלייבט פון Peter. און אין באַגס, וואָס געהאלטן גאָלד - געווען בראָקען שאַרדז. אין פּידאָרקאַ טרויער גייט אויף אַ פּילגרימ-נעסיע צו קיִעוו, ווו ער בלייבט. באַלד אויף די פאַרם ער ריאַפּירד באַסאַווריוק, אָבער מען אַוווידיד אים מער ווי אלץ וואָס ער נאָר גאַט בייז און האט מער בייז מעשים.

אַזוי ענדס די פּראָדוקט "אָוונט אויף די ערעוו יוואַנאַ קופּאַלאַ". סינאָפּסיס עס צו איר איצט וויסן.