מאָראַל ווי אַ רעגולאַטאָר פון געזעלשאַפטלעך נאַטור

די מאָראַליש קאָמפּאָנענט פון די מענטשלעך מענטש איז ניט פאָרשטעלן זיך. די מידות זאָל ווערן געבראכט אַרויף, און די בעסטער זינט קינדשאַפט. אַססימילאַטינג אַ פרי עלטער, "וואָס איז גוט און וואָס איז שלעכט," ווי זיי דערוואַקסן קינד קען שוין אייגן צו טאָן וועגן זייער קאַנקלוזשאַנז און אַקשאַנז פון אנדערע, געבן זיי אַ positive אָדער נעגאַטיוו יוואַליויישאַן. אָבער, אין דער פאַל פון ינאַדאַקווייט מערקונג פון פאַקט, אַ מענטש קענען נישט זען די שורה צווישן מאָראַליש און וממאָראַליש אַקשאַנז, דערצו, עס ענדערונגען זייער שטעלעס.

מאָראַל - אַ סאַבדזשעקטיוו באַגריף. מאַטטערס טקופע, די שטאַט רעזשים, רעליגיע. קאַסטינג אַ שנעל בליק פון מענטשלעך געשיכטע, מיר קענען זען אַז אַמאָל געהאלטן די קלאַל אַז איצט איז ניט פּאַסיק אין אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט, אַזאַ ווי די ינקוויסיטיאָן, קאָרפּאָראַל שטראָף און קנעכטשאַפֿט. אין דער זעלביקער צייַט, עס איז איצט סעלאַברייטיד אין רוסלאַנד מאָראַל קאַפּ קאַמפּערד מיט די טקופע פון די סאָוויעט צייַט. אָפֿט עס טורנס אויס אַז אין אַן פּרווון צו אָנטאָן אויף די מענטשן אַ זיכער מאָראַליש נאָרמז, די שטאַט זיך ווייאַלייץ זיי, און דערנאָך געזעלשאַפט צו אַנטלויפן פון די מאָראַליש דריקונג, לאָזן "די ווינטן."

באַוווסטזיניק בירגערס ערדזשד צו אַנטוויקלען אין זיך און אין אַזאַ קינדער
מאָראַליש וואַלועס ווי רחמנות, גוטהאַרציקייַט, געוויסן, פליכט, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט,
דעדיקאַציע. צום באַדויערן, ווען פאַסעד מיט די האַרב פאַקט פון פילע מענטשן מיט די מידות יווענטשאַוואַלי פאַרלירן.

אויב מאָראַל - עס איז אַ ינערלעך קאָנטראָל פון נאַטור, די הערשן פון געזעץ ימפּאַקס אויף געזעלשאַפט פון אָן, דורך ימפּאָוזינג אויף ינפרינגערס זיכער סאַנגשאַנז. ווי אַ הערשן, די הערשן פון געזעץ האָבן שוין דאַקיאַמענטאַד. די כּללים פון געזעץ איז פּראָקלאַימעד וועט פון די מענטשן, מאָניטאָרינג זייער העסקעם דערטראגן דורך די שטאַט, עס אויך יסטאַבלישיז אַ שטראָף און עקסאַקיוץ עס.

די באַציונג פון געזעץ און מאָראַל איז ארויסגעוויזן ביידע אין אַלגעמיין און אין די חילוק. זיי זענען פֿאַראייניקטע דורך אַ פאָקוס אויף ימפּרוווינג געזעלשאַפט דורך רעגולירן פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען. די חילוק ליגן אין די פאַקט אַז די געזעץ רעגיאַלייטאַד דורך די שטאַט, און מאָראַליש נאָרמז אין דער ערשטער אָרט, ניט פאַרפעסטיקט דאָקומענטאַר, צווייטנס, זיי טאָן ניט פאַרלאָזנ זיך די הערשן פון געזעץ, און אויף די שטאַרקייַט פון עפנטלעך פאַרורטיילונג. הילעל פון מאָראַליש נאָרמז איז ניט באַשטראָפלעך דורך געזעץ, אָבער עס קען פאַרשאַפן די שטראף פון אנדערע מענטשן, ווי געזונט ווי געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, און אין דערצו, גרונט אָנפאַל פון דער סביבה. ווי נאָרמז
מאָראַל איז ווידער אין דער געגנט זיי דעקן, ווי אין קיין לעגאַל אַקט איז ניט
ספּעלד אויס קאַנסעפּס אַזאַ ווי ערלעכקייַט, ריינקייַט, Fidelity, ליבע פון חבר.

דאָ מיר מוזן אויך דערמאָנען אַ געזעלשאַפטלעך דערשיינונג ווי רעליגיעז
קלאַל. נאָך אַלע, זיי זענען אַ מקור פון מאָראַליש און רוחניות וואַלועס. די
דעפּענדינג אויף די רעליגיע, אַ מענטש איז אַ סאַפּאָרטער פון פאַרשידן
סטאַנדאַרדס, אָבער, אין לענדער ווו רעליגיע אַקיאַפּייז אַ לידינג שטעלע, העסקעם
הייליק אָרדערס מוזן זיין, בשעת וועלטלעך שטאַטן זיי
זענען בלויז אַדווייזערי אין נאַטור. מאָראַל, אָדער די מצוות זענען אַ פירן צו קאַמף פֿאַר די העכסט רעליגיעז מענטשן, בשעת ווייַט פון די אמונה מענטשן קענען נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זיי, מיט די ויסנעם פון די מצוות וואָס רעזאַנייט מיט דעם געזעץ, למשל, "טאָן ניט טייטן" אָדער "דו שאַלט ניט גנבענען."

פילע האָבן גערופֿן די סיטואַציע אין הייַנט ס געזעלשאַפט "דערנידעריקונג" און
זיי אָנטרייַבן מענטשן צו רוחניות שליימעס. אָבער, ווי דערמאנט אויבן, די געשיכטע דעוועלאָפּס אין אַ ספּיראַליש, אַזוי קוים אַ מאָדערן יוגנט פאַרפאַלן דור. פון קורס, דער מאָראַליש כאַראַקטער פון אַ מענטש דעפּענדס אויף זיך און זיין סביבה, אָבער אַלע די זעלבע, און די שטאַט זאָל אָנטייל נעמען אין די מאָראַליש רידזשענעריישאַן פון געזעלשאַפט, אָבער עס ס געשעעניש איצט אין נאָמען נאָר.

איך ווילן צו גלויבן אַז מאָראַל וועט זיין מער הייַנטצייַטיק טרענדס, פּראָמאָטעד אויף טעלעוויזיע און וועב בלעטער.