דער באַגריף פון ווייל. די הויפּט Forms פון עקזיסטענץ

אָריגינעל באַגריף, באזירט אויף וואָס איז געבויט די גאנצע גענעראַל פילאָסאָפיקאַל מיינונג פון די וועלט (ראַגאַרדלאַס פון די פילאָסאָפיקאַל סיסטעם) - אַ קאַטעגאָריע פון ווייל. דער באַגריף איז זייער שווער. דעריבער, אונטן מיר וועלן קוקן אין וואָס איז ווייל, און זייַן יקערדיק פאָרעם און לערנען.

א שליסל אָפּטיילונג פון די פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט אַז דילז מיט דעם לערנען פון די פּראָבלעם פון עקזיסטענץ איז אַ אָנטאָלאָגי (ד"ה, "די דאָקטערין פון אַז יגזיסץ"). אָנטאָלאָגי איז געבויט אויף די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון די ימערדזשאַנס און עקזיסטענץ פון נאַטור, מענטש און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

עס איז אַ פּראָבלעם פון ווייל אַמאָל סטאַרטעד פּאַסיק פֿילאָסאָפֿיע. אלטע ינדיאַן, די אלטע כינעזיש און אלטע פילאָסאָפערס אין דער ערשטער אָרט דעוועלאָפּעד די פּראָבלעם פון אָנטאָלאָגי, פֿילאָסאָפֿיע, און בלויז דעמאָלט באַשלאָסן צו יקספּאַנד די כייפעץ פון זיין לערנען און זיך אויסגעדרייט אויף די פּראָבלעמס פון עפּיסטעמאָלאָגיקאַל, אַקסיאָלאָגיקאַל, לאַדזשיקאַל, עסטעטיש און עטישע. אבער, סייַ ווי סייַ, זיי אַלע האָבן זייער יקער איז אָנטאָלאָגי.

איידער מיר באַטראַכטן די גרונט Forms פון לעבן, מיר געפינען אויס וואָס פֿילאָסאָפֿיע איז מענט דורך דעם קאַטעגאָריע. עס איז גרינג צו באַמערקן אַז דער באַגריף פון אַ "מינדלעך", דערייווד פון די וואָרט "צו זיין". וואָס טוט עס מיינען? עקסיסטירן. דעריבער, סאַנאַנאַמאַס מיט לעבן קענען זיין געקוקט ווי די וועלט, די פאַקט, די פאַקט פון די עסאַנס.

דעם קאַטעגאָריע קאָווערס כּמעט אַלץ אַז יגזיסץ אין פאַקט - ביידע אין נאַטור און אין געזעלשאַפט, און אַפֿילו אין טראכטן. אזוי, עס טורנס אויס אַז ווייל - עס איז די מערסט פּראָסט טערמין, פולשטענדיק, אַ מין פון גאָר דזשענראַלייזד אַבסטראַקציע, קאַמביינינג אַ פאַרשיידנקייַט פון דערשיינונגען, אַבדזשעקס, פּראַסעסאַז, שטאַטן בלויז אויף דער באזע פון די פאַקט אַז זיי עקסיסטירן.

דעפּענדינג אויף די פאַרשיידנקייַט פון פאַקט (בעינגנעסס, עקזיסטענץ) ויסטיילן אַזאַ גרונט טייפּס פון לעבן ווי אַ סאַבדזשעקטיוו און אָביעקטיוו פאַקט. צו אַרייַננעמען אַלע פון די אָביעקטיוו פאַקט אַז יגזיסץ דורך זיך, אַז איז, אַרויס מענטש און ינדיפּענדאַנטלי פון זיין מיינונג. סאַבדזשעקטיוו פאַקט איז קאָווערס אַלץ אַז אַ מענטש געהערט צו, עס קענען נישט עקסיסטירן אין קיין וועג אויס פון עס (די רוחניות וועלט פון דעם יחיד, די וועלט פון זיין מיינונג און זיין גייַסטיק שטאַטן). אויב מיר באַטראַכטן די צוויי ריאַלאַטיז צוזאַמען, מיר קענען ויסטיילן פיר יקערדיק Forms פון ווייל.

1. גענעסיס פון זאכן, פּראַסעסאַז, TEL. עס, אין דרייען, אַלאַקייט:

בעינג אַ נאַטירלעך - די עקזיסטענץ פון ללבער, זאכן, פּראַסעסאַז אַז זענען אַנטאַטשט דורך מענטש, און וואָס איז געווען אַפֿילו איידער זייַן אָנקומען אויף דעם פּלאַנעט (אַטמאָספער, ביאָספערע, הידראָספערע, און אַזוי אויף).

מאַטעריאַל - די עקזיסטענץ פון פּראַסעסאַז און זאכן וואָס זענען Created אָדער Transformed מענטש. עס איז אנגענומען צו אינדוסטריע, מכשירים, שטעט, ענערגיע, מעבל, קליידער, אַרטיפיסיאַללי ברעד פאַבריק ווערייאַטיז, כייַע מינים, אאז"ו ו

2. מענטשנרעכט

די הויפּט Forms פון די מענטש איז:

בעינג אַ יחיד אין דער עמעס וועלט. פון דעם פּאָסטן פון מענטשלעך פֿילאָסאָפֿיע האלט ווי אַ זאַך צווישן זאכן, אַ גוף צווישן ללבער, אַ כייפעץ צווישן אַבדזשעקס. דער מענטש איז סאַבאָרדאַנייט צו די געזעצן פון די פאַרשידן (אין באַזונדער, בייאַלאַדזשיקאַל, פיזיש, כעמיש), טוישן אַז ער קען נישט - עס נאָר יגזיסץ צווישן זיי.

גענעסיס אייגן מענטש. דאָ דער יחיד איז ניט מער באמערקט ווי אַ כייפעץ. מענטש - דאָס איז אַ ונטערטעניק ניט בלויז אָובייז די געזעצן פון נאַטור, אָבער אויך אַ רוחניות, מאָראַליש און סאציאלע ווייל.

3. רוחניות

די הויפּט Forms פון רוחניות לעבן איז:

עס איז ינדיווידזשואַלייזד. די אַרייַננעמען פּערזענלעך פּראַסעסאַז פון באוווסטזיין און די פאַרכאַלעשט, ווערינג אַ ריין יחיד כאַראַקטער.

גענעסיס איז אָבדזשעקטיפיעד ווי אויב אויף אַ ינדיווידזשואַלייזד באוווסטזיין. דעם כולל אַלע וואָס איז די פאַרמאָג פון געזעלשאַפט, ניט נאָר דעם יחיד און געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין אין פאַרשידן Forms (רעליגיע, פֿילאָסאָפֿיע, קונסט, וויסנשאַפֿט, מאָראַל, און אַזוי אויף).

4. בעינג געזעלשאַפטלעך, ווערין דער ייסאַלייטאַד:

יחיד פאַקט ווי אַ ונטערטעניק אין די פּראָגרעס פון געשיכטע און געזעלשאַפט. פֿון דעם פונט פון מיינונג, די יחיד איז אַ טרעגער פון געזעלשאַפטלעך סקילז און באציונגען.

די פאַקט פון די געזעלשאַפט אַז ענקאַמפּאַסאַז די טאָוטאַלאַטי פון אַלע פון זייַן אַקטיוויטעטן ווי אַ איין אָרגאַניזם, כולל אַלע פון די קולטור און סיוויליזאַטיאָנאַל פּראַסעסאַז, מאַטעריאַל פּראָדוקציע, רוחניות קויל, אאז"ו ו