אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע. אלטע מזרח

"אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע", ארויס אין 1969, קאַנסיסטינג פון 4 וואַליומז, כולל אויסגעקליבן אַרבעט פון טינגקערז וואס האָבן ינפלוענסעד דער אַנטוויקלונג פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע פֿון די אור אַלטע צייטן צו די פּרעזענט טאָג.

"אַנטהאָלאָגי" גיט די געלעגנהייט פֿאַר אַלעמען צו באַקומען באַקאַנט מיט די מאַסטערפּיסיז פון טינגקערז און פֿאַרשטיין די וואַסט ליטערארישע ירושה.

דאַנק צו די מצליח זאַמלונג פון טעקסטן, "אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע" גיט אַ גאַנץ בילד פון די פאַרשידן עקסערסייזיז. די קאַנוויניאַנס פון דעם זאַמלונג ליגט אין דעם פאַקט אַז אין אַ גענוג קליין באַנד זענען די מערסט וויכטיק געדאנקען פון די קלאַסיקס פון פֿילאָסאָפֿיע, אַזוי לייענער קענען אין אַ קורץ צייַט צו באַקומען אַ געדאַנק וועגן אַ באַזונדער מחבר אָדער ריכטונג.

דער ערשטער באַנד פון "אַנטהאָלאָגי" איז געטרייַ צו די מאַניומאַנץ פון אלטע צייטן און די מיטל עלטער. זאל אונדז באַטראַכטן די טשאַראַקטעריסטיקס פון די פֿילאָסאָפֿיע פון די אלטע מזרח.

עס איז געגלויבט אַז פֿילאָסאָפֿיע איז געבוירן אין אַ צייַט ווען צו פאַרבייַטן די פּרימיטיוו כלל סיסטעם געקומען די ערשטער שטאַט.

מיר קענען זאָגן אַז דער ערשטער פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס זענען געגרינדעט אין אלטע ינדיאַ. דער ערשטער מאַניומאַנץ טאָג פֿון די אָנהייב פון די רגע מאַלעניאַם בק. אַרום דער זעלביקער צייַט עס איז אַ אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע אין אלטע טשיינאַ און מצרים. וועגן די יענער, דעמאָלט דאָ עס איז בלויז די צעוואָרפן עקאָוז פון זיכער וויסן, נישט פון אַ האָליסטיק נאַטור.

אויף די פֿילאָסאָפֿיע פון אלטע ינדיאַ איז געווען ינפלוענסעד דורך די קאַסט סטרוקטור פון געזעלשאַפט.

עס איז אויך וויכטיק צו טאָן אַז דאָפילאָסאָפסקיע וויסן פון די אלטע וועלט זענען מיטאַלאַדזשיקאַל כאַראַקטער. למשל, אין ינדיאַ, דער ערשטער מקור פון אַזאַ קוקן קענען ווערן באטראכט די וועדאַס. דאס איז זאמלונגען פון טעקסץ, כולל פראַגמענץ פון אלטע מיטס און ספּעלז, דיזיינד צו בראַהמינס (כהנים).

די וועדאַס צונויפשטעלנ זיך פון פיר טיילן: די אַטהאַרוואַ - ספּעלז יאַדזשורוועדאַ - די סאַקריפיסיאַל פאָרמולע, סאַמאַ - כימז ריגוועדאַ - כימז.

צו די סוף פון די רגע מאַלעניאַם בק, עס זענען "ופּאַנישאַדס" - פילאָסאָפיקאַל טעקסטן, וואָס רעפלעקטעד דער אמת זוכן פֿאַר וויסן. דאָ, די גרונט אינסטרוקציעס פון ינדיאַן פֿילאָסאָפֿיע - ריבערט, קאַרמאַ, און די אחדות פון די אַליינ (וועלט נשמה) און בראַהמאַן. וועלט נשמה - אַ אָדע צו אַלעמען. אין די ופּאַנישאַדס עס איז סטייטיד דער הויפּט ציל פון מענטשלעך לעבן, וואָס איז די מעלדונג פון די אַליינ פון די פונדרויסנדיק קאַווערינגז.

פון די 6 יאָרהונדערט בק, עס איז צייַט צו קלאסישע פילאָסאָפיקאַל סיסטעמען, וואָס זענען צעטיילט דורך מאָדערן געלערנטע צו ארטאדאקסן לערנונגען, באזירט אויף די וועדאַס, און ונאָרטהאָדאָקס דעניינג שכל אַזאַ ווי די ערשטיק מקור פון וויסן.

"אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע" האלט די וועדאַס און די ופּאַנישאַדס ווי די קוואלן פון אלטע וויסן. דאָ איז אַ מאָדערן (מערסטנס מאַטיריאַליסטיק) מיינונג אויף אלטע פֿילאָסאָפֿיע. פֿאַר משל, עס איז אנגעוויזן אַז די אלטע פילאָסאָפערס צו אַ זייער קליין מאָס ידענטיפיעד זייער אַרבעט מיט SCIENTIFIC געדאַנק. אַזאַ אַ לינק וועט דערשייַנען בלויז אין די אור אַלטע גריכנלאנד.

אין אַ שפּעטער בינע פון דער אַנטוויקלונג פון פילאָסאָפיקאַל געדאַנק אין ינדיאַ טראַסעס זייַן קשר מיט מאטעמאטיק, די אַנטוויקלונג פון וואָס האט ריטשט אַ הויך מדרגה דאָ, און אַפֿילו סערפּאַסט די דערגרייה פון אלטע גריכנלאנד.

"אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע" (באנד 1) איז אויך קאַנסידערינג די פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס פון אלטע טשיינאַ, וואָס קענען זיין צעטיילט אין עטלעכע פּיריאַדז. ערשטער פון אַלע, עס פּראָטאָפילאָסאָפסקי בעשאַס וואָס די מאַניומאַנץ זענען Created ווי "בוך פון געשיכטע", "בוך פון ענדערונגען", "בוך פון לידער". אוראלט כינעזיש פילאָסאָפערס דערנאָך געצויגן ינספּיראַציע פון די קוואלן.

די רגע צייַט איז גערופֿן נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע, ווען עקסאַקיוטאַד געדאַנק דאַטערמאַנז כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע - די דאָקטערין פון יין און יאַנג (ווייַבלעך און מענלעך, זייער אחדות אין די ציקל פון לעבן קראַפט).

דריט צייַט - "די גאָלדען אַגע פון כינעזיש פֿילאָסאָפֿיע" איז די פאָרמירונג פון די מערהייַט פון שולן, וואָס אַרייַננעמען טאַאָיסם, קאָנפוסיאַניסם, און אנדערע מאָיזם.

די פערט צייַט איז געווען אנגעצייכנט דורך אַ שווער קריזיס. אין דעם צייַט, די רוחניות לעבן פון טשיינאַ האט געליטן פון רעגירונג קאָנטראָל. פילע קוואלן, עקסאַקיוטאַד פילאָסאָפערס זענען חרובֿ.

און ענדלעך, די פינפט צייַט איז קעראַקטערייזד דורך אַ סינטעז פון די מערסט וויכטיק דאָקטרינעס און די ימערדזשאַנס פון ניי-קאָנפוסיאַניסם.

אין דער ערשטער באַנד פון "אַנטהאָלאָגי" גיט די מאַניומאַנץ פון פאַרצייַטיק גריכיש פֿילאָסאָפֿיע און מידייוואַל.

טראָץ דער פאַקט אַז די "אַנטהאָלאָגי פון וועלט פֿילאָסאָפֿיע" איז ארויס אין 1969, עס טוט נישט פאַרלירן זייַן שייכות, און אַזוי ווייַט, זינט די אַרבעט דערלאנגט דאָ זענען באמת ימאָרטאַל און וועט זיין אין מאָנען אין קיין טקופע.