Freedom פון געוויסן אין רוסלאַנד

לעבעדיק אין אַ שטאַט פון געזעץ, עס איז נייטיק צו וויסן אַ פּלאַץ פון נואַנסיז. לעמאָשל, וועגן וואָס פרייַהייַט פון געוויסן. די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע Federation עס איז אַ באַזונדער אַרטיקל (נומער 28), דעדאַקייטאַד צו די ונטערטעניק.

פֿאַר גאַנץ אַ לאַנג צייַט, די שטאַט (און קיין אנדערע) געגנט פון לעבן אין רוסלאַנד איז געווען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט רעליגיע. א פּראָצעס אַז האט געמאכט אונדזער לאַנד אַ וועלטלעך שטאַט, איז געווען גאַנץ לאַנג. די האַנאָכע פון דעם occurred אונטער Peter איך, און די לעצט בילד איז געגרינדעט מיט די קומענדיק צו מאַכט פון די באָלשעוויקס. אָבער, דער באַגריף פון "פרייַהייַט פון געוויסן" רעפערס נישט בלויז צו רעליגיע. איר קענען רעדן וועגן די שמאָל און ברייט זינען פון דעם טערמין.

Freedom פון געוויסן - איז די מעגלעכקייט און די רעכט פון קיין בירגער צו האָבן זייער אייגן גלויבנס. דאס איז אין אַ ברייט טאָלק. אין די שמאָל - די פרייַהייַט פון געוויסן און רעליגיע זענען ווי עס זענען געווען אויף דער זעלביקער טעלער. אין דער זעלביקער צייַט זיי זאָגן אַז דער מענטש האט די רעכט צו גלייבן קיין רעליגיע אָדער ניט צו גלויבן אין אים אין אַלע.

וואָס אנדערע סימפּטאָמס האט אַ וועלטלעך שטאַט?

• אין רוסלאַנד עס איז קיין אמונה זאָל ווערן אנערקענט און געהאלטן באַאַמטער;
• לעגאַמרע אַלע רעליגיעז אָרגאַניזאַציעס זענען באַזונדער פון דער שטאַט און גלייַך איידער עס און איידער די געזעץ;
• דער זעלביקער אַפּלייז צו מענטשן מיט פאַרשידענע קוקן פון דער וועלט, רעליגיע. קיין איינער פון זיי (צי ארטאדאקס, מוסלים, בודדהיסט אָדער אַ רעפּריזענאַטיוו פון קיין רעליגיע) האט די זעלבע רעכט און אַבלאַגיישאַנז ווי אנדערע.

עס איז כדאי צו באמערקן אַז אויב אין 1917 די פרייַהייַט פון געוויסן אין די קאָנסטיטוטיאָן מיינען אַ גאַנץ צעשיידונג פון קירך און שטאַט. און אין 1997 אין די Federal תורה, עס איז געווען אנגעוויזן די וויכטיק ראָלע פּלייַעד דורך קריסטנטום אין דער געשיכטע פון רוסלאַנד ס אַנטוויקלונג. אַז איז וואָס פילע רעליגיעז יום טוּב הייַנט באַשלאָסן צו פייַערן און צווישן פּראָסט בירגערס.

דער גיך אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און קעסיידערדיק סטאַגערינג דיסקאַוועריז געבן מענטשן עסנוואַרג פֿאַר געדאַנק. זיי פירן צו די פאַקט אַז ער הייבט צו מאָנען און קוקן פֿאַר זאָגן פון זייַן קאַנוויקשאַנז. אַז וויסנשאַפֿט איז די שורש גרונט פון די פאַקט אַז אין אַלע סיוואַלייזד לענדער עס איז פרייַהייַט פון געוויסן. עס אַלאַוז איר צו קלייַבן וואָס יעדער יחיד מענטש נעענטער: קריטיש טראכטן און צוטרוי אין אַ העכער מאַכט. פֿאַר דעם נאָרמאַל אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און מוזן האָבן איין און די אנדערע גרופּע פון מענטשן.

אָבער, הייַנט ס דעמאָקראַטיש סענטימענץ אָפֿט פירן צו די פאַקט אַז פרייַהייַט פון געוויסן סופּפּאָרטערס צו זעאַלאָוסלי נעמען צו באַשיצן זייער פונט פון מיינונג. אין דער זעלביקער צייַט, אונטער די גייז פון SCIENTIFIC טענות, זיי ראַרעלי אַנדערש זייַן פון די רעליגיעז פאַנאַטיקס. און פילע Forms פון פּאָטער (טהעאָמאַטשיסם, ניהיליסם, אַטעיזם, סקעפּטיסיזאַם, און פילע אנדערע) ווערן זייער נעגאַטיוו קאַנאַטיישאַן. אויף די אנדערע האַנט, דער קלער אָפּרוף צו עטלעכע טריקס פון פאַרשידענע מווומאַנץ קעגן די קהילה (דער פאַל פון די גרופּע לאָך רייאַט, פֿאַר משל) קענען אויך זיין צו האַרב עס פּראַוואָוקס אנדערע מענטשן צו האַנדלען מיט געגרינדעט רעליגיעז טראדיציעס.

מערקונג פון רעליגיע פון אַ ריין פילאָסאָפיקאַל פונט פון מיינונג איז די מערסט צונעמען פֿאַר מענטשהייַט. דאס וועט לאָזן אַלעמען צו נישט בלויז לערנען צו טראַכטן, אָבער אויך צו באַקומען און באַטראַכטן אַ פאַרשיידנקייַט פון פּערספּעקטיווז און קוקן אויף די וועלט.