"צו רעדן ציין": דער טייַטש פון פראַגעאָלאָגי און ביישפילן פון נוצן

אָפט איינער קענען אָבסערווירן אַזאַ אַ סצענע ווי איין מענטש דזשענטלי יגזאָרץ אנדערן. זייער דיאַלאָג גייט אויף פֿאַר אַ צייַט מיט וועריינג הצלחה, דעמאָלט דער איינער וואס איז איבערצייגט וועט רופן זיך: "פארוואס טאָן איר זאָגן מיר דיין ציין!". א באַרימט געשיכטע. עס איז דווקא די אויסדרוק "גערעדט ציין" (די טייַטש פון פראַזעאָלאָגי) וואָס מיר וועלן דיסקוטירן הייַנט.

סאָרסערעסס, פירער

מיכאל ניקאָלאַעוויטש זאַדאָרנאָוו איז אָפט קריטיקירט דורך פאַכמאַן געשיכטע. ווי, ער זאגט דאס אַנטי אָדער אַניסטייעריקאַל, ער קאַמפּאָוזיז פאַבאַלז. מיר וועלן נישט אָנרירן דעם טעמע וואָס איז בוילינג אין געזעלשאַפט עטלעכע מאָל צוריק. אבער מיר וועלן האָבן עטלעכע העלפן פון זייַן רעדע. זאַדאָרנאָוו לייקס צו זאָגן אַז בעשאַס די היסטארישע אַנטוויקלונג פון דער שפּראַך (די סאַטיריסט ניצט, פון קורס, אנדערע פראַסעס), עטלעכע ווערטער האָבן געביטן זייער פלאָקן. למשל, "פירן", "סאָרסערעסס" געניצט צו זיין גוט ווערטער, איצט "פירן" איז מער אָדער ווייניקער נייטראַל, אָבער "מעכאַשייפע" איז באשטימט אַ שלעכט וואָרט.

ענלעך איז דער פאַל מיט די אויסדרוק "צו רעדן ציין." די טייַטש פון פראַזעאָלאָגי איז געווען אַמאָל positive, איצט עס איז געווען נעגאַטיוו.

אַמאָל אויף אַ צייַט (עטלעכע מענטשן נוצן דעם אופֿן פון ריסטאָרינג די גוף ס שטאַרקייַט און איצט) ווייבער און מכשפים זענען באהאנדלט מיט קאַנספּיראַסיז. זיי גערעדט פון ווייטיק, אָבער דאָס איז געווען ניט די בלויז וואָפן קעגן מענטשלעך צאָרעס. די כילערז אויך בישליימעס פארשטאנען די הערבס, וואָס ערלויבט זיי צו באַזיגן אַ פאַרשיידנקייַט פון מענטשלעך חולאתן און יילמאַנץ.

מאָדערן ינטערפּריטיישאַן

איצט דער אויסדרוק "גערעדט ציין" (די טייַטש פון פראַזעאָלאָגי) איז בונט אין טונקל פארבן. עס מאכט סענס צו "דיסטריקט ופמערקזאַמקייט פון די וויכטיק," "אָפּנאַרן." מיר וועלן פאָרזעצן צו נוצן סאָנאָנימס פֿאַר דעם פֿראַזע נאָך ביישפילן פון נוצן.

אויב מיר פאַרבינדן די מאַדערנאַטי און געשיכטע, מיר מוזן זאָגן אַז דער פּרינציפּ איז ריטיין אין די יקער פון די אויסדרוק-דיסטראַקטיאָן פון ופמערקזאַמקייַט, אָבער די צילן פון די פירער און די מאָדערן דעסעיווער זענען ראַדיקיקלי אַנדערש: דער ערשטער איז געווען באהאנדלט מיט די הילף פון דיסטראַקשאַנז, און די רגע וויל צו געווינען עטלעכע נוץ. נאָך מיר געלערנט די טייַטש, עס איז צייַט צו גיין איבער די ביישפילן.

לערערס בעשאַס עקסאַם

מיר פּרובירן צו אילוסטרירן די טייַטש בייַ די ביישפילן נאָענט צו יעדער.

ימאַגינע, עס איז אַן עקסאַם. סטודענטן זענען מערסטנס נישט זייער צוגעגרייט, אָבער דאָס איז ווי געוויינטלעך. איינער פון די טיפּיש פארשטייערס פון יונג מענטשן זיצט איידער די פּראָפעסאָר און קרומפּלעס, ער טוט נישט וויסן דעם ענטפֿער צו די פראגעס אין דעם בילעט, אָבער ער וויל צו אַרויסגעבן. צום גליק, די נעגלאַדזשאַנט תּלמיד איז עפּעס געלערנט, אָבער ער איז נישט מאַזלדיק, און ער איז טריינג צו טאַקסי אויף זייַן טעמע.

דער ווייַטער אַנטוויקלונג פון געשעענישן דעפּענדס אויף דער נאַטור פון דער פּראָפעסאָר: אָדער ער איז טשיקאַווע, און ער וועט אָבסערווירן ווי די ענין ענדס, וואָס איז, אויב דער תּלמיד וועט קענען צו באַקומען אויס, אָדער ער וועט זאָגן אים שטיל אָדער הילכיק: "גוט, האַלטן גערעדט צו מיר (די טייַטש פון פראַזעאָלאָגי איז געווען דיסאַסעמבאַלד אַ ביסל פריער) , ענטפֿערן די קשיא. "

פרוי, פּאָקאָראַבאַוושייַאַ מאַשין איר מאַן

אויך גאַנץ אַ רעגולער סיטואַציע. מייַן מאַן קומט היים. א געשמאַק מיטאָג אַווייץ אים און אַ סאַספּישאַסלי מין פרוי. אין אַ חתונה, זיי האָבן לאַנג גענוג. און דעריבער די וואַגען ווייזן אָנהייבן צו מאַטערן די מאַן, ער פרוווט צו פרעגן די געטרייַ וואָס געטראפן, וואָס איז עס, אָבער זי ווהינעס און דיסטראַקטינג זיין ופמערקזאַמקייַט מיט קאַמפּלאַמענץ, און לעסאָף די נעבעך מאַשין באַזיצער, וואס טוט נישט נאָך וויסן ווי גרויס זיין טרויער, פרעגט אין פאַרצווייפלונג פון זיין פרוי: "איך טאָן ניט דאַרפֿן צו רעדן אַ ביסל, בעסער זאָגן מיר רעכט אַוועק וואָס איז קאַליע מיט די מאַשין!".

מיר טראַכטן צוויי ביישפילן זענען גענוג צו ענטפֿערן די קשיא, וואָס טוט עס מיינען צו "רעדן דיין ציין". מיר פאָרן צו סינאָנימס.

סינאָנימען פון פראַזאַלאַדזשי

ווייל די טייַטש פון דעם אויסדרוק, איר קענען לייכט אויסקלייַבן אַ פאַרבייַט פֿאַר עס.

פֿאַר בייַשפּיל, די גערעכטער רעדע ויסקער קענען זיין ריפּלייסט דורך די פאלגענדע פראַזעאָלאָגיקאַל וניץ: "צו פירן דורך די נאָז", "רייַבן ברילן", "צו דיין קאָפּ", "צו קרייַז דיין פינגער", "צו ויסבייַטן", "הינדל לאָקשן צו דיין אויערן", "מוטנע וואַסער" . מיר וועלן נישט אַנטדעקן דעם טייַטש פון יעדער, ווייַל קיין פון זיי אין איין וועג אָדער אנדערן מיטל "נעבעכדיק".

ווערבז וועט אויך זיין פּאַסיק: "פייַפן," "דיסטראַקט," "באַהאַלטן," "דאַרקאַן," "ניט פאַרהאַנדלען," און אנדערע.

די סובסטאַנטיוועס פון די פראַזעאָלאָגישע ווענדן צו "רעדן ציין" (אַ סינאָנים פֿאַר אונדז אין דער מאָמענט) קענען דינען ווי גאַנץ זאצן, אָבער זיי עפעס אַרייַננעמען די ווערבס אַז מיר גערופן נאָר אויבן, אָדער זייער אַנאַלאָגז.

די פיייקייַט צו "רעדן ציין" און געזעלשאַפטלעך פאַקט

פֿאַר עטלעכע לייענער, עס וועט מסתּמא זייַן אַ שוידער, אָבער ציבור לעבן איז אַ ליגן. און די פיייקייַט צו דיסטראַקט עמעצער ס ופמערקזאַמקייַט אָדער נישט זאָגן די אמת איז מאל זייער וויכטיק צו שפּרינגען. און דאָ עס איז נישט אַ פּראָבלעם פון פּאָליטיק. מיט אים, און אַזוי אַלץ איז קלאָר, ווי מיכאל קאַרלעאָנע געזאגט צו די יו. עס. סענאַטאָר "מיר אַלע געהערן צו דער זעלביקער וועלט פון צביעות."

זיי זענען פארפירט נישט בלויז דורך ונטערערד קלאַונז און פּאַלאַטישאַנז, אָבער אין אַלגעמיין אַלץ. פרויען ליגן צו זייער פרויען, פרויען, ריספּעקטיוולי, צו מענטשן. קינדער זענען עלטערן און וויצע ווערסאַ. אין אַ וואָרט, ווי ד"ר הויז געזאגט: "אַלעמען ליגט!". און ניט בלויז וועגן די דיאַגנאָסיז, אָבער אין אַלגעמיין, טאָוטאַלי וועגן אַלץ.

אבער דאָס איז נישט ווייַל פון די שעדלעך נאַטור פון די מענטש ראַסע, אָבער ווייַל רובֿ מענטשן טאָן נישט וועלן צו שאַטן זייער חבר ס געפילן - די אַזוי גערופענע "ליגן פֿאַר ישועה." און אין דעם אָרט צוויי מינינגז פון דער אויסדרוק "ציין רעדן" זענען סטרייקינגלי סטרייקינג: דער אַלט טייַטש איז צו היילן, די נייַ טייַטש איז צו נאַרן, צו דיסטראַקט, אָבער מאל צו אָפּנאַרן און מייַכל, נישט צו ווונד איז די זעלבע זאַך.