פילאָסאָפיקאַל משל וועגן לעבן און חכמה

וועלכער איר רופן דעם דערציילונג זשאַנראַ, משלי אָדער פילאָסאָפיקאַל מעשיות, טייַטש עס וועט זיין איינער. קורץ מעשיות, אָנגעפילט מיט אַללעגאָריעס, וועט זיין פון אינטערעס צו ביידע אַדאַלץ און קינדער.

וואָס ס דעם

געלערנט מענטש אַלע זייַן לעבן, און פילאָסאָפיקאַל משל וועגן די טייַטש פון לעבן וועט שטענדיק זיין באַטייַטיק, ווייַל קיין איינער האט נאָך געזאָגט: דווקא די קשיא וועגן וואָס מיר זענען געקומען צו דעם ערד, און דעריבער, קיין וואַריאַנט פון די ענטפֿערן וועט זיין טשיקאַווע. די מעשיות עקסיסטירן אין פאַרשידענע אומות פון דער וועלט. משל מיט פילאָסאָפיקאַל טייַטש איז געפֿונען אין ינדיאַן, קריסטלעך, אידישע קולטור און אנדערע. סוגיות וועריד. פילאָסאָפיקאַל משל קען זיין וועגן ליבע, וועגן לעבן, וועגן באציונגען, וועגן די קינדער. זיי לערנען, געבן ינסטראַקשאַנז, אָבער אין דער זעלביקער צייַט טוט ניט בפֿירוש אָנווייַזן וואָס איז גוט אָדער שלעכט. דער מענטש זיך איז קומענדיק צו אַ באַשטימט מסקנא נאָך זיי האָבן שוין לייענען אָדער איינגעהערט צו פילאָסאָפיק משל.

מענטשן אָדער חיות

אין דעם אַרטיקל מיר קוקן אין עטלעכע פון זיי. די מערסט פּראָסט משל פון לעבן און חכמה. זיי קענען זיין קורץ אָדער האָבן אַ ימפּרעסיוו סומע. עטלעכע פון זיי זאָגן פון באַרימט אותיות, אַזאַ ווי שלמה, נאַסרודדין. אנדערע - וועגן פיקטיאָנאַל אותיות און געשעענישן, זייער פּראָוטאַגאַנאַסס זענען אָפֿט אַנימאַלס. דעם פילאָסאָפיקאַל מייַסע משל. איינער פון זיי דערציילט די געשיכטע פון אַ פרוי און אַ הון. די פרוי איז געווען אַזוי זשעדנע אַז אנגעהויבן צו קראַפט-קאָרמען די פויגל, אַזוי אַז זי איז געווען קעריינג מער עגגס. ווי אַ רעזולטאַט, די הינדל סופפאָקאַטעד דורך אַז גרויס קוואַנטאַטיז פון קערל אין די האַלדז בלאַקט די צוטריט פון זויערשטאָף צו איר, און זי איז געשטאָרבן. א פרוי איז געווען לינקס מיט גאָרנישט. דער העלד פון אן אנדער מייַסע איז געווארן אַ פאַרזעעניש אַדזשדאַהאַ.

אַללעגאָריקאַל טייַטש

אַזאַ פילאָסאָפיקאַל משלים קענען לייגן אין שוועריקייט. עס מיינט אַז אַלץ איז קלאָר, און אויב איר טראַכטן איר קענען גיין דיפּער אין די טייַטש פון די געשיכטע און ציען טשיקאַווע קאַנקלוזשאַנז. אבער נישט בלויז די משל דאַרפֿן צו טראַכטן, און וואָס אַספּעקץ פון אונדזער לעבן עס רירט, עס קאַנדעמז, און אַז ער באוויליקט. פּרובירן צו פֿאַרשטיין די משל פון די דאַגעסטאַן אַדזשדאַהאַ. אַמאָל, ער דערציילט אים, אַדזשאַה סיזד מאַכט אין אַ צופאַל און קיינער האט נישט אַרייַנלאָזן צו עס, מאָרד די העלדיש מיט זייַן עק. אויף די שטאַכעט פּלויט אַרום זייַן נייַ פּאַלאַץ כאַנגגינג קאָפּ ער געהרגעט מענטשן. עס לאַסטיד אַ לאַנג צייַט, איך האָבן ניט נאָך דערוואַקסן אַרויף אין אַ דאָרף דערדעוואַל, וואס האט וואַוד צו באַפרייַען זייַן לאַנד. ער Sat אויף זייַן פערד און ראָוד צו די פּאַלאַץ צו די פאַרזעעניש. אַדזשדאַהאַ רייטלי געגלויבט אַז מענטש מאַכט איז ניט גענוג צו ענשור אַז זייַן באַזיגן. דעריבער, ער ערשטער געבעטן די קשיא, די ענטפער צו וואָס קען ראַטעווען זייער לעבן. העלדיש יונג מענטש ער האט צוויי ווייבער. איינער פון זיי איז געווען זייער שיין, און די רגע האט אַ פּראָסט אויסזען. פאַרזעעניש געבעטן צו טרעפן וואָס מין פון פרוי ער לייקס די רובֿ. א רעסאָורסעפול יונג מענטש געזאגט אַז דער איינער וואָס איז מערסט ווי אַדזשדאַהאַ. עס איז געווען דער אמת, און די פאַרזעעניש איז געשטאָרבן. עס איז אַ משל וועגן די ברירות מיר מאַכן. אָדער אפֿשר עפּעס אַנדערש?

פילאָסאָפיקאַל משל וועגן לעבן

זיי זאָגן פון די פאַרשידן סיטואַטיאָנס אין וואָס אַ מענטש איז, און געבן קלוג עצה אויף ווי צו רעאַגירן ריכטיק אָן קאַמפּראַמייזינג זייער אידענטיטעט. איינער פון זיי דערציילט די געשיכטע פון ווי איין מענטש סוואַם צו די שיפל אַליין. איין טאָג, ער פֿאַרמאַכט זיינע אויגן און אנגעהויבן צו קלערן. פּלוצלינג עטלעכע עקסטרייניאַס שיפל פּושט זיין מעלאָכע. ער האָט געעפֿנט די אויגן, פול פון כּעס בייַ די מענטשן וואס קען ניט קאָנטראָלירן זייַן שיפל, אָבער געזען אַז עס איז געווען ליידיק. עס האט געלערנט אים נישט צו רעאַגירן צו די פאַקט אַז פרעמד מענטשן פּרובירן צו שאַטן אָדער באַליידיקן אים. ער מיד ריקאָלד די ליידיק שיפל און קאַלמד אַראָפּ.

די משל פון די פאַקט אַז עס איז ניט נייטיק צו געבן אַרויף

דעם משל אַללעגאָריקאַללי דערציילט אונדז אַז מיר זאָל ניט געבן אַרויף, און אויב לעבן - אַ געראַנגל, איר קאַמף צו דעם סוף. זייַן הויפּט כאַראַקטער איז געווען אַ ייזל אַז אַראָפאַקן אַראָפּ אַ ברונעם. ער איז געווען זייער דערשראָקן און אנגעהויבן צו וויינען. די באַזיצער באַשלאָסן צו ראַטעווען די כייַע וועט ניט זיין מעגלעך און מיר מוזן לאָזן עס אין די געזונט. אין דער זעלביקער צייַט האט ער באַשלאָסן צו גיין צו שלאָפן געזונט דער ערד, ווייַל ער וואָלט ניט געבן וואַסער. שכנים זענען געקומען צו הילף, פּיקט זיך אַ רידל און אנגעהויבן צו וואַרפן די ערד געזונט. די ייזל אנגעהויבן צו שרייַען, אין אַנטיסאַפּיישאַן פון אָט-אָט טויט. באַלד, אָבער, ער פּאָזד. מענטשן ענג אַרום די ברעג פון די גרוב און געזען אַז טאָכעס טרייסלען אַוועק די ערד פון הינטער און טראַמפּאַלד איר כוווז. אַזוי קלוג כייַע האט אנטרונען פון טורמע. פילע מענטשן וואָלט זיין ווערט צו לערנען פון אים פירמנעסס און ווייטאַלאַטי.

שלמה רינג

די משל פון די מלך באקומען לימעד פון די פּלאַץ סאַגע. טכילעס שלמה איז געווען זייער יראַטאַבאַל. ער ריאַקטאַד צו אַלץ וואָס איז געווען געשעעניש, און אָפֿט ווייַל פון פאַרפאַלן שלום און געדולד. דעריבער, ער האט צו פרעגן פֿאַר הילף צו די קלוג, אַז ער געלערנט אים צו בלייַבן רויק. אַז געגעבן אים אַ רינג מיט די ינסקריפּשאַן לייענען אַז, שלמה האָט געהאַט צו קאָפּע מיט זייער תאוות. זי האט געזאגט: "עס וועט פאָרן!". פֿאַר אַ צייַט, דעם אופֿן געהאָלפֿן צו שלמהן, אָבער אַמאָל זייַן כּעס איז געווען אַזוי גרויס אַז דער רינג קען נישט רויק אים אַראָפּ. דעמאָלט האט ער גענומען עס צו וואַרפן, אָבער דעמאָלט באמערקט אַז אויף די ין, אויך, עס איז אַ ינסקריפּשאַן "און פאָרן עס." מער ער האט ניט נעמען אַוועק די רינג, און געלערנט צו קאָנטראָלירן זייער ימאָושאַנז.

צוויי ברידער

משלים אָפֿט זאָגן אונדז וועגן די קאַנווענשאַנאַל חכמה. לעמאָשל, די געשיכטע פון צוויי ברידער, וואס זענען געבוירן אין דער זעלביקער משפּחה. איינער פון זיי איז געווארן אַ פּראָפעסאָר, און די צווייט - אַ פּראָסט אַרבעטער. אבער ווען די משפּחה אלנגעזאמלט צוזאַמען, אַ פּראָפעסאָר מיט גרויס אינטערעס איינגעהערט צו די טענות פון זייַן ברודער, וואס איז געווען אַ קלוג און סייכלדיק. פּראָפעסאָר ס פרוי איז געווען ומגליקלעך מיט דעם פאַקט. זי געגלויבט אַז די אַרבעטער קענען ניט לערנען עפּעס פון איר מאַן. אבער ער האט געזאגט אַז ער איז געווען נאָר אַ פּראָפעסאָר פון באַטאַני, און נישט די גאנצע פון לעבן. דעם משל לערנט אונדז צו אָנערקענען די חכמה און דערפאַרונג פון אונדזער ליב געהאט אָנעס, אַפֿילו אויב זיי האבן ניט דערגרייכן גרויס כייץ.

פיר ווייבער

דעם משל דערציילט דורך בילדער פון מענטשן וועגן וואָס איז אין אונדזער לעבן און ווי מיר זאָל פאַרבינדן צו וואָס נעמט אָרט אין עס. עס רעדט פון די סולטאַן, וואָס האט פיר ווייבער. רובֿ פון אַלע ער ליב געהאט די פערט פון זיי, די זייער יונג און אַטראַקטיוו. זי אויך ליב געהאט איר מאַן און גראַטעפוללי אנגענומען זייַן מתנות און ליבשאַפט. די דריט פרוי איז געווען זייער שיין, און עס, אויך, ליב געהאט די סולטאַן. ער אָפֿט בראַגגעד וועגן עס צו די שרים פון אנדערע לענדער און דערשראָקן פון לוזינג עס. זיין רגע פרוי איז געווען זייער ינטעליגענט. זי איז געווען קאָונסעלאָר פון די סולטאַן און געהאָלפֿן אים צו סאָלווע זייַן פּראָבלעמס. אבער דער ערשטער פרוי פון די סולטאַן האט נישט ווי. זי איז געווען אַלט, ער איז געווען נישט זיך אויסדערוויילט איר, אָבער ער ינכעראַטיד פון זייַן טויט ברודער. זי ליב געהאט די סולטאַן, האט שטענדיק פּרובירן צו ביטע אים און טאָן אַלץ מעגלעך פֿאַר דער וווילטאָג פון דער מדינה און איר מאַן.

איין טאָג די סולטאַן איז געווען קראַנק און פּעלץ טויט אַפּראָוטשינג. דעמאָלט האט ער באַשלאָסן צו פאָרשלאָגן זייַן באַליבט ווייבער צו באַגלייטן אים אין די מעלוכע פון די טויט. דער ערשטער, רגע און דריט פרוי קאַטאַגאַריקלי געוואלט צו טאָן אַזוי, פּראַמאַסינג בלויז צו באַגראָבן אים מיט פול אַנערז. סולטאַן איז געווען סאַפּרייזד און דיסאַפּויניד מיט זייער ענטפֿערס. אבער פּלוצלינג ער אנגעהויבן צו רעדן פערט פרוי. זי צוגעזאגט צו זייַן צוזאַמען מיט די סולטאַן דאָרט, ווו ער וועט גיין נאָך טויט. דעמאָלט האט ער באמערקט אַז זי גריווז מער ווי ווער עס יז און קוקט ויסגעדאַרט. די סולטאַן איז געווען נעבעכדיק וואָס האט ניט ווי איר איידער, און האט נישט באַצאָלן גענוג ופמערקזאַמקייַט צו איר.

אַזוי מיר סאַמד אַרויף אין דעם משל, מיר האָבן פיר ווייבער. אונדזער גוף - דאָס איז דער ערשטער פרוי. ווי מיר האט ניט קערד פֿאַר אים נאָך זיין טויט, מיר לאָזן די שטאַרביק שאָל. קאַריערע, עשירות, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס - עס איז די דריט פרוי ווען מיר גיין צו די אנדערע וועלט, אַלע דעם וועט זיין אן אנדער. קרובים - דאָס איז אונדזער רגע פרוי. ניט קיין ענין ווי פיל זיי קערד וועגן אונדז אין לעבן נאָך טויט, זיי וועלן בלייַבן אין דעם וועלט. די נשמה, וואָס מיר טענד צו אָפּגעבן ביסל צייַט אין לעבן, וועט זיין מיט אונדז ביז די זייער סוף. און בלויז דעפּענדס אויף אונדז, ווי עס וואָלט דערשייַנען אין די סוף פון אונדזער נסיעה.

וואונדער אויף די וועגן פון מענטשן

צום סוף זאָגן אַ משל, וואָס קענען זיין לייענען און דעם קינד. עס לערנט אונדז צו זייַן אַטענטיוו צו די וואונדער, וואָס מיר צאָלן ביסל ופמערקזאַמקייַט, געגאנגען דורך לעבן. דין - אַ קליין יינגל גיין אַראָפּ די וועג. פֿאַר קיין קלאָר סיבה, ער איז געפֿאַלן, ער היץ שווער און שאַטן זיין פוס. דעמאָלט ער איז געווארן ופגעבראַכט, וואָס גאָט האט ניט שפּאָרן אים פון Falling. דערווייַל, די וועג פאָרויס קראָלז סאַמיק שלאַנג. דער יינגל געגאנגען אויף אן אנדער וועג און געענדיקט אַרויף אין די שטורעם. ער באַשלאָסן צו נעמען באַשיצן אונטער אַ בוים, אָבער צו אים, אַראָפאַקן ווידער און שלאָגן. ווידער, ער אויסגעדריקט זיין צארן אַז גאָט פּראַטעקץ אים, און האט זיך אויסגעדרייט צו אן אנדער דרך. דערווייַל, בליץ געשלאגן דעם שטאַם פון די בוים אונטער וואָס ער איז געגאנגען צו אַנטלויפן, און עס קאַט פייַער. א דריט וועג, ער איז געגאַנגען זייער Carefully, כאָופּינג בלויז פֿאַר זיך. אבער נאָך אַזוי בין איך געפֿאַלן, און דאָס מאָל צעבראכן זייַן אָרעם. דאָ שוין, ער פאַרפאַלן אַלע אמונה און געגאנגען דורך די בערג. דאס איז געווען האַנטיק, ווייַל די דריט וועג געפֿירט צו די טהאָם. נאָך קליימינג די באַרג, די יינגל געזען אַ סאַמיק שלאַנג אויף דער ערשטער וועג, טשאַרד האָלץ אויף די רגע וועג און די ריס אין די סוף פון די דריט וועג. ער איינגעזען אַז יעדער מאָל גאָט פּראַטעקץ אים, און אמונה אומגעקערט צו אים.

קיין דורכפאַל קענען זיין אַ הצלחה. אַקסאַדאַנץ קענען פאַרמייַדן אַ גרויס ומגליק וואָס איז געווען ווארטן אין פראָנט. אַז וועג פון לעבן איז געווען גלאַט און רויק, לערנען פילאָסאָפיקאַל משל - אַ מקור פון דערפאַרונג און חכמה.