פּרינסיפּלעס פון געזעץ און זידלען פון רעכט: טעאָרעטיש אַספּעקץ

פּרינסיפּלעס פון געזעץ - אַ פונדאַמענטאַל יקער פון דיטערמאַנינג די הויפּט אינסטרוקציעס פון אַנטוויקלונג פון די געזעץ. אין פּראַקטיש ווערטער, זיי זענען אַ מין פון בריק צווישן די געזעצן פון באַוועגונג פון געזעלשאַפט און פון דער לעגאַל סיסטעם, וואָס איז געגרינדעט דורך די פירמע. אַז ס 'די פּרינציפּן יווענטשאַוואַלי אַדאַפּט די סיסטעם פון געזעץ צו די ריאַלאַטיז פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

לעגאַל פּרינציפּן זענען קלאַססיפיעד אין פּראָסט געזעץ, קרייַז-סעקטאָראַל און סעקטאָראַל. יעדער פון די גרופּעס כּולל פּרינציפּן אַז פאַרטראַכטנ זיך די צופרידן פון די רעכט צו אַן צונעמען מדרגה. פֿאַר גענעראַל לעגאַל דייַגע:

- די הערשן פון געזעץ, וואָס קליימז וניווערסאַל גילטיקייַט פון דעם געזעץ צו אַלע אנדערע בעראָוז רעגולירן פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען;

- די פּרינציפּ פון ליגאַלאַטי, פּראַוויידינג אַז די שטאַט מוזן קלאר און אַרטיקיאַלייט דיין לימיטיישאַנז, צו עלימינירן די מעגלעכקייט פון זייער סאַבדזשעקטיוו מייטינג ווער עס יז;

- די יקוואַלאַטי פון אַלע איידער די געזעץ סאַגדזשעסץ אַז, טראָץ דעם פאַרשידענע פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און פינאַנציעל סיטואַציע, בירגערס און שטאַט אויטאריטעטן זיך זענען גלייַך איידער דעם געזעץ;

- די פּרינציפּ פון קעגנצייַטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מיטל אַז די שטאַט זיך אַסומז די פליכט צו ענשור פרייַהייַט פון דעם יחיד, אָבער אַ מענטש נעמט די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו נאָכקומען מיט די גענעראַל כּללים געגרינדעט דורך געזעץ;

- די פּרינציפּ פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין די בייַזייַן פון שולד איז אַז די אַכרייַעס קענען בלויז שריט אין אויב עס איז פּרוווד דורך לעגאַל פּראָצעדור.

ינטערינדוסטרי פּרינציפּן פאַרטראַכטנ זיך די לאַדזשיקאַל און מעאַנינגפול קאַנעקשאַנז צווישן די פאַרשידן צווייגן פון געזעץ אָדער אין פּראָסט, וואָס איז קאַנטיינד אין עטלעכע שייך געביטן.

אינדוסטריע גיידליינז פאַרטראַכטנ זיך היגע ספּעציפיש פֿעיִקייטן פון די צופרידן פון געזעץ אין אַ באַזונדער סעקטאָר.

ווי געוויזן דורך די דערפאַרונג פון געזעץ ענפאָרסעמענט, די אינטערעסן פון וואָג, די יקוואַליבריאַם שטאַט, "גאלדענער מיינען" - די ביסט ידעאַל סיטואַטיאָנס, אין וואָס די פּרינציפּן פון די רעכט צו צושטעלן די זעלבע געלעגנהייט צו אָבסערווירן די אינטערעסן פון די סאַבדזשעקס ינוואַלווד אין די שייכות. אַלגעמיינע פּרינציפּן פון געזעץ ויסנעמען אַז קיין דיווייישאַן האט שוין אויסגעדריקט און קעראַקטערייזד דורכויס אָדער נעגאַטיוולי. דעוויאַטיאָנס זאל זיין אָפענגיק אויף די וועט פון ביידע די פּאַרטיסאַפּייטינג און דורך אָביעקטיוו סיבות. א מין פון "דיווייישאַן" פֿון די ידעאַל שטאַט לעגאַל ויסגלייַך אקטן זידלען פון די רעכט, וואָס איז לעגאַמרע אָפענגיק אויף דעם וועט און עס איז ינוואַלווד אין די שייכות פון דער טעמע, און דעם ווייאַלייץ די גרונט פּרינציפּן פון געזעץ לעגאַמרע.

א פּשאַט ינטערפּריטיישאַן פון די כּללים, קוואַליפיינג די זידלען פון געזעץ, לידז צו די מסקנא אַז די לעגיסלאַטאָר טוט נישט רעזולטאַט אין לפּחות אַ ינדיקאַטיוו רשימה פון קיין פאָרעם, אָבער בלויז ינדיקייץ אַז די זידלען פון רייץ קענען נעמען אָרט "אין פאַרשידענע Forms." דורך זיך, דעם צוגאַנג ווייאַלייץ די פּרינציפּן פון געזעץ סעקטאָר, אין באַזונדער, אַזאַ ווי די פּרינציפּ פון יקוואַלאַטי פון אַלע איידער דער געזעץ.

די נאַרראָוונעסס פון דעם טנייַ לאַדזשיקלי קאָנפראָנץ סיינטיס און ענפאָרסערס קשיא: זידלען פון די רעכט - עס איז אַ העט אָדער נישט?

אין לעגאַל וויסנשאַפֿט איז נישט געגרינדעט אַ וניפיעד פונט פון מיינונג אויף דער נאַטור פון זידלען פון רעכט, און די ענטפער צו די קשיא פון צי עס איז לאַדזשיטאַמאַט צו אַטריביוט עס צו די עבירות אָדער נישט, בלייבט עפענען. דאס טוט נישט פאַרטראַכטנ זיך די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן און רעכט, וואָס אַרייַננעמען די הערשן, הערשן פון געזעץ, קעגנצייַטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון דעם יחיד און די שטאַט, יקוואַלאַטי, די עקזיסטענץ פון שולד. עס איז ניט העסקעמ-קולעם אויף דעם אַרויסגעבן און אין לעגאַל טעאָריע.

רוסיש ריסערטשערז יי סערגעעוו און טי טערעשטשענקאָ באטראכט ווי אַ פאָרעם פון זידלען פון די רעכט אין שלעכט אמונה ווען ניגאָושיייטינג, אָבער אין אַלגעמיין בריטש פון צוטרוי קאַונטערפּאַרטי - אַ ספּעציעל טיפּ פון העט. דעם מיינונג פון די זידלען פון קוואַליפיקאַציע אויך שטיצט אב וועלף, רעפעררינג צו ווי די פּרינציפּן פון געזעץ זענען ינטערפּראַטאַד.

א ענלעך פּאָזיציע איז געהאלטן און אָאַ פּאָרטיקאָעס, טרעאַטינג זידלען ווי אַ העט און ידענטיפיצירן פיר טנאָים אַז לאָזן אים צו באַגרענעצן אין דעם וועג:

- די יליגאַליטי פון דער אַקט;

- די פאַרלייגן פון דאַמאַדזשאַז (שאָדן);

- אַ קאַוסאַל שייכות צו דער ווראָנגפול אַקט מאַטיורד שאַטן;

- ווייַן אַביוזינג די רעכט מענטש.

עטלעכע ריסערטשערז קלאַסיפיצירן די זידלען פון רייץ (טשיקאַנע), ווי "אַ זיכער מין פון העט," וואָס, אָבער, טוט נישט אַרייַנציען די אַפּלאַקיישאַן פון מיטלען פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, אָבער עס אַלאַוז אונדז צו קעראַקטערייז די קאַנסאַקוואַנס פון די זידלען פון רעכט ווי אַ אָפּזאָג דורך די פּלאַץ צו באַשיצן די רעכט. אנדערע זענען קריטיש פון די זידלען פון די רעכט ווי אַ העט, גלויביק אַז דער אַקט אַביוזינג די רעכט פון סאַבדזשעקס אין די פעלד צוגעשטעלט צו אים דורך די געזעץ פון די סאַבדזשעקטיוו רעכט. איינער פון די טענות אין פאַרטיידיקונג פון דעם פונט פון מיינונג: אויב עס איז קיין זידלען פון די רעכט יידל פליכט און אונטערטעניק בלויז געלייקנט דזשודישאַל שוץ.

אין דעם פאַל, אַזאַ אַ אָפּלייקענונג פון דזשודישאַל שוץ איז באטראכט ווי אַ באַלדיק סאַנקציע פֿאַר די העט, אָבער סאַנקציע עס איז פֿאַרשטאַנען פֿון דער פּערספּעקטיוו פון די מערסט פּראָסט פּלאַן הערשן פון געזעץ: אויב עס איז אַ כייפּאַטאַסאַס, עס מיטל צו זיין אַ סאַנקציע, וואָס טוט ניט שטימען צו די צופרידן וואָס אַנטהאַלטן די פּרינציפּן פון געזעץ. עס איז אויך אַ ינטערמידייט באַהאַנדלונג פון די זידלען פון געזעץ איז ניט מעגלעך צו זיין אַטריביאַטאַד אָדער צו די העט אָדער צו געזעצלעך נאַטור.

די פאַרשיידנקייַט פון אַפּראָוטשיז צו זידלען ווי אַ העט, דערווייַל, אַלאַוז צו אָפּשאַצן ביידע positive און נעגאַטיוו זייטן פון יעדער. אויב די געזעץ ווייַטער פון די ראַם פון די געזעץ, אַ ספּעציעל הערשן פון אַכרייַעס צו די ענטיטי געווענדט די לעגאַל קאַנסאַקווענסאַז אויב די געזעץ צו גיין ווייַטער פון די קלאַל איז ניט רעגיאַלייטיד און דער פּלאַץ Qualified די שפּילן ווי אַ זידלען פון די רעכט, דעמאָלט מאָס געווענדט צו האָבן אַביוזד די געזעץ, איז די אָפּלייקענונג פון דזשודישאַל שוץ.

אויך וויכטיק איז די פאַקט אַז אַזאַ אַ דורכפאַל - עס איז די בלויז לעגאַל קאַנסאַקוואַנס פון זידלען פון געזעץ אין גרינדן דעם פאַקט. פּראַקטיקאַללי, דעם מיטל אַז אנדערע ווירקונג טאָן נישט צולייגן.