פּראָפּערטיעס און סטרוקטור פֿילאָסאָפֿיע

געלערנט פֿילאָסאָפֿיע, זייַן פֿעיִקייטן און דעטאַילס, מיר קענען נישט איגנאָרירן זייַן סטרוקטור. רעכט צו דער פאַקט אַז איינער פון די הויפּט טאַסקס פון דעם וויסנשאַפֿט - געבן אַ מענטש גיידאַנס פֿאַר פּערזענלעך זיך-פעסטקייַט, עס איז וויכטיק צו ידענטיפיצירן ספערעס פון לעבן, אויף דער באזע פון וואָס אַ מענטש קענען ידענטיפיצירן זיי פֿאַר זיך. אזוי, דער ביניען פון די וויסנשאַפֿט סאַגדזשעסץ די ווייַטערדיק קאַטעגאָריעס (פאַרנעם):

• נאַטור (דעם כולל שלום און פּלאַץ);
• געזעלשאַפט (אַלץ וועגן זייַן געשיכטע און געזעצן);
• מענטשן (ווי אַ יחיד, מיט יחיד סייקאַלאַדזשיקאַל טשאַראַקטעריסטיקס) ;
• קויל פון באוווסטזיין (רוחניות און קאַגניטיוו פּראַסעסאַז פון דעם יחיד).

עס איז אין די געביטן אַז צוזאַמען מאַכן אַרויף אַ מין פון סקעלעט פֿילאָסאָפֿיע געגרינדעט די באַטייַטיק סעקשאַנז פון SCIENTIFIC וויסן. און עס איז זייער וויכטיק צו קענען צו ויסטיילן די טשאַראַקטעריסטיקס פון יעדער סטראַקטשעראַל קאָמפּאָנענט.

קאַטעגאָריע פון נאַטור, שלום און פּלאַץ

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פֿילאָסאָפֿיע פון די ביניען סאַגדזשעסץ דעם געגנט אין די זייער ערשטער אָרט. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז דעם אַרויסגעבן איז גאַנץ ברייט און גלאבאלע. עס זענען זיכער סעקשאַנז אַז האַנדלען מיט ספּעציפיש ישוז - אָנטאָלאָגי (ווייל ווי אַזאַ), נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע (ווייל און נאַטור אין אַלגעמיין), קאָסמאָלאָגי (די נאַטור און טשאַראַקטעריסטיקס פון די אַלוועלט). פון קורס, די טרענדס קענען קוים עקזיסטירן אָן די אנדערע חכמות, אַזאַ ווי ביאָלאָגי, פיזיק, אַסטראָנאָמיע, און אַפֿילו כעמיע, אָבער אין דעם קאָנטעקסט פון דעם וויסנשאַפֿט די ישוז זענען געהאלטן פון אַ גאָר אַנדערש פונט פון מיינונג.

געזעלשאַפט און זייַן וויכטיקייט אין פֿילאָסאָפֿיע

יססועס געזעלשאַפט איז פאַרקנאַסט אין פילע חכמות, כולל סאָוסיאַלאַדזשי, קולטור שטודיום, פּסיכאָלאָגיע און פֿילאָסאָפֿיע. און אויב, למשל, אין סאָוסיאַלאַדזשי עס איז וויכטיק צו ידענטיפיצירן פּאַטערנז פון אַ געזעלשאַפט (קליין און גרויס גרופּעס), די "וויסנשאַפֿט פון דעם העכסטן" איז באגאנגען צו שכל די געזעצן. אזוי, אין דעם וויסנשאַפֿט עס איז וויכטיק צו געזעלשאַפט און זייַן ביניען. פֿילאָסאָפֿיע זאָל באַטראַכטן דעם אין דעם קאָנטעקסט פון די שייכות פון אַ זיכער גרופּע פון מענטשן צו נאַטור (און דאָ עס איז אוממעגלעך ניט צו גיין צו די זייער ערשטער קאַטעגאָריע), געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ מיט די פּערזענלעכקייט פון מענטש און, גלייַך, דער ציבור אין טערמינען פון היסטאָריסיסם.

שכל פון מענטש פֿילאָסאָפֿיע

און טראָץ דעם פאַקט אַז די פֿילאָסאָפֿיע פון די סטרוקטור ינוואַלווז אַ קאַטעגאָריע פון "מענטש" ווי אַ באַזונדער קויל, אין דעם פאַל עס איז נייטיק צו רעדן מער וועגן די פאַרשידן מאַניפעסטאַטיאָנס און זייַן אַלגעמיין קעראַקטעריסטיקס. כאָטש מענטש איז דער צענטער פון געזעלשאַפטלעך פֿילאָסאָפֿיע און פילאָסאָפיקאַל אַנטהראָפּאָלאָגי. עס איז געגלויבט אַז אין דעם פּראָצעס פון טראכטן פון דעם מענטש ווי באַלד ווי מעגלעך צו קומען צו אַ שכל פון לעבן און אַלץ אַנדערש אַז איז וויכטיק צו דירעקט די לויף פון אַנטוויקלונג פון זייַן סאַטאַלטיז. ווידער, עס איז אַ דאַרפֿן צו צוריקקומען צו איינער פון די הויפּט געביטן אין די ביניען פון SCIENTIFIC וויסן, ווייַל אין קיין פאַל עס איז אוממעגלעך צו לייקענען די השפּעה פון קיין קהל אָדער געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ אויף דעם יחיד. אָבער צו פֿאַרשטיין וואָס איז אַ מענטש ווי אַ גאַנץ יחיד איז כּמעט אוממעגלעך אויב איר טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס די ביניען פון פֿילאָסאָפֿיע.

די קויל פון באוווסטזיין אין פֿילאָסאָפֿיע

נאָך געלערנט און שכל די פּריסידינג געביטן וואס זענען פונדאַמענטאַל אין די וויסנשאַפֿט, עס איז אַ נויט צו באַשליסן וואָס איז די סטרוקטור פון באוווסטזיין אין פֿילאָסאָפֿיע. און דאָ קומט צו דער הילף פון די מאַסע פון די אנדערע חכמות, כולל לאָגיק און עטיקס, און עפּיסטעמאָלאָגי, ווי געזונט ווי רעליגיע און אנדערע וויסן אַז זוכן צו אַנטדעקן די עסאַנס פון דער מענטש מיינונג. אַלע די אלטע דיסציפּלין די מענטשלעך באוווסטזיין פון דער פּערספּעקטיוו פון SCIENTIFIC פּראָבלעמס. און אויב, למשל, די לאָגיק וועט ויספאָרשן מענטש באוווסטזיין פון דער פּערספּעקטיוו פון די גרונט געזעצן און נאָרמז פון טראכטן, עטיקס וועט זוכן צו ענטפֿערן שאלות וועגן די ינערלעך האַרמאָניע פון יעדער יחיד.

טראָץ דער פאַקט אַז די פֿילאָסאָפֿיע פון די ביניען מיינט גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג, אַפֿילו פּשוט, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַ באַזונדער לערנען די ספערעס איז כּמעט אוממעגלעך. עס טורנס אויס אַז דעם אָפּטייל איז זייער קאַנדישאַנאַל. געלערנט קיין אַלגעמיין SCIENTIFIC קאַטעגאָריע, מוזן שטענדיק זיין דערמאנט, און אנדערע געביטן, וואָס בכלל מאַכן אַרויף דעם וויסנשאַפֿט.