זשיל דעלעז: Biography און אַרבעט. "די לאָגיק פון זינען": אַ קיצער

זשיל דעלעז רעפערס צו די טרעגערס פון קאָנטינענטאַל פֿילאָסאָפֿיע, מאל עס אַרבעט אַסקרייבד צו פּאָסטן-סטרוקטוראַליסם. זייַן פֿילאָסאָפֿיע plays אַ וויכטיק ראָלע אין ענינים רילייטינג צו געזעלשאַפט, פּאָליטיק, קונסט, סובדזשעקטיוויטי. בעשאַס זיין לעבן ער Created און ארויס פילע אַרבעט, עטלעכע פון וואָס איז געווען קאָ-געשריבן, כולל די פּסיטשאָאַנאַליסט גואַטטאַרי.

קעריקיאַלאַם טים

פראנצויזיש פילאָסאָף געבוירן יאנואר 18, 1925 אין פּאַריז. זשיל דעלעז איז געווען אַ רעפּריזענאַטיוו פון די משפּחה פון די מיטל קלאַס קאנסערוואטיוו קוקן. רובֿ פון זיין לעבן ער אויסגעגעבן אין זייַן כאָומטאַון.

מיין טאַטע איז געווען אַ ינזשעניר און ביז 1930 די באַזיצער פון אַ קליין געשעפט. נאָך זייַן קלאָוזשער, ער גאַט אַ פאַבריק וואָס מאַנופאַקטורעס בלימפּס. זיין מוטער איז געווען אַ באַלעבאָסטע.

בילדונג באקומען די יינגל אין די געוויינטלעך שטאַט שולע. אין 1940, דער פֿאָטער געבראכט די קינדער צו Normandy, אָבער אַ יאָר שפּעטער זיי זענען צוריק היים, און זשיל אריין די ליקéע Carnot. אין פאַרנומען פּאַריז, ברודער פון זשיל, דזשארזש, געווארן ינוואַלווד אין די קעגנשטעל. ער איז געווען קאַט, און ער באַלד געשטארבן. דער טויט פון זיין ברודער, לויט צו פילע ביאָגראַפערס, ינפלוענסעד די דערוואַרטונג פון דער יונג מענטשן, וואס דיסטאַנסט זיך פון זיין משפּחה, איר זוכט פֿאַר זיך אין פֿילאָסאָפֿיע. עטלעכע מאָל שפּעטער זייַן פֿאָטער איז געשטאָרבן.

באַטייַטיק השפּעה אויף דער יונג מענטש האט אַ אַרבעט סאַרטרע ס "בעינג און נאָטהינגנעסס", וואָס איז געווען רעלעאַסעד אין 1943. ער האט געוואוסט, זייַן זכּרון און קען ציטירן כּמעט קיין טייל פון עס.

נאָך גראַדזשוייטינג פון הויך שולע, זשיל געהערט פּריפּעראַטאָרי לעקטשערז אין הויך שולן פון הענרי יוו און לוי Le Grand. נאָך באקומען גענוג ווייזט פֿאַר די גראַדואַטע שולע, ער נאָך געגאנגען צו די סאָרבאָננע און באקומען אַ וויסנשאַפט. זינט 1945, דער תּלמיד האט אנגעהויבן צו דרוקן זייער אייגן אַרטיקלען, וואָס האָבן שוין ימפּרעגנייטאַד מיט די פענאָמענאָלאָגי פון סאַרטרע.

זינט 1948, דעלעוזע אנגעהויבן צו אַרבעטן ווי אַ לערער פון פֿילאָסאָפֿיע אין הויך שולן of Amiens, אָרלעאַנס, לוי די גרויס. זינט 1957, ער אנגעהויבן ארבעטן אין די סאָרבאָננע און באקומען אַ פיר-יאָר באַצאָלט לאָזן צו שרייַבן זייַן אַרבעט פון די נאַשאַנאַל צענטראַל פֿאַר וויסנשאַפֿטלעכע פֿאָרש זינט 1960.

ווייַטער ער האט געלערנט ביי ליאָן, Vincennes אוניווערסיטעטן, די קאַלידזש de France, ארויס זייַן אַרבעט, כולל אין מיטאַרבעט מיט אנדערע פילאָסאָפערס.

דעלעוזע ס גאנצע לעבן איז געווען באגלייט דורך געזונט פּראָבלעמס. אין ערשטער, ער האט אַזמאַ, טובערקולאָסיס נאָך, דעמאָלט ער אַנדערווענט כירורגיע צו באַזייַטיקן אַ לונג און דער סוף פון לעבן-טרעטאַנינג קראַנקייַט אין די דעוועלאָפּעד לונג ראַק. די פילאָסאָף קען ניט פאַרטראָגן די ינאַביליטי צו אַרבעטן אויף זיין חיבורים. און כאָטש ער געוואלט צו שרייַבן אַ פּלאַץ מער, כולל אַ בוך אויף מאַרקס, נאוועמבער 4, 1995, ער דזשאַמפּט אויס די פֿענצטער. ער איז געווען מקבר געווען אין אַ בית-עולם אין דער Limousin.

מישפּאָכע

אין 1956, אַ פרייַנד באַקענענ זשיל Fanny גראַנזשואַן. זי געארבעט ווי אַ איבערזעצער. דער יונג מענטשן זענען געווען חתונה געהאט אין די קאַלע ס עלטערן נחלה, וואָס איז געווען ליגן אין די Limousin. נאָך זיי באווויגן צו אַ וווינונג אין פּאַריז, וואָס איז געווען אַ טייל פֿון דער משפּחה נחלה גראַנזשואַן.

די חתונה האט געהאט צוויי קינדער:

• אין 1960, דער זון פון Julien;
• 1964 עמילי ס טאָכטער.

דער באַגריף פון אַ נייַ זעאונג פון די וועלט

פילאָסאָף האט לאַנג קאַלאַבערייטאַד מיט די פּסיטשאָאַנאַליסט גואַטטאַרי. צוזאַמען זיי ארויס עטלעכע מצליח ביכער, און געפֿינט זיין זעאונג פון געזען די וועלט. עס באקומען זייַן נאָמען פֿון דעם וואָרט "נאָמאַד", וואָס מיטל "נאָמאַד".

נאָמאַדאָלאָגי זשיל דעלעוזע קעראַקטערייזד דורך די רידזשעקשאַן פון די געדאנקען, וואס זענען געווען ווי שטרענג סטרוקטור און דעטערמיניסם. א שליסל סימבאָל פון די נייַ באַגריף איז די רייזאָום, וואָס אַפּאָוזיז זעלביקער לינעאַר סטראַקטשערז טיפּיש פון European קולטור.

הויפּט אַרבעט

די אויסגאבע פון זיין אַרבעט פון די פילאָסאָף פאַרקנאַסט אין זינט 1945. טכילעס, עס איז געווען די אַרטיקל, און נאָך מאָווינג מיט זייַן פרוי צו אייגן אַ קליין וווינונג, האט ער אנגעהויבן פֿאַר די בריאה פון זיין ערשטער ביכער. איבער אַ לעבן, אין דערצו צו ביכער, ער האט ארויס סך ארטיקלען, באריכטן, רעפֿעראַטן, סעמינאַרס, טעזיסן פּאַטישאַנז.

באַטייַטיק אַרבעט:

• 1968 - די טרעאַטיסע "חילוק און יבערכאַזערונג";
• 1969 - די טרעאַטיסע "די לאָגיק פון זינען";
• 1972 - שלאָס אַרבעט "אַנטי-אָעדיפּוס";
• 1975 - שלאָס אַרבעט "קאַפקאַ";
• 1977 - "קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט";
• 1980 - שלאָס אַרבעט "אַ טויזנט פּלאַטעאַוס";
• 1983 1985 - "פֿילם";
• 1988 - "קנייטש: לעיבניז און די בעראָוק";
• 1991 - שלאָס אַרבעט "וואָס איז פֿילאָסאָפֿיע?".

דאס איז בלויז אַ קליין טייל פון די אַרבעט, וואָס ריווילז זייַן פֿילאָסאָפֿיע פון זשיל דעלעז. "די לאָגיק פון זינען" איז געווען איינער פון די ערשטער וויכטיק אַרבעט פון די דענקער.

"די לאָגיק פון זינען"

דער בוך פאָקוסעס אויף איין פון די מערסט קאָמפּלעקס און אין דער זעלביקער צייַט די בעקאַבאָלעדיק פֿילאָסאָפֿיע: וואָס איז די פונט? די טהינקער איז באזירט אויף די אַרבעט פון קאַראַל, פרעוד, ניעטזסטשע און די סטאָיקס. עס דעוועלאָפּס זייַן אייגן אָריגינעל באַגריף. דער מחבר קאַנעקץ זינען פון ומזין און געשעענישן אנדערע ווי די מעטאַפיסיקאַל ענטיטיז אַז זענען כאַראַקטעריסטיש פון בעקאַבאָלעדיק פֿילאָסאָפֿיע.

וואָס איז די הויפּט פּרינציפּ פון פֿילאָסאָפֿיע פֿאַרשטיין זשיל דעלעז? "די לאָגיק פון זינען", אַ קיצער פון וואָס איז אוממעגלעך צו קאַנוויי אין אַ ביסל ווערטער, ענטפֿערס די קשיא. פון די פּראָדוקט עס ווערט קלאָר אַז די הויפּט פּרינציפּ איז די בריאה פון קאַנסעפּס אַז בלויז זאָל זיין די כייפעץ, וואָס איז, וואָס טוט ניט נאָך עקסיסטירן. אין דעם פאַל, די פילאָסאָף קענען ווערן אַ "דאָקטער פון ציוויליזאַציע."

ווי קענען לייענער זע די פּראָדוקט פון דער זעלביקער רוסיש און זשיל דעלעז זיך? "די לאָגיק פון זינען", באריכטן פון וואָס זענען קאַנטראַדיקטערי, קענען ניט אַ פּריאָרי ווערן אנגענומען דורך אַלעמען. עס איז ניט פּולפּ בעלעטריסטיק, איז נישט אַן גרינג ייסעק ... עס זענען באריכטן פון באוווינער, פֿון וואָס עס איז קלאָר אַז נישט אַלע זענען ביכולת צו אָננעמען די געדאַנק פון אַ דענקער און פֿאַרלאָזן זייער Attempts אין די אָנהייב. דער בלויז זאַך אַז איך ווילן צו פֿאָרשלאָגן - עס 'ס אַ פּלאַץ פון געדולד און גאָרנישט מער.

צווישן די קריטיקערס פון די רוסישע פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פון דעלעוזע דערמאנט ל יי מאַרקאָוואַ מיט זיין ווערק "וויסנשאַפֿט און דער" לאָגיק פון זינען "דעלעוזע". אויך גאַנץ טשיקאַווע איז דער אַרטיקל יי ש קראַווצאַ גערופֿן "טעאָריע פון די טייַטש פון דעלעוזע: די פּראָס און קאָנס."

"אַנטי-אָעדיפּוס"

די פּרויעקט, וואָס קען ברענגען צו לעבן זשיל דעלעז און מזל גואַטטאַרי, איז געווען אַ הצלחה צווישן לייענער. דער בוך איז דער ערשטער באַנד שאַפונג טייטאַלד "קאַפּיטאַליזאַם און סטשיזאָפרעניאַ." די רגע באַנד איז געווען ארויס שפּעטער גערופֿן "אַ טויזנט פּלאַטעאַוס".

דער ערשטער אַרבעט ינקלודעד:

• פּראָדוקציע טעאָריע;
• ייחוס פון קאַפּיטאַליזאַם אַז רילייז אויף ניעטזסטשע, מאַרקס און פרעוד;
• קריטיק פון מאַרקסיסם אין אַלע זייַן Forms, כולל פרעודאָ-מאַרקסיסם.

"אַנטי-אָעדיפּוס" (זשיל דעלעז און מזל גואַטטאַרי) פּלייַעד מיט דער באַגריף פון מאַכט און די טעאָריע פון סובדזשעקטיוויטי. ינספּירערס מחברים אַרבעט האָבן ווערן קאַנט, מארקס, ניעטזסטשע.

אידעישע לינקס

זשיל דעלעז רעפערס צו אַ פֿילאָסאָפֿיע, דאַבד די קאָנטינענטאַל. עס דיפפערס פֿון די אַנאַליסיס אַז שטעלט די ישוז גערעדט אין די קאָנטעקסט פון געשיכטע, ניצן אַ סינטעטיש טערמינאָלאָגיע.

עטלעכע ריסערטשערז האָבן יגזאַמאַנד זיכער אַספּעקץ דעלעזאָווסקוי פֿילאָסאָפֿיע:

• ך בערגען געלערנט שעפֿערישקייט.
• עף זוראַבישווילי, די ווילליאַמס - אַ געשעעניש, צייַט און קראַפט.
• ד אָלקאָווסקי - פאַרטרעטונג.
• טי מיי - ינדיווידואַטיאָן און עטיקס.

דענקער דיסקאַסט זיכער פּראָבלעמס ניט דורך פּאָלעמיק און בנין זייַן פֿילאָסאָפֿיע. אין זיין שכל פון די פֿילאָסאָפֿיע פון עס זענען געווען טשיקאַווע קאַנסעפּס טינגקערז פון די פאַרגאַנגענהייַט, אָבער ניט זייער פילאָסאָפיקאַל סיסטעמס.

ווי האט דעלעוזע געהערט צו געזונט-באקאנט פּונדיץ?

העגעל געגלויבט דענקער זשיל אידענטיטעט, אין זיין אייגן ווערטער, ער שטענדיק געבליבן אַ מאַרקסיסט. מאַרקס ער ספּעציעל לייקט דער געדאַנק פון די פונדרויסנדיק געמארקן און לימאַץ. כאָטש, לויט צו אים, ער לייענען מאַרקס ס ייבערפלאַך און סאַלעקטיוולי.

די ווירקונג אויף די פּרעזענט

זשיל דעלעז, וועמענס ביכער האָבן געהאט גרויס הצלחה בעשאַס זיין לעבן, האט ווערן איינער פון די מערסט ינפלוענטיאַל טינגקערז פון דער וועלט אין די נייַ יאָרהונדערט. דעלעוזע באזירט אויף ניט בלויז אין ענינים פון פֿילאָסאָפֿיע, עס איז רעפעררעד צו, און טרעגערס פון די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס און כיומאַניטיז. זיין ציטירן אין סאָוסיאַלאַדזשי, קולטור שטודיום, שטאָטיש שטודיום, פילם שטודיום, ליטעראַטור, געאָגראַפי, און פילע אנדערע געביטן.

זיין אַרבעט האָבן באקומען דערקענונג ווערלדווייד. למשל, אין דזשאַפּאַן, האט באקומען גרויס פּאָפּולאַריטעט שאַפונג פון "אַ טויזנט פּלאַטעאַוס", ספּעציעל צווישן אַרקאַטעקץ און סאָוסיאַלאַדזשיסס. די אויבן-דערמאנט בוך "אַנטי-אָעדיפּוס" געווארן פאָלקס אין Brazil און איטאליע. אין די וק, די פֿילאָסאָפֿיע פון דעלעוזע האט ווערן פאָלקס זינט די לעצט יאָרצענדלינג פון די twentieth יאָרהונדערט. באקאנט פילאָסאָף און רוסלאַנד.

דעלעוזע הייַנט באטראכט ווי איינער פון די פאָרערוננערס פון ספּעקולאַטיווע רעאַליזם. זיין השפּעה יקספּיריאַנסט פילע געביטן, אַזאַ ווי אַקטיאָר-נעץ טעאָריע, פּאָסטן-קאָלאָניאַליסם, מאָדנע טעאָריע, און פילע אנדערע.

טשיקאַווע Facts

אלץ זינט די טעג פון זייַן לערנען ביי די ליסעום דעלעוזע געניצט צו אָנטאָן אין אַ קלאַסיש נוסח. ער שטענדיק וואָר אַ הוט וואָס האט ווערן טייל פון זייַן בילד. אויף עטלעכע בילדער איר קענען זען עס אין אייער באַליבט סטיל.

צווישן די אינטערנאַציאָנאַלע קהל אין די יאָרן צו געווינען פּאָפּולאַריטעט איין אָדער אן אנדערן פֿילאָסאָפֿיע. זשיל דעלעז און זיין באַגריף אויך האט נישט בלייַבן אין די שאַדאָוז. אין 2007 עס איז געווען געשטעלט אויף די צוועלפט אָרט אין דער רשימה פון רובֿ סייטאַד מחברים צווישן די כיומאַניטיז און סאציאלע ססיענסעס. ער איז געווען פאָרויס פון אַפֿילו אַזאַ באַרימט טינגקערז ווי קאַנט, מארקס, העידעגגער.

דעלעוזע ליב געהאט סינעמאַ. צוזאַמען מיט זיין משפּחה, ער אָפֿט געגאנגען אויף פעלליני ס פֿילמען, גאָדאַרד און אנדערע פילממאַקערס. זינט 1974, די פילאָסאָף אנגעהויבן צו שאַפֿן אַרטיקלען וועגן סינעמאַ. אין דער זעלביקער צייַט, ער איז געווארן אַ יערלעך יאָמטעוו צו באַדינער דער ינפאָרמאַל סינעמאַ. אין דער זעלביקער צייַט איך האט ניט ווי צו אָנטייל נעמען אין אַ זיצונג אויף פֿילאָסאָפֿיע.

קאָ-אָטערד מיט פעליקסאָם גוואַטטאַרי האט דערטראגן פרוכט. צוזאַמען זיי געשריבן באַטייַטיק אַרבעט. אבער די מחברים געארבעט אין אַ גאָר אַנדערש רידאַמז. דעלעוזע - דיסאַפּלאַנד און גואַטטאַרי אין דעם אַכטונג איז געווען אַ אַנערקאַסט.