פּערזענלעכקייט סטרוקטור אין סאָסיאָלאָגי

אויף די פּראָבלעם פון די ביניען פון פּערזענלעכקייט אין סאָוסיאַלאַדזשי עס איז קיין איינער צוגאַנג. סטרוקטור פון פּערזענלעכקייט אין סאָוסיאַלאַדזשי - איינער פון די מערסט קריגעריש ישוז. זייַן באַטראַכטונג דיפפערס גענוג גרויס דיסקרעפּאַנסיז.

עס 3.פריידאַ באַגריף, לויט צו וואָס די ביניען פון פּערזענלעכקייט אין סאָוסיאַלאַדזשי באשטייט פון דרייַ הויפּט יסודות - דאָס איז עס (ID), איך (יך), די סופּערעגאָ (סופּערעגאָ). עס איז אַ סאַבקאַנשאַס, ווערין באַהערשן ינסטינגקץ. עס כיילייץ צוויי דאַרף: אָנפאַל און לאַבידאָו. איך - עס איז אַן עלעמענט פון באוווסטזיין, וואָס איז קאָננעקטעד צו די פאַרכאַלעשט, ווייַל "עס" פּיריאַדיקלי ברייקס אויס. יבער-יך איז אַ ינערלעך צענזאר וואָס קאַמפּרייזיז געמיינזאַם מאָראַליש גיידליינז און רעגיאַליישאַנז. באוווסטזיין איז אין געראַנגל מיט די פאַרכאַלעשט ינסטינגקץ פּענאַטרייטינג אין אים, און אויף די אנדערע האַנט - מיט ריסטריקשאַנז דיקטייטיד דורך די סופּערעגאָ. האַכלאָטע פון דעם געראַנגל איז מידיייטיד דורך סובלימאַטיאָן (דיספּלייסמאַנט).

עטלעכע מאָל פרעוד ס געדאנקען האבן געהאלטן ונססיענטיפיק. אבער עס איז זייער פּערזענלעכקייט ביניען אין סאָוסיאַלאַדזשי געקומען צו זיין געזען ווי אַ מולטיפאַסעטעד, און אין דער נאַטור פון דער מענטש געזען די קאַמף פון בייאַלאַדזשיקאַל און סאציאלע פּרינסאַפּאַלז.

מאָדערן רוסיש מחברים פּערזענלעכקייט ביניען אין סאָוסיאַלאַדזשי געזען ווי אַ קאָמבינאַציע פון דרייַ קאַמפּאָונאַנץ: זיקאָרן קולטור טעטיקייט. זכּרון כולל אַפּעריישאַנאַל אינפֿאָרמאַציע און וויסן, קולטור - וואַלועס און געזעלשאַפטלעך נאָרמז, אַקטיוויטעטן - מעקייַעם פון די דאַרף, תאוות, אַ מענטש פון אינטערעס.

די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון פּערזענלעכקייט אין סאָוסיאַלאַדזשי איז רעפלעקטעד אין די קולטור און וויצע ווערסאַ. אין די ביניען פון די פּערזענלעכקייט פאַרבינדן צו טראדיציאנעלן און מאָדערן קולטור פאָרמאַטיאָנס. אין אַ קריזיס, ווען די אַפפעקטעד אויבערשטער קולטור שיכטע, דער נידעריקער שיכטע קענען זיין אַקטיווייטיד דורך קאַנווענשאַנאַל זיך. דעם אַקערז אונטער די באדינגונגען פון ברייקינג די מאָראַליש און אידעישע נאָרמז און וואַלועס. טשאַראַקטעריסטיקאַללי ווי לייערינג רימוווינג קולטור שיכטן און אין זיכער גייַסטיק חולאתן.

אין דעם קורס פון אַנאַלייזינג די ביניען פון פּערזענלעכקייט איז אוממעגלעך ניט צו באַטראַכטן די שייכות פון דעם יחיד און געזעלשאַפטלעך פּרינסאַפּאַלז. יעדער מענטש איז יינציק און יינציק. אויף די אנדערע האַנט, דער מענטש איז אַ געזעלשאַפטלעך ווייל, אַ קאָלעקטיוו, עס איז טאָכיק אין קאָללעקטיוויסם.

אַרויף צו איצט עס איז קיין אחדות צווישן די סייאַנטיס אין קשיא, איז אַ מענטש אַ ינדיווידואַליסט אָדער קאָללעקטיוויסט אין נאַטור. סופּפּאָרטערס פון ביידע שטעלעס אַ פּלאַץ. ריזאַלווינג דעם אַרויסגעבן איז ניט בלויז פון טעאָרעטיש באַטייַט. עס דעפּענדס אויף עס אויס אין די פיר פון בילדונג. אין די סאוועטן פארבאנד פֿאַר פילע יאָרן האט קאָללעקטיוויסם ווי איינער פון די מערסט וויכטיק פּראָפּערטיעס פון דעם יחיד. אין דעם מערב, אין דעם צייַט די פלעקל אויף ינדיווידואַליסם. ווי פיר ווייזט, גאָרניט פון די אָפּציעס אין זייַן ריין פאָרעם איז נישט כאַרמאָוניאַס.

פּערזענלעכקייט טעאָריע אין סאָוסיאַלאַדזשי זיך קאָנצענטרירט אויף דעם לערנען פון די שייכות פון אַנטוויקלונג און פאָרמירונג פון פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג און פונקטיאָנינג פון געזעלשאַפטלעך קהילות, לינקס דעם יחיד און געזעלשאַפט, יחיד גרופּעס. דער בעסטער-באקאנט טיריז פון פּערזענלעכקייט טעאָריע אין סאָוסיאַלאַדזשי זענען די שפּיגל "איך", פּסיטשאָאַנאַליטיק טעאָריע, ראָלע טעאָריע פון פּערזענלעכקייט און מאַרקסיסט טעאָריע.

די טעאָריע פון דער שפּיגל "איך" האט שוין דעוועלאָפּעד און דזש.מידאָם טש.קולי. לויט צו דעם דאָקטערין אַ מענטש איז אַ אָפּשפּיגלונג פון אנדערע מענטשן ס ריאַקשאַנז. עס דעפינעס די עסאַנס פון מענטשלעך באוווסטזיין.

פּסיטשאָאַנאַליטיק טעאָריע געפֿירט פרעוד פאָקוסעס אויף די אַנטפּלעקונג פון קאַנטראַדיקשאַנז פון מענטש 'ס ינער וועלט, די סייקאַלאַדזשיקאַל אַספּעקץ פון מענטשלעך געזעלשאַפט און קאָמוניקאַציע.

ראָלע טעאָריע איז דערייווד ט.פּאַרסאָנסאָנאָם, ר.מינטאָנאָם און ראבערט מערטאן. לויט צו איר געזעלשאַפטלעך נאַטור איז דיסקרייבד דורך צוויי יקערדיק קאַנסעפּס: "געזעלשאַפטלעך ראָלע" און "געזעלשאַפטלעך סטאַטוס". סטאַטוס מיטל אַ מענטש 'ס שטעלע אין דער געזעלשאַפטלעך סיסטעם. ראָלע - זענען אַקשאַנז אַז מענטשן דורכפירן, וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פון אַ זיכער סטאַטוס.

מאַרקסיסט טעאָריע זעט דער מענטש ווי אַ יחיד פּראָדוקט אַנטוויקלונג אין געזעלשאַפט.