עקסעגעסיס - וואָס איז דאָס? ביבלישע עקסעגעסיס

עקסעגעסיס - אַ ספּעציעל אָפּטיילונג פון טיאַלאַדזשי. עס ינטערפּראַטאַד די ביבל אָדער קיין אנדערע הייליק טעקסטן. דורך און גרויס, דעם איז די דאָקטערין פון די ינטערפּריטיישאַן פון טעקסטן, יוזשאַוואַלי אלטע, וואָס געגרינדעט די יקער פון אַ באַזונדער רעליגיע. איין שטריך פון די טעקסטן איז אַז זייער אָריגינעל טייַטש, ווי אַ הערשן, איז ניט קלאָר ווי דער טאָג פֿון די גרויס נומער פון יאָרן אַז האָבן דורכגעגאנגען זינט זיי זענען געווען געשריבן, און דערענדיקט פּרעזערוויישאַן.

די דעפֿיניציע

עקסעגעסיס - איז די וויסנשאַפֿט אַז קאָווערס די לערנען פון די גראַמאַטיק פון די טעקסט. עס איז מאַנדאַטאָרי צו אויך לערנען די היסטארישע ריאַלאַטיז, אין וואָס די טעקסט איז געווען Created. אָפֿט עס העלפּס צו פעסטשטעלן די אמת טייַטש פון די געשריבן מאַטעריאַל. עס זענען אויך סייקאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג.

עקסעגעסיס אָפּענעד אונדז אן אנדער, מער פאָלקס וויסנשאַפֿט - הערמענעוטיקס. די ווערטער זענען אָפֿט מיסטייקאַנלי געוויינט ווי סינאָנימס, אָבער עס איז נישט. הערמענעוטיקס, ווי קעגן צו עקסעגעסיס, איז פאַרקנאַסט אין ינטערפּרעטינג אַלע קינדס פון קאָמוניקאַציע - און געשריבן, און מינדלעך און ניט-מינדלעך. עקסעגעסיס אויך מעשים אויסשליסלעך מיט טעקסט.

עקסעגעסיס פון קריסטנטום

זייער פּראָסט ביבלישע עקסעגעסיס. פילע קריסטן טייַטשן די ביבל אנדערש. בכן די אָפּטייל פון די ארטאדאקס און קאַטהאָליקס, ווי געזונט ווי די ימערדזשאַנס פון אנדערע צווייגן פון די הויפּט קירך - רעפאָרמירט, אַנגליקאַן. אבער בייסיקלי אַלע ינטערפּריטיישאַנז פון קיסווע-האַקוידעש קאָנפינעד צו די צוויי קאַנסעפּס.

דער ערשטער איז אַז די ביבל זיך - עס איז די התגלות פון גאָט. ווער סע געשריבן עס, ינספּייערד פֿון אויבן. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, עקסעגעסיס זאָל קוקן פֿאַר אין יעדער טעקסט אַ טאָפּל טייַטש, אַ מער טיף און ניט שטענדיק קלאר אויסגעדריקט.

עס איז אן אנדער פונט פון מיינונג. די אַזוי-גערופֿן באַרדאַסדיק עקסעגעסיס - די לערנען אַז קומט פון די קאַנקלוזשאַנז אַז די מחברים פון די ביבל זענען פּראָסט מענטשן. אַזוי די טייַטש פון געשריבן עס מוזן זיין געזוכט צווישן די ריאַלאַטיז פון די טקופע ווען די טעקסט איז געווען Created. און אויך פון די קעראַקטעריסטיקס און פּראָפּערטיעס פון דעם יחיד כאַראַקטער פון די מענטשן וואס Created די טעקסטן.

באַמערקונגען צו די כתבי-הקוךש

די מערסט פּראָסט טיפּ פון עקסעגעסיס פֿאַר קריסטנטום - איז קאָמענטאַר אויף די ביבל. ווי אַ הערשן, זיי זענען מאַלטי-באַנד אַרבעט, וואָס איז מער ווי אַ ענציקלאָפּעדיע ווי אַ דערקלערונג צו די גענעראַל לעדזשער פון איינער פון די וועלט 'ס רעליגיאָנס.

יעדער פון די וואַליומז פון אַזאַ באַמערקונגען איז דעדאַקייטאַד צו איינער אָדער מער ביבלישע ביכער. צו די קסקס יאָרהונדערט, באַמערקונגען שאַפֿן און טייַטשן אַ שרייַבער, ער Carefully און אין דעטאַל דיסקרייבד זייַן פאָרשטעלונג פון די הייליק טעקסטן. נאַואַדייז אַזאַ באַמערקונגען קריייץ אַ גרופּע פון מחברים, יעדער פון וואָס איז צו אַנאַלייז איינער פון די ביכער.

באַמערקונגען זענען פאַרשידענע פֿון איין אן אנדער וועג צו טייַטשן דעם יחיד ביכער פון די ביבל. וסואַללי עס דעפּענדס אויף די דינאָמאַניישאַן, וואָס איז שערד דורך דער מחבר. זיי זענען אויך אונטערשיידן דורך אַקיעראַסי, טיף, מאַכט קריטיש און טיאַלאַדזשיקאַל געדאַנק.

אין קאַטהאָליסיסם, עס זענען אַפֿילו ספּעציעל סענטערס ווו עקסעגעסיס פון די כתבי-הקוךש - רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, וואָס זייער מיטגלידער. אין די פּראָטעסטאַנט מסורה פון ביבל ינטערפּריטיישאַן פאַרקנאַסט אין די אוניווערסיטעטן. רובֿ ריסערטשערז אין דעם פעלד אַרבעט אין די יו און דייטשלאנד.

אַרבעט אויף די עקסעגעסיס

צווישן די ארטאדאקס געהאלטן דער הויפּט ווערק פון וואָס מחבר ענדרו דעסניצקי - "הקדמה צו ביבלישע עקסעגעסיס."

אין דעם ווערק ער טרייז צו ברענגען צו אַ פּראָסט דענאָמינאַטאָר, פאַרשידן רעפּראַזאַנטיישאַנז פון די הייליק טעקסטן, וואָס עקסיסטירן אין אַלע קינדס פון רעליגיעז שולן און סעמינאַריעס, ביבליקאַל קרייזן. דער געדאַנק פון שרייבן אַזאַ אַ אַרבעט איז געווען געבוירן ווען דעסניצקי איבערגעזעצט די ביבל אין אנדערע שפּראַכן. עס איז געווען דעמאָלט אַז ער באמערקט אַז פילע זע דעם בוך גאַנץ אנדערש.

אין אַלע ארטאדאקס שולן דיטיילד לערנען פון די ביבל טעקסט, אָבער קיינמאָל געלערנט ווי צו טייַטשן עס.

אָריגינאַללי עס איז געווען געמיינט צו זיין אַ פּראַקטיש פירער פֿאַר ביבל טראַנסלייטערז, אָבער דעסניצקי צייַט איינגעזען אַז אַזאַ עקספּערץ גאַנץ אַ ביסל, אַזוי שרייבן אַ בוך אַז פאָקוסעס אויף אַ זייער קליין קרייַז פון לייענער, עס איז ינאַפּראָופּרייט.

אַזוי איך באַקומען אַ מאַנואַל פֿאַר ווער עס יז וואס וויל צו וויסן ווי אַקיעראַטלי ווי מעגלעך די אמת טייַטש פון די ביבלישע טעקסטן. נאָך אַלע, אין די ברייט זינען, אַלע וואס לייענען רעליגיעז טעקסטן דילינג מיט די איבערזעצונג, טריינג צו דערקלערן צו זיך אַז ינוועסטינג אין די אָדער אנדערע ווערטער.

זייער פאָלקס זענען אויך ענדזשויז "עקסעגעסיס פון די ניו טעסטאַמענט." זייַן מחבר - גארדאן אָפּצאָל. מיט די הילף פון די סטודענטן פון טיאַלאַדזשיקאַל שולן און פּאַסטערז קענען בעסער פֿאַרשטיין די דרשות וואַלועס. באַקומען פּראַקטיש עצה און גיידאַנס.

עקסעגעסיס פון דער אַלטע טעסטאַמענט געצויגן מער אלטע שרייבערס און טינגקערז. פאַרהאַנדלונג אויף דעם טעמע קענען זיין געפֿונען אין יאָאַננאַ זלאַטאָוסטאַ, בלאַזשעננאָגאָ אַווגוסטינאַ, פילאָ.

עקסעגעסיס אין יידישקייַט

גאָר פּראָסט עקסעגעסיס אין יידישקייַט. עס אַפֿילו האט זייַן אייגן טערמין פֿאַר דעם וויסנשאַפֿט - מעפאָרשים. די ינטערפּריטיישאַן פון הייליק טעקסטן דעדאַקייטאַד צו עטלעכע ליטערארישע אַרבעט.

למשל, דער משנה. דאס איז די ערליאַסט טעקסט אין יידישקייַט, וואָס כולל די הויפּט פּראַוויזשאַנז פון די ארטאדאקסן רעליגיעז ריכטונג פון דעם גלויבן. די משנה כולל מויל געזעץ, וואָס, לויט צו לעגענדע, איז געווען קאָלנער איבער צו משה אויף בארג סיני. איבער צייַט, עס זענען געווען ערנסט קאַנסערנז אַז די מויל לערנען פֿאַרגעסן און פאַרשווינדן פון דער זכּרון פון די מענטשן, אַזוי עס איז באַשלאָסן צו רעקאָרד.

עס זענען פילע באַמערקונגען אויף די משנה, וואָס פֿאָרמירן די יקער פון אידישע עקסעגעסיס. די מערסט פאָלקס געשריבן דורך דעם טראַוולער און רבי, רבי אָוואַדיאַ, וואס געלעבט אין די קסוו יאָרהונדערט. עס אויך איז גערופֿן באַרטאָנוראַ אָדער בערטינוראַ. אין זיין כתובים, ער דיסקרייבד אַלע די טראַקץ ינקלודעד אין די משנה, צו פּרובירן צו געבן אַ פול און דיטיילד ינטערפּריטיישאַן פון יעדער פון זיי.

טאַלמוד

טאָמער די מערסט פאָלקס בוך, געטרייַ צו יידישקייַט איז די גמרא. עס באשטייט פון אַ טוץ וואַליומז, וואָס באַשרייַבן אין דעטאַל די לעגאַל און רעליגיעז-עטישע שטעלע פון יידישקייַט.

ססיענטיסץ זענען ארבעטן אויף אַ קאָמענטאַר אויף די גמרא, איז נאָך אַקטיוו און פרוכטבאַר. די טעקסט קעסיידער אַדאַפּץ צו די ינווייראַנמענאַל טקופע, אין וואָס דער מחבר לעבן. אַזוי עקסעגעסיס - איז די וויסנשאַפֿט וואָס זאל פֿון צייַט צו צייַט צו טוישן זייער יקערדיק שטעלע אויב די קאָממענטאַטאָרס פון שפּעטער סענטשעריז אָפּענס אַרויף נייַ אינפֿאָרמאַציע אויף די צייַט און די מינהגים, די צייַט ווען די קריייטערז פון די סקריפּטשערז געלעבט.

ניו אויסגאבע פון די מאַניאַסקריפּץ זענען אויך ארויס קעסיידער, וואָס לייגן ביי דער באזע פון דער ערשטער וואַליומז פון די גמרא. טאָמער די מערסט באַטייַטיק קאָמענטאַר אויף די גמרא, רבי אליהו געשריבן.

באַמערקונגען געטרייַ צו די גמרא צו דערשייַנען אַניואַלי. דערצו, אין פאַרשידענע שפּראַכן. איינער פון די מערסט אַמביציעס אַרבעט אין די קסקס יאָרהונדערט האט אַ געזונט-באקאנט ישראל געלערנטער אַדין שטיינזאַלץ. ער אָונז אַ טיטאַניק אַרבעט אויף די איבערזעצונג און וישאַלט פון באַטייַטיק קאָמענטאַר צו די גמרא ניט בלויז אין העברעיש, אָבער אויך צו די מערסט פאָלקס וועלט שפּראַכן - ענגליש, רוסיש, פראנצויזיש און אנדערע. זייַן הויפּט ציל איז געווען צו יידישקייַט איז געווארן פאַרשטיייק און צוטריטלעך צו דער אַלגעמיין ציבור.

אין ארויס זייער גמרא דערקלערט דער טייַטש פון פילע ווערטער און קאַנסעפּס פאַרעלטערט. אין דעם פאַל, דורך די ארטאדאקסן אויטאריטעטן פון זייַן אויסגאבעס האָבן שוין קריטיקירט פֿאַר ווייל אויך פרייַ, לויט צו עטלעכע, די ינטערפּריטיישאַן און איבערזעצונג.

מדרש

מדרש - אן אנדער זייער פאָלקס אָפּטיילונג פון די אָראַל תורה, וואָס עמבאַדיז די מסורה אין עקסעגעסיס. עס כולל אַנאַליסיס און ינטערפּריטיישאַן פון שליסל פּראַוויזשאַנז פון די אידישע לערנונגען אַז ביסט קאַנטיינד ניט בלויז אין רעדע אָבער אויך אין די געשריבן תורה.

די ריסערטשערז טאָן אַז די מחברים פון די מדרש באַצאָלט ספּעציעל אכטונג צו סטיליסטיק און סעמאַנטיק פֿעיִקייטן פון די טעקסט. אַלע ומגעוויינטלעך אַז זיי באגעגנט, איז געווען באמערקט דורך זיי ווי אַ אָנצוהערעניש צו זייַן הייליק טייַטש. עס זיי זענען טריינג צו יזאָלירן אַלע מעגלעך מיטל ינטערפּרעטינג די טעקסט.

בכן, אַפֿילו ארויס ספּעציעל ווערב, וואָס איז גאָר פּראָסט אין יידישקייַט - "דאַראַש". ער איז שאַרף פֿאַר אַ ספּעציעל הייליק טייַטש אין די הייליק טעקסט, די פאַרלאַנג צו קריגן וויסן, האָבן ינוועסטאַד אין די טעקסט, די מחברים פילע סענטשעריז צוריק.

עקסעגעסיס אין הינדויסם

עקסעגעסיס איז פּראָסט אין הינדויסם. צו טייַטשן די הינדו סקריפּטשערז עס איז אַפֿילו אַ ספּעציעל שולע פון געדאַנק - מימאַמסאַ. עקסעגעסיס אין פֿילאָסאָפֿיע - עס איז אַ געלעגנהייט צו ויספאָרשן זייער הינדו סקריפּטשערז. עס מימאַמסאַ געדינט ווי אַ שטאַרק ינסעניוו פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אלטע ינדיאַ, פֿילאָסאָפֿיע און פילאָלאָגי.

א הויפּט ראָלע אין דעם געהערט צו דער מחבר פון די סאַנסקריט בהאַרטריהאַרי, וואס געלעבט לעבן דער וו יאָרהונדערט בק. זיין לערנען איז באזירט אויף די געדאַנק אַז דער געזונט און די טייַטש אַז עס טראגט, זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט.

זייַן הויפּט אַרבעט - אַרבעט אויף סאַנסקריט גראַמאַטיק און לינגגוויסטיק פֿילאָסאָפֿיע ווי געזונט ווי אַ זאַמלונג פון סאַנסקריט פּאָעזיע. זיי געווארן די באזע פֿאַר די אַנטוויקלונג פון SCIENTIFIC אַרבעט אין דעם טייל פון אזיע.

עקסעגעסיס אין איסלאם

דיסטריבוטעד עקסעגעסיס אין איסלאם. די מערסט באַרימט און פאַרענדיקן קאָמענטאַר אויף די קאָראַן מערדזשד אין זאמלונגען גערופֿן טאַפסיר. זייער מחברים, וואס זענען פאַרקנאַסט אין קאַמענטינג אויף און ינטערפּרעטינג דער הייליק בוך פון מוסלימס, גערופֿן מופאַססיר.

אין טאַפסעער איר וועט ניט געפֿינען די מיסטיש אָדער עסאָוטעריק ינטערפּריטיישאַנז פון יסלאַמיק טעקסטן. די מחברים שטרעבן צו געבן אַ דיפּער און מער פאַרענדיקן שכל פון די קווראַן. אזוי, דער האַדיטה פון די נביא מוכאַמאַד (ד"ה, מעשיות וועגן זייַן רעדעס און אַקשאַנז אַז מוסלימס הייַנט זענען גיידיד אין זייער טעגלעך לעבן) טייַנען אַז די קוור'אַן איז פאַרבאָרגן אַ פּלאַץ מער געפיל ווי עס מיינט בייַ ערשטער בליק. דערצו, די מדרגה פון שכל פון די הייליק בוך זיבן.

אין הייַנט ס וועלט עס זענען יסלאַמיק סעקץ אַז שטרענג פאַרווערן די עסאָוטעריק ינטערפּריטיישאַן פון די קוור'אַן, טריינג נישט צו עפענען די טאָפּל טייַטש פון די טעקסט.

די פּרינציפּן פון עקסעגעסיס

עקסעגעסיס איז באזירט אויף עטלעכע פונדאַמענטאַל פּרינסאַפּאַלז.

עס איז דעם גלויבן אַז די שאַפונג פון דער מחבר פון די הייליק טעקסט ינספּייערד דורך גאָט, דער געדאַנק פון רעליגיעז ליטעראַטור, ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון די קהילה פון רוס מסורה, די אחדות פון די וויסן פון די הייליק בוך און געטינג רוחניות יקספּיריאַנסיז.