מיר לייענען די ראָמאַן און באַטראַכטן זייַן פראבלעמען: "דער העלד פון אונדזער צייט", מ.י., לערמאָנטאָוו

גריגאָרי פּעטשאָרין איז דער עמעס "העלד פון אונדזער צייַט" (און קיין אנדערע), ווייַל די שאלות אויפשטיין פון דעם מחבר זענען אויסער אַלע די עפּאָכס. זיי זענען, זענען און וועט שטענדיק אויפשטיין בשעת דער מענטש ראַסע איז לעבעדיק. וואָס זענען זיי - די פראבלעמען פון די אַרבעט "דער העלד פון אונדזער צייט"? לייענען און פֿאַרשטיין.

מאָראַל פּראָבלעמס

קיין אַרבעט און בעלעטריסטיק אין אַלגעמיין זענען דיזיינד ניט בלויז צו צושטעלן אַ עסטעטיש דערפאַרונג, פאַרגעניגן צו די לייענער, אָבער אויך צו כאַפּן פראגעס וואָס זענען פאָרשטעלן פֿאַר יעדער מענטש צו וועמען מיר טאָן ניט האָבן אַ אַנאַמביגאַנט ענטפֿערן, אָדער וואָס מיר קיינמאָל געדאַנק וועגן. M.Yu. לערמאָנטאָוו איז, איר זאל זאָגן, אַ ינאָוווייטער פון זייַן תקופה. ער איז דער באשעפער פון דער ערשטער ראָמאַן אין רוסיש ליטעראַטור מיט אַ טיף פילאָסאָפיקאַל אינהאַלט. "פארוואס איך לעבן, פֿאַר וואָס ציל איז געווען געבורט?" - דאָס איז דער הויפּט קשיא אַז דער מחבר זיך און אַלע פון אונדז פרעגן די מחבר פון די מויל פון די הויפּט כאַראַקטער - פּעטשאָרין. עס טוט נישט נאָר הערן פראגעס "וואָס", "וואָס", "פֿאַר וואָס", אָבער אויך אנדערע פראבלעמען. "דער העלד פון אונדזער צייט" פרוווט צו פֿאַרשטיין וואָס ער איז, וואָס ער באשטעטיקט, פון וואָס מעלות און וויזאַז, צי ליבע און פֿרייַנדשאַפֿט קענען ראַטעווען אים פון אָטעם פינצטערניש ...

פילאָסאָפיקאַל רעפלעקטיאָנס

מיר פאָרזעצן צו רעדן וועגן די טעמע "העראָ פון אונדזער צייט". פּראָבלעמס ראָמאַנס רייזאַז טאַקע ערנסט. וואָס איז פּעטשאָרין? איידער אונדז איז אַ יונג מענטש פון 25 יאר אַלט, אַן אָפיציר, אַ אַריסטאָקראַט, שטייענדיק אַרויס קעגן זייַן הייַנטצייַטיק מיט זייַן ויסערגעוויינלעך, שאַרף מיינונג, סאַטאַל ינטוישאַן, מוט, ענדוראַנסע, ימפּרעסיוו ווילד. עס וואָלט ויסקומען אַז אַלע די קאַמפּאָונאַנץ פון אַ גליקלעך צוקונפֿט. אַזאַ מענטשן זענען ליב געהאט, זיי זענען אַדאָרד און געחתמעט. איידער זיי אַלע טירן זענען עפענען. אַזוי עס איז געווען, אָבער עס האט נישט פּאַסירן. פארוואס?

יעדער מענטש האט אַדוואַנטידזשיז און דיסאַדוואַנטידזשיז. אין יעדער עס איז אַ ירעקאַנסאַמאַבאַל געראַנגל צווישן גוט און בייז. און דאָס איז נאַטירלעך. דאָס איז אין נאַטור און גאָט. אבער באַזונדער פון אַלע דעם, עס איז אויך עמפּטינאַס. עס מוזן זיין אָנגעפילט מיט ליכט אָדער פינצטערניש, דיפּענדינג אויף וואָס וועג מיר קלייַבן. אָדער, עס הייבט צו וואַקסן און פּלאָמבירן יעדער באפרייט ווינקל פון דער נשמה מיט זיך. דאָס איז וואָס געטראפן מיט פּעטשאָרין. וואָס ער האָט אָנגענומען, קיין סיבה ווו ער געגאנגען, קיין ענין וועמען זיין גורל גענומען אים, אַלץ אין דעם אָרט איז געווען נאכגעגאנגען דורך דעם יאַדינג עמפּטינאַס, די פּערסיסטענט סענסעלעססנעסס, די פיוטילאַטי און ייסלאַסנאַס פון עקזיסטענץ.

M.Yu. לערמאָנטאָוו "דער העלד פון אונדזער צייט": פּראָבלעמס פון ליבע און פרענדשיפּ

זיין אַקטיוו נשמה איבער דער ראָמאַן איז קוקן פֿאַר דיינדזשערז, העלדיש מעשים, אָפנהאַרציק ליבע און פֿרייַנדשאַפֿט. "ער וואס זוכט וועט שטענדיק געפֿינען." זי געפינט עס, אָבער, אָבער דיסטרויז, אין אַן ינגקאַמפּראַכענסיבאַל וועג, די שעפעריש פּרינציפּ קאַנטיינד אין די זאכן. זיין ליבע פֿאַר קיין פון די פרויען געבראכט גליק. ער קען נישט געבן זיך צו דעם געפיל, ער איז נישט ביכולת צו געבן, נאָר נעמען, און דעמאָלט סופּערפישאַלי. אין זיין נשמה, ווי אויב אין אַ דנאָ אַביס, העל געפילן און ליידן פאַרשווונדן אָן אַ שפּור. ער האט נישט אָנזעטיקן זיי, און האט נישט פּרובירן צו באַקומען גענוג. ער האט נישט זאָרג. די טראַגיש מעשיות מיט בעלאַ און מרים זענען אַ גאנץ באַשטעטיקונג פון דעם.

דער זעלביקער זאַך כאַפּאַנז אין פּעטשאָרין ס פרייַנדשאַפט מיט ד"ר ווערנער. גלויבן אַז די שייכות צווישן צוויי קאַמראַדז זאָל זיין רידוסט צו בלויז איין: איין - אַ שקלאַף, און דער אנדערער - זייַן בעל, ער האט נישט וועלן צו זיין אַ שקלאַף אָדער איינער וואָס כּללים און כּללים. ביידע זענען נודנע און נאַריש. אבער עס איז אוממעגלעך צו לאָזן אן אנדער אין דיין וועלט אָן קיין "אָבער". א ראָצכיש קרייַז.

איז פאַטאַליזאַם די גרונט פון די פּראָבלעם?

"העלד פון אונדזער צייט" איז אַ ראָמאַן ניט נאָר וועגן דעם טייַטש פון לעבן גלייַך געשטעלט דורך די מחבר. אין די לעצטע ראָמאַן - "פאַטאַליסט" - אנדערן טעמע ימערדזשיז, וואָס טוט נישט געבן מנוחה צו אָדער די פּראָוטאַגאַנאַסט אָדער די גאנצע פון מענטשהייַט. איז די צוקונפט פון מענטש פּרידיטערמינד, אָדער איז יעדער נייַ שריט צוזאמען די וועג פון לעבן אַ פּערזענלעך ברירה? פּעטשאָרין איז באָלד און פּראַפערז צו סאָלווע דעם אַרויסגעבן, ווי אנדערע פּראָבלעמס. "דער העלד פון אונדזער צייַט," פּעטשאָרין, ינדיפּענדאַנטלי, אויף זייַן אייגן דערפאַרונג, וועריפיעס דער אמת פון דעם אָדער אַז פאָרלייג. און פּלוצלינג די פאַטאַליסט טורנס צו די לייענער מיט די אנדערע זייַט פון זיין עסאַנס. ער דיסאַרמז אַ שיכור קאָססאַקק וואָס האט שוין געהרגעט וווליטש און איז געפערלעך פֿאַר אנדערע. ער גייט צו אַ באקאנט ריזיקירן, אָבער פֿאַר די ערשטער מאָל, עס איז נישט פיקטישאַס, ניט פֿאַר "ליידיק תאוות" און נישט צו דיספּעל בורדאָם. און דאָ דער מחבר טוט נישט געבן אַ אַנאַמביגאַנט ענטפער. ער, ווי זיין העלד, גלויבט אַז פּרעדעסטינאַטיאָן, אויב עס יזייז אין פאַקט, קריייץ מיראַקאַלז מיט אַ מענטש, עס מאכט אים מער אַקטיוו, באָלדער. און אויף די אנדערע האַנט, עס טורנס אַ מענטש - אַ העכער שאַפונג, אין אַ צאַצקע אין די הענט פון גורל, און דעם קענען ניט באַליידיקן אָדער שאַטן.

אין דעם אַרטיקל מיר האָבן געהאלטן די הויפּט פראבלעמען. "דער העלד פון אונדזער צייט" איז אַ בוך אַז איז אויס פון די קשיא, נאָך לייענען עס, יעדער איינער פֿאַר זיך וועט דאַווקע געפֿינען ענטפֿערס צו זיין פראגעס, וואָס קען נישט האָבן געהאלטן הייַנט.