די קולטור רעוואלוציע אין טשיינאַ

די גרויס פּראָלעטאַריאַן קולטור רעוואלוציע - עס איז אַ געזעלשאַפטלעך עקספּערימענט, לאָנטשט אין 1966 אונטער די טשערמאַנשיפּ פון די קפּק, מאַו זעדאָנג, יימינג צו ענשור אַז די ניי "אָנצינדן" דער רעוואלוציאנער גייסט און רייניקונג די פּאַרטיי פון "בורזשואזע יסודות".

אָריגינס פון די קולטור רעוואלוציע קענען זיין טרייסט זינט דער מיטן 1950 ס, ווען מאַו אַפ אַנ עמעס אַטענדאַד צו אַ פּראָבלעם אַז די מדינה איז מאָווינג אַוועק פון סאָציאַליזם און איז אויף זייַן וועג, "די רעסטעריישאַן פון קאַפּיטאַליזאַם." אין זיין קוקן דעם געראַנגל צווישן די פּראָלעטאַריער און בורזשואזע ידעאָלאָגיע אנגענומען נייַ, ינסידיאַס פאָרעם, נאָך בעת שוין ילימאַנייטאַד די קאַפּיטאַליסט קלאסן.

מאַו געקומען צו די מסקנא אַז דער מקור פון טשיינאַ ס פּאָליטיש ראַגרעשאַן איז אַ פאַלש און עגאָיסטיש מיינונג פון פילע פון זיין פּאָליטיש חברים אַז אונטער סאָציאַליזם, די סאָרט געראַנגל האט אויפֿגעהערט. אין זיין מיינונג, רעגירונג באאמטע האָבן ווערן "אַ נייַ קלאַס", ווייַט פֿון די מאסע און די אינטעליגענטן זענען "קיילע" בורזשואזע, אַפֿילו פעודאַל וואַלועס.

אָבער, די קולטור רעוואלוציע אין טשיינאַ איז געווען אויך אַ געראַנגל פֿאַר מאַכט, אין וואָס די צוקונפֿט גרויס העלמסמאַן, געטינג באַפרייַען פון פּאָליטיש רייוואַלז, פּרובירן צו ריגיין קרעדיביליטי, וואָס ער פאַרפאַלן ווי אַ רעזולטאַט פון פאַילורעס אין די פּאָליטיק פון די גרויס שפּרינגען פֿאָרווערטס.

עס איז געווען וויוד דורך מאַו ווי אַ געצייַג צו שאַפֿן אַ נייַ "דור פון רעוואלוציאנער סאַקסעסערז" - יענע וואס האבן צו דער נצחון פון דער קאָמוניסט פּאַרטיי.

אַמאָל די, וואס זענען געגלויבט צו האָבן געפֿירט טשיינאַ צוריק צו קאַפּיטאַליזאַם, זענען אַוועקגענומען פון מאַכט אין אַלע לעוועלס פון געזעלשאַפט, סאָציאַליסט אינסטיטוציעס אנגעהויבן אַ פּראָצעס אַפּאַראַט, "די דזשערמז פון קאָמוניזם." עליטיסם אין בילדונג ריפּלייסיז די דערהייַנטיקן אַז פּאָליטיסיזעד קעריקיאַלאַם באזירט אויף אידעישע קערעקטנאַס און פּאָליטיש טעטיקייט.

טשיינאַ האט אַ לאַנג מסורה פון "ינשע" (שאָטן צעשטערונג) דורך וואָס שרייבערס נוצן אַלאַגאָרי צו קריטיקירן הויך-ראַנגקינג באאמטע. אין פאַקט, די קולטור רעוואלוציע אין טשיינאַ אנגעהויבן מיט די חשד פון "ינשע" אין באַציונג צו די היסטארישע דראַמע "דיסמיססאַל פון האַי דזשוי," געשריבן דורך היסטאריקער האָבן גהאַנעם, ווו געזען אַ אָנצוהערעניש פון דעם גורל פון מאַרשאַל פּען דעהוייַאַ, וואס איז געווען דיסמיסט נאָך קריטיסייזינג זייער פּאַלאַסיז די גרויס ליפּ פֿאָרווערטס.

אין פאַקט, עס איז געווען ווילד, אָבער מאַו באהאנדלט די פּראָדוקט מיט סאַספּישאַס סיריאַסנאַס, ספּעציעל זינט דורך אַז מאָל די פּאַרטיי אנגעהויבן צו פאָרעם פאַקטיאָנס, ס'איז נישט גוט מיט די פּאָליטיק פון מאַו זעדאָנג. עס איז געווען אָרדערד צו די צייטונגען שטארק בלאַקאַנד דעם נאָמען פון דעם מחבר, וואָס איז דעמאָלט גענומען אין קאַסטאַדי, ווו ער איז געשטארבן נאָך קעסיידערדיק ביטינגז. ווו האַן איז געווען איינער פון די ערשטער וויקטימס פון די קולטור רעוואלוציע. אין 1979, נאָך דעם טויט פון מאַו, ער איז געווען פּאָסטהומאָוסלי רעהאַביליטאַטעד.

נאָך ווו האַן ראַדיקאַל מאַאָיסץ ראַפּאַדלי פּוריפיעד פֿון אנדערע "רעכט" קולטור אינסטיטוציעס, און דער טעאַטער האט ווערן אַ הויפּט פּלאַטפאָרמע פֿאַר די "גאַנג פון Four", צזיאַן טשיינאַ בראָכצאָל (מיניסטער פון קולטור און מאַו ס פרוי), צו באַפאַלן זייער פּאָליטיש קעגנערס.

"באַנדע פון Four" (צזיאַן טשיינאַ, זשאַנג טשונקיאַאָ, יאַו וועניואַן, וואַן הונווען מיט גרופּעס נאָענט "אינטעליגענטן" צו פירן אַלע :. פֿילם סטודיאָס, אָפּעראַ, טעאַטער קאָמפּאַניעס, ראַדיאָ סטיישאַנז אַלע די אַלט פֿילמען זענען אַוועקגענומען פון די ראָולד בלויז אַ רעוואָלוציע אין טשיינאַ און די שייך. אַכט טעמעס זענען געשילדערט אין קינאָ, טעאַטער plays. אַפֿילו קינדער ס ליאַלקע קינאָס זענען פֿאַרמאַכט אונטער די טערעץ פון טאָמבאַנק-רעוואלוציאנער כאַראַקטער. קינסטלער, שרייבערס, קינסטלער, ימפּריזאַנד אָדער עגזיילד. בעידזשינג אָפּעראַ טראָופּעס זענען דיסבאַנדיד, אַזוי AK ווי עס Falls אונטער דער קאַטעגאָריע פון "פיר סורוויוואַלס." רעד גואַרדס געברענט אַלט ביכער, דיסטרויינג אַרקאַטעקטשעראַל מאַניומאַנץ, אלטע סקראָולז טאָרן, געווען בראָקען קונסט סעראַמיקס. די וואָג פון קולטור וואַלועס האט שוין פאַרפאַלן יררעטריעוואַבלי.

די קולטור רעוואלוציע אין טשיינאַ, וואָס האט אַ קאָמפּלעקס און ינטראַקאַט געשיכטע קענען זיין צעטיילט אין דרייַ הויפּט פאַסעס: אַ מאַסיוו, מיליטעריש און סאַקסעשאַן.

פאַרנעם לבֿנה (1966-1969) - די מערסט דעסטרוקטיווע, ווען טשיינאַ איז געווען אין די קאַפּ פון "רויט גאַרדז" (רויט גאַרד) טרופּס, געשאַפֿן מער ווי 20 מיליאָן סטודענטן אין צווייטיק שולן און סטודענטן. זיי געזאָגט צו די רופן פון מאַו ס "מאַכן די רעוואָלוציע" געוויזן ניט צו גלייבן ברען אין דער זוכן פון "סאָרט שונאים" ווו נאָר זיי זענען כיידינג. אין דעם בינע, רובֿ פון די פּאָליטיש רייוואַלז מאַו איז אָוווערטראָון אין די העכער עטשעלאָנס פון מאַכט, כולל כינעזיש פּרעזידענט ליו שאַאָצי.

מיליטעריש לבֿנה (1969-1971) אנגעהויבן נאָך די מענטשן ס ליבעראַטיאָן מיליטער האט אַטשיווד אַ דאָמינאַנט שטעלע אין כינעזיש פּאָליטיק, סטיפלינג, מיט די האַסקאָמע פון מאַו ס רויט גואַרדס אַנאַרכיע. עס געענדיקט די אַלעדזשד קו פּרווון אין סעפּטעמבער 1971 דיסגראַנאַלד יורש צו מאַו, Defense מיניסטער לין ביאַאָ.

לבֿנה סאַקסעשאַן (1972-1976) - אַ אינטענסיווע פּאָליטיש און אידעישע "ציען פון מלחמה" צווישן ראַדיקאַל ידעאָלאָגיע און אַלט קאַדרעס, דיסיידז צו פאַרענדיקן אָדער פאָרזעצן די פּאַלאַסיז פון דער קולטור רעוואלוציע. דער געראַנגל איז אַ קאָמפּלעקס געראַנגל, בעשאַס וואָס די מדינה קאַנסיסטאַנטלי געלאָפֿן צוויי הויפּט לעאַדערס פון די CCP - טשערמאַן מאַו און פּרעמיער זו ענלאַי. באַשטימענדיק שטאַרבן איז געווען געשטאַלט ווען די מיטגלידער פון דער "באַנדע פון Four" (אַ חודש נאָך דעם טויט פון טשערמאַן מאַו), אַ קאָואַלישאַן פון מעסיק לעאַדערס זענען ערעסטיד אין אקטאבער 1976. די קולטור רעוואלוציע אין טשיינאַ איז געגלויבט צו זיין איבער די אַרעסט פון די "גאַנג פון Four".