די סיסטינע טשאַפּעל איז ... די סיסטינע טשאַפּעל אין די וואַטיקאַן

די טשאַפּעל איז אַ קליין קירך, בדעה פֿאַר מיטגלידער פון דער זעלביקער משפּחה, רעזידאַנץ פון איין שלאָס אָדער פּאַלאַץ. אין רוסיש, די וואָרט "טשאַפּעל" איז מאל איבערגעזעצט ווי "טשאַפּעל", אָבער דאָס איז נישט לעגאַמרע אמת. עס איז קיין מזבח אין די טשאַפּעלס, עטלעכע טשורטש אָרדאַנאַנסיז קענען נישט זיין געהאלטן דאָרט. בשעת די טשאַפּעל איז אַ פול-פלעדזשד קירך מיט אַ גאַנץ שטעלן פון אַטריביוץ. די סיסטינע טשאַפּעל אין די וואַטיקאַן - די מערסט באַרימט בנינים פון דעם טיפּ.

געשיכטע פון שאַפונג

די סיסטינע טשאַפּעל איז געבויט אין 1475-1483 אויף די אָרדערס פון פּאָפּע סיקסטוס יוו, וועמענס נאָמען זי נאָך ווערז. דעם פּאָנטיפף איז געווען אַ קאָנטראָווערסיאַל פיגור. אויף דעם איין האַנט, בעשאַס זיין מעמשאָלע פון ומגעצוימט קאָרופּציע און ברייבערי, עס איז ווען עס איז געווען באַקענענ דורך די ינקוויסיטיאָן, און דער ערשטער ציבור ברענען פון הערעטיקס.

אויף די אנדערע האַנט, ער איז באַרימט פֿאַר ענקערידזשינג די אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און קונסט. ער טראַנספערד די פּאַפּאַל וווינאָרט צו די וואַטיקאַן סיטי און האט פיל צו ומקערן און פֿאַרבעסערן רוים. אויף זייַן איניציאטיוו, די ביבליאָטעק און די ערשטער עולם מוזיי געעפנט, און די סיסטינע טשאַפּעל איז געבויט צו האלטן די מערסט באַטייַטיק סעראַמאָוניז פון די קאַטהאָליק קהילה. אין דעם אָרט, און איצט די קאָנקאַווע פון קלער איז געגאנגען צו זיין עלעקטעד פֿאַר די וואַלן פון די פּאָפּע.

אַרקאַטעקטשעראַל לייזונג

אין די פופצנטן יאָרהונדערט, די כוחות צווישן די רעליגיעז און וועלטלעך רעגירונג זענען נישט גאָר צעטיילט, אַרמיי קלאַשיז זענען פּיריאַדיקלי. און פּראָסט פּערישאַנערז, געטריבן צו עקסטרעם דורך יגזאָרביטאַנטלי הויך טאַקסיז, מאל דערשראָקן צו אפן אויסדריקן זייער כּעס. אין דעם אַכטונג, די פּאָפּע געוואלט האָבן אַ ספּעציעל באַשיצן אין די וואַטיקאַן, ווו זיי קענען באַהאַלטן מיט זייער הויף אין ומרויק און ומרויק מאל.

אַזאַ אַ אָפּדאַך אין דעם וועט פון סיקסטוס יוו איז די סיטינעל טשאַפּעל. דעם בנין פון די אַרויס איז געווען צו נעמען די פאָרעם פון אַ פעסטונג, און די ינערלעך דעקאָר צו ונטערשטרייַכן די גרויסקייט און מאַכט פון די פּייפּאַסי.

צו סאָלווע די פראבלעמען, אַ יונג אַרכיטעקט פון פלאָראַנס דזשאַוואַני דע דאָלסי איז פארבעטן. ער געבויט אַ בנין, ריזעמבאַלינג אַ באַסטשאַן אין אויסזען, און סופּערווייזד די פירונג פון ינערלעך געמעל אַרבעט.

די סיסטינע טשאַפּעל איז אַ לעפיערעך קליין בנין (זייַן געגנט איז בלויז 520 מ²), רעקטאַנגגיאַלער אין פאָרעם, מיט אַ הויך (הייך 21 עם) וואָלטטעד סופיט. זייַן פּראַפּאָרשאַנז, לויט צו די סיקסטוס יוו, ריזעמבאַל פּראַפּאָרשאַנז לעדזשאַנדערי טעמפּל שלמה ערשטער ירושלים טעמפּל.

Interior decoration

אין 1480, סיקסטוס יוו פארבעטן די מערסט באַרימט מאָלצייַט פון די צייַט צו שאַפֿן פּיינטינגז. מיר באטייליקט אין דער אַרבעט פון סאַנדראָ באָטטיסעללי, דאָמעניקאָ גירלאָנדייַאָ, לוקאַ סיגנאָרעללי, פּיעטראָ פּערוגינאָ און דער יונג פּינטוריקאָ.

עס האָט קינסטלער צוויי יאר צו מאָלן די ווענט פון די טשאַפּעל. די מיטל ריי פאַרנומען בילדער פון סינז פון די לעבן פון משה און יאָשקע המשיח. אין דער אויבערשטער ריי, אין די פּירז צווישן די פֿענצטער, זענען פּאָרטראַץ פון די ערשטע פּאָוזאַז, פון סט פעטרוס צו מאַרסעללוס I. די נידעריקער ריי איז געווען טראַדישאַנאַלי לינקס פֿאַר פּאָוסטיפיע די ריאַליי.

אויבן די מזבח איז געווען אַ פרעסקאָ פון די ווערק פון פּערוגינאָ "אַססענסיאָן פון די ווירגין מרים." די סטעליע איז דעקערייטיד מיט די הימל סטרון מיט שטערן. די עלעמענטן זענען באקאנט צו אונדז בלויז אין דיסקריפּשאַנז, זינט עטלעכע דעקאַדעס נאָך די עפענונג פון די טשאַפּעל, זיי זענען ריפּלייסט דורך פרעסקאָוז דורך מיטשעלאַנגעלאָ.

די פּלאַפאַנט פון די סיטיסטינע טשאַפּעל פון מיטשעלאַנגעלאָ

אין די אָנהייב פון די 16 יאָרהונדערט אַ פּלאַצן ארויס אויף די לייַוונט פון די סיטינינע טשאַפּעל, גייט פארביי זייַן גאַנץ לענג. פּאָפּע יוליוס וו באפוילן צו דעקן עס און באפוילן מיטשעלאַנגעלאָ, וואס איז געווען ארבעטן אין דער זעלביקער צייַט אויבן די סטאַטועס פֿאַר די צוקונפֿט קבר פון די פּאַנטיף, צו דעקן די סופיט מיט פרעסקאָוז.

Michelagelo Buonarroti, געבוירן אין יאָר פון די סיסטינע טשאַפּעל (1475), אין 1508 איז געווען שוין גאַנץ אַ באַרימט סקולפּטאָר. אבער די מאָנומענטאַל געמעל איז געווען ונפאַמיליאַר זאַך פֿאַר אים. ער געפרואווט אין יעדער מעגלעך וועג צו ויסמייַדן דעם אַרבעט, אָבער יוליוס וו געראטן צו באַשטיין אויף זיין אייגן. אזוי דער באַרימט סיסטינע טשאַפּעל באקומען זייַן געענדיקט פאָרעם. באַשרייַבונג, די געשיכטע פון שאפן פרעסקאָוז האָבן שוין די ונטערטעניק פון פאָרשונג פון פילע דורות פון קונסט כיסטאָריאַנז.

די צענטראַל טייל פון די פּלאַפֿאָנד איז אייַנגעשלאָסן דורך 9 סאַקסעסדיק מעשיות פון די אַלטע טעסטאַמענט, צווישן זיי די "מבול", "די האַרבסט", סינז פון די ערשטע מענטשן (אַדאַם און יוו) און אנדערע. אויף די פּערימעטער פון די פרעסקאָעס, דער מחבר דיפּיקטיד די נביאים און די סיביל, און אויף די זייַט פון די כיטרע, די פאָראַנערז פון יאָשקע המשיח. אין גאַנץ, מער ווי 300 אותיות זענען דיפּיקטיד, וואָס הייַנט זענען קאַנגקערד דורך זייער מאַכט און גשמיות שיינקייט.

רעסעאַרטשערס נאָך קענען נישט קומען צו אַ אַנאַמביגיואַס ינטערפּריטיישאַן פון די בילדער. עטלעכע זייַנען אַ ספעציעלע ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל אין זיי, אנדערע אַ נייַ ינטערפּריטיישאַן פון די העלדן פון די דאַנטעאַן "געטלעך קאָמעדיע," בשעת אנדערע גלויבן אַז מיטשעלאַנגעלאָ האָט דערלאנגט די סטאַגעס פון מענטש ס אַרסענאַל פון די זינדיק פּרימיטיוו שטאַט צו דער בינע פון טיטאַניסם און געטלעך פּערפעקשאַן.

פרעסקאָ "די לעצטע דזשודגעמענט"

22 יאר שפּעטער, Michelangelo איז ווידער פארבעטן צו אַרבעטן אויף די פּלאַן פון די סיטיניאַן טשאַפּעל. אין 1534, פּאָפּע קלעמענט וויי באפוילן אים צו מאָלן אַ וואַנט אויבן די מזבח. דער רעזולטאַט, די פרעסקאָ "די לעצטע דזשודגמענט" איז באשאפן, וואָס קריטיקערס רופן איינער פון די מערסט גראַנדיאָוס אין דער געשיכטע פון וועלט געמעל.

דעם מאָל די קינסטלער געשאפן אַ מענטש שוואַך און אָפענטיק אין די פּנים פון אָטאַנטאַס ומגליק. פון דער אַלט גלויבן אין דער גרויסקייט און שיינקייט פון מענטשן עס איז קיין שפּור. אין די סצענע פון די "לעצטע דזשודגמענט" עס איז ניט אַ איין לעבן-אַפערמינג אָדער אַדמיירינג כאַראַקטער.

יאָשקע זיך איז אין דעם צענטער. אבער זייַן פּנים איז פאָרמאַדאַבאַל און ימפּענאַטראַבאַל. זיין הענט פראָזע אין אַ פּאַנישינג האַוס. די פנימער פון די אַפּאָסטלעס אַרומיק משיח אויף אַלע זייטן זענען אויך אָנגעפילט מיט קאַס. אין זייערע הענט, זיי האלטן ינסטראַמאַנץ פון פּייַניקונג, וואָס זענען נישט גוט פֿאַר די זינדיקע וואס האָבן פלאַדאַד איידער זיי.

שפּעט געמעל און רעסטעריישאַן אַרבעט

סיסטינע טשאַפּעל - דאָס איז דער גרעסטער מאָנומענט פון מאָנומענטאַל געמעל פון די רענעסאַנס. אָבער שפּעטער אַמענדמאַנץ און דראַווינגס זענען וויכטיק היסטאָריש זאָגן.

די סצענע פון די "לעצטע דזשודגעמענט" מיט דאַזאַנז פון נאַקעט ללבער פון די זייער אָנהייב איז געווען אַמביגיואַסלי באקומען דורך די קלערמאַן. עס איז באקאנט אַז פּאָפּע פאולוס יוו באפוילן די תלמיד פון מייקאַלאַגעלאָ - דע וואָלטערראַ צו דעקן די אָנווינקען ערטער פון די דיפּיקטיד פיגיערז מיט דראַפּעריז, און קלעמענט ווייי באפוילן די צעשטערונג פון די מוראַל בעסאַכאַקל. עס איז מעגלעך צו ראַטעווען איר נאָר דאַנק צו די ינטערסערשאַן פון קינסטלער. פרווון צו ציען קליידער זענען אויך געמאכט אין די קסוויי-קסוויי סענטשעריז.

ווי אַ רעזולטאַט, ווען דער סוף פון די קסקס יאָרהונדערט, אַ גרופּע פון עקספּערץ האט סטאַרטעד רעסטעריישאַן אַרבעט אין פראָנט פון זיי זענען געשטאנען אַ ערנסט פּראָבלעם - וואָס ווערסיע איר ווילן צו ומקערן דעם געמעל. עס איז געווען באַשלאָסן צו פאַרלאָזן די דראַפּעריז פּייניד דורך די וואָלטיריער אין די סוף פון די 16 יאָרהונדערט, און באַזייַטיקן די רוען עדיץ.

נאָך רייניקונג די פרעסקאָוז פון סוט און שטויב, זיי ווידער שאָון העל פארבן. דאָס איז געווען מעגלעך צו זען די בילדער אין די פאָרעם וואָס זיי זענען געשריבן דורך די גרויס הארן פון די רענעסאַנס.

ענטפֿערן די קשיא וואָס איז אַ טשאַפּעל, עס זאָל זיין דערמאנט אַז דאָס וואָרט איז געניצט נישט בלויז צו דינען אַ רעליגיעז סטרוקטור. די טשאַפּעל איז אַ פּלאַץ אין די קאַטהעדראַל ווו עס זענען זינגערס, מוזיקאַליש אָדער געזאַנג אַנסאַמבל פּערפאָרמינג גייסטיקע מוזיק, אָדער אַפֿילו אַ פאַכמאַן מוזיקאַליש ינסטיטושאַן, אַזאַ ווי די אַקאַדעמיק טשאַפּעל (סט פעטערבורג, מאָיקאַ עמבאַנגקמאַנט, 20).