די טעמע פון דער דיכטער און פּאָעזיע אין פּושקין ווי

די טעמע פון דער דיכטער און פּאָעזיע אין פּושקין וועט זיין די מערסט פאַרשטיייק און צוטריטלעך, אויב מיר באַטראַכטן עס אויף די משל פון לידער. אַזאַ ווי "דער נביא", געשאַפֿן אין טויזנט 820-זעקסט, און "דער דיכטער און די מאַסע", געשאַפֿן צוויי יאר שפּעטער.

ראָמאַנטיש מאָטיפס אין די מעשים פון דער מחבר

שוין, אַפֿילו לויט צו די ווערטער פון זייַן פאַרלייגן עס איז קלאָר אַז די אַרבעט געהערן צו די אַזוי-גערופֿן רגע צייַט פון די Petersburg אלעקסאנדער סערגייעוויטש נאָך סט מיכאל 'ס לינקס. זייַן ינספּיראַציע בילדער אנגעהויבן צו נעמען פאָרעם, פאָרשטעלן אין פּושקין ס רעאַליזם.

דאך, עטלעכע פון די געדאנקען אין זיין ווערק פאָרזעצן צו יוואַלוו באזירט אויף ראמאנטיזם. און די טעמע פון שעפֿערישקייט אין פּושקין ס פּאָעזיע נעמט אויף די כאַראַקטער פון דער וועלט ווו עס קענען זיין איינגעזען דעם העכסטן גראַד פון מענטשלעך זעלבסטשטענדיקייַט. דעריבער ראמאנטיזם ווערט זייער יקערדיק יסוד פֿאַר דער מעקייַעם פון פילע פּאָעטיש געדאנקען.

פּראָסט פֿעיִקייטן פון ראָמאַנטיש אַרבעט

אין פילע אַרבעט פון די ראָמאַנטיקס: זשוקאָווסקי, באַטיושקאָוו רילעעוואַ און נאָענט פרייַנד פון אלעקסאנדער ווילהעלם קüטשעלבעקקער, דיכטער און פּאָעזיע טעמע קונה אַן דערהויבן כאַראַקטער.

ערשטער פון אַלע, עס גייט ווייַטער פון די געוויינטלעך קאַנסעפּס און דיכטער אין די שעפעריש סאַבדזשעקס פון די קינסטלער האט אַ גאנץ אויסזען פון די גאנצע מענטש. וואָס זעט און ונדערסטאַנדס אַלץ אַרום אין זייער אייגן וועג.

אין דעם זינען, די ראָמאַנטיש מחברים, פון קורס, מאָווינג אַוועק פון דער גענעראַל מאַסע פון מענטשן און האט זיך אויסגעדרייט אין אַ זייער עלנט און שפּירעוודיק מענטשן, אָבער אין דער זעלביקער צייַט, זיי זענען געווען פֿאַראייניקטע דורך אַ פּראָסט קרייַז פון Friends, אַ מין פון הייליק פאַרבאַנד. זיי זענען געווען לאַרגעלי ענלעך און אַפֿילו ענג שייך צו אַ זיכער רוחניות מדרגה.

מעטאַפאָר אין ווערס "די נביא" און "דער דיכטער און די מאַסע"

אַז איז וואָס די טעמע פון די דיכטער און פּאָעזיע אין פּושקין איז גילוי מיט די הילף פון עטלעכע מעטאַפאָריקאַל פּאַסידזשיז. אין איין אַרבעט עס איז אַ בילד פון דעם נבֿיא, און אין די אנדערע - דער גאַלעך. פון קורס, עס איז עפּעס אין פּראָסט צווישן זיי. ערשטער פון אַלע, ביידע פון זיי זענען די מידיייטערז צווישן גאָט און מענטשן.

מיר מיר מאָרטאַלז טאָן ניט פֿאַרשטיין גאָט, ווי ער זאגט, עס איז ניט בנימצא פֿאַר די פּשוט מערקונג פון געהער. אַז ס וואָס צווישן די וועלטן עס איז אַ נויט צו יבערגעבן די פּלאַנעווען בילדער.

זייער מיסיע איז צו לפּחות צו עטלעכע מאָס, צו מאַכן די ווערטער פון די העכסטע צוטריטלעך צו מיר מאָרטאַלז. אזוי ווי צו גאָר פֿאַרשטיין עס, פון קורס, עס איז ניט מעגלעך פֿאַר אַ מענטש. אויך נידעריק רוחניות אַנטוויקלונג פון אַ נאָרמאַל מענטש. אין דעם רעספּעקט, אין אַלע פון פּושקין ס מעשיות עס איז אַ ווירקונג פון אַ נעבולאַ און מיסטעריע.

אַנטפּלעקונג יסענשאַלי פיגוראַטיווע טייַטש

און צו די טעמע פון דער דיכטער און פּאָעזיע אין פּושקין איז גאָר עפענען פֿאַר גרינג מערקונג, איר מוזן באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די דירעקט ווערט פון די מעטאַפאָרס געניצט דורך אלכסנדר.

אויב מיר נעמען די משל פון "דער נביא", עס איז וויכטיק צו דערמאָנען אַז אין די nineteenth יאָרהונדערט אין די פאָלקס אַנטאָלאָגיע, וואָס ארויס די בעסטער אַרבעט פון רוסיש דיכטערס, דעם ווערס איז ארויס מיט אַ טאָן: ישעיה.

אַלעקסאַנדר סערגעעוויטש פּושקין טאַקע רירייט די בוך פון דעם נביא ווי אויב צו זאָגן, אַזוי, אַז זיין שאַפונג איז נישט זוכט צו שאַפֿן אַ פּאָעטיש בילד פון די ביבלישע כאַראַקטער. דאך, אַלע די ענדערונגען וואָס פּאַסירן צו דער העלד פון דעם שטיק, זייער ענלעך צו יענע וואָס געשען צו ישעיה זיך אין אַ טרעפן מיט גאָט.

אזוי, אויב אַ פּראָסט מענטש זעט בלויז די הימל, דער העלד פון אלעקסאנדער הייבט צו אָבסערווירן די "פלי פון מלאכים". עפּעס ווייַטער פון דער נאָרמאַל פאַרנעם פון שכל. ער האט אַפֿילו וואַטשיז אַ בילד פון די אַלוועלט.

די אַרבעט איז "דער דיכטער און די מאַסע"

דאָ די דיכטער און פּאָעזיע טעמע אין די מעשים פון פּושקין דערלאנגט נישט אין די פאָרעם פון אַ ליריקאַל מאָנאָלאָג, אָבער ווי אַ דראַמאַטיק געשיכטע וואָס נעמט אָרט אין די פאָרעם פון אַ דיאַלאָג צווישן די רעדנער אויף איין זייַט די גאַלעך, און די אנדערע - די אַנינישיייטיד מאַסע.

דיפּיקטינג די געשיכטע, אלעקסאנדער ניצט אַ אַנדערש מסורה טאָכיק אין זיין ווערק. דעם נוצן פון די אַרבעט פון אַנטיקוויטי. דאָ די בילד פון דער דיכטער אין פּושקין אויס ווי אַ געגעבן. ער האט נישט אַפֿילו פּרובירן צו דערקלערן די "ונענליגהטענעד מאַסע" דער באַטייַט פון זייַן בייַזייַן אין דעם וועלט. גלויביק אַז פּאָעזיע זאָל זיין באמערקט ווי עפּעס ינסעפּעראַבאַל פון די אַלוועלט. ווי געזונט ווי מוזיק און קונסט.

די מערסט פריש אַרבעט

וועגן ווי די טעמע פון דער דיכטער געגרינדעט אין פּושקין אין אנדערע, מער פריש קרייישאַנז קענען זיין געזען אין זייַן אַרבעט "מאָנומענט".

דאָ איר קענען זען און זייַן באַציונג צו די אַרומיק געזעלשאַפט, און די פּראָבלעמס פון פרייַהייַט פון פּאָעזיע. אלעקסאנדער רעפלעקץ אויף זייַן טייַטש אין דעם וועלט, און, פון לויף, ער וואָלט ווי צו גלויבן אַז אַלע זיינע ווערק איז ניט אין אַרויסגעוואָרפן. אבער דער זכּרון פון אים ווי אַ דיכטער וועט פאָרזעצן פֿאַר יאר צו קומען, "די מענטשן ס דרך טוט נישט היילן צו אים."

די דייווערסיטי פון געדאנקען אין די מעשים פון די גרויס זשעני

פּאָעזיע אין פּושקין אַנדערש זייַן ריזיק פאַרשיידנקייַט פון אידעישע מאטיוון. און די הויפּט טעמע פון דער פּלאַץ איז שטענדיק פאַרנומען פרייַהייַט און יקוואַלאַטי. עס סאָונדס ווי אַ וויינען פֿאַר באַפרייַונג פון די באָנדאַגע פון דער פּראָסט מענטשן. עס איז דעם מאָטיוו, אַפֿילו אין אַרבעט פון ליבע, אין די פאָרעם פון אַ באַשטעטיקן פון וואָמען ס רעכט אויף די פרייַהייַט צו קלייַבן זייער אייגן גליק.

אזוי, מיר קענען זאָגן אַז די גרונט און ייביק טעמעס אין די מעשים פון פּושקין - איז די רעכט צו זיך-מעקייַעם און די בייַזייַן פון פּאָטער ברירה. אויף דעם אַנטוויקלונג פרעעטהינקינג אלעקסאנדער סערגייעוויטש גרויס וויכטיקייט האט די פראנצויזיש השכלה פון די eighteenth יאָרהונדערט און אַלעקסאַנדר ניקאָלאַעוויטש ראַדיסטשעוו.

סימבאָלס פון מאָראַל אין די מעשים פון זשעני

פרי אויף אין די שעפעריש אַנטוויקלונג פון אלעקסאנדער יקספּרעסאַז דער געדאַנק פון די דעסטרוקטיווע קאַמף פון אַפּרעסיוו שטעלונג צו מענטשן. די אַרבעט Created אין אַכצן הונדערט יאָר און פֿופֿצנטן, וואָס איז גערופֿן "צו ליסיניוס", דער דיכטער זאגט: "Freedom רוים רויז און קנעכטשאַפֿט רוינד."

דער זעלביקער געדאַנק ער דעוועלאָפּעד שפּעטער אין זיין "ליבערטי", רימיינדינג אַפֿילו רעוואלוציאנער. אין די ווערס "צו טשאַאַדאַעוו" שטארק יידל מאַטשוריישאַן פון דער מחבר. אָנ אַ סאָף חלומות פון ליבע און כבוד ריפּלייסט דורך טיף געדאנקען פון זייַן פליכט צו זיין מענטשן, און עס איז אַ דאָרשט פֿאַר טעטיקייט.

אלעקסאנדער דעמאָלט קריייץ אנדערן אַרבעט, ווו די סטאָריליין פון פרייַהייַט נעמט אויף אַ נייַ טעמע. ימאָושנאַלי קריטיסייזינג סערפדאָם, ליריקאַל בילד האט האָפּעס נישט אויף די רעוואָלוציע, און אויף מעגלעך רעפאָרמס און טראַנספאָרמאַציע: "איך וועט זען האַ, וועגן Friends נעוגנעטענני מענטשן!". אַזוי עס אנגעהויבן צו דערשייַנען מאָראַליטי אין פּושקין.

די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון פרייַהייַט (ביידע פּאָליטיש און רוחניות) אין די אַרבעט פון אלעקסאנדער ווערט די ים. ווען עס איז אין סט מיכאל 'ס לינק, עס קריייץ אַ עלעגי "צו די ים". עס ברענגט אַ סוף צו די ראָמאַנטיש צייַט אין דער מחבר ס אַרבעט.

די אַפּוינטמאַנט שאַפֿער אין וואָכעדיק לעבן

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז פרייַהייַט פֿאַר דער מחבר איז פון העכסט וויכטיקייט. אין די צענט קאַפּיטל פון "יודזשין אָנעגין", ליידער נישט ארויס, ער רעדט וועגן זיין חלומות וועגן לעבעדיק ינדיפּענדאַנטלי. פּערזענלעך פרייַהייַט פֿאַר דער דיכטער טוט נישט עקסיסטירן אָן זעלבסטשטענדיקייַט, שעפֿערישקייט, און דער הויפּט ציל, לויט צו דער מחבר - דער וועט פון גאָט. דינען די זעלבע וואַלועס, אַזאַ ווי גוטסקייט, רחמנות און פרייַהייַט.

פילאָסאָפיקאַל געדאַנק פון אלעקסאנדער וועגן זייער אייגן צילן אין לעבן, גוט ינטענטשאַנז, און די בייַזייַן אין דער וועלט פון בייז, אַפֿילו מעגלעך טויט, זענען געטרייַ צו אַזאַ ווערסעס ווי "איך וואַנדערן צוזאמען די באַסלינג גאסן," "עלעגי", "אָה ניט, מיין לעבן איז נישט מיד ... "און עטלעכע אנדערע אַרבעט.

טראָץ דעם טרויעריק און דיסטורבינג סענסיישאַנז, ליריקאַל בילד פון "עלעגי" עקסקלאַימס: "אבער איך טאָן ניט ווילן פֿאַר אנדערע, צו שטאַרבן." ער איז אָוווערכוועלמד דורך די פאַרלאַנג פֿאַר לעבן. ער איז געווען עקאָוד דורך אַ בילד פון די ווערס: "עס איז צייַט, מיין פרייַנד, עס ס 'צייַט!". ער ונדערסטאַנדס אַז לעבן איז נישט גאנץ, אָבער אַקסעפּץ עס פֿאַר וואָס עס איז, און אַפֿילו ווערט אַ מין פון געפיל פון עס.

אן אנדער וויכטיק גאַנג אין די אַרבעט פון אלעקסאנדער פּושקין

א באַטייַטיק אָרט איז פאַרנומען דורך פּאַסטעכיש פּאָעזיע אָדער בילד פון נאַטור אין די אַרבעט פון פּושקין. פֿאַר אים, די כאַרמאָוניאַס עקזיסטענץ איז אוממעגלעך אָן קאָמוניקאַציע מיט דער סביבה, מיט קיין זינען פון Fusion מיט אים. עס איז רעפּריזענטיד אין די אַרבעט פון אלעקסאנדער סערגייעוויטש זייער דייווערס.

איר קענען געפינען פול פון ראָמאַנס דאָרעמדיק לאַנדסקייפּס און סינז דיסקריט און אין עטלעכע קאַסעס אַפֿילו די האַרב צאָפנדיק נאַטור אין אַזאַ לידער ווי "ווינטער אָוונט", "ווינטער מאָרגן", "האַרבסט". יונייץ די אַרבעט איז אַז זיי זענען אַלע אָנגעפילט מיט טיף טייַטש און אַ ספּעציעל געפיל פון לעבן.

לויט צו עקספּערץ, יקספּלאָרינג די אייביק טעמעס אין די מעשים פון פּושקין, ער טוט נישט צווינגען די נאַטור פון זייער ימאָושאַנז און פעעלינגס, ווייסט איר גלייַכגילט צו מענטשהייַט. זייַן לאַנדשאַפט פון בעלינסקי ס סטייטמאַנץ - איז דעליגהטפול, פול פון שטיל כיין ניט צו גלייבן בילדער.

א מייַסטערווערק פון שעפֿערישקייט אלעקסאנדער פּושקין איז געהאלטן די ווערס "האַרבסט". אין דעם ווערק, ער מיינט וועגן די רוסישע נאַטור, זייַן מילד כיין פון פּויעריש טרייסט, ווי געזונט ווי לעבן אין אַלגעמיין.

קאַמפּערינג די פאַרשידענע צייטן, פּלאַנעווען דער העלד עס אנערקענט אַז רובֿ פון אַלע ער אַדמיירז דער האַרבסט מיט "טיהויו זייַן כבוד." וואס איז די כיין פון דער שאַפֿער גיט אַ פּלאַץ פון זייַן שעפעריש כוחות, ער Feels קאָלאָסאַל יליישאַן, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - עס איז וויזיטיד דורך ינספּיראַציע. די בילדער פון דעם צייַט פון יאָר זענען רובֿ ענלעך צו דער מחבר וועגן זיין ליסעום יאר און אַ נאָענט פרייַנד.

פרייַנדשאַפט טעמע אין די מעשים פון פּושקין

די מאָטיף פון דעם טעמע איז פאָרשטעלן אין פילע סטאָרילינעס דיכטער. אַזאַ לידער ווי "צו טשאַאַדאַעוו", "י.י.פּוסטשינו", "לינגגוויסטיק", "Arion". זיי אַלע אָנווייַזן אַז אלעקסאנדער שטענדיק געבליבן געטרייַ צו אַלע מיין יונגערמאַן ליסעום. עס איז טאָכיק זינען פון פרייַנדלעך אַקסל - די ריזיק ווערט צו Aleksandra סערגעעוויטשאַ פּושקינאַ, וואס האט ריפּיטידלי געהאָלפֿן און פּראָטעקטעד אים בעשאַס די יאָרן פון לאָונלינאַס: "מיין Friends, אונדזער שיין פאַרבאַנד."

אבער עס איז ניט בלויז די טעמע פון פרייַנדשאַפט אין פּושקין דערלאנגט סאַבליים און אָדוהאָטוואָריייַוסטשע. אַ היפּש נומער פון לידער ער דעדאַקייטאַד און לאַווינג מאטיוון.

אַדמעריישאַן פֿאַר דער שאַפֿער פון בילדער פון נשים

אלעקסאנדער איז געווען אַ גרויס קענער פון גירליש כיין. אָבער, בלויז גשמיות שיינקייט, אָן די בייַזייַן פון רוחניות מידות, קען נישט האָבן געפֿירט די דיכטער ציטער און ווערן אַ קלערן אין די אַרבעט. ליבע, אַפֿילו אויב אַנריקווייטיד, לויט צו די דיכטער, אָנגעפילט מיט די לעבן פון מענטשן מיט ספּעציעל טייַטש און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, עס ס אַ אמת געפיל איז קיינמאָל עגאָיסטיש.

ליריקאַל אַרבעט פון אלעקסאנדער פּושקין וועט זיין אַ מאָדעל פון רוסישע פּאָעזיע אויף אייביק. נאָר עס איז ביכולת צו אַנטוויקלען אַ שכל פון מענטשהייַט און אַ חוש פון עלאַגאַנס אַווייקאַנז אין אַלע דורות דער בעסטער קוואַליטעט.