בראַהמאַן - דאָס איז ... די בראַהמינס אין ינדיאַ

ינדיאַ איז אַ לאַנד מיט אַ גאָר טשיקאַווע און אלטע קולטור. אין דער מאָדערן ינדיאַן געזעלשאַפט דער השפּעה פון די ערשטע קולטור נאָך פּעלץ. די העכסטן סטראַטאַם פון געזעלשאַפט אין ינדיאַ האט לאַנג שוין געהאלטן די בראַהמינס, אָדער ווי זיי זענען גערופֿן בראַהמינס. בראַהמינס, קשאַטרייאַס, וואַישיאַס, סודראַס - וואס זענען זיי? וואָס וואָג אין געזעלשאַפט האט דעם אָדער אַז וואַרנאַ? ווער זענען בראַהמינס? באַטראַכטן די שאלות אין מער דעטאַל.

ינדיאַן לעגענדע

די ינדיאַנס זאָגן די לעגענדע אַז דערקלערט די אויסזען פון די פיר וואַרנאַס (קלאסן). לויט צו דער געשיכטע, האט ער צעטיילט די מענטשן אין קלאסן גאָט בראַהמאַ, דיסמעמבערינג פּורושאַ פּראָטאָפּלאַסט. פּורושאַ ס מויל האט זיך אויסגעדרייט אין אַ בראַהמין, זיין האנט - אין די קשאַטרייאַס, לענד - וואַישיאַ, און לעגס - סודראַ. זינט דעמאָלט, די ינדיאַנס סטאַבערנלי צעטיילט מענטשן אין קאַסטעס, וואָס לאַרגעלי באַשטימען דעם גורל פון יעדער בירגער פון דעם לאַנד.

די אָפּטייל פון קאַסטעס אין אלטע צייטן און זייער פּראַל אויף געזעלשאַפט אין מאָדערן מאל

קאַסט, אָדער זיכער סעגמאַנץ פון געזעלשאַפט, נאָך האָבן אַ ריזיק פּראַל אויף די מענטשן פון ינדיאַ, טראָץ דעם פאַקט אַז אין 1950 די געזעץ אויף די אָפּטייל פון די באוווינער פון זיי איז געווען קאַנסאַלד. מאַניפעסטאַטיאָן פון אלטע געזעצן נאָך פאָרשטעלן - און עס איז באמערקט ווען באַגעגעניש צוויי מענטשן וואס געהערן צו דער זעלביקער קאַסט. וועגן חשבון צו אַ באַזונדער אָפּשניט פון געזעלשאַפט זאגט ניט בלויז די נאַטור פון די ינדיאַנס, אָבער אויך זייער נעמען. למשל, דער נאָמען פון גאַנדי, פון קורס, געהערט צו דעם מענטש פון די טריידינג קאַסטעס פון גודזשאַראַט, און די בראַהמין - אַ גופּטאַ, דיקשיט, בהאַטטאַטשאַריאַ.

קשאַטרייאַס - וואָריער קלאַס

אין דערצו צו די בראַהמינס, ינדיאַן געזעלשאַפט איז צעטיילט אין 3 קלאסן - עס זענען קשאַטרייאַס, וואַישיאַס און סודראַס. קשאַטרייאַס - די רגע אויף די סטאַטוס פון קאַסט נאָך די בראַהמינס, וואָס כולל זעלנער, Defenders פון די שטאַט. און דער נאָמען פֿון דעם קאַסט מיטל "מאַכט", אַזוי עס איז גאָרנישט חידוש אין די פאַקט אַז עס געהערט צו איר פילע ינדיאַן שרים. קשאַטרייאַס קענען באַרימערייַ פון בעת ספּעציעל רייץ - זיי זאָגן זייַ געזונט צו אַזאַ דיספּלייז פון עמאָציע, ווי כּעס, לייַדנשאַפט, אאז"ו ו, זיי קענען באַשטראָפן און שענקען ... געזעץ פֿאַר זיי אויבן אַלע אַנדערש. אויך פֿון דעם קאַסט מאַכן ויסגעצייכנט זעלנער, באאמטע, און אַפֿילו קאָנטראָל די יסטייץ. עס האט לאַנג שוין בראַהמינס אַדווייזערז קשאַטרייאַ - דעם קוואַפּעריישאַן איז מיוטשואַלי וווילטויק, ווי די בראַהמינס אַרבעט איז געווען צו אַרבעטן די מיינונג און קשאַטרייאַ האט צו שפּילן. הינדו פֿילאָסאָפֿיע איז קאַנסידערינג אנדערע קאַסטעס, ווייניקער סטאַטוס.

וואַיסיאַס - קראַפצמען און טריידזמאַן

וואַיסיאַס - זיי זענען טרעגערס פון די דריט קאַסט סטאַטוס (לויט צו איין ווערסיע, די וואָרט איבערגעזעצט ווי "אָפענגיק" אויף די אנדערע - "די מענטשן"). עס איז געהאלטן די מערסט סך, ווי עס איז צו איר זענען אַרטאַזאַנז, סוחרים, מאָניילענדערס. אָבער, אין פריש יאָרן עס איז באטראכט Varna טריידערז, ווייַל אַפֿילו אין אלטע צייטן, פילע קריסטן האָבן פאַרפאַלן זייער לאַנד, סטאַרטינג באמערקט ווי סודראַס - די פערט Varna, די לאָואַסט אויף דעם סטאַטוס (ניט קאַונטינג די ונטאָוטשאַבלעס - אַ ספּעציעל קאַסט ינדיאַנס).

סודראַס: ארבעטער און קנעכט

סודראַ - די זענען מענטשן וואס זענען סאַבאָרדאַנייט. אויב די העכסטן Varna באטראכט ווי טרעגערס פון גאָט בראַהמינס, סודראַס פאַרנעמען די לאָואַסט שטאַפּל, און זייער פליכט איז צו דינען די דרייַ העכער וואַרנאַס. אַמאָל זיי זענען צעטיילט אויף די נעץ (בראַהמינס קענען מאַכן אַ מאָלצייַט אויס פון זייער הענט) און טמא. עס איז געגלויבט אַז די קאַסט האט דעוועלאָפּעד שפּעטער ווי די אנדערע, און עס קאָנסיסטעד פון מענטשן וואס פאַרלאָרן זייער לאַנד, ווי ווויל ווי פון סלאַוועס און טענאַנץ. נאַואַדייז סודראַס קענען זיין גערופֿן כּמעט אַלע די באַפעלקערונג פון ינדיאַ. עס איז אויך אַ ונטאָוטשאַבלע, וואָס, אין פאַקט, טוט ניט געהערן צו קיין Varna. עס כולל פישערמען, פּראַסטאַטוץ, בוטשערז, גאַס פּערפאָרמערס און ראָווינג אַרטאַזאַנז. פּריוואַט דזשאַדאַ ונטאָוטשאַבלעס אַלע יינציק - עס ינוואַלווז טראַנסוועסטיטעס, הויפֿדינער, אאז"ו ו די ונטאָוטשאַבלעס כּמעט גאָר ייסאַלייטאַד פון די ינדיאַנס בילאָנגינג צו אנדערע קאַסטעס - .. זיי טאָן ניט האָבן די רעכט ניט בלויז צו רעדן צו זיי, אָבער אויך צו פאַרבינדן זייער קליידער. זיי זענען אויך פּראָוכיבאַטאַד פון אַטענדינג ציבור אינסטיטוציעס און אַרומפאָרן אין ציבור אַריבערפירן. און ענדלעך, לאָזן ס רעדן וועגן בראַהמאַן, וואָס, אין קאַנטראַסט צו די ונטאָוטשאַבלעס, געהאלטן די מערסט רעספּעקטעד קאַסט אין ינדיאַ און הנאה ספּעציעל פּריוולאַדזשאַז.

בראַהמאַן - איז רעפּריזענאַטיוו פון דעם העכסטן קאַסט אין ינדיאַ, אַ אַנאַלאָג פון די European רוחניות מאַדרעך. די מענטשן זענען מיטגלידער פון אַ העכער קאַסט. אין אלטע צייטן, אין די הענט פון די בראַהמינס האט קאַנסאַנטרייטאַד אַלע מאַכט. זיי זענען געווען כהנים, מלכים קאָונסעלאָרס, קוסטאָדיאַנס פון אלטע מאַניאַסקריפּץ, לערערס און סייאַנטיס. צווישן בראַהמינס אויך באגעגנט מאָנקס און ריכטער. ביז אַהער, זייער אַרבעט איז די בילדונג פון קינדער און זייער אָפּטייל אויף קאַסט - פֿאַר דעם לערער אַנאַלייזד די נאַטור פון די קינד. נאַואַדייז וואַרנאַ איז טראַנספעררעד, יוזשאַוואַלי ינכעראַטיד, אַז איז נישט גאַנץ רעכט, ווייַל יעדער קאַסט האט יחיד כאַראַקטער טרייץ, ווי גאָט זאגט אין הינדויסם. למשל, דער בראַהמאַנס אַרבעט - דעם שאַפונג און באַפרייַונג. קלאַסיש בראַהמין מיינט פון ווערלדלי פּראָבלעמס, עס איז געטובלט אין עפּעס דיפּער און מער פאַקטיש. קשאַטרייאַס גלויבן אַז די הויפּט זאַך פֿאַר זיי - די אויפֿפֿירונג פון פליכט, פֿאַר וואַיסיאַס - ענריטשמענט פֿאַר די סודראַס - גאַשמיעסדיק פּלעזשערז.

רעפעררינג צו דער ווערטערבוך

די וואָרט "בראַהמין" איז איבערגעזעצט פֿון די אלטע ינדיאַן שפּראַך פון סאַנסקריט מיטל "גייסט", סימבאַלייזינג די ימפּערסאַנאַל העכסט ווייל, וואס איז אַ פרעמדער, און נישט אינטערעסירט אין ווערלדלי ענינים. אויך, די וואָרט איז תּפֿילה.

לויט צו אן אנדער ינטערפּריטיישאַן, די בראַהמאַנס גערופֿן הייליק ביכער, וואָס פאָרשטעלן באַמערקונגען צו די וועדאַס (די אַזוי גערופֿן זאַמלונג פון די אָולדאַסט סקריפּטשערז אין סאַנסקריט).

בראַהמאַן - אַ פילאָסאָף, האט לאַנג שוין ריווירד גאַלעך און אַפֿילו די גענעראל. זיי פֿאַרבונדן די ינדיאַנס מיט העכער ביינגז קלאָוסאַסט צו רעליגיע, און אַזוי צו גאָט. אָבער, הינדויסם איז ניט יקספּיריאַנסינג די בעסטער פון מאל ווי די נומער פון הינדוס, לויט צו סטאַטיסטיק, עס איז ווייניקער ווי די קריסטן און מוסלימס. איצט, אָבער, פילע בראַהמינס אין ינדיאַ זענען גאָר דעוועלאָפּעד מענטש ביינגז, טוט ניט ופהערן צו לערנען און וואַקסן ינטעללעקטואַללי. זיי פּרובירן צו טייַנען זייער סטאַטוס, פּראַזערווינג די אלטע מסורה. אבער איז עס אַלע ראָזעווע ווי עס סאָונדס, טאַקע? זאל ס קוק אין אַ גלאַט יבערגאַנג בראַהמינס פֿון אַנטיקוויטי צו די פּרעזענט.

בראַהמאַן - וואס איז דאָס? געשיכטע און פּרעסענט

בראַהמינס - אַ מאַגי (אין רוסיש). ביז אַהער, די בראַהמאַנס זיך געבוקט צו אַפֿילו מער ווי די שרים, ווייַל זיי קענען זיין גערופֿן רוחניות לעאַדערס, וואס גיידיד די מענטשן אויף די דרך פון רעליגיע. אין אונדזער צייַט, זיי זענען אויך רעספּעקטעד, טראָץ דעם פאַקט אַז ניט אַלע מענטשן וואס האָבן אַ ענלעך סטאַטוס צו לעבן לויט צו די געזעצן. אין פאַקט, די רייט אין אונדזער צייַט קענען נעמען ווער עס יז און ווערן אַ בראַהמין, אָבער עס איז אויך וויכטיק צו נאָכפאָלגן די וואַוז בעשאַס די געשעעניש.

אין אונדזער צייַט, צו בראַהמאַניסם, דורך און גרויס, קומען אַ ביסל, ווייַל די מענטשן זענען מער רוחניות אלא ווי אַ גשמיות עמבאַדימאַנט פון אַ מענטש.

אין מאָדערן ינדיאַ, פילע מענטשן פון דעם קאַסט זענען די קלאסן פון די אינטעליגענץ און די פּסאַק קלאַס. דאך, די דאַרפֿן אָפֿט מאכט די בראַהמינס צו אָנרירן די אלטע יסודות - קלייַבן צו אַרבעטן ווי דאָמעסטיקס אָדער נישטיק אָפפיסערס. אויך געפֿונען צווישן די פּעאַסאַנץ בראַהמינס. א באַזונדער גרופּע (דזשאַדאַ) בראַהמין לעבן בלויז דורך צדאָקע טוריס.

מענטשן געבוירן אין די קאַסט פון בראַהמינס, האָבן לימיטיישאַנז ימפּאָוזד אויף זייער סטאַטוס.

1. בראַהמאַן קענען ניט נעמען עסנוואַרג אויס פון די הענט פון אנדערע קאַסטעס, ווייַל זיי זענען געהאלטן נידעריקער קלאַס. אין דעם פאַל, די בראַהמין זיך קענען טיילן מיט ווער עס יז מיט עסנוואַרג.
2. בראַהמאַן קענען נישט דינגען אין מאַנואַל אַרבעט, זינט זייַן אַרבעט איז רוחניות אָדער אינטעלעקטואַל.
3. חתונה צווישן אַ בראַהמין און אַ רעפּריזענאַטיוו פון אן אנדער קאַסט איז אוממעגלעך. אָבער, די בראַהמין האט די רעכט צו קלייַבן אַ נשמה פּאָר פון אן אנדער בראַהמין קהל.
4. עטלעכע בראַהמינס טאָן ניט עסן פלייש.

פאָרעיגנערס וויץ אַז פילע ינדיאַן פּראָוגראַמערז זענען בראַהמינס.

"פּאַרטיקאַלז" בראַהמאַן איז אַטמאַן. דאס איז אַ יחיד ענטיטי, די סאַבדזשעקטיוו גייַסטיק אָנהייב. אַטמאַן און בראַהמאַן - איז אַנדערש, אָבער ינסעפּעראַבאַל. די ינדיאַנס גלויבן אַז יעדער מענטש האט אַ טיף עסאַנס, וואָס איז ביכולת צו עפענען די וועג צו גליק. בשעת בראַהמין איז עפּעס מער ווי די אומבאַקאַנט, אַז וואָס איז אויבן מענטש שכל און וויסיקייַט פון, די אַטמאַן איז פאַרבאָרגן אין יעדער מענטש, יעדער אַוטווערד מאַניפעסטאַטיאָן איז גיידאַד דורך עס.

די פֿילאָסאָפֿיע פון הינדויסם, טראָץ דעם פאַקט אַז ינדיאַ איז ניט אַזוי פיל זייַן סופּפּאָרטערס, נאָך האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די מאַלטי-שיכטע סיסטעם פון אָפּטייל פון קאַסטעס. אין פאַקט, אַפֿילו ווען די ינדיאַן מלך אַשאָקאַ עמברייסט בודדהיסם ווי די שטאַט רעליגיע, די סיסטעם איז געבליבן די זעלבע, ינדאַקייטינג אַז זייַן ניט צו גלייבן פעסטקייַט אין דעם פּראָצעס פון הויפּט ענדערונגען.

אין הינדו פֿילאָסאָפֿיע, עס זענען עטלעכע נאַטור פון גאָט

1. גאָט בראַהמאַן איז באמערקט ווי אַ ימפּערסאַנאַל ענטיטי. אויף ריטשינג עס, איינער אַטיינז אַ בליסספול שטאַט, וואָס קענען זיין גערופֿן (אין בודדהיסם) נירוואַנאַ.
2. פּאַראַטיגמאַ איז ומעטומיק מאַניפעסטאַטיאָן פון גאָט, וואָס איז אין יעדער טייל פון די מאַטעריאַל וועלט.
3. בהאַגאַווâן - העכסטע, וואָס מאַניפעסץ זיך אין פאַרשידן Forms - קאַרש, קרישנאַ, עטק ...

דערצו, די פאַרשידענע קעראַנץ פון הינדויסם זע רעליגיע אין פאַרשידענע וועגן, אַזוי גאָט אין הינדויסם איז ניט אַ איין בילד.

סאָף

אין דעם אַרטיקל, מיר דיסקאַסט די באַגריף פון "בראַהמין" און געהאלטן אנדערע קאַסטעס, וואָס פֿאַר סענטשעריז צעטיילט די באַפעלקערונג פון ינדיאַ.