בולגאַקאָוו סערגיי ניקאָלאַעוויטש, די רוסישע פילאָסאָף, טיאַלאָודזשיאַן, אַ ארטאדאקס גאַלעך: Biography

רוסיש פילאָסאָף און טיאַלאָודזשיאַן, סערגעי בולגאַקאָוו - מענטשן ומרויק צוקונפט. ער איז ביכולת צו גיין דורך די צווייפל און געפֿינען זייער וועג צו גאָט, ווייל Created זיין אייגן דאָקטערין פון Sophia, איז געווען קענען צו באַקומען די דיסטראַסט פון Friends און יקליזיאַסטיקאַל דיסאַפּרווואַל און לעבן לויט צו געוויסן און אמונה.

קינדשאַפט און משפּחה

בולגאַקאָוו איז געבוירן סערגיי ען 16 (28) יולי 1871 אין ליווני, אין אַ גרויס משפּחה גאַלעך, די אַבאַט פון אַ קליין קירך אין די בית-עולם. פֿאָטער סערגעי דערציען קינדער (און עס ער איז געווען זיבן) אין די ארטאדאקס מסורה. די משפּחה קעסיידער אַטענדאַד קירך באַדינונגען, קינדער איינגעהערט, און שפּעטער לייענען די סקריפּטשערז זיך. סערגיי גראַטעפוללי דערמאנט זייַן קינדשאַפט, ווען ער געקומען אין קאָנטאַקט מיט די שיינקייט פון רוסישע נאַטור, באַקט דורך די פייַערלעך גראַנדור פון די ליטורגי. עס איז געווען אין דעם צייַט ער יקספּיריאַנסט אַ כאַרמאָוניאַס פאַרבאַנד מיט גאָט. ער איז געבראכט געווארן ווי אַ יגזעמפּלערי קריסטלעך, אין זיין פרי יאָרן ער בעעמעס געגלויבט אין גאָט.

יאָרן פון לערנען

אין 12 יאר, בולגאַקאָוו סערגיי אנגעהויבן געלערנט אין אַ טיאַלאַדזשיקאַל שולע, ער איז געווען אין דעם צייַט, אין זיין ווערטער, "אַ געטרייַ זון פון דער קהילה." נאָך גראַדזשוייטינג פון שולע, ער אריין די שול אין זיין געבוירן שטאָט פון ליווני. בעשאַס דעם מאָל ער אַפ אַנ עמעס טראַכטן וועגן ווי צו פאַרבינדן זייַן לעבן צו דער דינסט פון גאָט. פיר יאר שפּעטער, קאַמפּליטינג די קורס אין קאָלעגע, בולגאַקאָוו גייט אריין די שול אין אָרעל. דאָ ער געלערנט פֿאַר דרייַ יאר, אָבער אין דעם צייַט עס איז אַ באַטייַטיק ענדערונג אין זייַן דערוואַרטונג, ער איז יקספּיריאַנסינג אַ טיף רעליגיעז קריזיס, וואָס דאָאָמס אים צו דיסביליף אין גאָט. פאַרפאַלן אמונה אין די ארטאדאקס קהילה, אין 1987, בולגאַקאָוו לינקס דער שול און דעמאָלט צוויי מער יאָרן פון שטודיום אין די קלאסישע גראַמאַטיק שולע אין יעלעץ. שפּעטער, ער אריין די מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט, פיייקייַט פון געזעץ. אין 1894 ער הצלחה וויטסטאַנד די לעצט פּרובירן און באקומען אַ בעל ס שטאַפּל מיט די רעכט לימעד.

פרי קוקן

שוין אין דער ערשטער יאָר שול בולגאַקאָוו סערגיי יקספּיריאַנסינג ערנסט דאָובץ אין רעליגיעז פּאָסטולאַטעס און בלייַבנ לעבן אַ טיף קריזיס פון אמונה אַז פּושיז אים ניט בלויז צו זאָרגן פון די שול, אָבער אויך צו באַקומען נעענטער צו די זייער פאָלקס אין דעם צייַט פון די מאַרקסיסץ. ער אַרבעט שווער אין דעם נייַ פילאָסאָפיקאַל ריכטונג פֿאַר זיך און געשווינד געווארן די לידינג טהעאָרעטיסיאַן פון מאַרקסיסם אין רוסלאַנד. אָבער, ער באַלד ריאַלייזיז אַז די דורכפאַל פון די טעאָריע און יוואַלווז צו ידעאַליסם. אין 1902, ער אַפֿילו געשריבן אַן אַרטיקל ענטייטאַלד "פֿון מאַרקסיסם צו ידעאַליסם," וואָס דערקלערט דער ענדערונג אין זייַן קוקן.

די ענדערונגען אין זיין קוקן זענען קאָנסיסטענט מיט דעם גייסט פון די צייַט, די רוסישע אינטעליגענץ פון אַז צייַט איז געווען קעראַקטערייזד דורך די השפּעה פון דייַטש ידעאַליסם און דערנאָך רעליגיעזקייט. פאַמיליאַריטי מיט Bebel און קאַוצקי, די כתובים פון וולאדימיר סאָלאָוויעוו און טאָלסטוי לידז אים צו זוכן אין דעם פעלד פון קריסטלעך פּאַלאַטישאַנז צו אַדרעס דעם אַרויסגעבן פון גוט און שלעכטס. פֿאַר עטלעכע מאָל, בולגאַקאָוו ענדזשויז קאָסמיסם, נאָך ניקאָלאַעם פעדאָראָווים. דעם זוכן, וואָס ער דעזיגנייטיד ווי "געזעלשאַפטלעך קריסטנטום" לעגאַמרע פּאַסיק אין די עוואָלוציע פון רוסישע פילאָסאָפיקאַל געדאַנק פון די צייַט.

ביסלעכווייַז די געדאַנק פון בולגאַקאָוו מאַטיורז און Forms, די וועג זייַן פילאָסאָפיקאַל זוכן בישליימעס קאַפּטשערז זייַן ערשטער הויפּט אַרבעט - די בוך "ליכט פון ונפאַדינג".

בילדונגקרייז טעטיקייט

נאָך גראַדזשאַוויישאַן, סערגעי בולגאַקאָוו (Biography עס איז קאָננעקטעד ניט בלויז מיט פֿילאָסאָפֿיע אָבער אויך מיט לערנען) איז אין דער אָפּטיילונג אין סדר צו שרייַבן זייַן דאַקטעראַל דיסערטיישאַן, ער אויך אנגעהויבן צו לערנען פּאָליטיש עקאנאמיע בייַ די ימפּעריאַל טעקניקאַל שולע אין מאָסקווע. אין 1898, די אוניווערסיטעט סענדז עס צו צוויי יאר אויף אַ פאָרשונג יאַזדע צו דייטשלאנד. אין 1901 ער דעפענדעד זייַן טעזיס און באקומען די שטעלע פון פּראָפעסאָר אין דער אָפּטיילונג פון פּאָליטיש עקאנאמיע פון די קיִעוו פּאַליטעקניק אינסטיטוט. אין 1906 ער איז געווארן אַ פּראָפעסאָר אין די מאָסקווע קאַמערשאַל אינסטיטוט. בולגאַקאָוו ס רעפֿעראַטן פאַרטראַכטנ זיך די וועג פון זייַן זוכן, פילע פון זיי וועט זיין ארויס ווי אַ פילאָסאָפיקאַל און סאָסיאָ-עקאָנאָמיש אַרבעט. שפּעטער ער געארבעט ווי אַ פּראָפעסאָר פון פּאָליטיש עקאנאמיע און די טאַורידע אוניווערסיטעט פּראָפעסאָר פון טיאַלאַדזשי און קאַנאָן געזעץ און טיאַלאַדזשי אין פּראַג.

יקספּיריאַנסיז פון געזעלשאַפטלעך טעטיקייט

נאָך דזשוינינג די מאַרקסיסץ אין 1903. בולגאַקאָוו סערגיי פאַרקנאַסט אין ומלעגאַל ערשטן קאָנגרעס פון דער יוניאַן פון ליבעראַטיאָן, וועמענס מיטגלידער זענען בערדיאַעוו, וולאדימיר ווערנאַדסקי, ווי גרייווז. ווי טייל פון די אַקטיוויטעטן פון דער יוניאַן בולגאַקאָוו פאַרשפּרייטן פּאַטריאָטיש קוקן, ווי רעדאַקטאָר פון דעם זשורנאַל "ניו וועג". אין 1906, די פילאָסאָף נעמט אַן אַקטיוו טייל אין די בריאה פון דער יוניאַן פון קריסטלעך פּאָליטיק, פֿון וואָס נעמט אָרט אין די רגע דעפּוטאַט פון דער שטאַט דומאַ אין 1907. באַלד, אָבער, די מיינונגען אַנטימאָנאַרטשיסט ופהערן צו זיין נאָענט צו אים, און ער גייט צו דער אנדערער זייט. זינט דעמאָלט, ער ניט מער פּרווון צו דינגען אין געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ און פאָקוסעס זייַן טעטיקייט אויף די שרייבן פון פילאָסאָפיקאַל און דזשאָורנאַליסטיק אַרבעט.

רעליגיעז פֿילאָסאָפֿיע

אין 1910, סערגעי בולגאַקאָוו, וועמענס פֿילאָסאָפֿיע איז קומענדיק צו די הויפּט פונט פון זייַן אַנטוויקלונג, באגעגנט מיט פּאַוולאָם פלאָרענסקים. פרייַנדשאַפט צווישן די צוויי טינגקערז זייער ענריטשט די רוסישע געדאַנק. בעשאַס דעם פּעריאָד בולגאַקאָוו לעסאָף אומגעקערט צו די בוזעם פון די רעליגיעז, קריסטלעך פֿילאָסאָפֿיע. ער באהאנדלט איר אין דער קירך-פּראַקטיש אַספּעקט. אין 1917 די אויסגאבע פון זייַן בוך-בינע "מיט די ונפאַדינג ליכט," אויך דעם יאָר סערגיי נעמט אָנטייל אין די אלע-רוסיש היגע קאָונסיל, וואָס ריסטאָרז די פּאַטריאַרטשאַטע אין דער מדינה.

פילאָסאָף אין אַז מאָל אַ פּלאַץ פון טראכטן וועגן די וועגן פון אַנטוויקלונג פֿאַר דער מדינה און אינטעליגענטן. ער יקספּיריאַנסט די רעוואָלוציע ווי די טראַגיש טויט פון אַלע וואָס איז געווען ליב צו אים אין לעבן. בולגאַקאָוו געגלויבט אַז אין דעם שווער מאָמענט אויף די פּלייצעס פון די כּהנים האָבן אַ ספּעציעל מיסיע צו ראַטעווען מענטשהייַט און ספּיריטשאַוואַלאַטי. די יידל מלחמה רעינפאָרסעד דעם זינען פון אַפּאָקאַליפּסע און פּושט סערגעי ניקאָלאַעוויטש פֿאַר וויכטיק דיסיזשאַנז אין לעבן.

גאַלעך וועג

אין 1918, בולגאַקאָוו איז געווען אָרדיינד אַ גאַלעך. דעדיקאַציע נעמט אָרט אויף יוני 11 בייַ די דאַנילאָווסקי מאָנאַסטערי. פֿאָטער סערגיוס ענג מיט פּאַטריאַרטש טיכאָן און ביסלעכווייַז הייבט צו שפּילן אַ פאַירלי באַטייַטיק ראָלע אין די רוסישע קהילה, אָבער עס האט געביטן די מלחמה. אין 1919 ער געגאנגען צו די קרימעאַ צו קלייַבן אַרויף זיין משפּחה, אָבער צו צוריקקומען צו מאָסקווע ער וואָלט ניט מער זיין באַשערט. אין דעם צייַט, די באָלשעוויקס בולגאַקאָוו ויסשליסן פון דעם לערנען שטעקן פון די מאָסקווע קאַמערשאַל אינסטיטוט. אין Simferopol, ער אַרבעט אין דער אוניווערסיטעט און געצויגן שרייבן פילאָסאָפיקאַל אַרבעט. אבער עס איז געקומען צו די סאָוויעט רעגירונג באַלד צונעמען אים פון דעם געלעגנהייט.

עמאַגריישאַן

אין 1922, סערגעי בולגאַקאָוו, וועמענס ביכער זענען נישט פּאַסיק צו די נייַ, סאָוויעט אויטאריטעטן, איז געשיקט צו קאָנסטאַנטינאָפּלע מיט זיין משפּחה. ער איז געווען געגעבן אַ כסימע אויף אַ דאָקומענט סטייטינג אַז ער איז געווען געשיקט פון די רספסר פּערמאַנאַנטלי און אין פאַל פון צוריקקומען וועט זיין עקסאַקיוטאַד. פון קאָנסטאַנטינאָפּלע בולגאַקאָוו באווויגן צו פּראַג.

סערגיי האט קיינמאָל געזוכט צו לאָזן זייער כאָומלאַנד, וואָס איז געווען זייער ליב צו אים. אַלע זיין לעבן ער האט גערעדט מיט שטאָלץ וועגן זיין רוסיש אָפּשטאַם און אַן אַקטיוו סאַפּאָרטער פון רוסישע קולטור, נויטפאַל עקסיסטירן אין אויסלאנד. ער געחלומט אלץ צו באַזוכן רוסלאַנד, אָבער עס איז געווען ניט צו זיין. אין שטוב איז געווען דער זון פון בולגאַקאָוויה פעדאָר, וועמען זיי וואָלט קיינמאָל האָבן געזען.

פּראַג צייַט

אין 1922, בולגאַקאָוו סערגיי קומט צו פּראַג, ווו ער אנגעהויבן ארבעטן אין די רוסישע אינסטיטוט פון די פיייקייַט פון געזעץ. אין אַז מאָל, פּראַג איז געווען געהייסן "רוסיש אָקספֿאָרד" דאָ נאָך דער רעוואָלוציע ינקלודעד אַזאַ טרעגערס פון רעליגיעז פֿילאָסאָפֿיע ווי לאָססקי, דזשי ווערנאַדסקי, סטרוווע, ז נאָווגאָראָדצעוו. ין צוויי יאר, בולגאַקאָוו געלערנט טיאַלאַדזשי דאָ. אין דערצו, ער געטאן די דינסט אין דער תּלמיד קירך פון פּראַג, אין איינער פון די סובורבאַן פּערישיז.

בולגאַקאָוו געלעבט אין די אינסטיטוט האָסטעל גערופֿן "סוואָבאָדאַרנאַ", וואָס געבראכט צוזאַמען אַ בריליאַנט קאָלעקטיוו פון רוסיש סייאַנטיס און טינגקערז. פֿאָטער סערגיוס איז געווען דער גרינדער פון דער זשורנאַל "די רוחניות וועלט פון דער תּלמיד," וואָס זענען ארויס טשיקאַווע ארטיקלען טיאַלאַדזשיקאַל צופרידן. ער האט אויך געווארן איינער פון די הויפּט אָרגאַנייזערז פון די "רוסישע תּלמיד קריסטלעך באַוועגונג", וועמענס מיטגלידער זענען לידינג רוסיש עמיגרע טינגקערז און סייאַנטיס.

פּאַריז צייַט

אין 1925, פֿאָטער סערגיוס און זיין משפּחה באווויגן צו פּאַריז, ווו, מיט זייַן אַקטיוו אָנטייל, אָפּענעד דער ערשטער ארטאדאקס טהעאָלאָגיקאַל אינסטיטוט, דעקאַן און פּראָפעסאָר פון וואָס ער ווערט. זינט 1925, ער מאכט אַ פּלאַץ פון טריפּס, טראַוועלעד כּמעט אַלע די לענדער פון אייראָפּע און צפֿון אַמעריקע. פּאַריז צייַט אויך דיפפערס אינטענסיווע פילאָסאָפיקאַל אָפּעראַציע בולגאַקאָוו. די מערסט באַוווסט פון זיין אַרבעט פון דעם פּעריאָד זענען: טרילאַדזשי "לאם פון גאָט", "כלה פון די לאם", "קאָמפאָרטער", דער בוך "ברענען קוסט". ווי דעקאַן פון סט סערגיוס בולגאַקאָוו, סערגעי קריייץ אַ פאַקטיש רוחניות צענטער פון די רוסישע קולטור אין פּאַריז. עס אָרגאַנייזיז די אַרבעט אויף די קאַנסטראַקשאַן פון דעם קאָמפּלעקס, גערופֿן "סערגיי הויז." פֿאַר 20 יאר פון זייַן פירערשאַפט עס אויס אַ קליין שטאָט בנינים און קהילות. פֿאָטער סערגיוס אויך געארבעט מיט יונג מענטשן, שיין אַ באַרימט עדזשאַקייטער און מאַדרעך פֿאַר סטודענטן.

גרויס טריאַלס ענדיורד דורך בולגאַקאָוו אין די צווייטע וועלט מלחמה, ער איז געווען אין יענער צייט שוין זייער קראַנק, אָבער אַפֿילו אין די באדינגונגען האט ניט האַלטן זייַן אַרבעט צו שאַפֿן אַ רעליגיעז-פילאָסאָפיקאַל אַרבעט. ער איז זייער באַזאָרגט וועגן דעם גורל פון זייער כאָומלאַנד און אַריבער אייראָפּע.

סאָפיאָלאָגי בולגאַקאָוו

די פילאָסאָפיקאַל באַגריף פון בולגאַקאָוו איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט טיאַלאַדזשי. די סענטראַל געדאַנק - Sophia חכמה פון גאָט - איז געווען ניט נייַ צו רעליגיעז געדאַנק, עס האט אַקטיוולי דעוועלאָפּעד סאָלאָוויעוו, אָבער פֿאָטער סערגיוס זי איז געווארן אַ טיף ינער דערפאַרונג, אַ התגלות. רעליגיעז-פילאָסאָפיקאַל כתובים בולגאַקאָוו לאַקקעד אָרנטלעכקייַט און קאָנסיסטענסי, אלא, עס איז מודה אין זייערע ביכער, ער דערציילט וועגן זיין אייגן מיסטיש דערפאַרונג. הויפּט רוחניות באַגריף פון זייַן טעאָריע, Sophia די חכמה פון גאָט, עס איז פֿאַרשטאַנען אין פאַרשידענע וועגן: פון די עמבאַדימאַנט פון פעמיניניטי ווי דער יסוד פון דער וועלט צו די הויפּט וניפיינג קראַפט זאכן, די וניווערסאַל חכמה און גוטסקייט. די טעאָריע פון בולגאַקאָוו איז געווען קאָנדעמנעד דורך די ארטאדאקס קהילה, ער איז געווען ניט אָנגעקלאָגט פון הערעסי, אָבער שפּיציק אויס די מיסטייקס און מיסקאַלקיאַליישאַנז. די טעאָריע איז געווען ניט גאַינעד גאַנץ מין און איז געבליבן אין אַ פאַירלי דייווערס Reflections.

פּערזענלעך לעבן

בולגאַקאָוו סערגיי ניקאָלאַעוויטש געלעבט אַ רייַך לעבן געשעענישן. צוריק אין 1898, ער חתונה געהאט די טאָכטער פון דער באַלעבאָס עלענע יוואַנאָוונע טאָקמאַקאָוווי, וואָס האט אים אַלע פון לעבן ס טריאַלס, און עס זענען געווען פילע. די פּאָר האט זיבן קינדער, אָבער בלויז צוויי פון זיי סערווייווד. טויט פון דרייַ יוואַשעקאַ געווארן טיף, טראַגיש דערפאַרונג פֿאַר בולגאַקאָוו, זי פּושט די דענקער צו פאַרטראַכטנ זיך אויף די חכמה פון דער וועלט. אין 1939, די גאַלעך געפֿונען מיט האַלדז ראַק, ער אַנדערווענט אַ ערנסט אָפּעראַציע אויף זייַן שטים קאָרדס, אָבער געלערנט דורך קאָלאָסאַל מי צו זאָגן נאָך אַז. אָבער, אין 1944 ער געליטן אַ מאַך, וואָס האבן צו דעם טויט פון 13 יולי 1944.