הושע-נא - אַ ליד גלאָריפיינג די האר

פילע פון אונדז האָבן געהערט קירך געזאַנג אין דער קירך אָדער דינען אין די עפענען. אָפֿט די גאַלעך ריפּיץ די אויסדרוק. עס סאָונדס ווי דעם: "הושע-נא!". אָבער, עס איז שווער צו זע רוסיש אויער. דעריבער, מיר וועלן פּרובירן צו ענטפֿערן שאלות וועגן וואָס דעם באַגריף מיטל און וואָס איז די געשיכטע פון זייַן אָנהייב.

מיר אויך אַנאַלייז אין דעטאַל: "הושע-נא" - איז אַן אויסדרוק מיט אַ חוש פון פייַערלעך קירך אָדער נאָר וויינען?

טייַטש פון ווערטער

וואָרט האט סעמיטיק רוץ, און איז גענומען פון דער העברעישער. עס מיטל "מיר דאַוונען," אָדער אַנדערש - "היט". עס איז געווען דער טראדיציאנעלער וויינען, אויסגעדרייט צו גאָט.

און אין דעם אויסדרוק עס האט עטלעכע מינינגז: אַ תּפֿילה בעטן און לויבן די אַמניפּאַטאַנס פון גאָט.

הייַנט דעם אויסדרוק איז פּרעסערוועד אין יידישקייַט. עס איז קלאָר צו אַלע לייענער פון די תורה און זייַן ינטערפּריטיישאַנז.

הושע-נא - אַ פריידיק אויסדרוק, קאַנסטאַטוץ די עסאַנס פון קריסטנטום, אַזוי עס איז וויידלי געניצט אין לידער. אין באַזונדער, די רוסישע ארטאדאקס קהילה האט ווערסעס מיט דעם וואָרט. אין אונדזער לאַנד דעם מין פון גלאָריפיקאַטיאָן איז עקסאַקיוטאַד ין די קאָראַל געזאַנג אין די ליטורגי פון די געטריי צו קאַמיוניאַן.

די אויסדרוק אין די ביבל טעקסט און זייַן ינטערפּריטיישאַן

די וואָרט "הושע-נא", דער ווערט פון וואָס האט שוין דיסקאַסט דורך אונדז אויבן, איז געפֿונען אין ביידע די ישן און New טעסטאַמענץ.

ער קען אָפט זיין געפֿונען אין די פּסאַלמס. עס קוקט ווי אַ פּרייַערפול געשרייען, און די גלאָריפיקאַטיאָן פון די האר. אבער רובֿ פון אַלע, און אַז, און אן אנדערער.

"הושע-נא", אַז איז לויב, געזאַנג אידישע מענטשן פון יאָשקע משיח, ענקאַונערינג אים ווי האר און משיח אין דעם טאָג פון די אַרייַנגאַנג פון משיחן מיט די שליחים אין ירושלים.

רוסיש ביבל טעקסטן פאָרשער אַפּ לאָפּוהין דערקלערט אַז די מאָרפאָלאָגיקאַל סעגמאַנטיישאַן פון די וואָרט איז שייך צו דעם קאַנסעפּס פון דעם אָרט פון דערגייונג גאָט דער פֿאָטער. לויט צו די אַלטע און ניו טעסטאַמענט קאַנסעפּס, ער איז אין הימל, וואָס איז, אין די מאַנטשאַנז האָרן. דעריבער, דער כבוד פון די מערסט הויך סאַנג זייַן ומזעיק בייַזייַן פון יומאַנז אין דער וועלט.

אין דעם פאַל, "הושע-נא" - דעם ויסזאָגונג איז די פאַקט אַז גאָט איז כבוד און גרויס, בשעת עס איז שטענדיק נאָענט צו די מענטשן.

אנדערע ינטערפּריטיישאַנז פון די אויסדרוק

דעם אויסדרוק וועט טרעפן זעלטן אין מאָדערן דיקשאַנעריז פון די רוסישע שפּראַך, אָבער די אַלט דיקשאַנעריז צושטעלן מער ברייט אינפֿאָרמאַציע.

לעמאָשל, בראָקכאַוס און עפראָן האט געזאגט אַז די לויב און פייַערלעך עקסקלאַמיישאַן מענט אַז מענטשן, פּראָנאָונסינג עס, ווארטן אויף וועמען זיי אַדרעס, הימלישע ברכות, אָדער אַפֿילו פּשוט מענטשלעך גליק און געזונט-ווייל.

אין אנדערע דיקשאַנעריז סטייטיד אַז "הושע-נא" - דעם פּשוט אויסדרוק פון רעספּעקט פֿאַר די באַזונדער מענטש. למשל, אין דער ווערטערבוך דן ושאַקאָוו סטייטיד אַז די פֿראַזע "זינגען תהילות" מיטל עמעצער כאַנפענען, צו אויסדריקן איבערגעגעבנקייט.

אַזאַ אַ ינטערפּריטיישאַן פון די אויסדרוק איז נאָענט צו דער שמועסדיק שכל פון די עסאַנס פון די וואָרט. די מענטשן צו "זינגען תהילות" - איז צו מעגאַזעמ זייַן עמעצער ס כשיוועס אין די מערסאַנערי צוועקן, איז געזען ווי אַ גלייַך כניפע, פּאַסינג די לימאַץ פון דיסאַנסי.

אזוי, עס איז מעגלעך צו טאָן די צוויידייַטיקייַט פון דעם אויסדרוק - "הושע-נא." טייַטש עס קענען זיין געהאלטן פון פאַרשידענע אַנגלעס: ווי אַ טהאַנקסגיווינג צו גאָט, און ווי אַ תּפֿילה, און אַפֿילו ווי אַ טייל פון מענטשלעך באציונגען.