באַרג יידן: געשיכטע, באַפעלקערונג, קולטור. קאַוקאַסיאַן פֿעלקער

צווישן די סך קינדסקינדער פון די ביבלישע פאָרעפאַטהער אברהם און זיינע זין, יצחק און יעקבֿ איז אַ ספּעציעל קאַטעגאָריע פון סאַב-עטניק גרופּע פון אידן פון אלטע צייטן האט געזעצט אין די געגנט פון די קאַוקאַסוס און האָט גערופֿן באַרג אידן. ריטיינינג זייַן היסטארישע נאָמען, זיי זענען איצט מערסטנס פֿאַרלאָזן זיין ערשטע וווינאָרט געגנט, סעטאַלינג אין ישראל, אַמעריקע, מערב אייראָפּע און רוסלאַנד.

ריפּלענישמאַנט פון די פֿעלקער פון די קאַוקאַסוס

די ערליאַסט אויסזען פון די אידישע שבטים, צווישן די פֿעלקער פֿון דער קאַוקאַסוס ריסערטשערז אָפּשיקן צו צוויי וויכטיק אין דער געשיכטע פון די יסראַעליטעס פּיריאַדז - אַססיריאַן קאַפּטיוואַטי (ווייי יאָרהונדערט בק ..) און די באַבילאָניאַן געשעעניש צוויי סענטשעריז שפּעטער. צו אַנטלויפן פון די באַשערט סובדזשוגאַטיאָן, די קינדסקינדער פֿון די שבֿטים פֿון שמעון - איינער פון די צוועלף זין פון די ביבלישע פאָרעפאַטהער יעקבֿ - און זיין ברודער מנשה געזעצט ערשטער אויף דער טעריטאָריע פון דאַגעסטאַן און אַזערביידזשאַן, און פֿון דאָרט פאַרשפּרייטן איבער די קאַוקאַסוס.

שוין אין אַ שפּעטער היסטארישע צייַט (בעערעך וו יאָרהונדערט בק. י) באַרג אידן ינטענסיוולי קומענדיק פון די קאַוקאַסוס פּערסיש. די סיבה אַז זיי לינקס דער ערשטער ינכאַבאַטאַד געגנט, זענען אויך נישט-סאָף מלחמות פון קאָנקוועסט.

מיט אַ ימאַגראַנץ געבראכט אַ נייַ סאָרט פון שטוב דזשודעאָ-טאַט, רעפערס צו איינער פון די שפּראַך גרופּעס דאָרעמ-מייַרעוודיק אידישע-יראַניאַן צווייַג. עס זאָל ניט, אָבער, זיין צעמישט מיט די גרוזיניש באַרג אידן. ווען קאַמאַנאַלאַטי צווישן רעליגיאָנס, עס זענען באַטייַטיק חילוק אין שפּראַך און קולטור.

אידישע כאַזאַר כאַנאַטע

אַז באַרג אידן האָבן ימפּלאַנטיד יידישקייַט אין די כאַזאַר כאַגאַנאַטע - אַ שטאַרק מידייוואַל שטאַטן, קאָנטראָלירן די טעריטאָריע פון סיסקאַוקאַסיאַ צו דער דניעפּער, כולל דער נידעריקער און מיטל וואָלגאַ געגנט, טייל פון די קרימעאַ און סטעפּ מקומות פון מזרח אייראָפּע. אונטער דער השפּעה פון די רבנים, די רעכט פון מייגראַנץ פּאָליטיש עליט פון די כאַזאַרס אין די מערהייַט אנגענומען דעם געזעץ פון דער נביא משה.

ווי אַ רעזולטאַט, די רעגירונג באטייטיק געשטארקט רעכט צו דער קשר קאַפּאַציטעט פון היגע קריגערישע שבטים און האַנדל און עקאָנאָמיש באַציונגען, וואָס זענען געווען זייער רייַך אידן וואס האָבן מערדזשד אין עס. עס דעמאָלט זיך אויס צו זיין דיפּענדינג אַ נומער פון מזרח סלאווישע פֿעלקער.

די ראָלע פון די כאַזאַר יידן אין די קאמף קעגן די אַראַבער קאַנגקערערז

באַרג אידן כאַזאַרס האט ינוואַליאַבאַל הילף אין די קאַמף קעגן אַראַבער יקספּאַנשאַן אין די ווייי יאָרהונדערט. דאַנק צו זיי, געראטן צו שטארק רעדוצירן די טעריטאָריע קאַפּטשערד דורך די גענעראַלס פון אבו מוסלים און מאַרוואַן, פייַער און שווערד צו דיספּלייס די כאַזאַרס אויף דער וואָלגאַ, ווי געזונט ווי פאָרסיבלי יסלאַמיזעד באַפעלקערונג אין די פאַרנומען געביטן.

זייַן מיליטעריש סאַקסעסאַז פון די אַראַבס זענען בלויז אַבליידזשד צו ינערלעך שנאה אַז איז אויפֿגעשטאַנען צווישן די כאַנאַטע שרים. ווי איז אָפֿט דער פאַל אין געשיכטע, עס רוינד זייער ינאָרדינאַטע באַגער פֿאַר מאַכט און פּערזענלעך אַמביציע. האַנט-געשריבן רעקאָרדס פון די צייַט ריקאַונט, למשל, וועגן די אַרמד געראַנגל רייסט אויס צווישן סופּפּאָרטערס פון די ראשי רבי יצחק קונדישקאַנאַ און באַוווסט כאַזאַר וואַרלאָרד סאַמסאַמאַ. באַזונדער פון עפענען געראַנגל, קאָזינג היפּש שעדיקן צו ביידע זייטן, אין די לויף זענען געווען די געוויינטלעך אין אַזאַ קאַסעס, ריסעפּשאַנז - ברייבערי, רעכילעס און פּלאַץ ינטריגז.

דער סוף פון די כאַזאַר כאַנאַטע געקומען אין 965 ווען רוסיש פּרינץ סוויאַטאָסלאַוו, וואס איז ביכולת צו געווינען איבער די געאָרגיאַנס, פּעטשענעגס, און די כאָרעזם און ביזאַנטיום, defeated די כאַזאַרס. אונטער זייַן שאָס שלאָגן די Mountain יידן אין דאַגעסטאַן, ווי די סקוואַד קאַפּטשערד דער פּרינץ און די שטאָט סאַמאַנדאַר.

בעשאַס די מאָנגאָל ינוואַזיע

אבער די העברעיש שפּראַך אַ ביסל סענטשעריז געבלאזן אויף די עפענען ספּייסאַז פון דאַגעסטאַן און טשעטשניאַ, בשעת אין 1223 די מאָנגאָלס געפֿירט דורך באַטו כאַן, און אין 1396 - טאַמערלאַנע, ניט צעשטערן זיי אַלע די אידישע גלות. יענע וואס סערווייווד די שרעקלעך ינוואַזיע, זענען געווען געצווונגען צו בייַטן צו איסלאם און פאַרלאָזן אויף אייביק די שפּראַך פון זייער אָוועס.

פול פון דראַמע און געשיכטע פון באַרג יידן לעבעדיק אויף דער טעריטאָריע פון צאָפנדיק אַזערביידזשאַן. אין 1741, זיי זענען געווען קעגן דורך אַראַבער פאָרסעס געפֿירט דורך Nadir שאַ. עס האט ניט ווערן פאַטאַל פֿאַר די לאַנד ווי אַ גאַנץ, אָבער ווי קיין ינוואַזיע פון ינוויידערז געפֿירט אַנטאָולד צאָרעס.

מעגילע איז געווארן אַ שילד פון די אידישע קהילה

די דיוועלאַפּמאַנץ זענען רעפלעקטעד אין די פֿאָלקלאָר. צו דעם טאָג, עס פּרעסערוועד די לעגענדע פון ווי די האר זיך געשטאנען אַרויף פֿאַר זיין אויסדערוויילט מענטשן. די געשיכטע גייט אַז איין טאָג, Nadir שאַ געלט אין איינער פון די בתי בעשאַס די לייענען פון די הייליק תורה און דעמאַנדעד אַז די פּרעזענט אידן צו אָפּזאָגנ זיך זייער אמונה און גער צו איסלאם.

געהער רעבופפעד, ער סוואַנג זייַן שווערד אַנלישט אַ רבי. ער ינסטינגקטיוולי מחיה אויבן די קאָפּ פון די תורה מעגילע - און קאַמבאַט שטאָל סטאַק דאָרט, ניט געקענט צו שנייַדן די אַלט פּאַרמעט. גרויס מורא אַראָפאַקן בלאַספעמער, האט זיין האַנט צו די מיזבייעך. ער שאַמעפוללי איז אַנטלאָפֿן און אָרדערד צו פאָרזעצן צו האַלטן די פֿאַרפֿאָלגונג פון די יידן.

יאָרן פון די קאָנקוועסט פון די קאַוקאַסוס

אַלע די אידן פון די קאַוקאַסוס און די באַרג כולל, געליטן ינומעראַבאַל לאָססעס בעשאַס דעם געראַנגל מיט שאַמיל (1834-1859 גג.), צו פירן אויס די געצווונגען יסלאַמיזאַטיאָן פון גרויס געביטן. אויף די משל פון די געשעענישן וואָס האָבן ונפאָלדעד אין די אַנדעאַן טאָל ווו די וואַסט מערהייַט פון רעזידאַנץ בעסער טויט רידזשעקשאַן פון יידישקייַט, איר קענען מאַכן אַ גענעראַל געדאַנק פון די דראַמע פּלייַעד אויס דעמאָלט.

עס איז באקאנט אַז פילע מיטגלידער פון די קהל פון באַרג אידן צעוואָרפן איבער די קאַוקאַסוס, זענען פאַרקנאַסט אין דאָקטאָרינג, האַנדל און פאַרשידן CRAFTS. בישליימעס געוואוסט די שפּראַך און מינהגים פון די אַרומיק אומות, און ימאַטייטינג זיי אין קליידער און קיך, זיי דאך האט ניט אַסימאַלייט מיט זיי, אָבער דורך אַדכירינג צו יידישקייַט, צו ופהיטן נאציאנאלע אחדות.

מיט דעם לינק קאַנעקטינג זיי, אָדער, ווי איז איצט קאַסטאַמערי צו זאָגן "פּאַפּיר קלעמערל פֿאַר די רוחניות," און געפֿירט אַ רילענטליס געראַנגל שאַמיל. אָבער, אין מאל ער איז געווען געצווונגען צו מאַכן הנחות, ווי זיין אַרמיי, ווייל קעסיידער אין די היץ פון שלאַכט מיט די פאָרסעס פון די רוסישע אַרמיי דארף הילף באָקע כילערז אידן. דערצו, עס איז די אידן סאַפּלייד די זעלנער מיט עסנוואַרג און אַלע די נייטיק זאכן.

ווי מיר וויסן פון די קראַניקאַלז פון די צייַט, רוסיש טרופּס צו כאַפּן די קאַוקאַסוס אין סדר צו פאַרלייגן עס די רעגירונג, טאָן ניט דריקן די אידן, אָבער אויך האט ניט ופפירן זיי כמעט קיין הילף. אויב זיי ביידע זיך אויסגעדרייט צו באַפֿעלן אַזאַ ריקוועס, דעמאָלט מיר באגעגנט, ווי אַ הערשן, גלייַכגילטיק פֿאַראַכט.

אין די סערוויס פון די רוסישע צאַר

אָבער, אין 1851, באשטימט קאַמאַנדער פון די פּרינס יי אויך באָריאַטינסקי באַשלאָסן צו נוצן די Mountain אידן אין דעם געראַנגל מיט שאַמיל און Created פֿון זיי זענען וויידלי ראַמיפיעד נעץ פון אגענטן, צו צושטעלן אים מיט אינפֿאָרמאַציע וועגן די ערטער פון דיפּלוימאַנט און באַוועגונג פון פייַנט טרופּס. אין דעם ראָלע, זיי גאָר ריפּלייסט די פאַלש און פאַרדאָרבן דאַגעסטאַן ספּיעס.

לויט צו רוסיש שטעקן אָפפיסערס, די הויפּט פֿעיִקייטן פון די Mountain אידן זענען געווען מוט, קאַמפּאָוזשער, כיטרע, וואָרענען און בקיעס צו כאַפּן די פייַנט אַוועק היטן. געגעבן די פּראָפּערטיעס, זינט 1853 די קאַוואַלרי, וואס האָט מלחמה געהאַלטן אין די קאַוקאַסוס, עס איז געווען באַשלאָסן צו האָבן ניט ווייניקער ווי זעכציק-אידישע מאַונטינירז און כייקינג אין די נומער ריטשט נייַנציק מענטשן.

פּייינג צינדז צו די געוווינהייַט פון די Mountain יידן און זייער צושטייַער צו די קאָנקוועסט פון די קאַוקאַסוס, נאָך דער מלחמה, זיי זענען געווען פּאָטער פון פּייינג טאַקסיז פֿאַר אַ פּעריאָד פון צוואַנציק יאר, און גאַינעד די רעכט צו באַוועגן פרעעלי איבער די טעריטאָריע פון רוסלאַנד.

די כאַרדשיפּס פון די סיוויל מלחמה

עס איז גאָר שווער פֿאַר די זענען געווען די יאָרן פֿון די סיוויל מלחמה. פלייַסיק און ענערפּרייזינג, Mountain אידן מערסטנס באַזייַטיקונג האַכנאָסע אַז וניווערסאַל כאַאָס און לאָלאַסנאַס סוויווע געמאכט זיי אַ דיזייראַבאַל רויב אַרמד גזלנים. אַזוי, צוריק אין 1917, צו גאַנץ לוטיד קהילות לעבעדיק אין גראָזני און כאַסאַוויורט, אַ יאָר שפּעטער, דער זעלביקער גורל בעפעלל די אידן פון נאַלטשיק.

פילע פון די Mountain אידן זענען געהרגעט אין באַטאַלז מיט באַנדאַץ, ווו זיי האָט מלחמה געהאַלטן זייַט דורך זייַט מיט טרעגערס פון אנדערע קאַוקאַסיאַן פֿעלקער. סאַדלי געדענקט, למשל, די געשעענישן פון 1918, ווען, צוזאַמען מיט דאַגהעסטאַניאַנס זיי האט צו אָפּשטויסן די באַפאַלן סקוואַדז אַטאַמאַן סערעבריאַקאָוו - איינער פון די קלאָוסאַסט אַסאָושיאַץ פון אַלגעמיינע קאָרנילאָוו. בעשאַס אַ לאַנג און צאָרנדיק שלאַכט, פילע פון זיי זענען געהרגעט, און יענע וואס האט אַ געלעגנהייַט צו בלייַבנ לעבן, צוזאמען מיט זייערע משפּחות אויף אייביק לינקס די קאַוקאַסוס צו באַוועגן צו רוסלאַנד.

בעשאַס וועלט מלחמה צווייטער

בעשאַס די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה, די נעמען פון באַרג אידן ריפּיטידלי דערמאנט צווישן די העלדן ב 'ערט געוואָרן מיט דעם העכסטן שטאַט אַוואַרדס. די סיבה פֿאַר וואס געדינט זייער מויסער-נעפעשדיק מוט און געוווינהייַט אין די קאַמף קעגן די פייַנט. יענע פון זיי וואס אויסגעדרייט אויס אין די פאַרנומען טעראַטאָריז, רובֿ פון זיי איז געווארן וויקטימס פון די נאַציס. אין דער געשיכטע פון די חורבן איז געקומען די טראַגעדיע אין 1942 אין דעם דאָרף פון באָגדאַנאָווקאַ סמאָלענסק געגנט, ווו די דייטשישער מאַסע דורכפירונג פון אידן איז געווען שטעלן אַרויף, די מערהייַט פון וועמען זענען פון די קאַוקאַסוס.

אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע וועגן די נומער פון מענטשן, זייַן קולטור און שפּראַך

איצט, די גאַנץ נומער פון באַרג אידן איז וועגן אַ הונדערט און פֿופֿציק טויזנט מענטשן. פון די, לויט צו פריש דאַטע, דערט טויזנט לעבן אין ישראל, צוואַנציק טויזנט - אין רוסלאַנד, ווי פיל אין די יו, און די מנוחה זענען צעשיקט צווישן די לענדער פון מערב אייראָפּע. א קליין סומע פון זיי איז אויך אין אַזערביידזשאַן.

באַרג יידן אין דער אָריגינעל שפּראַך איז כּמעט אויס פון נוצן, און געגעבן וועג צו די דייאַלעקץ פון די מענטשן צווישן וועמען זיי לעבן הייַנט. די גאַנץ נאציאנאלע קולטור געבליבן לאַרגעלי. עס איז אַ גאַנץ קאָמפּלעקס געמיש פון אידישע און קאַוקאַסיאַן טראדיציעס.

פּראַל אויף די אידישע קולטור פון אנדערע אומות פון די קאַוקאַסוס

ווי דערמאנט אויבן, ווו נאָר זיי אָדער האט צו פאַרענטפערן, זיי געשווינד אנגעהויבן צו ריזעמבאַל די היגע רעזידאַנץ, אננעמען זייער מינהגים, שטייגער פון קלייד און אַפֿילו די קיך, אָבער שטענדיק געטריי געהאלטן זייער רעליגיע. אַז יידישקייַט האט געלאזט אַלע אידן, און די Mountain, כולל, פֿאַר סענטשעריז צו בלייַבן איין לאַנד.

און צו מאַכן עס איז געווען זייער שווער. אַפֿילו הייַנט, אין די קאַוקאַסוס, כולל זייַן צאָפנדיק און דאָרעמדיק טיילן, עס זענען וועגן 62 עטניק גרופּעס. ווי פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז, לויט צו די ריסערטשערז, זייער נומער איז געווען פיל העכער. עס איז געגלויבט אַז, צווישן אנדערע אומות די גרעסטע פּראַל אויף קולטור (ניט רעליגיע) פון באַרג יידן האט אַבכאַזיאַנס, אַוואַרס, אָססעטיאַנס, דאַגעסטאַני און טשעטשענס.

די נעמען פון די Mountain יידן

הייַנט, צוזאמען מיט אַלע זיינע ברידער אין אמונה אַ גרויס צושטייַער צו וועלט קולטור און עקאנאמיע האָבן אויך געמאכט און באַרג אידן. די נעמען פון פילע פון זיי זענען באקאנט נישט בלויז אין די לענדער ווו זיי לעבן, אָבער אויך ווייַטער פון. למשל, אַ געזונט-באקאנט באַנקיר אַבראַמאָוו Rafael יאַקאָוולעוויטש און זיין זון - אַ באַוווסט קאָמערסאַנט יאַן ראַפאַעלעוויטש, ישראל שרייַבער און ליטערארישע פיגור עלדאַר גורשומאָוו, סקולפּטאָר, מחבר פון די דענקמאָל צו די אומבאַקאַנט זעלנער און דער קרעמלין וואַנט דזשונאָ רוווימאָוויטש קנעכט, און פילע אנדערע.

ווי פֿאַר די אָנהייב פון די נעמען פון באַרג אידן, פילע פון זיי ארויס גאַנץ שפּעט - אין דער רגע האַלב אָדער אין די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט, ווען די קאַוקאַסוס איז געווען לעסאָף אַננעקסעד צו דער רוסיש מלוכה. איידער צו דעם, צווישן די באַרג אידן, זיי האָבן נישט שוין געניצט, יעדער פון זיי בישליימעס באהאנדלט בלויז דורך זייַן נאָמען.

ווען זיי געווארן בירגערס פון רוסלאַנד, יעדער באקומען אַ דאָקומענט אין וואָס די באַאַמטער איז געווען אַבליידזשד צו געבן די נאָמען. ווי אַ הערשן, דעם פֿאָטער ס נאָמען איז געווען אַדינג רוסיש סאָף "ד" אָדער ווייַבלעך "פּענינסולאַ". למשל: אַשוראָוו - זון פון אַשור, אָדער שאַולאָוואַ - די טאָכטער פון שאול. אבער, עס זענען אויסנעמען. נאָר דורך די וועג, עס געגרינדעט די מערהייַט פון רוסישע נעמען: יוואַנאָוו - זון איוואן פּעטראָוו - די טאָכטער פון Peter, און אַזוי אויף.

מעטראָפּאָליטאַן לעבן באַרג יידן

די קהל פון באַרג יידן אין מאָסקווע איז די גרעסטן אין רוסלאַנד און, לויט צו עטלעכע, איז וועגן פופצן טויזנט מענטשן. דער ערשטער ימאַגראַנץ פון די קאַוקאַסוס געקומען דאָ אַפֿילו איידער דער רעוואָלוציע. עס איז געווען די רייַך סוחר משפּחות און כאַנוקאַעוו דאַדאַשאָוו, באקומען די רעכט פון פּאָטער האַנדל. זייער קינדסקינדער לעבן דאָ הייַנט.

מאַסע מייגריישאַן פון די Mountain יידן אין די הויפּטשטאָט געזען אין די צייַט פון דיסינטאַגריישאַן פון די וססר. עטלעכע פון זיי אלץ לינקס דער מדינה, און די וואס האבן ניט ווילן צו ראדיקאל טוישן די וועג פון לעבן, בילכער צו בלייַבן אין די קאַפּיטאַל. הייַנט, זייער קהל האט פּייטראַנז אַז שטיצן די שול ניט בלויז מאָסקווע אָבער אויך אנדערע שטעט. קלעקן עס צו זאָגן אַז, לויט צו Forbes זשורנאַל, צווישן די הונדערט ריטשאַסט מענטשן אין רוסלאַנד, פיר באַרג יידן לעבעדיק אין דער הויפּטשטאָט דערמאנט.