"און די וועלף זענען געפֿיטערט און די שאף בעשאָלעם": עטימאָלאָגי און טייַטש פון משלי

רוסישע שפּראַך, ווי געזונט ווי אַלע די אנדערע שפּראַכן פון דער וועלט, איז זייער עשירות, און עס איז דורכגעגאנגען אַראָפּ פון דור צו דור. דעם ווערט איז סטאַביל אויסדרוק, די טייַטש פון וואָס איז געלייגט אין אַ לאַנג צייַט און פֿאַרשטאַנען דורך אַלע: משלי, רייד, ידיאַמז. יעדער שפּראַך האט זייַן רייד און א מאל איין און די זעלבע שפּריכוואָרט איז איבערגעזעצט פֿון איין שפּראַך צו אן אנדער, טשאַנגינג אַפֿילו אותיות. לעצטנס, אין פּאָליטיק צו באַשרייַבן די סיטואַציע אין דער וועלט אָדער אין אַ באַזונדער לאַנד ניצן די אַזוי צו זאָגן: "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס ביסט זיכער."

ניצן משלי און ידיאַמז אין זיין רעדע, אַ מענטש ווייזט אַז ער ווייסט דער קולטור פון די מענטשן. נאָך אַלע, פון פאָלק מעשיות נעמען אַ פּלאַץ פון סטאַביל אויסדרוק זענען דערמאנט און ליב געהאט פֿאַר זייַן ברייטנאַס און ימאַדזשרי. ווען אַ מענטש ריכטיק, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, קאַמפּאַטינטלי ניצט סאַסטיינאַבאַל מאָמענטום אין רייד און אין שרייבן, עס איז אַ צייכן פון בילדונג און רייד עטיקעט. ווען אַ פיגור פון רייד איז ניט געוויינט צו דעם אָרט, ניט אין די קויל פון קאַנסאַמשאַן אָדער מיט די נישט ריכטיגע ווערט, דעם קענען פירן צו רייד און פּאַסירונג טעות אין די שמועס. ניצן ידיאַמז, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די נוסח פון שמועס, טייַטש און סטיליסטיק פּראַפּערטיז.

אויף טעלעוויזיע און אין זשורנאליסטיק צו באַשרייַבן די פּאָליטיש ענדערונגען זענען אָפֿט געניצט ידיאָם "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס ביסט זיכער." די טייַטש פון דעם אויסדרוק, און באַשרייַבן די פּראָבלעם טוט ניט שטענדיק צונויפפאַלן. ווי טאָן מיר נעמען דעם אויסדרוק און וואָס עס שטייט פֿאַר?

שפּריכוואָרט אָדער אַ אַזוי צו זאָגן:?

די וואָרט "משלי" און "רייד" זענען אָפֿט געניצט צוזאַמען, און פילע גלויבן אַז זיי האָבן די זעלבע ווערט. אויף דעם איין האַנט, עס איז ריכטיק. אויב מיר זאָגן אַז "געפֿיטערט די וועלף, די שעפּס זענען זיכער" - פֿאַר אַ שפּריכוואָרט, קיין איינער וואָלט טייַנען, און טייַנען אַז עס איז אַזוי צו זאָגן:. נאָך אַלע, די צוויי דערשיינונגען זענען פאַרבאָרגן טייַטש, זיי זענען לאַקאָניק, קאַנסייס צופרידן, מאל גראַם אָנווייַזן שאָרטקאָמינגס אָדער מוטיקן אַ מענטש.

עס איז ניט קלאָר גריידינג פון אַפאָריסמס, אָבער עס זענען עטלעכע באַשטימט חילוק.

משלי - איז אַ גאַנץ פאָרשלאָג, וואָס פאָקוסעס אויף עטלעכע סאָרט פון קאַמף, און איז געבויט אויף אַ זיכער לאָגיק. די שפּריכוואָרט איז, מאָראַל, לערנען עפּעס, אַנדערלייינג סיבה פֿאַר עפּעס. עס זענען צוויי פּאַרץ מער אָפֿט, און די רגע איז אַ מין פון מסקנא פון דער ערשטער. עטלעכע משלי איז דער מחבר פון, איר וויסן, ווו עס איז גענומען.

למשל, דער ווייַטערדיק ווערטל: "עס איז פילע אַ צעטל 'טוויקסט די גלעזל און די ליפּ", "ניט געוואוסט די Ford, נישט שטורכען דיין נאָז אין די וואַסער", "פּאַמעלעך און פעסט ווינס - אויף געגאנגען."

רייד זענען נישט אַ פאָרשלאָגן, עס איז אַן אויסדרוק צו באַשרייַבן די דערשיינונג אָדער רעגיאַלעראַטי. דאָ עס איז קיין קאַמף, אָבער נאָר באשרייבט די פאַקט פון וואָס געשען. ניט קיין מאָראַל, אָדער לערנונגען. רייד גענומען פֿון מענטשן ס סטייטמאַנץ אָדער דער מחבר איז אומבאַקאַנט.

למשל, דער ווייַטערדיק רייד: "צוויי שיך - אַ פּאָר פון", "פּאַפּיר קענען פאַרטראָגן," "פאָאָלס געזעץ טוט נישט צולייגן."

"און די וועלף זענען געפֿיטערט און די שאף בעשאָלעם": ווערט פראַסעאָלאָגיסם

ידיאָם - עס איז סטאַביל אויסדרוק, זענען שטענדיק געניצט אין אַ פיגוראַטיווע זינען. פֿאַר די נאַטירלעך נוצן פון פראַסעאָלאָגי היפּערבאָלעס און אַללעגאָריעס. זיי זענען אויך פאָרשטעלן אין די אַקיעראַסי פון די Facts, עטלעכע ידיאַמז זענען געניצט צו ווייַזן די דערפאַרונג, פּאָסטן און שטעלונג צו דער וועלט. די אויסדרוקן זענען סטאַביל און טאָן ניט ענדערן. עטלעכע ידיאַמז זענען ציען פון פאָלק חכמה, זייער מחברים זענען אומבאַקאַנט, און אנדערע געזונט-באקאנט פֿאַר זייער דיסקאָווערערס.

ידיאָם "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס ביסט זיכער," די ווערט איז היסטריאָניק, קלאָר געזונט-ווייל, וואָס געווען קיין איינער געפֿירט שעדיקן.

פון די אויבן עס קענען זיין קאָנקלודעד אַז דעם ויסזאָגונג איז רובֿ מסתּמא נישט פֿאַר אַ שפּריכוואָרט, און געהערט צו דער קאַטעגאָריע אָדער די רייד פון פראַסעאָלאָגי.

טייַטש רייד

זייער גוט און לעבן איז אַ אַזוי צו זאָגן: "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס ביסט זיכער" האט אַ אַמביגיואַס טייַטש. דער וואָלף און דער שעפּס זענען נישט בלויז געניצט אין משלי און קאָללאָקאַטיאָנס, אָבער זיי זענען די העלדן פון פאַרשידענע פייע מעשיות און Fables. אַפֿילו אין די ביבלישע מעשיות פון די שעפּס איז געווען די פּראָוטאַטייפּ פון די צדיקים, און אַלע די טראַסטינג מענטש, און דער וואָלף - די זינדיקער, און די פאַרפירער. זיי זענען צוויי זייטן, וואָס קענען קיינמאָל קומען צו איין מיינונג, זיי קעסיידער האָבן Conflicts.

עס איז אַ אַזוי צו זאָגן: פון חכמה, אַז איר קענען שטענדיק בעשאָלעם באַקומען אויס פון אַ פאַרצווייפלט סיטואַציע. עס איז מעגלעך צו שטימען אויף עפּעס, מאל אָוווערסטעפּ זייער פּרינציפּן, אָבער עס איז גאָרנישט צו פאַרלירן, און ניט קרבן. בעשאַס זייַן נוצן די אַזוי צו זאָגן: "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס ביסט זיכער," אַ ביסל Transformed, עס איז געווען דער סאָף "און די אייביק כבוד פון די פּאַסטעך." נאָך אַלע, די פּאַסטעך איז צאָרעס בעשאַס דעם קאַמף צווישן די וואָלף און די פּאַסטעך.

אין הייַנט ס וועלט, דעם אַזוי צו זאָגן: איז געניצט צו באַשרייַבן מענטשן וואס דערגרייכן פאַרשידענע צוועקן און יעדער גלויבט אַז ער איז רעכט, ער טוט נישט וועלן צו מאַכן הנחות. א פּאַסטעך שטייט אַ מענטש וואס האט געפֿונען אַ קאָמפּראָמיס לייזונג צו דער פּראָבלעם אָן אָפפענדינג קיין פון די פּאַרטיעס.

עטימאָלאָגי דער אָנהייב פון די אויסדרוק

ווי האט שוין געזאגט, די וועלף און די שאף דערמאנט אין די ביבל, אָבער מיר וויסן אַז אין אַזוי צו זאָגן: די אַנימאַלס געקומען פֿון די אלטע מעטאַפאָריקאַל סטייטמאַנץ, וואָס קאַנטראַסטאַד מיט די וועלף און די שאף אָדער לעמער. די רוסישע שפּראַך האט גאַט דער אויסדרוק פון יענע ערטער ווו רובֿ זענען פּאַסטשערז מיט שעפּס, פון באַונדלאַס דע סאַלעס אָדער מאָזדאָק סטעפּס. די פּאַסטוכער זענען אַווער פון די פּראָבלעם פון אָנווער פון די שעפּס פון די סטייַע, און מיד געזאגט ווייניקערע צילן. נאָך אַלע, פֿאַר די אָנווער פון די שעפּס די פּאַסטעך האט צו פאַרגיטיקן די באַזיצער פון די כייַע קאָסטן. פֿון דאָ און דאָרט איז געווען אַ קלוג פּאַסטעך יינגל.

די נוצן פון דעם וואָרט "וואָלף" און "שעפּס" אין אנדערע רייד

אין פילע שטעלן פֿראַזעס פון די טיפּ "די וועלף זענען געפֿיטערט און דער שעפּס זענען זיכער" ווערט פראַסעאָלאָגיסם כּמעט ניט אַנדערש פון די רייד. אבער עס זענען נאָך אַ גרויס נומער פון פאַרפעסטיקט אויסדרוקן מיט די וואָרט "וואָלף". די מערסט סטרייקינג און ניצט אַ "וואָלף אין שעפּס ס קליידער." דעם אויסדרוק איז גענומען פון די ביבלישע מעשיות און ווייזט אַז נעבעך מענטשן צו דערגרייכן זייער פּלאַנז, קענען פאַרהיטן צו זייַן גוט, אָבער גאָרנישט גוט קענען זיין געריכט פון עס.

"דער וואָלף טוט ניט קלייַבן שעפּס." "וועלף קענען שמעקן ווו די שעפּס פאַרברענגען די נאַכט." די דאזיקע צוויי פראַסעאָלאָגיסם אויך באַשרייַבן די ינאַפּפּראָפּריאַטענעסס פון די צוויי חיות, די פאַקט אַז די שעפּס זענען רויב צו וועלף, און ער האט קיינמאָל ווערן Friends.