רעליגיע: וואָס איז דער רוס גייסט?

קריסטנטום זעט זיין גאָט ווי אַ איין, אָבער עס מיינט ער איז דרייַ מענטשן - טאַטע, זון און רוח. אַז איז, די רוח איז איינער פון די ינקאַרנאַטיאָנס פון דער שאַפֿער, וואָס איז טייל פון דער רוס טריניטי. ניי קאָנווערטעד צו דער קריסטלעך אמונה קען זיין שווער צו מיד פֿאַרשטיין די נאַטור פון גאָט, דער יסוד מיינט קאַנוואַלוטאַד. אזוי וואָס איז די רוח, מיר וועלן פֿאַרשטיין מער.

וואָס איז דער רוס גייסט?

אַזוי, אָרטהאָדאָקסי לערנט אונדז אַז מיר כּבֿוד אַלע אין אַמאָל דער רוס טריניטי - דער פֿאָטער, זון און רוח, ווייַל אַלע פון זיי - די איין איז אונדזער גאָט. פֿאַרשטיין דעם פּשוט. ווי אַנדערש צו זע די טריניטי? פֿאָטער פֿון דער רוח - דאָס איז גייַסט, דער זון פון גאָט - די וואָרט, די זייער זעלביקער רוח - איז די נשמה, און אַלע אַז אַ איין אַפּאַראַט. אַפֿילו אין די געוויינטלעך זינען פון די מיינונג, די נשמה און די וואָרט טוט נישט עקסיסטירן אין יסאָלאַטיאָן.

עטלעכע ביבל קאָממענטאַטאָרס דערקלערן די רוח ווי "אַקטינג די מאַכט פון גאָט," וואָס ווייסט קיין מניעות ניט מאַטעריאַל אדער רוחניות. לעמאָשל, אַזוי צו זאָגן: "די זון איז געקומען אין דער הויז," עס טוט נישט מיינען אַז די זייער ליכט ארויס אין די צימער, אָבער נאָר אריינגעדרונגען זייַן שטראַלן און ליכט אַלע אַרום. די זייער זעלביקער זון האט ניט געביטן זייַן שטעלע. און אונדזער גאָט דורך דער רוח קענען זיין גלייַך אין פילע ערטער. דעם ויסזאָגונג איז באטייטיק סטרענגטאַנז די אמונה פון קריסטן. אַלעמען ווייסט אַז גאָט איז אַמניפּרעזאַנט, ער קיינמאָל אַבאַנדאַנז זייַן קינדער.

דער רוס גייסט געץ באַפרייַען פון זינד

איינער פון די אַקשאַנז פון די רוח - צו פאַרשילטן די וואס גלויבן אין זינד, און אין אַ צייַט ווען זינד זיך איז נישט גאנץ. פון פרי קינדשאַפט, ער דערקלערט וואָס זינד איז, וואָס אַקשאַנז טאָן ניט האָבן צו מאַכן. לויט צו קיסווע-האַקוידעש, מיר זענען געבוירן אין דעם וועלט ווי זינדיקע. אַלעמען ווייסט די לעגענדע פון אךם און יוו, מיט די זייער פּאָרעס פון זינד איז טראַנסמיטטעד בייַ געבורט אין אונדזער גוף. בעשאַס די לעבן פון יעדער באַליווער מוזן אַטאָון פֿאַר דער אָריגינעל זינד, און דעם העלפּס אים צו די רוח.

עס איז גאָרנישט גרינגער ווי צו שטרענג נאָכפאָלגן די גרונט געזעצן. פירן צדיקים לעבן. אַלע שטימען אַז קריסטלעך וואַלועס זענען גאַנץ צונויפפאַלן מיט די וניווערסאַל. יעדער באַמ זינען מענטש קענען גאָר קאָנטראָל זייער שטעלונג צו דער וועלט, נאַטור. נאָך אַלע, אין פאַקט, געטינג באַפרייַען פון כּעס, מעקאַנע, שטאָלץ, גאַדלעס און פוילקייַט, איר קענען געפֿינען שלום און צופֿרידנקייט מיט לעבן. דו זאלסט נישט זיין פאָאָלעד דורך שכנים, ווייַזן ליבע פֿאַר אים און באַמערקן ווי אַראָפּגיין חן.

אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט

די געשעעניש זיך אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט אויף די שליחים איז סעלאַברייטיד בייַ שבועות. וויט מאנטיק - אין די פופציק-ערשטער טאָג פון פסח, נאָך די האר ס המתים. אויף דעם טאָג, דער ערשטער נאָך פּענטעקאָסט, די געגלויבט געבן זייער שייך צו די רוח, לויבן די לעבן-געבן מאַטעריע, דורך וואָס אונדזער פֿאָטער-גאָט "פּאָרז חן פֿאַר איר קינדער." ספּעציעל תּפֿילה באַדינונגען זענען געהאלטן אין דער קירך לייענען. עס איז געגלויבט אַז אויף דעם טאָג די געגלויבט אין די חן פון גאָט קומט.

אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט איז געווען נישט עפּעס אומגעריכט. אַפֿילו בעשאַס די ערדישע לעבן פון אים ער דערציילט זיינע תלמידים דער גואל. שטייַגן דער שליח דערקלערט דער דאַרפֿן פון די קרוסיפיקסיאָן פון גאָט 'ס זון. די רוח, ווי ער האט געזאגט, וועט קומען צו ראַטעווען מענטשן. און אויף דעם טאָג פון פּענטעקאָסט אין ירושלים, מער ווי 100 מענטשן אלנגעזאמלט אין די סענאַקלע. דאָ איז געווען די ווירגין מרים, מיררה-שייַכעס ווייבער, די תלמידים פון משיחן.

אַראָפּגאַנג געשען פּלוצלינג פֿאַר אַלע די פּאַרטיסאַפּאַנץ. אין ערשטער עס איז געווען עטלעכע ראַש איבער די אַפּער רום ווי פֿון אַ שטאַרק ווינט. דעם ראַש אָנגעפילט די גאנצע צימער, און דעמאָלט אלנגעזאמלט צו זען די פלאַמעס. דאס אַמייזינג פייַער טוט ניט ברענען, און האט אַ ווונדערלעך רוחניות פּראַפּערטיז. אַלעמען ער גערירט, פּעלץ די ויסערגעוויינלעך העכערונג פון רוחניות פאָרסעס, אַ זיכער יקסייטמאַנט, אַ ריזיק סערדזש פון פרייד. און דעמאָלט אַלעמען אנגעהויבן הילכיק פאָרשלאָגן עולאָגיעס האר. אין דער זעלביקער צייַט מיר באמערקט אַז אַלעמען קענען רעדן פאַרשידענע שפּראַכן, וואס האט ניט וויסן איידער.

Peter ס דראָשע

געהער די ראַש קומענדיק פון די אַפּער רום, אַ גרויס מאַסע פון די מענטשן, ווייַל אין דעם טאָג אַלעמען סעלאַברייטיד שבועות. מיט לויב און Prayers פון די שליחים זענען געגאנגען צו די דאַך פון דער אויבערשטער קאַמער. מענטשן אַרום זענען געווען דערשטוינט ווי פּשוט, אַנעדזשוקייטיד מענטשן גערעדט אין פרעמד שפּראַכן, מבשר די בשורה. יעדער פון די מאַסע געהערט זיין געבוירן רייד.

אין סדר צו דיסאַפּייט די ביווילדערינג מאַסע, זיי זענען אויס אַפּאָסטאָל פּעטער. ער האט געזאגט צו די מענטשן מיט זייַן ערשטער דראָשע. ער דערציילט ווי מעראַקיאַלאַסלי מקוים אַן אלטע נבואה וועגן די אַוטפּאָרינג פון גאָט 'ס חן צו זיי. ער דערקלערט וואָס די רוח. עס אַזוי געשען וואָס זענען געקומען צו יעדער טייַטש פון זייַן מעשיות, ווייַל זיין מויל אַזוי צו זאָגן: ער האָט אַראָפּגענידערט די רוח. אויף אַז טאָג, 120 מענטשן דער קירך האט דערוואַקסן צו דריי טויזנט קריסטן. דעם טאָג איז געווען באטראכט די אָנהייב פון די עקזיסטענץ פון די קהילה פון משיח.

סעודה פון פּענטעקאָסט

יעדער יאָר, דער קהילה סעלאַברייץ די סעודה פון דער רוס טריניטי, די זעלבע ווי עס איז מיט שבועות. געדענקען די גרויס געשעעניש פון די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט. אויף דעם טאָג עס איז געווען געלייגט דעם יסוד פון דער קריסטלעך קהילות, פּערישאַנערז זענען געשטארקט אין זייער אמונה און באַנייַען די מתנות געשאנקען אויף די רוח מיט די סאַקראַמענט פון באַפּטיסם. די חן פון גאָט גיט אַלעמען אַלע די מערסט סאַבליים, ריין, העל, רינוז די ינער רוחניות וועלט. אויב אין דער אַלטע טעסטאַמענט לערנען געגלויבט זיך געבוקט צו גאָט אַליין, זיי זענען איצט אַווער פון דער עקזיסטענץ פון גאָט, זיין בלויז געבוירן זון, און די דריט מענטש - די רוח. אויף דעם טאָג די געטרייַ געלערנט סענטשעריז צוריק, וואָס די רוח.

מסורה אין טריניטי

טריניטי סימכע פון יעדער קריסטלעך הייבט מיט די כאַרוואַסטינג פון זייער אייגן האָמעס. נאָך גאָרניצאַ שייַנען ריינקייַט צו באַצירן די צימער מיט גרין צווייגן. זיי זענען אַ סימבאָל פון עשירות, גיביקייַט. דינסט אין דעם טאָג און זענען געהאלטן אין טעמפּלעס, דעקערייטאַד מיט בערעזע צווייגן, בלומען און האבן געלויבט דעם הייליק גייסט. קירך פֿאַר זייַן רייַך באַפּוצונג עווינסע זייער מורא, מורא צו דער רוס טריניטי. פאָרן די געטלעך ליטורגי, דעמאָלט מיד אָוונט.

די וואס גלויבן אין דעם טאָג ופהערן אַלע ווערק, באַקן קייקס, קאָכן זשעלע, באדעקט די יום טוּב טיש. בעשאַס דעם פּעריאָד פון פאַסטינג איז ניט, אַזוי די טיש קענען דינען עפּעס. נאָך די דינסט, מען גיין צו באַזוכן, פייַערן דער טריניטי, טריץ, דערלאנגט מנחורת צו יעדער אנדערער. אויף דעם טאָג אין רוסלאַנד ער איז געווען געמאכט צו ווו. עס איז געווען געגלויבט אַז די משפּחה וועט זיין צופרידן אויב די פּאַסן איז געטאן אין די טריניטי, און די חתונה זיך אויף די פּראַטעקשאַן פון די ווירגין.

המקדש פון די רוח. סערגיעוו פּאָסאַד

דער ערשטער טעמפּל דעדאַקייטאַד צו די רוח און דער טריניטי, באוויזן בלויז אין די קסיי יאָרהונדערט. אין רוסלאַנד, דער ערשטער קירך פון די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט ארויס אין ראַדאָנעזש באָראַן. אין 1335 ער געבויט אַ אַניוועסדיק מאָנק סערגיוס, וואס דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו דער דינסט פון גאָט, ער ווי עס יז געוואוסט וואָס די רוח. קאַנסטראַקשאַן געדינט ווי דער יקער פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן אויף די פּלאַץ פון די טריניטי-סערגיוס לאַווראַ. איצט עס איז די גרעסטן רוחניות צענטער אין רוסלאַנד. ערשטער עס איז געווען ערעקטעד אַ קליין ווודאַן קירך און עטלעכע סעלז. פֿון 1423 אויף דער ערד אַז קרייַז-דאָומד טאָווערס טשעטירעהסטאָלפּני טריניטי קאַטהעדראַל. פֿאַר פילע סענטשעריז, ריבילט דאָ די אַרקאַטעקטשעראַל אַנסאַמבאַל פון די מאַנאַסטערי.