קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט

יממאַנועל קאַנט - אַ באַרימט דייַטש דענקער, וואס האט געמאכט א גרויסן צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון קלאסישע פֿילאָסאָפֿיע. זיין אַרבעט זענען באַטייַטיק צו דעם טאָג. פון באַזונדער וויכטיקייט איז באטראכט צו זיין די קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט. באַטראַכטן זייַן הויפּט פֿעיִקייטן און געדאנקען. רעוואָלוטיאָנאַרי טינגקערז אַרבעט איז אַז עס געפֿינט אַ גאָר נייע פילאָסאָפיקאַל צוגאַנג. אלא ווי פאַרטראַכטנ זיך אויף די פילע טשאַלאַנדזשיז פון לעבן, קאַנט באווויגן צו די זייער אָריגינס. פילאָסאָף, איך געחידושט וועגן די באַונדריז פון די וויסן פון די מענטש מיינונג פון פאַקט. אַז איז וואָס די געדאַנק פון אַ דענקער גערופֿן קריטיש. יממאַנועל רעפוטעד די געדאַנק אַז די פיייקייַט צו לערנען אין יומאַנז איז באַונדלאַס.

קריטיש קאַנט ס פֿילאָסאָפֿיע איז צעטיילט אין דרייַ הויפּט געביטן, וואָס קענען זיין סאַמערייזד אין דרייַ פּשוט שאלות. דער ערשטער פון זיי - "וואָס קענען איך וויסן?". דאָ דענקער רעדזשעקץ דער געדאַנק פון פּאַשטעס און באַונדלאַס וויסן. ווי דערווייַז, ער סייץ די אַזוי-גערופֿן דיסטאָרשאַן פון דער מערקונג פון די אַרומיק וועלט. אין די כתובים פון קאַנט, אַלע זאכן עקסיסטירן ווי אויב אין צוויי דימענשאַנז. אין דער ערשטער, די כייפעץ יגזיסץ "אין זיך," ער איז, וואָס איז אין פאַקט. אין די רגע מעזשערמאַנט נומער אויס ווי אַ דערשיינונג. עס יגזיסץ בלויז ווי אַ אָפּשפּיגלונג אין דער מערקונג פון איר מענטש. קאַנט געגלויבט אַז די כייפעץ און די כייפעץ אין אַ פאַקט אין די אויגן פון דעם יחיד - זענען גאָר אַנדערש זאכן. בכן, די קאַגניטיוו אַבילאַטיז פון אַ מענטש איז זייער באגרענעצט, ווייַל דער דין פון די וועלט וועט ויסגיין בלויז אין זייַן אָפּשפּיגלונג און נישט פֿון די יגזיסטינג פאַקט.

דערנאך, די קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט האט שטעלן זיך די ווייַטערדיק קשיא - "וואָס זאָל איך טאָן?". דאָ דענקער האלט נישט אַבסטראַקט, אָבער אַ ריין פּראַקטיש טאַסקס. קאַנט געגלויבט אַז אַ זיכער קאָד פון עטיקס געלייגט אַראָפּ אין דער נשמה פון יעדער יחיד, אַזוי-גערופֿן "קול פון געוויסן". דענקער געשריבן אין זיין כתובים אַז דער מענטש מוזן לעבן אין גאַנץ העסקעם מיט אים. דאָ, די קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט איז אין קאָנטאַקט מיט די גרונט פּרינציפּן פון דער קריסטלעך רעליגיעז דאָקטערין. דייַטש דענקער, געשריבן אַז אַ מענטש קענען ניט נוצן זייַן פעללאָווס ווי אַ מיטל צו אַ סוף. דאס איז פאַרקערט צו אַלע די געזעצן פון ונקוועסטיאָנעד מאָראַל. א מענטש קענען נאָר זיין אַ ריין אָביעקטיוו. קאַנט געגלויבט אַז דער יחיד זאָל זיין אויבן די עגאָיסטיש פּראָפּענסיטיעס, נאַטירלעך ימפּאַלסיז און ינסטינגקץ.

די דריט קשיא, וואָס איז יגזאַמאַנד אין זייַן כתובים די דייַטש פילאָסאָף, לייענט ווי גייט - "וואָס קענען איך האָפֿן פֿאַר?". קריטיש פֿילאָסאָפֿיע פון קאַנט מענט דורך אַ פאַקט אַז אַ מענטש וואס לעבן דורך מאָראַליש געזעצן, אַקווייערז אמת פרייַהייַט. עס באשטייט אין דעם פאַקט אַז אַ מענטש קענען מאַכן זייער אייגן דיסיזשאַנז און באַשטימען זייער אייגן לעבן, אלא ווי אַקטינג "אויף אָרדערס" פון זייער נאַטירלעך דאַרף, וואָס קענען זיין דעוואַסטייטינג. קאַנט געגלויבט אַז יחיד השתדלות צו נאָכקומען מיט אַלע הומאַניסטיק פּרינציפּן זענען נישט קאַמפּאַנסייטאַד אין לעבן, אָבער איר מוזן שפּילן אין לויט מיט זיי, ווייַל די מאָראַליש געזעץ איז ינדיספּיוטאַבאַל. פילאָסאָף, ער געשריבן אַז אַ מענטש זאל רעלי בלויז אויף גאָט. אזוי, רעליגיע סטעמס פון מאָראַל און ניט וויצע ווערסאַ, ווי אנגעוויזן אין רובֿ פון די אנדערע אַרבעט פון טינגקערז און רעליגיעז נומערן. קאַנט איז זייער יינציק צוגאַנג צו דעם געדאַנק פון גאָט, ראַטיאָנאַליזינג עס. דענקער געגלויבט אַז רעליגיע איז נוצלעך צו יומאַנז, ווייַל עס גיט האָפֿן פון אַ באַלוינונג פֿאַר זייער השתדלות צו נאָכקומען מיט מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז. אַז איז, די פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין פון קאַנט מיטל דורך זיך אַפֿילו אָן אַ טיף שכל פון די ווערט פון גלויבן אין גאָט, אָבער די וויסיקייַט פון די וויכטיקייט פון דער געדאַנק פון די וילעמ האַבאָ, וואָס וועט זיין פאָטאָ דורך אַלע די השתדלות פון מענטש.