עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט: דעפֿיניציע, די ונטערטעניק פון עטיקס, ונטערטעניק און טאַסקס. די ונטערטעניק פון עטיקס איז ...

לערנען פון די נאַטור פון מענטשן און זייער באציונגען מיט יעדער אנדערע נעמט אַפֿילו די אלטע פילאָסאָפערס. אַפֿילו דעמאָלט, עס איז געווען אַזאַ אַ זאַך ווי יטאַס ( "יטאַס" אין אלטע גריכיש), וואָס מיטל צו לעבן צוזאַמען אין אַ הויז. שפּעטער זיי אנגעהויבן צו דינאָוט אַ סטאַביל דערשיינונג אָדער אַ צייכן, אַזאַ ווי כאַראַקטער, מנהג.

די ונטערטעניק פון עטיקס ווי אַ פילאָסאָפיקאַל קאַטעגאָריע, אַריסטאָטלע ערשטער געניצט, געבן עס אַ ווערט פון מענטשלעך מעלות.

די געשיכטע פון די ימערדזשאַנס פון עטיקס

שוין 2500 יאָרן צוריק די גרויס פילאָסאָפערס האָבן Defined די גרונט פֿעיִקייטן פון מענטשלעך נאַטור, זיין טעמפּעראַמענט און רוחניות מידות וואָס זענען גערופֿן עטישע מעלות. סיסעראָ, ווייל באקענט מיט די מעשים פון אַריסטאָטלע, באַקענענ די נייַ טערמין "מאָראַל", וואָס גיט די זעלבע ווערט.

די סאַבסאַקוואַנט אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע האט געפֿירט צו די פאַקט אַז עס האט ידענטיפיעד אַ באַזונדער דיסציפּלין - עטיקס. ענין (דעפֿיניציע), געלערנט דעם וויסנשאַפֿט, - מאָראַל און עטיקס. פֿאַר אַ לאַנג צייַט די קאַטעגאָריעס געגעבן דער זעלביקער וואַלועס, אָבער עטלעכע פון זייער אונטערשיידן פילאָסאָפערס. לעמאָשל, העגעל געגלויבט אַז מאָראַל - עס איז די סאַבדזשעקטיוו מערקונג פון נאַטור, און מאָראַל - טאן זיך און זייער אָביעקטיוו נאַטור.

דעפּענדינג אויף די היסטארישע פּראַסעסאַז געשעעניש אין דער וועלט, און ענדערונגען אין די געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט, די ונטערטעניק פון עטיקס קעסיידער געביטן זייער טייַטש און צופרידן. וואָס עס איז געווען כאַראַקטעריסטיש פון פּרימיטיוו מענטשן, געטינג ומגעוויינטלעך רעזידאַנץ פון די קלאסישע צייַט, און זייער עטישע סטאַנדאַרדס האָבן שוין קריטיקירט מידייוואַל פילאָסאָפערס.

דאָאַנטיטשנייַאַ עטיקס

לאַנג איידער זיי געגרינדעט די ונטערטעניק פון עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט, עס איז געווען אַ לאַנג צייַט, וואָס איז גערופֿן "פּרעדעטיקוי".

איינער פון די מערסט באַוווסט טרעגערס פון אַז מאָל קענען זיין גערופֿן האָמער, די העלדן פון וואָס האט אַ סכום פון positive און נעגאַטיוו מידות. אָבער די אַלגעמיינע באַגריף פון וואָס אַקשאַנז זענען מעלות און וואָס טוט ניט, ער האט נישט נאָך געווען געגרינדעט. אָדער "אָדיססיי" אָדער דער "יליאַד" זענען נישט ינסטראַקטיוו, אָבער זענען נאָר אַ נעריישאַן פון די געשעענישן, מענטשן, העלדן און געטער, וואס געלעבט אין דער צייַט.

פֿאַר די ערשטער מאָל די גרונט מענטש וואַלועס ווי אַ מאָס פון די עטישע מעלות האבן דערלאנגט אין די מעשים פון העסיאָד, וואס געלעבט אין די אָנהייב פון די סאָרט אָפּטייל פון געזעלשאַפט. די הויפּט מידות פון דעם מענטש ער געהאלטן ערלעך אַרבעט, יוישער און ליגאַלאַטי פון די אַקשאַנז ווי די יקער פון וואָס לידז צו די פּרעזערוויישאַן און ענכאַנסמאַנט פון די פאַרמאָג.

דער ערשטער פּאַסטשאַלאַט פון מאָראַל און עטיקס זענען די סטייטמאַנץ פון פינף חכמי אַנטיקוויטי:

1. רעספּעקט זקנים (טשילאָ);
2. ויסמייַדן שקר (קלעאָבולוס);
3. געטער כבוד, און כּבֿוד עלטערן (Solon);
4. אָבסערווירן מאָס (טהאַלעס);
5. פּאַסיפי כּעס (טשילאָ);
6. פּראָמיסקויטי - אַ פלאַוו (טהאַלעס).

די קרייטיריאַ דאַרפן מענטשן צו זיכער נאַטור, און דעריבער זענען די ערשטער מאָראַליש סטאַנדאַרדס פֿאַר די מענטשן פון אַז צייַט. עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט ונטערטעניק און אַ פּראָבלעם - איז די לערנען פון מענטש און זיין מידות, עס איז געווען אין זייַן ינפאַנסי אין אַז צייַט.

סאָפיסץ און אלטע חכמים

פון די 5 יאָרהונדערט בק אין פילע לענדער אנגעהויבן אַ גיך אַנטוויקלונג פון די חכמות, קונסט און אַרקאַטעקטשער. קיינמאָל איידער אַז צייַט זענען נישט געבוירן אַזוי פילע פילאָסאָפערס, געגרינדעט פאַרשידן שולן און טרענדס, צאָלן מער ופמערקזאַמקייַט צו די פּראָבלעמס פון מענטש, זייַן רוחניות און מאָראַליש מידות.

די מערסט וויכטיק אין דער צייַט איז געווען די פֿילאָסאָפֿיע פון אלטע גריכנלאנד, רעפּריזענטיד דורך צוויי אינסטרוקציעס:

1. אַמאָראַליסטי און סאָפיסץ, וואס געלייקנט שאַפונג אַבליגאַטאָרי פֿאַר אַלע די מאָראַליש רעקווירעמענץ. למשל, דער סאָפיסט פּראָטאַגאָראַס געגלויבט אַז די ונטערטעניק און כייפעץ פון עטיקס - מאָראַל, ניט-שטענדיק, טשאַנגינג אונטער דער השפּעה פון צייַט. עס געהערט צו דער קאַטעגאָריע פון קאָרעוו, זינט יעדער מענטשן אין אַ זיכער צייַט פון צייַט זייַן מאָראַליש יסודות.
2. זיי זענען געווען קאָנפראָנטעד דורך אַזאַ גרויס מחשבות ווי סאָקראַטעס, פּלאַטאָ, אַריסטאָטלע, וואס Created די ונטערטעניק פון עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט פון מאָראַל און עפּיקורוס. זיי האבן געגלויבט אַז די יקער פון מייַלע איז האַרמאָניע צווישן די מיינונג און ימאָושאַנז. אין זייער מיינונג, עס איז געווען ניט געגעבן צו די געטער, און דעריבער, איז אַ מיטל צו אָפּטיילן די גוט פון די בייז מעשים.

עס איז געווען אַריסטאָטלע אין זיין "עטיקס" שערד מאָראַליש מידות פון אַ מענטש אין 2 טייפּס:

• עטישע, וואָס איז פֿאַרבונדן מיט די באַזייַטיקונג און טעמפּעראַמענט;
• דיאַנאָעטיטשעסקי - רעפעררינג צו די גייַסטיק אַנטוויקלונג פון דעם מענטש און די פיייקייַט צו השפּעה די תאוות דורך סיבה.

לויט צו אַריסטאָטלע, עטיקס איז אַ ונטערטעניק פון לערנען 3 - דעם העכסטן גוט, די מעלות אין אַלגעמיין און אין באַזונדער, ווי אַ כייפעץ פון לערנען - אַ מענטש. עס איז געווען ער וואס באַקענענ די קאַנט אַז מאָראַל (עטיק) - די אַקוואַזישאַן פּראָפּערטיעס פון די נשמה. ער דעוועלאָפּעד דער באַגריף פון אַ ערלעך מענטש.

עפּיקורוס און די סטאָיקס

אין קאַנטראַסט צו אַריסטאָטלע, עפּיקורוס שטעלן פאָרויס די כייפּאַטאַסאַס פון מאָראַל, לויט צו וואָס אַ גליקלעך און ערלעך איז דער בלויז סאָרט פון לעבן אַז לידז צו די צופֿרידנקייט פון די גרונט דאַרף און תאוות, ווייַל זיי זענען לייכט אַטשיווד און, דעריבער, מאַכן אַ מענטש קלאָר און קאַנטענטאַד.

די דיפּאַסט שפּור נאָך אַריסטאָטלע אין דער אַנטוויקלונג פון עטיקס לינקס סטאָיקס. זיי האבן געגלויבט אַז אַלע די מעלות (גוט און בייז) געלייגט אין אַ מענטש ווי ווויל ווי אין די אַרויס וועלט. דער ציל פון די מענטשן - צו אַנטוויקלען אַ קוואַליטעט, קאָראַלייטאַד מיט די גוט און עלימינירן די בייז יצר. די מערסט בוילעט טרעגערס פון די סטאָיק Zeno איז געווען אין גריכנלאנד, Seneca און מארק אַוורעלי אין רוים.

מידייוואַל עטיקס

בעשאַס דעם פּעריאָד, די ונטערטעניק פון עטיקס איז צו העכערן קריסטלעך דאָגמאַ, ווי די וועלט האט ווערן די רעכט פון רעליגיעז מאָראַל. די העכסטן ציל פון מענטש אין די מיטל עלטער - איז די דינסט פון גאָט, וואָס איז געווען ינטערפּראַטאַד דורך די לערנונגען פון משיח וועגן ליבע פֿאַר אים.

אויב די אלטע פילאָסאָפערס געגלויבט אַז מייַלע - אַ פאַרמאָג פון קיין מענטש, און זייַן אַרבעט איז צו זיי מערן אויף דער גוט זייַט, צו זיין אין האַרמאָניע מיט זיך און דער וועלט, מיט דער אַנטוויקלונג פון קריסטנטום זיי געווארן געטלעך רחמנות, וואָס דער שאַפֿער ענדאַוז יומאַנז אָדער ניט.

די מערסט באַרימט פילאָסאָפערס פון אַז צייַט זענען אַוגוסטינע פון היפּפּאָ און פאָמאַ אַקווינסקי. לויט צו דער ערשטער געבאָט ערידזשנאַלי גאנץ, ווי זיי זענען געקומען פון גאָט. יענע וואס לעבן אויף זיי און די פּראַכט פֿון דער שאַפֿער, באַקומען אים צו הימל און די מנוחה געבונדן צו גענעם. סט אַוגוסטינע אויך אַרגיוד אַז אַזאַ אַ קאַטעגאָריע, ווי אַ בייז, טאָן ניט עקסיסטירן. זייַן באגאנגען מענטשן און מלאכים, אויסגעדרייט אַוועק פון דער שאַפֿער פֿאַר די צוליב פון זייַן אייגן עקזיסטענץ.

פאָמאַ אַקווינסקי געגאנגען ווייַטער, דיקלערינג אַז גליק ווען לעבן איז אוממעגלעך - עס איז די באזע פון דער אַנדערווערלד. אזוי, דער ונטערטעניק פון עטיקס אין די מיטל עלטער האט פאַרפאַלן פאַרבינדן מיט די מענטש און זיין מידות, געבן וועג צו די קהילה פון די וועלט און שטעלן מענטשן אין עס.

נייַ עטיקס

א נייַ קייַלעכיק פון אַנטוויקלונג פון פֿילאָסאָפֿיע און עטיקס הייבט מיט די אָפּלייקענונג פון מאָראַל ווי די געטלעך וועט, דעם מענטש אין די אַסערעס האַדיברעס. לעמאָשל, ספּינאָזאַ אַרגיוד אַז דער שאַפֿער - עס איז די נאַטור, די גרונט פון אַלץ, אַקטינג אונטער זייַן אייגן געזעצן. ער האט געגלויבט אַז אין די אַרויס וועלט עס איז ניט אַבסאָלוט גוט און בייז, עס איז בלויז אַ סיטואַציע אין וועלכע אַ מענטש אקטן אין עטלעכע וועג. עס איז די שכל פון וואָס איז נוצלעך און וואָס איז שעדלעך צו די פּרעזערוויישאַן פון לעבן, דאַטערמאַנז די נאַטור פון מענטשן און זייער מאָראַליש מידות.

לויט צו ספּינאָזאַ, אונטער און פּראָבלעמס פון עטיקס - די לערנען פון מענטש וויקנאַסאַז און מעלות אין דער זוכן פֿאַר גליק, און זיי זענען באזירט אויף די פאַרלאַנג פֿאַר זיך-פּרעזערוויישאַן.

יממאַנועל קאַנט, אויף די פאַרקערט, געגלויבט אַז די האַרץ פון אַלע איז דער פּאָטער וועט, וואָס איז טייל פון מאָראַליש פליכט. זיין ערשטער געזעץ פון מאָראַל, זאגט: "אקט אַזוי אַז איז שטענדיק אין זיך און אנדערע וועט ניט דערקענען אַ גלייַך מיטל צו דערגרייכן און ציל."

אָריגינאַללי פּלעדזשד אין מענטש בייז (עגאָיזם) איז דער צענטער פון אַלע די אַקשאַנז און אַבדזשעקטיווז. צו העכערונג אויבן עס, מענטשן מוזן ווייַזן פול רעספּעקט צו ביידע דיין אייגן און עמעצער אַנדערש ס אידענטיטעט. אַז איז דער אונטער פון עטיקס, קאַנט אָפּענעד בעקיצער און איז בנימצא ווי אַ פילאָסאָפיקאַל וויסנשאַפֿט, שטייענדיק באַזונדער פון אנדערע פון זייַן מינים, קריייטינג אַ פאָרמולע עטישע מיינונג פון די וועלט, די שטאַט און פּאָליטיק.

מאָדערן עטיקס

אין די 20 יאָרהונדערט די ונטערטעניק פון עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט איז אַ מאָראַל באזירט אויף ניט-גוואַלד און מורא פֿאַר לעבן. מאַניפעסטאַטיאָן גוט אָנהייב מיט ונמולטיפּליעד געהאלטן בייז שטעלע. דער הויפּט געזונט דעם זייַט פון די עטישע מערקונג פון די וועלט דורך די פּריזמע פון גוט גילוי לעאָ טאָלסטוי.

גוואַלד בעגעץ גוואַלד, און מאַלטאַפּלייז די ווייטיק און צאָרעס - איז די הויפּט מאָטיף פון די עטיקס. עס אויך אַדכירד צו גאַנדי, וואס געזוכט צו מאַכן ינדיאַ פּאָטער אָן די נוצן פון גוואַלד. לויט צו אים, ליבע - די מערסט שטאַרק וואָפן אַז אקטן מיט די זעלבע קראַפט און פּינטלעכקייַט, ווי געזונט ווי די גרונט געזעצן פון נאַטור, אַזאַ ווי ערלעכקייט.

נאַואַדייז, פילע לענדער האָבן קומען צו פאַרשטיין אַז די עטיקס פון נאָנוויאָלענסע גיט מער עפעקטיוו רעזולטאַטן אין די האַכלאָטע פון Conflicts, כאָטש עס קענען ניט זיין געהאלטן פּאַסיוו. זי האט צוויי Forms פון פּראָטעסט: ניט-קוואַפּעריישאַן און יידל דיסאָבעדיענסע.

עטישע וואַלועס

איינער פון די יסודות פון מאָדערן מאָראַליש וואַלועס איז די פֿילאָסאָפֿיע פון אלבערטא שווייצעראַ - דער גרינדער פון די עטיקס פון מורא פֿאַר לעבן. זייַן באַגריף איז צו אָנערקענען קיין לעבן אָן דיוויידינג עס אין נוצלעך, הויך אָדער נידעריק, ווערטפול אָדער נישטיק.

אָבער, ער אַדמיטאַד אַז ווייַל פון די אומשטאנדן מענטשן קענען ראַטעווען דיין לעבן, גענומען אַוועק עמעצער אַנדערש ס. אין די האַרץ פון זייַן פֿילאָסאָפֿיע פון באַוווסטזיניק ברירה פון די מענטש צו די זייַט אָבערעגאַנייאַ לעבן, אויב די סיטואַציע אַלאַוז עס, און ניט אַ מיינדלאַס זייַן ווידדראָאַל. די הויפּט קרייטיריאַ צו פאַרמייַדן בייז שווייצער געהאלטן זיך-אָפּלייקענונג, מחילה און דינסט צו מענטשן.

אין הייַנט ס וועלט פון עטיקס ווי אַ וויסנשאַפֿט טוט נישט דיקטירן די כּללים פון אָנפירן, און יגזאַמאַנז און אָרגאַנייזיז דער פּראָסט אידעאלן און סטאַנדאַרדס, פּראָסט שכל פון מאָראַל און זייַן וויכטיקייט אין דער לעבן פון ביידע דעם יחיד און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

דער באַגריף פון מאָראַל

מאָראַל (מאָראַל) - אַ סאָסיאָ-קולטור דערשיינונג, וואָס Forms די פונדאַמענטאַל נאַטור פון מענטשהייַט. אַלע מענטשלעך טעטיקייט איז באזירט אויף עטישע סטאַנדאַרדס, אנערקענט אין די געזעלשאַפט אין וואָס זיי לעבן.

וויסן פון מאָראַליש כּללים און עטישע אָפּפירונג העלפּס מענטשן אַדאַפּט צווישן אנדערע. מאָראַל - עס איז אויך אַ עקספּאָנענט פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז.

עטישע און רוחניות מידות זענען געבראכט אַרויף פון קינדשאַפט. פון די טעאָריע, דאַנק צו די גוט מעשים צו אנדערע, זיי ווערן פּראַקטיש און וואָכעדיק אַספּעקץ פון מענטשלעך עקזיסטענץ, און זייער הילעל קאָנדעמנעד דורך די ציבור.

עטיקס אַבדזשעקטיווז

זינט עטיקס איז יקספּלאָרינג די עסאַנס פון מאָראַל און זייַן אָרט אין געזעלשאַפט, עס פּערפאָרמס די ווייַטערדיק טאַסקס:

• באשרייבט מאָראַל זינט די געשיכטע פון די פאָרמירונג פון די אלטע צו די פּרינציפּן און כּללים טאָכיק אין מאָדערן געזעלשאַפט;
• עס גיט אַ באַשרייַבונג פון מאָראַל פון די סטאַנדפּוינט פון זייַן "געהעריק" און "דאס" אָפּציע;
• עס לערנט מענטשן יקערדיק מאָראַליש פּרינציפּן, גיט די וויסן פון גוט און בייז, צו האָדעווען העלפּס אין טשוזינג זייער אייגן שכל פון "די גוט לעבן".

מיט דעם וויסנשאַפֿט, די עטישע יוואַליויישאַן פון מענטשלעך אַקשאַנז און זייער שייכות איז געבויט מיט אַ פאָקוס אויף שכל, אַטשיווד גוט אָדער בייז.

טייפּס פון עטיקס

אין מאָדערן געזעלשאַפט, די אַקטיוויטעטן פון מענטשן אין פילע גייט פון לעבן זענען ענג דערציילט, אַזוי די ונטערטעניק פון עטיקס אָפּשאַצונג און יגזאַמאַנז זייַן פאַרשידן טייפּס:

• משפּחה עטיקס דילז מיט די שייכות צווישן מענטשן אין אַ חתונה;
• געשעפט עטיקס - נאָרמז און כּללים פון געשעפט;
• פֿירמע יקספּלאָרינג באציונגען אין די מאַנשאַפֿט;
• פאַכמאַן עטיקס לערנט און שטודיום די נאַטור פון מענטשן אין זייער ווערקפּלייס.

הייַנט, פילע לענדער זענען אננעמען עטישע געזעצן רילייטינג צו די טויט שטראָף, יוטאַנייזשיאַ און טראַנזפּלאַנטיישאַן פון אָרגאַנס. זינט מענטש געזעלשאַפט האלט צו יוואַלוו מיט עס מוטאַטעס און עטיקס.