סומעריאַן לבנה גאָט. די לבנה-גאָט פון די מצרים

די רעליגיעז וועלט, ווי געזונט ווי אַלע אנדערע אַספּעקץ פון מענטשלעך לעבן, אין אונדזער צייַט טענדז צו זיין גיך אַנטוויקלונג. די פאַרקערט זייַט פון פּראָגרעס פֿאַרבונדן מיט ברייקינג די געגרינדעט טראדיציעס, די אַקטיוו ינטעראַקשאַן צווישן פאַרשידענע קאַלטשערז און, דעריבער, דער גיך גראָוט פון נייַ רעליגיעז מווומאַנץ סינקרעטיק כאַראַקטער. די קאָרעוו פעסטקייַט פון די רעליגיעז קויל פון פרייַערדיק פּיריאַדז פון געשיכטע ניטאָ. אויך הייַנט, עס איז אַ פעסט אַרוף גאַנג אין פאָדערונג פֿאַר PRE-קריסטלעך ירושה, פּרידאַמאַנאַנטלי פּייגאַן צופרידן. בערסץ נעאָפּאַגאַניזמאַ באמערקט איבער דער וועלט, ראַפּאַדלי גראָוינג נומער פון זייער אנהענגערס. דעם ומשטאַנד מאכט עס באַטייַטיק, וואָס איז מער - פיל דארף, דיטיילד און אין-טיפקייַט לערנען פון אלטע קאַלץ, זייער מאַטאַלאַדזשי, גלויבנס און פּראַקטאַסאַז.

זכר און ווייַבלעך אין פּאַגאַניסם

אנהענגערס פון מאָדערן פּאַגאַניסם און רעענאַקטאָרס ענטוזיאַסץ פּייגאַן קאַלץ, ינספּייערד דורך אלטע בילדער רעקאָנסטרוירן די ווענעריישאַן פון נאַטור סיסטעם, דיסקרייבינג עס אין די שפּראַך פון מאַטאַלאַדזשי ווי אַ קאָמפּלעקס שטעלן פון באציונגען צווישן די פאַרשידענע פאָרסעס פון די אַלוועלט און מענטש. ארטאדאקס און וניווערסאַל אין רובֿ פון די קאַנסטראַקשאַנז זענען די טיפּאָלאָגיקאַל פיגור פון די זון גאָט - די אַרקטייפּאַל געטלעך פֿאָטער פֿון די אַלוועלט - און די געטין פון די ערד - די גרויס מוטער. די יענער אָפֿט אויך פֿאַרבונדן מיט די לבנה, וואָס ז די אויסזען אין פאַרשידענע קאַנטעקסץ סטאַביל קאַפּאַלז די זון-ערד-לעוואָנע אָדער די זון ווי די זכר און ווייַבלעך מאַניפעסטאַטיאָנס פון העכסט געטלעך פּרינציפּ. די אָריגינס פון די בילדער איז זייער אלטע, עס זענען בייַ מינדסטער צען טויזנט יאר און דייטינג צוריק צו די גרוי טעג פון מאַטריאַרטשי. אין אַלגעמיין, זיי זענען די קאַנאַנאַקאַל בילדער אין מערב קולטור, אָבער אויך האָבן פּראָוטאַטייפּס אין פילע רעליגיעז טראדיציעס פון דער וועלט. אָבער, עס זענען פאַרקערט יגזאַמפּאַלז. למשל, דער פרילינג יאַמ-פלייץ געטלעך מצרי געב און נאַט פאָרשטעלן ינווערזשאַן וניווערסאַל אַרטשעטיפּע. געטין נאַט - איז די געטין פון דער הימל, און געב גאָט אין אָפּצאָל פון דער ערד. סימילאַרלי לונער סימבאָלס מאל אַסיינד זכר אותיות. דאס איז די פאַל, למשל, אין טענגריזמע - שאַמאַניק רעליגיעז סיסטעם, אין דער זעלביקער מצרים (רעפּריזענטיד דורך טאַט און יאַאַהאַ געטער), אין די וועדיק קולטור (אונטער דער פּנים פון דער גאָט סאָמאַ). די זעלבע קאַנסערנז און זינד - דער גאָט פון די לבנה אלטע סומער.

סומעריאַן לבנה קולט. גאָט נאַננאַ

פראַגמענטעד און צעוואָרפן אינפֿאָרמאַציע וועגן די קולט פון די הימלישע ללבער, וואָס מיר דינאַונסט צו די סומעריאַן קולטור, דערציילט אונדז צוויי נעמען - שין (שין) און Nunn. פון די רגע פון די צוויי אותיות - די אלטע גאָט פון די לבנה אין דעם געגנט. לויט צו מאַטאַלאַדזשי, ער איז געווען דער זון פון דער גאָט ענליל, די גראַנסאַן פון די העכסט הימל גאָט אַנו. אַקקאָרדינגלי, Nunn - ברודער נינורטאַ און ישקור. אין דערצו, ער סירעד צוויי צווילינג - די באַרימט געטין ישטאַר און דער גאָט שאַמאַש.

מיטאַלאַדזשיקאַל בילד Nunn

Nunn נאָמען מיטל "האַר פון דעם הימל." אבער מר הימל - דעם איז ניט אַ גאָט פון די זון און די לבנה-גאָט. אין דעם פאַל, די עפּיטהעט קאַנסיסטאַנטלי פֿאַרבונדן נאָר מיט די נאַכט לומינאַרי. Nunn איז טראַדישאַנאַלי די טראַוולער אויף די הימלישע אָקעאַן אויף אַ שיפל, וואָס אקטן ווי אַ קרעסאַנט. בכן זייַן צונעמעניש פון "מאַגוראַ", וואָס מיטל "שיף".

די פאַרשפּרייטן פון די קולט פון די Nunn

ספּעציפיש פעאַץ, לויט צו בנימצא דאַטע, Nunn האט ניט יבערגעבן, אין די פעלד פון מלחמה און ליבע, אויך, האט ניט קאָך. דאך, די באַפעלקערונג פון סומער, ער גאַינעד אַ גרויס כּבֿוד און דערקענונג. טכילעס, ווי די פּאַטראָן דיאַטי פון די שטאָט פון Ur, קולט Nunn וואַן חרן און דעמאָלט געווארן דאָמינאַנט און ניפּפּור - די רעליגיעז הויפּטשטאָט פון סומער. אזוי, די לבנה גאָט איז געווען דער פירער אין די נומער פון אנהענגערס און אַדמירערס אין די סומעריאַן געזעלשאַפט.

די אַנטוויקלונג פון די קולט פון די Nunn

רעליגיע פון אלטע פֿעלקער מיט די אויסזען פון מיליטעריש אָדער האַנדל באַציונגען אנגעהויבן צו מיוטשואַלי השפּעה יעדער אנדערע, און ענלעך אַרקטייפּאַל בילדער אָפֿט מערדזשד אין איין. ווייַל פון די פּראַסעסאַז, די סומעריאַן לבנה גאָט נאַננאַ מערדזשד אין אַ איין ענטיטי מיט די באַבילאָניאַן לבנה-גאָט זינד, געדרוקט אין דער קולטור פון די געגנט אַ גאַנץ בילד פון די נאַכט לומינאַרי דיאַטיז דורכגעגאנגען דורך די סענטשעריז.

אן אנדער סטרייקינג בייַשפּיל פון זכר דיאַטיז פֿאַרבונדן מיט די באַגלייטער פון דער ערד, מיר געבן מצרים.

די לבנה-גאָט פון די מצרים

מער דווקא, די מצרי מסורה ווייסט פון נישט איין אָבער לפּחות דרייַ זכר לונער געטער - טהאָטה יאַאַהאַ און כאָנסו. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין אלטע מצרים, זייַן געשיכטע איז געווען ניט אַ איין רעליגיע. כאָטש Attempts זענען געמאכט צו אָנטאָן עס, יעדער Prefecture, יעדער שטאָט איז געבליבן געטרייַ צו זייער אייגן געטער. פון קורס, עס זענען געווען אויך לאַנדיש דיאַטי, אָבער זייער מיטאַלאַדזשיקאַל ראָלע, ייכעס, פֿעיִקייטן און פּראַקטאַסאַז פון די קולט זאל בייַטן באטייטיק פון איין צענטער צו אן אנדער פון מורא.

די מצרים האט אַ פּראָסט קולטור, ין וואָס היץ אַ פּלוראַליטעט פון זעלבשטענדיק רעליגיעז שולן. דעריבער, די לבנה-גאָט אין יעדער הויפּט שטאָט האט זייַן אייגן.

טהאָטה

די מערסט באַרימט און די רובֿ באַוווסט פון די באקאנט לונער דיאַטיז פון מצרים איז, אָן אַ צווייפל, די איין. זיין בילד איז אַזוי ימפּרעשאַנאַבאַל אַז אַפֿילו אין אונדזער צייַט, ווייניק מענטשן האט געהערט פון זיין נאָמען. דערצו, אונטער די פאָן פון די הערמעטיק קולט פון דער גאָט טהאָטה געלעבט אַרויף צו אונדזער טעג. עס איז די בלויז אלטע מצרי גאָט, וועמען גורל ספּערד אין דעם אַכטונג.

אבער אין אַלגעמיין, די דזשוריסדיקשאַן פון דעם כאַראַקטער איז געווען ניט בלויז די נאַכט ליכט. אַזוי ערשטער פון אַלע איין - ניט בלויז דער גאָט פון די לבנה, אָבער די פּאַטראָן פון קונסט און וויסן, די מקור פון חכמה, ינווענטאָר פון שרייבן, שליח פון די געטער. ער באגלייט די נשמה פון די פאַרשטאָרבן צו די מלכות פון די דעד און ווי אַ שרייַבער איז געווען פאָרשטעלן אין איר פּראָצעס אָסיריס.

טהאָטה איז געווען דער צענטער פון דינען פון די שטאָט פון הערמאָפּאָליס. טראַדיטיאָנאַללי, די לבנה גאָט פון די מצרים דיפּיקטיד מיט די קאָפּ פון יביס, וואָס איז געווען באטראכט זיין הייליק כייַע. און די פרוי פון די געטלעך סאַגע איז געווען דער געטין מאַאַט - פּאַטראָנעסס פון דעם אמת, און יעדער מין פון סדר.

גאָט יאַאַה

מיסטאָמע יאַאַה - איז די אָולדאַסט לונער גאָט פון די מצרי פּאַנטהעאָן. טכילעס, זייַן קולט איז געבוירן געוואָרן אין טהעבעס, ווו ער איז געווען געדינט ווי די לבנה פּונקט ווי די דערשיינונג פון אַסטראַנאַמיקאַל נאַטור. אַקטואַללי, דעם נאָמען "יאַאַה" זיך נאָר מיטל "לבנה" אָדער "חודש".

די קולט יאַאַהאַ געשווינד בלאַסאַמד, און דעמאָלט נאָר ווי געשווינד אַראָפאַקן אין דיסריפּער, זענען נישט ביכולת צו קאָנקורירן מיט אנדערע לונער דיאַטיז. אָבער, אַ שמאָל קרייַז פון אַדמירערס אין יאַאַהאַ שטענדיק מיינטיינד. עס איז גערעדט וועגן דעם פּראָסט, כאָטש זעלטן בילדער פון דעם דיאַטי, ווי געזונט ווי די אלטע מצרי ריטואַל טעקסטן. פון די יענער, די מערסט וויכטיק זאָגן פון די וויכטיק ראָלע יאַאַהאַ איז נאָוטאָריאַס בוך פון די דעד.

וועגן מאַטאַלאַדזשי און אנדערע דעטאַילס פון דעם לעבן און דינען פון די דיאַטי איז באקאנט זייער קליין. צו דאַטע, די קולט יאַאַהאַ בלייבט איינער פון די מינדסטער געלערנט אַספּעקץ פון אלטע מצרי רעליגיע. עטלעכע סייאַנטיס, אָבער, פֿאָרשלאָגן אַז ער און די אידישע גאָט יאַווע געהאט אַ איין פּראָוטאַטייפּ, קאַנעקטינג די צוויי דיאַטיז און געדינט ווי דער מקור פון זייער דינען.

גאָט כאָנסו

האָונסאָו - אן אנדער לבנה-גאָט פון מצרים. אָבער, די סימבאַליזאַם פֿאַרבונדן מיט אים, אַקסענטשאַווייטיד, אין קאַנטראַסט צו די טהאָטה און יאַאַהאַ, אויף די סייקליק קורס פון לעבן. די זייער נאָמען פון כאָנסו מיטל "פּאַסינג". אַקקאָרדינגלי, דער גאָט פון די לוח, דער ווירע פון די צייַט. בכן זייַן גרויס וויכטיקייט, ווייַל עס איז אויף די לונער סייקאַלז מצרים קאַלקיאַלייטיד די יאָר, צייטן, flooding of די נייל, די צייַט פון סאָוינג און כאַרוואַסטינג.

מיטאַלאַדזשיקאַל ייכעס ימפּוטעס די ראָלע פון עלטערן כאָנסו דער גאָט אַמון און Mut. צייַט האר געשילדערט אין די גייז פון אַ יינגל אָדער יונג מענטש מיט אַ לונער דיסק אויף זיין קאָפּ. און ווייַל פון דעם יקאָנאָגראַפיק שייכות איז מאל קאָראַלייטאַד מיט האַרפּאָקראַטעס - שפּעט סינקרעטיק גאָט פון שטילקייַט און סטילנאַס.

סינטעז לונער געטער אין מצרים

ווי די סומעריאַן לבנה גאָט נאַננאַ-זינד, לבנה געטער די מצרים אויך מערדזשד אין אַ איין בילד, און אין פאַרשידן קאַמבאַניישאַנז. ביי פאַרשידענע מאל און אין פאַרשידענע ערטער באקאנט סינטעטיש בילדער פון די טהאָטה-יאַאַהאַ, טהאָטה און כאָנסו-יאַאַהיאַ-כאָנסו.

סייַ ווי סייַ, די לבנה-גאָט אין די אלטע וועלט איז געווען זייער וויכטיק דיאַטי. דעם איז רעכט צו די וויכטיק ראָלע פון סאַטעליט ערד אין די ציבור, לאַנדווירטשאַפטלעך, בייאַלאַדזשיקאַל לעבן פון כיומאַנקיינד און נאַטור אין אַלגעמיין.