משלי און רייד וועגן גוט מעשים און גוט וועגן

שפּריכוואָרט וועגן גוט מעשים - פיייק פאָלק רייד, פֿראַזעס וואָס האָבן גרויס היסטארישע קעגנשטעל, פּאַסינג פֿון דור צו דור.

געשיכטע פון אָנהייב פון משלי

שפּריכוואָרט - אַ פּראָדוקט פון פֿאָלקלאָר, דזשענערייטאַד דורך די יסודות פון רייד. עס רעפלעקטעד די טרייץ פון נאציאנאלע לעבן, מעטהאָדס פון פאַרוואַלטונג, משפּחה באציונגען, מאָראַליש סטאַנדאַרדס, אַססעסס די נאַטור, לעבן ריטשואַלז. נאָך אַלע, די קונסט פון רייד ערידזשנאַלי ארויס אין די רייד פון פּעאַסאַנץ, קאַרפּענטערס, קאָאַטשמען, בלאַקקסמיטהס, כאַנטערז, קאָאָפּערס. פּושקין האט געזאגט אַז ער געלערנט אין די מאָסקווע שפּראַך וואַפער, דאס הייסט זיך צוגעהערט צו רייד, משלי, אַז פּעפּערד זיין רעדע פּראָסווירנאָוו - פרוי בייקס ריטואַל ברויט קירך.

וואָס ציט אין משלי

שפּריכוואָרט קאַפּטשערז לעבן אַבזערוויישאַנז און גיט עס ניצן שייפּט, אַוואַנסירטע אַרומרינגלען זינען. ווען מיר זאָגן "איר קענען נישט מאַכן אַ פייַנקוכן אָן ברייקינג עגגס", מיר זען איידער אונדז איז אַ זייער באַטאָנען בילד וואָאָדקוטטער אַרבעט. אבער מיר האָבן עפּעס אַנדערש אין גייַסט: שטאַרק, אַפֿילו פאַטאַל אַקשאַנז ינעוואַטאַבלי אַפפעקטעד און די וואס זענען נישט ינוואַלווד אין עס.

שפּריכוואָרט וועגן גוט מעשים מיר נאָר ליבע פֿאַר דעם אמת, וואָס פון זיי קענען ווערן אַוועקגענומען, קענען ניט זיין קאַנטרייווד אָדער שווינדל. עס איז גלייַך געבוירן לעבן פיר, באזירט אויף די דערפאַרונג פון עטלעכע דורות פון מענטשן וועמענס טייערלאַס אַרבעט און שאַפֿן העמשעכדיקייַט פון די שטראָם פון לעבן. און קענען צולייגן די זעלבע אַזוי צו זאָגן: צו די סכום וואָכעדיק, און נישט נאָר וואָכעדיק, סיטואַטיאָנס און געשעענישן.

געראַם פאָלק משל

קליין פאָלק Forms קאַנסאַנטרייט יקערדיק פילאָסאָפיקאַל קאַנסעפּס פון די נאציאנאלע באוווסטזיין ווי זיי זענען געווען געגרינדעט און עקסיסטירט פֿאַר סענטשעריז, באגלייט דורך סך היסטארישע טעסץ. דאס איז יקערדיק, יקערדיק מאַקסאַמז, געדאנקען וועגן לעבן און טויט, אמת און שקר, די ווערטל וועגן גוט מעשים פון גערעכטיקייט און מענטשהייַט.

"גוט האַנדלען פירמלי" - זאגט די שפּריכוואָרט. און דעם גלויבן פאַרביק דעטאַילס: "גוט עס איז נישט ליט, טאָן ניט דערטרינקען." ווען מיר רעדן וועגן די גוט מעשים אַז זיי לעבן צוויי סענטשעריז, פון קורס, עס מיטל נישט קראַנאַלאַדזשיקאַל אַפּאַראַט - אַ הונדערט יאר, און די טערמין געגעבן צו מענטשן. דעם מיטל אַז די זיקאָרן פון מעריטאָריאָוס מעשים לאַנג בלייַבנ לעבן דעם מענטש. דערצו, דעם זכּרון איז אַזוי פירמלי עמבעדיד אין לעבן אַז "הונט טוט ניט פאַרגעסן די גוט אַלט טעג."

שטיצן מענטשן ס מאָראַל

משלי פון גוטהאַרציקייַט און גוט מעשים פאָרשטעלן אַ גוט ערלעך שפּילן ווי עפּעס נאַטירלעך, וואָס ליגט אין מענטשלעך נאַטור: אַ גוט זאַך קיין איינער איז כיידינג, אָבער ער טוט ניט דאַרפֿן כייפּ, אָסטענטאַטיאָוס לויב: "גוט אַקט זיך תהילות," אַז איז רעדט פֿאַר זיך . און, ניט ענלעך די דאַשינג (בייז), גייט שטיל.

"גוט זאַך מאַלטאַפּלייז די גוט" איז זייַן פאַרשפּרייטן און קאַנסאַלאַדיישאַן. "א גוט מענטש און גוט לערנען." אַזאַ אַ מענטש איז קאַמפּערד צו די ליכט מקור.

קרעאַטעד זאכן פֿאַר מענטשן פון גוט ברענגט רעספּעקט און כּבֿוד צו אים, וואס כאַט געמאכט עס - אַזוי לערנען משלי וועגן דער מענטש און זיין גוט מעשים. ניט קיין ווונדער פֿאַר אַ גוט מענטש שטענדיק פינדס זייַן ריגהטפול אָרט - די רויט ווינקל פון די אבער.

"ווער איז טאן גוט, אַז גאָט וועט שכר" - די רייד פון ענלעך שטייענדיק איבערצייגונג, אז אַ גוט אַקט איז אַוואַדע צוריק סאַמעטריקאַל ענטפער. אבער אַז ס ניט אַלע: צו טאָן גוט מעשים - בכן זייער אייגן צוקונפט צו מאַכן כאַפּיער. "ברוכים הבאים צו טאָן - פאַרווייַלן זיך." אבער די וואס האָבן קיינער קיין גוט, שלעכט צייַט.

גוט - שלעכט, בייז

גוט אָנפירן איז קעגן צו בייז, וואָס איז (און משלי זייער וויגילאַנטלי זען עס) איז פירמלי איינגעווארצלט אין דער וועלט. מיר זאָגן בייַ אַמאָל אַז די סעמאַנטיקס פון די וואָרט "דאַר" האט געביטן. אויב אונדזער קאָנטעמפּאָראַריעס, אַבסעסט מיט וואָג אָנווער פּראָבלעמס, די דעפֿיניציע פון אַ ידעאַל שטאַט פון זיין אייגן גשמיות קאַמפּעקשאַן, די רוסישע ליטערארישע שפּראַך נאָך געדענקט אַז די ערגסטע - אַ סינאָנים פֿאַר שלעכט, בייז.

"גוט, אַז אוצר זוכט און שלעכט - אין דיין פינגערטיפּס." אַזאַ סטייטמאַנץ, ווו גוט און בייז שפּילן ווי אַנטאַגאַנאַסץ פון פּאַרע, קענען ווערן געגעבן. אין זיי עס איז אַ טיף סובטעקסט: אויב איר טראַכטן וועגן אים, מיר קענען נישט זען וואָס אַ בייז, בייז פּריוויילז ווו נאָר באַשייַמפּערלעך גלייַכגילט, אַפּאַטי, קערלאַסנאַס, עס איז שטענדיק בייַ האַנט, בשעת אַ גוט האַנדלען ריקווייערז מי. "גוט קוקן, און בייז זיך וועט קומען." און אויב די מיינונג אויף דער גוט אַרבעט איז ניט גענוג, זאגט דער שפּריכוואָרט, אַזוי גענוג פֿאַר בייז.

אויב מייַלע איז צו זיין געזוכט, ווי געלערנט דורך די קלוג פאָלק רייד, איר קענען עפענען עס אין אַ דאַשינג מענטש. "אין פּסוילעס (אין דעבריס רוען נאָך טהרעשינג) זענען קערל".

וואָס קענען די וואָרט

משלי און רייד וועגן גוט מעשים אַטריביאַטאַד צו די יענער און די געזונט-טייַטש ווערטער, וואס איז, דער גערעדט וואָרט איז גלייַך צו די עפעקטיוו אַקט. און אוודאי צו אַ ספּעציפיש קאַמף, אַקיעראַטלי אנגעצייכנט. "גוט וואָרט פּרעסן טויער וועט ופשליסן." פרייַנדלעך וואָרט וועט געבן אין די הענט פון איינער פֿאַר די וועג, עס איז ביכולת צו בויען אַ הויז, אָבער די בייז קענען צעשטערן עס. א מין וואָרט, גערעדט דורך דעם וועג, איז געגליכן צו רעגן אין די טרוקן צייַט. די פיייקייַט צו געפינען און באַלוינען אנדערע ווערטער שטיצן שפּריכוואָרט ריווילז די אמת ווערט פון אַ מענטש, זייַן עשירות - און די היימלאָז וועט זיין ריטשער אויב ער קענען געפֿינען אַ גוט וואָרט.

שפּריכוואָרט וועגן גוט מעשים פֿאַר קינדער

די ריטשאַסט טייל פון די מינדלעך אוצר - פּראַווערביאַל געגרינדעט פֿאַר אַלעמען: אַלט און קליין, רייַך און אָרעם ענלעך. דער קינד געהערט און דערמאנט, ימביוד סטייטמאַנץ, די טייַטש פון וואָס אין זייַן ינטייערטי, טאָמער קענען צו עפענען עס נאָר אין אַדאַלטכוד. רידמיקלי אָרגאַניזירט, אָנגעפילט מיט האַרמאָניעס פאָרעם פון רייד דיזיינד צו ימפּאָנירן אויף די זיקאָרן אַז וועט פירן עס דורך די יאָר. אַקטואַללי, דעם איז געווען דער בלויז וועג צו ראַטעווען דעם שפּריכוואָרט ווי אַ קורץ משל, מיטל פֿאַר טראַנסמיטינג אינפֿאָרמאַציע אין אַ צייַט ווען ליטעראַסי איז ניט דער מאַסע. שפּריכוואָרט, טאַקע, זאָל "גיין" אין יומאַנז.

שפּריכוואָרט קענען לייכט ווערן דערמאנט ווי אַ קינד אויך ווייַל עס אָפֿט האט אַ זייער העל, אַפֿילו בייטינג ימאַדזשרי, ייראַניק אָדער שטיפעריש טאָן: "גוט איז גוט, אָבער דין איין האַלב ריפּ" זאגט אַז אַ גוט הונט איז בעסער ווי אַ דין מענטש.

עס איז אַ ווערטל וועגן די גוט מעשים און אַקשאַנז מיט אַ קלאָר ינסטראַקטיוו דידאקטישע אָנבייגן. אויף זיי וועט ניט זאָגן אַז זיי זענען ספּעסיפיקאַללי בדעה פֿאַר קינדער אָדער יוגנט. טאָכיק אין זיי טרינקגעלט אויף צייַט געמאכט, שטענדיק און פֿאַר אַלע פּערטינינט: "גוט זאַך צו טאָן איז קיינמאָל צו שפּעט."

צווישן זיי עס זענען עטלעכע אַז גלייַך אָנווייַזן וואָס מיר זאָל לערנען פון אַ פרי עלטער - גוט. ווייַל דעמאָלט די שלעכט גייַסט וועט נישט אַרבעטן. אן אנדער פּאָסלאָוויטשנאָ ווארענונג: טאָן ניט לויבן זיך, טאָן אַ גוט אַקט. לאָזן קינדער לערנען פון זייער מוטער 'ס מילך, אַז גוט איז ניט נוצלעך פֿאַר מענטשן צו בלייַבן ונרעוואַרדעד.

אנדערע שפּראַכן, און די טייַטש פון אַ נאָענט

אויב מיר באַטראַכטן די משלי פון פאַרשידענע פֿעלקער פֿון גוט אַרבעט, די פּסיכאָלאָגיע וואָס איז געגרינדעט אין די אנדערע נאַטירלעך און היסטארישע טנאָים, מיר זען אַז די משלי אומעטום און אין אַלע צייטן האט געבראכט די גוט מעשים.

1. די ענגליש זאָגן: "א גוט נאָמען איז בעסער ווי ממון."
2. כינעזיש משלי געוויזן מער דעצידירט און באשטימט קליימינג אַז קראַנק קיינמאָל שלאָגן אַ גוט, און אַז גוט מענטש קיינמאָל ווערט נעבעך. גוט זאַך - עס איז אַ רייַזע דע קראַפט, ווייַל אַ גוט מענטש, און הימל העלפן.
3. אַרמעניאַ קליימז אַז די שווערד איז ניט אַ מייַלע אַז קענען ברויט.
4. "נישט אַלע מענטשן - בייז דעווילס" - זיי זאָגן אין יאַפּאַן, און איז רעמאַניסאַנט פון די געזונט-באקאנט רוסיש ווערטל אַז זאגט אַז ליכט איז ניט אָן גוט מענטשן. אבער די דערקלערונג פון גוט, וואס זענען געמאכט אין סוד און באקומען אַ יקספּליסאַט באַלוינונג, מאַכן אונדז טראַכטן אַ ביסל. יא, טאַקע, עס ס אַז די אַפּרישייישאַן פון אַ גוט אַקט איז געראַנטיד.
5. אבער ינדיאַן ווערטל וועגן די גוט אַרבעט קוקט ווי קאַמפּרעסט צו איין זאַץ געשיכטע, פאָלדעד דראַמאַטיק טעמע: "וואס טוט ניט רעספּאָנד צו כּעס מיט כעס, ער סאַוועס ביידע - ביידע זיך און די אנדערע."

אָבער, גערעדט וועגן די סימאַלעראַטיז און חילוק פון משלי פון פאַרשידענע פּאַרץ פון דער וועלט, עס זאָל זיין דערטראגן אין מיינונג אַז די אַריבערפירן קען נישט העלפן גלאַט אויס די כאַראַקטער פון דער אָריגינעל און אין דער זוכן פֿאַר די אידענטיטעט פון זייַן פראַסעאָלאָגי אַ ביסל ווי אויב רוססיפיעד.