מיינינג קאַפקאַ "די קאַסטלע": קיצער און באריכטן פון דעם בוך

עס איז אַ לידינג דייַטש-גערעדט שרייבערס פון די 20 יאָרהונדערט מיינינג קאַפקאַ. "די קאַסטלע" - דער בוך אַז געמאכט אים וועלט-באַרימט. ווי פילע פון די שרייַבער 'ס אַרבעט, דעם ראָמאַן איז ימפּרעגנייטאַד מיט אַבסורדיטי, דייַגעס און מורא פון די אַרויס וועלט. מיר וועט רעדן וועגן דעם מער אין דעטאַל די שאַפונג פון אַ ניט-נישטיק.

אויף די פּראָדוקט

ראָמאַן "די קאַסטלע" קאַפקאַ אנגעהויבן שרייבן אין 1922, אָבער שפּעטער אַז יאָר האט ער באַשלאָסן צו האַלטן ארבעטן אויף עס. אַרטוואָרק און בלייבט ונפינישעד, אין דעם פאָרעם עס איז ארויס אין 1926.

אין אַ בריוו צו זייַן פרייַנד מאַקס בראָד קאַפקאַ געשריבן אַז דיליבעראַטלי האט שרייבן אַ בוך, און עס ניט מער בדעה צו נאָכגיין. אין דערצו, ער געבעטן אַ פרייַנד, נאָך זיין טויט צו צעשטערן אַלע פּלאַן רעקאָרדס. אָבער טאָפּטשענ האט ניט מקיים די לעצטע ווינטשן אנדערע און געהאלטן די מאַנוסקריפּט.

מיינינג קאַפקאַ "די קאַסטלע": אַ קיצער. ברוכים הבאים צו די ווילד!

די פּראָוטאַגאַנאַסט - אַ יונג מענטש וועגן דרייַסיק יאר אַלט דורך די נאָמען פון קיי שפּעט ווינטער אָוונט ער ערייווז אין די דאָרף און סטאַפּס אין אַ קרעטשמע. קיי גייט צו בעט, אָבער אין די מיטל פון די נאַכט ער ווייקס סטשוואַרזער, דער זון פון די ופזעער קאַסטלע. דער יינגל האט געזאגט אַז קיין איינער אָן דער דערלויבעניש פון דעם גראף קענען נישט לעבן אויף זיין פאַרמאָג, צו וואָס אַפּלייז דאָרף. העלד זאגט ער ערדמעסטער און אנגעקומען דאָ בייַ די פאַרבעטונג פון די גראַפיק. שוואָרץ קאַללס די קאַסטלע, ווו דער גאַסט באַשטעטיקן די ווערטער און צוזאָג צו האַלטן עס אין בוכטע.

ריזערווז אין אַבסאָלוט סאַלאַטוד פון די העלד פון קאַפקאַ. "די קאַסטלע" (די צופרידן פון וואָס איז דערלאנגט דאָ) יממערסעס די לייענער אין די אַבסורדיסט פאַקט אַז איז אוממעגלעך צו אַנטקעגנשטעלנ זיך.

מאָרגן קיי דיסיידז צו גיין צו די קאַסטלע. אבער דער הויפּט וועג טוט נישט פירן צו דעם ציל, און די סווערוועס. דער העלד האט צו גיין צוריק. די ין איז שוין ווארטן פֿאַר "העלפּערס", טוט ניט פֿאַרשטיין די אַרבעט פון סורווייאָרס. זיי באַריכט אַז דער שלאָס קענען אַרייַן בלויז נאָך באקומען דערלויבעניש. קיי הייבט צו רופן און פאָדערונג אַז ער זייַן געגעבן דערלויבעניש. אבער די קול אויף די טעלעפאָנירן דערציילט אים אַז ער האט געלייקנט עס אויף אייביק.

געסט פון די קאַסטלע

אין די מעשים פון קאַפקאַ קאַנווייז זייַן שטעלונג. "די קאַסטלע" (אַ קיצער איז דערווייַז) לייסט מיט ומעט און כאָופּלאַסנאַס. עס איז געגעבן צו מענטשן אין דער קלענסטער פּלאַץ, עס אָנ קויכעס און דעפענסעלעסס.

אויס שליח בר, וואָס דיפפערס פֿון אנדערע היגע רעזידאַנץ אָפּענלי און האָנעסטלי, און טראַנזמיץ די אָנזאָג פון קיי קאַסטלע. עס איז געמאלדן אַז קיי איז געווען כייערד און באשטימט אים הויפּט פון דאָרף העאַדמאַן. דער העלד דיסיידז צו נעמען אַרויף אַרבעטן און צו בלייַבן אַוועק פון די באאמטע. איבער צייַט עס קענען ווערן צווישן די פּעאַסאַנץ "זיין" און צו קערי טויווע מיט די ציילן.

בר-נבאן און זייַן שוועסטער אָלגאַ קיי צו העלפן באַקומען צו דעם האָטעל, ווו האַלטן דזשענטאַלמין, ערייווז אין דעם דאָרף פון קאַסטלע. עס איז פאַרבאָטן צו פאַרברענגען די נאַכט אַ פרעמדער, און אַ פּלאַץ פֿאַר קיי איז נאָר אין די קאַפעטעריע. אין דעם צייַט, די האָטעל באַאַמטער גיין קלאַמם, וואָס געהערט אַלע די באוווינער פון דעם דאָרף, אָבער קיין איינער האט אלץ געזען אים.

ער גיט ווי אַ אַסיסטאַנט צו דער העלד פון דער זעלביקער דיסענפראַנטשיסעד אַלייז, ווי זיך, מיינינג קאַפקאַ. "די קאַסטלע" (אַ קיצער וועט העלפן צו מאַכן די קוילעלדיק רושם פון דער ווערק) באשרייבט די צונויפשטויס פון די שוואַך, אָבער ינטעליגענט מענטשן, מיט רעגירונג באאמטע וועמענס אַקשאַנז זענען טאָוטאַלי מינינגלאַס.

וויכטיק מענטש אין די האָטעל איז די באַרמאַיד פריעדאַ. דאס איז אַ זייער טרויעריק און כאָומלי מיידל מיט אַ "צאָרעדיק קליין גוף." אבער אין איר אויגן קיי לייענען עקסאַלאַנס און די פיייקייַט צו האַלטן קיין קאָמפּליצירט ישוז. Frida קיי ווייזט קלאַמם דורך אַ סוד פּעעפאָלע. אָפיציר איז לעפּיש פעט מענטש מיט שלאַבעריק טשיקס. זי איז די מעטרעסע פון דעם מענטש, אַזוי עס איז אין דעם דאָרף פון גרויס השפּעה. קיי דילייטיד ווילפּאַוער Frida און ינווייץ איר צו ווערן זייַן מעטרעסע. די באַרמאַיד אַגריז, זיי פאַרברענגען די נאַכט צוזאַמען. קלאַמם מאָרגן דימאַנדינג פאַך פריעדאַ, אָבער זי זאגט זי איז פאַרנומען ערדמעסטער.

די ערדמעסטער איז ניט דארף

אַפֿילו ליבע אַטאַטשיז פּערווערסע און ווילד קאַפקאַ ( "די קאַסטלע"). סינאָפּסיס בישליימעס ילאַסטרייץ דעם. די ווייַטער נאַכט קיי ספּענז ביי די קרעטשמע מיט Frida כּמעט אין דער זעלביקער בעט צוזאַמען מיט העלפּערס פון וואָס עס איז אוממעגלעך צו באַקומען באַפרייַען פון. ער דיסיידז צו חתונה פריעדאַ, אָבער ערשטער וויל די מיידל האט עס צו רעדן צו קלאַמם. אבער די קעלנערין און באַלעבאָסטע פון די קרעטשמע האט געזאגט צו קיי, עס ס אוממעגלעך. קלאַמם, אַ מענטש פֿון די קאַסטלע, וועט ניט רעדן מיט אַ פּשוט ערדמעסטער, וואָס איז אַ ליידיק אָרט. די באַלעבאָסטע איז זייער אנטשולדיגט אַז אויסדערוויילט Fritz "בלינד בראָדעווקע" "אָדלער."

Gardena דערציילט קיי אַז וועגן 20 יאר צוריק קלאַמם עטלעכע מאל גערופֿן איר צו אים. זינט האָסטעסס סטאָרז דאָונייטיד זייער שאַל און הייַבל, ווי געזונט ווי שלי, קעריער, וואס געבעטן איר צו דער ערשטער באַגעגעניש. מיט דעם וויסן פון קלאַמם Gardena חתונה געהאט, און דער ערשטער יאָרן פון גערעדט מיט דיין ספּאַוס נאָר אויף די באאמטע. קיי מיץ פֿאַר די ערשטער מאָל אַזאַ אַ נאָענט ינטערטווינינג פון פּערזענלעך און באַאַמטער לעבן.

דער העלד לערנז פון די זקנים, וואָס די נייַעס פון דעם אָנקומען פון אַ לאַנד ערדמעסטער איז געווען באקומען פילע יאָרן צוריק. דעמאָלט דעם מייער געשיקט צו די קאַסטלע האט געזאגט אַז קיין איינער אין דער דאָרף טאָן ניט דאַרפֿן אַ ערדמעסטער. מיסטאָמע, די ענטפער איז געווען אין אן אנדער אָפּטיילונג, אָבער דעם טעות קענען נישט רעדן, ווי אין די אָפיס איז קיין טעות. שפּעטער קאָנטראָל אויטאָריטעט אנערקענט די גאַפפע, און איינער פון די באאמטע אַראָפאַקן קראַנק. און באַלד איידער די אָנקומען פון קאַרל איז לעסאָף בנימצא צו דעם אָפּזאָג צו דינגען אַ ערדמעסטער. דער אויסזען פון די העלד ניגייט די לאַנג-טערמין אַרבעט פון באאמטע. אבער די דאָקומענט קענען ניט זיין געפֿונען.

ילוסיוו קלאַמם

סאַם געדינט ווי אַן אָפיציר, געזען די אַבסורדיטי פון ביוראַקראַסי קאַפקאַ. קאַסטלע (קיצער דערלאנגט דאָ אין עטלעכע דעטאַל באשרייבט עס) ווערט אַ וועג פון גרויזאַם און ומזיניק קלעריקאַל מאַכט.

Frida קיי געצווונגען צו באַקומען אַ שולע וועכטער, אָבער די לערער דערציילט אים אַז די היטן דאַרף די ווילידזש ווי געזונט ווי אַ לאַנד ערדמעסטער. העלד און Frida האָבן ינ ערגעצ ניט צו לעבן, און זיי טעמפּערעראַלי געזעצט אין די קלאַסצימער.

קיי גייט צו די האָטעל צו טרעפן מיט קלאַמם. פּעפּי, פריעדאַ ס סאַקסעסער, דערציילט ווו צו געפֿינען די באַאַמטער. העלד לאַנג וואַרטן פֿאַר אים אין די הויף אין די קעלט, אָבער קלאַמם מאַנידזשיז צו צעטל פאַרגאַנגענהייַט. באַאַמטער סעקרעטאַר דעמאַנדס אַז קיי איז געווען "ינטעראַגיישאַן", באזירט אויף וואָס אַ פּראָטאָקאָל וועט זיין ציען אַרויף. אָבער רעכט צו דער פאַקט אַז ער קלאַמם קיינמאָל לייענט ווי פּאַפּיר, קיי וויל און יסקייפּס.

בר טראַנזמיץ אותיות אָנזאָג פון קלאַמם, ווערין דער באַאַמטער ענדאָרסעס זייַן סערווייינג. קיי דיסיידז אַז עס איז אַ גרייַז און וויל צו דערקלערן אַלץ. אבער בר קאַנווינסט אַז קלאַמם אַפֿילו הערן וועגן עס וועט ניט.

קיי זעט די טעג פון לעבעדיק צוזאַמען האט געביטן זייַן קאַלע. די פּראַקסימאַטי מיט די אָפיציר האט Frida "משוגע כיין", אָבער איצט עס פאַדעס. זי סופפערס און איז דערשראָקן אַז קאַרל קענען געבן עס צו קלאַמם, אויב ער אַזוי ריקוועס. אין דערצו, זי איז ייפערטזיכטיק פון די העלד צו זייַן שוועסטער וואַרנאַווי אָלגע.

געשיכטע אָלגאַ

קלאר סעפּערייץ זייַן העלדן קאַפקאַ. "די קאַסטלע" (אַ קיצער פון דעם מין מאכט עס מעגלעך צו אַריבערפירן) - אַ אַרבעט וואָס קלאר ציען צוויי וועלטן. דעם איז די וועלט 'פון באאמטע און פּראָסט מענטשן. נאָר צעשיידט און אותיות. העראָעס פון פּראָסט מענטשן האָבן פעעלינגס, אותיות, זיי זענען לעבעדיק, און פול-בלאַדיד. און די וואס זענען קאָננעקטעד מיט די אָפיס, פאַרלירן די מענטשלעך פֿעיִקייטן אין זייער אויסזען, עס איז עפּעס אַרטיקיאַלייטאַד און אַנריל.

אָלגאַ, פון קורס, געהערט צו דער ערשטער גרופּע. און אַפֿילו קאַפקאַ ינטראַדוסיז די לייענער צו דער געשיכטע פון איר לעבן. וועגן דרייַ יאר צוריק אין די דאָרף סעודה איר יינגער שוועסטער Amalia געזען באַאַמטער סאָרטיני. די קומענדיק מאָרגן איך באקומען אַ בריוו פון אים צו די סדר פון די מיידל צו קומען צו די האָטעל. אַמעליאַ אַנגגראַלי ריפּט אָנזאָג. אבער קיינמאָל פריער אין דעם דאָרף, קיין איינער דערד צו שטופּן באַאַמטער. דעם העט לייגן אַ קללה אויף אַלע פון זייער משפּחה. צו דעם פֿאָטער, בעסטער שוסטער, קיינער געקומען מיט אָרדערס. אין דעספּעריישאַן, האט ער אנגעהויבן צו לויפן נאָך די באאמטע און בעטן זיי פֿאַר מחילה, אָבער קיין איינער איינגעהערט. ייליאַניישאַן פון די אַטמאָספער איז גראָוינג, און ווי אַ רעזולטאַט עלטערן האָבן ווערן פאַרקריפּלט.

מענטשן מורא געהאט קאַסטלע. אויב די משפּחה געראטן צו שאַ אַרויף די פאַל, זיי זענען געקומען צו די ווילידזשערז און האט געזאגט אַז אַלץ האט שוין געזעצט. דעמאָלט דער משפּחה מיד גענומען צוריק. אָבער משפּחה מיטגלידער האָבן געליטן און האט נישט לאָזן די הויז, אַזוי זיי זענען יקסקלודיד פון געזעלשאַפט. בלויז בר ווי דער רובֿ "אומשולדיק" איז ערלויבט צו יבערגעבן. פֿאַר אַ משפּחה עס איז וויכטיק אַז דער יינגל איז Officially פליסנדיק בייַ די קאַסטלע. אבער דעם טוט נישט האָבן דאקומענטן. בר זיך איז נישט זיכער פון עס, אַזוי באַדלי געטאן דינסט. אָלגאַ, צו באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן זיין ברודער, געצווונגען צו שלאָפן מיט די קנעכט פון די באאמטע.

באַגעגעניש מיט באאמטע

Frida, מיד פון ינסיקיוריטי און זיך-צווייפל ויסגעמאַטערט קיי לויאַלטי, דיסיידז צו צוריקקומען צו די בופפעט. מיט אים זי קאַללס ירמיהו אַסיסטאַנט העלד, וואָס איז כאָופּינג צו אָנהייבן אַ משפּחה.

ערלאַנגער, קלאַמם סעקרעטאַר, אַגריז צו נעמען קיי אין זייַן האָטעל צימער ביי נאַכט. איידער זייַן נומער איז געבויט די גאנצע אָרט. אַלע יקסייטאַד צו זייַן דאָ ווי סעקרעטאַר דעיגנעד צו פאַרברענגען פּריוואַט צייַט צו נעמען זיי. פילע באאמטע זענען גענומען סיקערז בעשאַס מילז אָדער אין בעט. אין די כאָלוויי, אונדזער העלד אַקסאַדענאַלי מיץ Frida און מאכט ניט פּרווון צו באַקומען עס צוריק. אבער זי אַקיוזיז אַק פון טריזאַן מיט די גערלז פון די "פאַרנאַנט משפּחה", און דעמאָלט ראַנז אַוועק צו ירמיהו.

פראַנצאַ קאַפקי ראָמאַן "די קאַסטלע" קענען ניט זיין לייענען און פֿאַרשטיין ווי קלאסישע רעאַליזם ליטעראַטור. עס זענען פילע גיימינג דעוויסעס, סימבאָלס, אַלוזשאַנז און נעדאָגאָוואָראָק. עס איז קיין צופאַל קאַפקאַ האָט גערופֿן דעם פאָרערוננער פון עקסיסטענטיאַליסם.

נאָך אַ שמועס מיט Frida העלד קענען נישט געפינען ערלאַנגער נומער און גייט אריין אין דער ערשטער. עס ריזיידז בוערגעל באַאַמטער, וואס דילייטיד די געסט אָנקומען. קיי, ויסגעדאַרט און מיד, Falls אויף דער באַאַמטער בעט און Falls שלאָפנדיק בשעת די בעל צימער רעדט וועגן באַאַמטער פּראָוסידזשערז. אבער ער איז געווען באַלד סאַמאַנד ערלאַנגרע. די סעקרעטאַרי געזאגט אַז קלאַמם קען ניט אַרבעט רעכט ווען די ביר ער דיליווערז נישט Frida. אויב קאַרל קענען צוריקקומען די מיידל צו אַרבעטן אין די סנאַקק בר, עס וועט זייער העלפן אים אין זיין קאַריערע.

סאָף

"קאַסטלע" איז געענדיקט ראָמאַן. קאַפקאַ האט ניט ענדיקן עס, אַזוי מיר קענען נישט זאָגן ווי עס האט צו סוף אַרויף אויף דעם געדאַנק פון דעם מחבר, מיר קענען נאָר באַשרייַבן אַ צייַט אין וואָס די געשיכטע איז געווען בראָקען.

די באַלעבאָסטע, ווייסט אַז קאַרל גענומען נאָר צוויי באַאַמטער, אַלאַוז אים צו בלייַבן יבערנאַכטיק אין די ביר זאַל. פּעפּי לאַמענץ אַז ניט לייקט קלאַמם. העלד דאַנקבאַר פֿאַר די נאַכט באַלעבאָסטע. די פרוי הייבט צו רעדן וועגן זיינע קליידער, ער זאגט אַז קיי ווי עס יז געמאכט איר באַמערקונג, פיל צו רעזערוו. העלד שטיצט שמועס, ריווילינג וויסן פון שניט און גוט געשמאַק. די באַלעבאָסטע ווייזט אינטערעס און יקנאַלידזשיז אַז קיי קען זיין איר אַדווייזערז אין גאַרדעראָב ישוז. זי הבטחות צו רופן אים ווען וועט ברענגען נייַ אָוטפיץ.

באַלד חתן גערסטעקער Offers דער העלד די אַרבעט אין די סטייבאַלז. ער כאָופּט אַז דורך ק קענען זיך דערגרייכן ערלאַנגער אָרט. גערסטעקער ינווייץ דער העלד צו פאַרברענגען די נאַכט אין זיין היים. מוטער פון די חתן, לייענען אַ בוך, נעמט זיין האַנט און ינווייץ קיי צו זיצן ווייַטער צו איר.

ציטאטן

אין די האַרץ פון די דערציילונג ברייקס אַוועק זיין אַרבעט קאַפקאַ ( "די קאַסטלע"). קוואָטעס ווייטער וועט העלפן איר באַקומען אַ געדאַנק פון דעם נוסח און שפּראַך פון די ראָמאַן:

• "אַדמיניסטראַטיווע דיסיזשאַנז זענען שרעקעוודיק ווי אַ יונג מיידל."
• "די סומע פון אַרבעט טוט נישט באַשליסן דער גראַד פון וויכטיקייט פון די פאַל."
• "ער פּלייַעד זיין חלומות, חלומות פון פּלייינג זיי."
• "א מענטש אַקטינג מוטיק אין זייער אומוויסנדיקייט."

אַנאַליסיס פון

דאס ראָמאַן איז באטראכט צו זיין צווישן די קריטיקערס פון די מערסט מיסטעריעז פון אַלע אַז איך געשריבן קאַפקאַ. "די קאַסטלע" (אַנאַליסיס, מיר איצט באַטראַכטן) איז געריכט צו ווירקן וועגן מענטשלעך דרך צו גאָט. אבער זינט די פּראָדוקט האט ניט ענדיקן, נאָר צו זען דעם איז ניט מעגלעך. דער בלויז זאַך איר קענען זאָגן פֿאַר זיכער - די בייַזייַן פון ביוראַקראַטיק סאַטירע. ווי פֿאַר די ספּעסיפיקס פון די זשאַנראַ, עס איז מער אַללעגאָריקאַל און מעטאַפאָריקאַל טעקסט, אלא ווי פאַנטאַסטיש.

פֿאַרשטיין פּונקט ווו די געשעענישן גענומען אָרט, עס איז אוממעגלעך. עס איז גאָרנישט אַז וואָלט אָנווייַזן לפּחות פֿאַר דער מדינה. דעריבער, עס איז אנגענומען אַז בילדער פון Villages און קאַסאַלז זענען אויך אַללעגאָריקאַל. פּיקטשערד וועלט יגזיסץ אין זייַן ווילד געזעצן. קאַפקאַ איז געווען אַ מין, "פּאַינפוללי אַווער פון זייער ינאַביליטי צו פעסטשטעלן וווילטויק קאָנטאַקטן מיט די אַרויס וועלט." דעם פאַרומערט געפיל איז רעפלעקטעד אין אַלע די אַרבעט פון די שרייַבער, מיר זען עס אין די "קאַסטלע".

דער העלד פינדס זיך אין אַ וועלט אין וואָס עס האט קיין אָרט, אָבער ער איז געצווונגען צו יז אַדאַפּט צו די כאַאָטיש פאַקט.

מיינינג קאַפקאַ "די קאַסטלע": באריכטן

הייַנט די שרייַבער איז זייער פאָלקס, ספּעציעל צווישן יונג מענטשן לייענען. דעריבער, צו רעדן וועגן די שייכות פון זיין אַרבעט איז ניט נייטיק - נאָר אַ אינטערעס איז נישט קווענטשעד, דעמאָלט, די ונטערטעניק איז נאָך אין מאָנען. מיט אַכטונג צו די "קאַסטלע", דער בוך איז זייער העכסט רייטאַד דורך לייענער. פילע ונטערשטרייַכן נאָר אויף רידיקולינג ביוראַקראַטיק סדר אַז אין אונדזער געזעלשאַפט, מאל ריטשינג ווילד פּראַפּאָרשאַנז די זעלבע ווי אין די צייטן פון די שרייַבער. ניט סאַפּרייזינגלי, דעם זייַט פון אָפיס לעבן אַזוי געזונט דיסקרייבד פֿאַר אַ לאַנג צייַט געארבעט אין די פעלד פון קאַפקאַ. "די קאַסטלע", וואָס באריכטן מערסטנס positive, אָבער, בלעטער לייענער פאַרומערט אָפּזאַץ און כאָופּלאַסנאַס. עטלעכע ינקערעקטלי טייַטשן דעם ראָמאַן, געזען עס ווי "אַ אָדע ביוראַקראַסי" אלא ווי אַ סאַטירע אויף די רעגירונג באאמטע. די יענער איז ניט חידוש, זינט דער ראָמאַן איז גאַנץ קאָמפּליצירט צו טייַטשן. א ינקאָמפּלעטענעסס בלויז קאַמפּליקייץ שכל.

סוממינג אַרויף

עס רייזאַז דער געדאַנק פון מעאַנינגלעססנעסס און אַבסורדיטי פון לעבן אין זייַן ראָמאַן קאַפקאַ ( "די קאַסטלע"). סינאָפּסיס פון טשאַפּטערז ווייַטער קאַנווינסיז אונדז פון דעם. דורך דעם וועג, דעם טעמע איז געווען זייער באַטייַטיק פֿאַר די ליטעראַטור פון די 20 יאָרהונדערט. פילע European שרייבערס אַפּילד צו איר, אָבער קאַפקאַ איז געווען אַזוי דיפּרעסינג פאַרומערט. מאָנאָלאָגועס און אַקשאַנז פון זייַן אותיות זענען אָפֿט מינינגלאַס און ילאַדזשיקאַל, און דאס געשעעניש אַרום די כאַאָס קריייץ אַ אַפּרעסיוו זינען פון פוטיליטי. אָבער, קאַפקאַ ס אַרבעט איז זייער פאָלקס צווישן לייענער, און אינטערעס אין עס טוט נישט וועלקן. און טאָן ניט פאַרגעסן אַז די שרייַבער האט געמאכט אַ הויפּט בייַשטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון אַזאַ געזונט-באקאנט דעסטאַניישאַנז אַזאַ ווי עקסיסטענטיאַליסם.