מאַנטל פון געווער ווי אַ צייכן פון דיסטינגקשאַן. מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי

ווי איז דער פּראָצעס פון לערנען עפּעס כידערטו אומבאַקאַנט אָדער כאַפּאַנז צייַט ליבע אין אונדזער געזעלשאַפט? איידער די ינטראַדאַקטערי טייל, ווען מיר עפענען אַ בוך אָדער אַ מענטש מיר דינען האַנט, עס נעמט עטלעכע מאָל (אַפֿילו אַ ביסל סעקונדעס). וסואַללי עס איז גענוג פֿאַר אונדז צו פאָרעם זייער ערשטער רושם פון די כייפעץ. ניט קיין ענין, עס וואָלט זיין פאַלש אָדער אמת שפּעטער, די הויפּט זאַך - עס איז דער מאָמענט פון ינערלעך און אָפֿט פאַרכאַלעשט יוואַליויישאַן פון אויסזען, די קענטיק בילד.

נייטיקייַט ינסיגניאַ

דעם פאַקט האט לאַנג שוין באקאנט זינט אלטע צייטן. טאָמער, דעריבער, דער ביז אַהער געווען ניט בלויז די אָפּשיידנדיק סימבאָלס פון הויפּט שטעט, קינגדאָמס און שטאַטן, אָבער אויך ספּעציעל דיסטינגקשאַנז פון ספּעציפיש משפּחות און גענעראַ. אַפֿילו איצט, עטלעכע משפּחות האָבן געהאלטן זייער סימבאַליזאַם: די משפּחה פּלאָמבע אָדער מאַנטל פון געווער פון. ביז אַהער, עס איז געווען אנגענומען. ניט געוואוסט די מענטש, אָבער געזען זייַן מאַנטל פון געווער, עס איז געווען מעגלעך צו לערנען אַ פּלאַץ נישט בלויז וועגן די פרעמדער, אָבער אויך וועגן דער געשיכטע פון זיין משפּחה, די בוילעט מידות פון די כאַראַקטער (ביידע גוט און שלעכט) קינדסקינדער, פֿאַר דיקאַלז זענען קאָלנער אַראָפּ און ינקלודעד זיכער אותיות. דעריבער, איידער עס איז געווען אַ מנהג: איידער אַ וויכטיק באַזוכן צו דעם פּרינץ אָדער מלך צו שיקן דעם אָנזאָג זיך מיט משפּחה מאַנטל פון געווער, צו אַ מין פון אַ positive און דערעכ-ערעצדיק שטעלונג צו די מענטשן איידער די זיצונג איז געשען. קאָנווערסעלי, אָונערז פון די פאַרנאַנט ינסיגניאַ (פֿאַר מיסדעמעאַנאָרס און ומקאָוועד) פּרובירן צו באַהאַלטן פון אַלע דעם "סטיגמאַ". אין יענע טעג, אַלע די אותיות קען זייער לייכט לייענען און פֿאַרשטיין.

די געשיכטע פון דער עמבלעם און זייַן קאַמפּאָונאַנץ

דיקאַלז ארויס לאַנג צוריק, די זאָגן (אין די פאָרעם פון סימבאָליש בילדער לינקס קינדסקינדער) האָבן געפֿירט געלערנטע צו די אלטע וועלט. אַלע משפּחה און אַנסעסטראַל פאַרמאָג וואונדער (באַנערז, געמארקן) - אַ פּריקערסער פון דער עמבלעם. אבער די בילדער, לאָגאָס, וואָס זענען געווען ריפּיטיד אויף קאָינס, סתימות און מעדאַלז פון די אלטע וועלט, איז שוין באטראכט צו זיין די זייער ערשטער צו די יגזיסטינג עמבלאַמז.

ערשטער די געווער פון וואָס זענען נאָענט צו די מאָדערן געווער, ארויס אין מערב אייראָפּע אין די מיטל עלטער. די געשפּרייט פון די ינסיגניאַ לינגקט צו די ערדזשאַנסי פון מלחמות און מלחמה אין יענע טעג. אין דעם אַכטונג, די רעק פון געווער קען צונויפשטעלנ זיך פון אַ שילד, אַ העלם, מאַנטלינג (עס באדעקט העלם מיט לייַנער), קרוינען, קרעסץ, סופּפּאָרטערס, און די מאנטל פון דער דעוויז. דעריבער זיי אנגעהויבן צו טוישן.

איצט, אין די דערמאָנען פון די וואָרט "מאַנטל פון געווער", ווי אַ הערשן, זענען אַ שילד זיך.

צו פֿאַרשטיין די ציל און די מעגלעך סימבאָלס און קאַמפּאָונאַנץ זאל אונדז ונטערזוכן אַ קאָנקרעט בייַשפּיל פון די מאַנטל פון געווער פון אַ פאַקטיש שטאָט.

מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי: באַשרייַבונג

צוקוקנ זיך צו די סימבאָל פון טשעבאָקסאַרי. עס איז אַ שטאָט מיט אַ לאַנג געשיכטע, די הויפּטשטאָט פון די טשווואַש רעפּובליק. לויט צו זייַן אַנטוויקלונג איז נישט די לעצטע אָרט צווישן די אנדערע קאַפּיטאַלז פון דער מדינה. דאס איז גענעראַל אינפֿאָרמאַציע. וואָס קאַנקלוזשאַנז קענען מאַכן אַן אָבסערווער ונפאַמיליאַר מיט דער קולטור פון די טשווואַש מענטשן? וואָס צו זאָגן אים די מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי (Photo ונטן)?

קוק פון די אַרויס

אזוי, דער רעקל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי: אין די צענטער אויף אַ בלוי הינטערגרונט הימל 5 דיפּיקס פליענדיק בירדס, ענלעך צו סוואָנז אָדער דאַקס. מיסטאָמע, דעם שטאָט איז איצט אָדער איז געווען ביז אַהער היים צו די פעאַטהערעד קרעאַטורעס, וואָס מיטל אַז עס איז אַ מעגלעך אָנווייַז אַז אין די פּאַרץ האט שוין עקסטענדעד אַזאַ פישערייַ ווי גייעג, כולל ווילד שפּיל. בלוי הינטערגרונט פון די הימלען קענען זאָגן וועגן די פרידלעך הימל, די סימבאָל קען אויך זיין קעראַקטערייזד דורך די מענטשן - אַ שלום-לאַווינג, ווער עס יז וואס טוט ניט ווילן בייז.

אין די שפּיץ פון די ספּעסיפיעד יאָר פון דער עמבלעם. רובֿ מסתּמא, דעם ערשטן יאָר פון דער שטאָט - 1469. עס איז אַ מוסטער פּערטיינינג גלייַך צו די מענטשן, און דאָך מענט עפּעס. אויף יעדער זייַט פון די מאַנטל פון געווער איז Framed דורך קליימינג פאַבריק, מיסטאָמע, די שטאָט איז רייַך אין גרינערי און עטלעכע גרינס קראַפּס. אין די שפּיץ זענען די סימבאָלס פון די דרייַ שטערן וואָס מיסטאָמע מיטל די בוילעט פֿעיִקייטן פון די שטאָט אָדער אַ שטאַרק בונד מיט די געטער.

דער מענטש איז נישט אַווער פון טשעבאָקסאַרי און טשווואַשיאַ גאָרנישט אָדער אָונינג זייער קליין אינפֿאָרמאַציע וועגן דער מדינה און די הויפּטשטאָט, קיין צווייפל, וואָלט האָבן שוין רעכט אין אַלץ. אבער דעם מיינונג איז זייער סופּערפיסיאַל. מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי, זייַן סימבאַליזאַם קאַריז אַ זייער טיף טייַטש. און די מענטש וואס ווייסט און ענדזשויז געלערנט רעק פון געווער, העראַלדיק שפּראַך (די שפּראַך פון סימבאָלס, אַז איז, זייער ווערט) וועט זאָגן אַ פּלאַץ מער וועגן די קאַפּיטאַל שטאָט און די מענטשן פון טשווואַשיאַ.

ין קוק

מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי - אַ זילבער פאַרשטעלן פון פראנצויזיש פאָרעם. פֿאַר וויסיקייַט: שילדז קומען אין פאַרשידענע Forms, אָבער פראנצויזיש איז די מערסט באַקוועם (און פּראָסט אין די טעריטאָריע אין רוסלאַנד אין די צייַט) פֿון די פונט פון מיינונג פון די פּלאַץ פאַראַנען פֿאַר פילונג די סימבאָלס און אינפֿאָרמאַציע. עס איז צעטיילט אין די קאָפּ און די באַזע.

די רעדנער סימבאָל: קאַטשקע

אויף די בלוי פון די באַזע פינף זילבער דאַקס געוויזן אַז פליען קאָנווערט. זיי, דורך דעם וועג, לויט צו די כּללים פון העראַלדרי מוזן נישט זיין ריפּלייסט דורך עפּעס אָדער ווער עס יז. עס איז וויכטיק צו צוריקרופן אַז די פריער מאַנטל פון געווער פון טשעבאָקסאַרי קוקן אַנדערש, אָבער די דאַקס עס זענען געווען, אָבער, ניט אין די בלוי, און די בלוי פעלד. אבער לויט צו די כּללים זיי כאַרמאָוניאַסלי טראַנספּאָרטאַד צו אַ נייַ שטאָט מאַנטל פון געווער אין 1969. די פינף דאַקס אין וועלט העראַלדרי איז ניט ריפּיטיד דורך אַבי ווער. די ווערט פון דעם סימבאָל פון דער טיף - די פאַרלאַנג פֿאַר פרייַהייַט און איניציאטיוו, היסכייַוועס און דערגרייה פון צילן. עס זאָל אויך זיין האט געזאגט, ווייַל עס וועט דערגאַנג די טיף "לייענען" פון דער עמבלעם אַז די געוויינטלעך פיגור פון דאַקס (עס כאַפּאַנז, און די שוואַן) סאַגדזשעסץ מידייישאַן צווישן הימל און וואַסער.

עס איז אינטערעסאנט אַז איידער די רעוואָלוציע איז געווען די אנדערע געווער פון די שטאָט פון טשעבאָקסאַרי. די געשיכטע גייט אַז צו אַ זיכער צייַט דיבאַגינג איז געווען אַ טייל פון די קאַזאַן פּראָווינץ, און ווייַל דער אַלט עמבלעם פון די שטאָט געקוקט אַנדערש פֿאַר היסטארישע סיבות. עס קאָנסיסטעד פון צוויי טיילן: די אויבערשטער טייל - דער עמבלעם פון קאַזאַן, די קאַזאַן פּראָווינץ, דנאָ - שוין באקאנט צו אונדז דאַקס. עס זענען געווען געאָגראַפֿיש און היסטארישע טוישן - דער עמבלעם געביטן.

די ווערט פון די נומער "פינף"

קאַטשקע רעפלעקטעד דורך געלעגנהייַט אויף די געווער אין אַזאַ נומערן. דעם ציפער רעפלעקץ די דערוואַרטונג פון די טשווואַש: עס איז געווען דער געדאַנק פון די פינף פּילערז פון די קאָסמאָס: איינער שטיצן איז גלייַך אין דעם צענטער פון די וועלט, און די אנדערע פיר - אין יעדער ווינקל פון די אַלוועלט. כּמעט ווי ליגן קאַטשקע - "קאָנווערט".

די רעדנער סימבאָל: טייַך

אַזורע באַזע איז צעשיידט פון די קאָפּ פאַרשטעלן אין רויט טאָנעס (טשערוולאָנני קאָלירן) מיט אַ זיגזאַג ליניע. דעם מוסטער אין דער טשווואַש קולטור מאַרקס די וואָטערי עלעמענט, אין דעם פאַל - דער וואָלגאַ טייך. א טייַך פון מענטשן - עס איז אַ סימבאָל פון לעבן, באַוועגונג.

די רעדנער סימבאָל: דעמב

אויך אין די שפּיץ פון די פאַרשטעלן דיפּיקס דרייַ סטיילייזד סילאַוועט - אַ בוים, ניימלי די אָוקס. צוויי אָוקס אויף די זייטן אָנגעפילט ין דער רויט (טשערוולאָננים) קאָליר, אין די מיטל פון - פילונג די בלוי. אין די מיטן פון דעמב פעלד ינדיקייץ די יאָר 1469. אין דעם צייַט, טשעבאָקסאַרי זענען ערשטער דערמאנט אין די היסטארישע קראַניקאַלז, וואָס מיטל אַז די שטאָט געווען איידער, נאָר דעם יאָר האט טונעס אויף די בלעטער פון געשיכטע. איך מוזן זאָגן אַז פֿאַר די טשווואַש דעמב - דאָס איז אַ ספּעציעל בוים, אַ סימבאָל פון די העכסט דיאַטי, אייביק און ינדאַסטראַקטיבאַל קראַפט. זיי זענען ליגן אויף די געווער כאָריזאַנטאַלי אין איין שורה - עס איז אויך זייער סימבאָליש. דעם איז אַ אָפּשפּיגלונג פון די צייַט שורה: די לינקס - די פאַרגאַנגענהייַט, אין די מיטל - איצט, רעכט - דער צוקונפֿט. די ווערט פון די ווייַטערדיק: די שטאָט אויף דעם ערד איז געווען, איז און וועט זיין.

די רעדנער סימבאָל: שטערן

עס איז דעם צוזאָג אין צייַט ווייַטער פאַרשטאַרקן און איבערחזרן דרייַ אַקטאַגאַנאַל שטערן. אַלע שטערן פֿאַר די טשווואַש - איז די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון די זון, די גיווער פון לעבן. דרייַ שטערן - לעבן ווי אַ טאַלאַנט פון די פאַרגאַנגענהייַט, לעבעדיק אין דער פאָרשטעלן און צוקונפֿט לעבן, וואָס איז, ווידער: "עס האָבן געווען, ביסט און וועט זיין."

די ווערט פון די נומער "דרייַ"

טריניטי פון די טשווואַש איז ניט אַקסאַדענטאַל. די טהרעעפאָלד יבערכאַזערונג - באַשטעטיקונג פון דעם און פיקסיר עפּעס. טשווואַש געוואוסט וועגן טהרעעפאָלד ווערטיקאַל מאָדעל פון דער וועלט. פֿאַר זיי געווען נידעריקער, מיטן און אויבערשטער וועלטן. און יעדער איין יבערכאַזערונג - איז קאַנסאַלאַדיישאַן פון עפּעס אין איין וועלט, אַזוי האט די נויט פֿאַר אַ טערנאַרי רעפּראָדוקציע.

באַונדינג האָפּס

מאַנטל פון געווער פון די שטאָט פון טשעבאָקסאַרי איז Framed ביי די עדזשאַז פון אַ סטיילייזד פאַבריק צירונג אין גאָלד, זוניק פֿאַרבן. עס האָפּס - די מערסט פּראָסט טעכניש קולטור פון אַגריקולטורע. ניט קיין ווונדער טשווואַש באַרימט פֿאַר זייַן ביר (און בייַזייַן אין טשעבאָקסאַרי ביר מוזיי).

שופּאַשקאַר

קאַמפּליץ די מאַנטל פון געווער אונטן אַ ינסקריפּשאַן :. "שופּאַשקאַר" און "טשעבאָקסאַרי" דעם איז דער נאָמען פון דער שטאָט: די שפּיץ - אין די טשווואַש שפּראַך, דער נידעריקער - אין רוסיש. אויב מיר קוקן אין די געשיכטע פון די וואַלועס פון די טשווואַש וואָרט "שופּאַשקאַר", דעמאָלט דער ווערט וועט געפינען די ווייַטערדיק - "סעראַונדאַד דורך וואַסער". טאקע, איידער די שטאָט איז געווען סעראַונדאַד דורך וואַסער: אויף איין זייַט פון דער וואָלגאַ, אויף די אנדערע - דער טייַך טשעבאָקסאַרקוי. אבער צייַט, ווי מיר זען, איז אַנדערש.

און מער טשיקאַווע Facts ...

דער מחבר פון די מאָדערן מאַנטל פון געווער (און די פאָן) איז טשעבאָקסאַרי עללי מיהייַלאָוויטש יורעוו. כאָטש געגרינדעט עמבלעם פון טשעבאָקסאַרי איז געווען אין 1969, און באוויליקט עס נאָר אין 1998. ער איז דער שאַפֿער און דעוועלאָפּער פון די טשווואַש רעפּובליק פון כאַראַקטער.

ינטערעסטינגלי, די בי שיפּונאָוו פינאַליזעד דער פּלאַן קאָוט פון אַרמס פון טשעבאָקסאַרי נאָך סימבאָלס און קאַמפּאָונאַנץ. ער ארויס סופּפּאָרטערס - אַ זילבער שוואַן (אַ סימבאָל פון ריינקייַט און ריבערט, חכמה און מוט, אַ סימבאָל פון די וואַסער עלעמענט און ערד) און אַ זילבער דראַגאָן (זכר ימפּערסאַניישאַן, די עלעמענט פון פייַער). די קרוין איבער די מאַנטל פון געווער ווייזט די גרויסקייט פון דעם לאַנד און דערגרייכן גרויס כייץ (דאַנק צו יונגערמאַן-קאָזמאַנאָט ניקאָלייַעוו). עס ראָמען דער זעלביקער מאַנטל פון געווער פון די לייבער בענד פון דעם סדר פון די רעד באַנער.

די אַדישאַנז האָבן שוין באוויליקט דורך די העראַלדיק קאָונסיל, אָבער ניט באוויליקט דורך די אויטאריטעטן פון דער שטאָט פון טשעבאָקסאַרי.