"לעגענד פון לערי" גאָרקי: אַנאַליסיס פון די אידעישע צופרידן און טייַטש פון די געשיכטע

עס זענען אַרבעט אַז בלייַבן גילטיק פֿאַר סענטשעריז. זייער ווערט קענען ניט זיין אָוווערעסטאַמייטיד אדער פֿאַר געלערנטע, נישט פֿאַר לייענער, יעדער פון וואָס קענען זיין גלינד חכמה געטראגן דורך די טקופע. די אַרייַננעמען "ישן יסערגיל" גאָרקי און די לעגענדע פון לערי, וואָס איז געווארן די געשיכטע.

גאָרקי: בעקיצער וועגן די שרייַבער

גאָרקי - אַ שרייַבער מיט אַ ומגעוויינטלעך צוקונפט און ומגעוויינטלעך, אַקוטע שעפֿערישקייט. זיין אַרבעט האָבן לינקס אַ ינדעליבאַל צייכן אין די הערצער פון לייענער. ער איז געבוירן אין ניזשני נאָווגאָראָד אין רוסלאַנד אין 1868. גאָרקי - איז אַ פּסעוודאָנים, דער עמעס נאָמען פון די שרייַבער - אויף פֿיס. און דער נאָמען פֿון מאַקסים גענומען נאָך זייַן פֿאָטער, וואס איז געשטארבן ווען ער איז געווען אַ קינד. מיט עלף יאר פון צוקונפֿט קלאַסיש זי איז געווען געצווונגען צו אַרבעטן אויף אַ מדרגה מיט אַדאַלץ.

שרייב מאַקסים גאָרקי סטאַרץ אין די עלטער פון צוואַנציק, זיין ערשטער אַרבעט זענען געווען געשריבן אונטער דער השפּעה פון ראמאנטיזם. דעם "ישן יסערגיל" און "ליד פון די סטאָרמי רועך." כאָטש די ראָמאַנטיש מעשים זענען געווען אַ גרויס הצלחה, גראָוינג, שיין אַ שרייַבער נעענטער צו רעאַליזם און סאציאלע רעאַליזם. אין דעם אָדער, האט ער געשריבן רובֿ פון זייַן אַרבעט פון מאַקסים גאָרקי. לעגענדע פון לערי, וואָס איז געווארן די געשיכטע פון דער אַלט פרוי, אז דער יונגער מחבר באשרייבט זייַן עווענטפול יוגנט, געגעבן עסנוואַרג פֿאַר יאָרן ריסערטשערז שעפעריש שרייַבער.

"ישן יסערגיל" גאָרקי - אַ פּיעט פון ליבע און ראמאנטיזם

גאָרקי ס געשיכטע, געשריבן דורך אַ שרייַבער אין די יאָרן פון זייַן יוגנט, אָנגעפילט מיט מעשוגע פייַער ראָמאַנטיש, ליבע, רוחניות זוכן פון מענטש. מעמאָריעס פון די אַלט פרוי Framed דורך צוויי אגדות פון די העלד און אַנטיהעראָ לערי דאַנקאָ. צווישן די טראדיציעס - די גאנצע לעבן פון אַן אַלט פרוי יזערגיל, איר זוכן פֿאַר זיך, זייער אָרט און זייער ליבע. ליבע דעם אַמאָל יונג, וויבראַנט נשים פּלאַטאָניטשנאַ און אומשולדיק - עס איז כושיק, ערדישע, אָנגעפילט מיט לייַדנשאַפט און קראַפט. כּמעט אַלע די מענטשן זי ליב געהאט, געהאלטן ביים שטארבן. דער טויט פון דעם יינגל - די זון פון אַ טערקיש אַריסטאָקראַט - יזערגיל האלט זיך שולדיק, אויך אַנבעראַבאַל מאַסע פֿאַר דעם שוואַך כאַטכאַוס בלום איז געווען איר ליבע. ימאַדזשאַן יונג, זייַן היציק פעעלינגס און ינער שטאַרקייַט זי אַפּאָוזיז מחבר, רעפּראָאַטשינג אים אַז ער איז געווען "ווי אויב געבוירן אַלט." מעמאָריעס פון די אַלט פרוי ינטעראַפּץ די לעגענדע פון לערי. זייַן טייַטש איז אַמביגיואַס און ריקווייערז ערנסט ופמערקזאַמקייַט.

דעם געשיכטע איז ווערט אַ פּלאַץ צו לייענען, אויב ער צו זאַט די ווייטאַלאַטי און שטאַרקייַט, און אַמייזינג אגדות ארגאניש וואָווען אין די געשיכטע, קאַמפּלאַמענטינג עס.

לעגענדע פון לערי

דעם לעגענדע, ווי די לעגענדע פון דאַנקאָ, אריין די געשיכטע "ישן יסערגיל". דער ערשטער הייבט אַרבעט, די אנדערע פינישעס עס.

מחבר איז גערעדט מיט אַן אַלט פרוי יזערגיל. געזען אַ שאָטן, זי קאַללס איר "לאַרראַ". ווען דער מחבר בעט די קשיא, וואס איז דעם לאַרראַ, די נערייטער הייבט צו אלטע געשיכטע.

אין איין דאָרף אָדלער סטאָול די מיידל. מיר האָבן שוין קוקן פֿאַר איר, אָבער קען נישט געפינען און פֿאַרגעסן. און נאָך צוויי דעקאַדעס צוריק, דעם מיידל איז זייער ויסגעדאַרט און אַלט, און ווייַטער צו עס איז געווען ינקרעדאַבלי שיין יונג מענטש, אָבער זיינע אויגן זענען געווען קאַלט און ונפעעלינג. זי האט געזאגט אַז די אָדלער סטאָול איר און געלעבט מיט איר ווי מיט זיין פרוי ביז ער איז געווען אַלט און האט נישט קאַמיש אַנטו די ראַקס. און דעם יונג מענטש - זייער זון.

זקנים אנגעהויבן גערעדט צו אים, אָבער ער ביכייווד ווי אויב די מענטשן אונטן אים. ניט פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו די מענטשן אַרום, ער געגאנגען צו אַ שיין מיידל, וואָס איז געווען שטייענדיק נירביי. זי איז געווען די טאָכטער פון די זקנים, און פֿאַר מורא פון זייַן פֿאָטער פּושט אים אַוועק. דאס איז ינפוריאַטעד לערי און ער ברוטאַלי געהרגעט איר אין פראָנט פון מענטשן. זיין קאַמף שאַקט די מענטשן, זיי וואָלט מיד טייטן די זון פון די אָדלער, אָבער די זקנים סטאַפּט, געוואלט צו הערן צו אים. זיי געוואלט צו פֿאַרשטיין וואָס עס ביכייווז. לאַרראַ האט געזאגט אַז עס איז ענטייטאַלד צו טאָן עפּעס ער וויל. און די זקנים איינגעזען אַז ער האט נישט פֿאַרשטיין די געזעצן פון מענטש, טאָן ניט נעמען זיי.

לעגענדע פון לערי. שטראָף פֿאַר שטאָלץ

ווהערעופּאָן די קלוג זקנים באַשלאָסן נישט צו טייטן און אַרויסטרייַבן אים פון דעם שבט, ער וואָלט באַשטראָפן זיך דורך זייַן מאַדנעסס און לאָונלינאַס. לאַרראַ לאַוגהעד אין זייערע פּנימער און לינקס מיט איר קאָפּ געהאלטן הויך.

אבער אין דער פּאָטער סטעפּס ער געפֿונען גליק, שטאָלץ זון פֿון אַן אָדלער טייל מאָל אומגעקערט צו די מענטשן, ער סטאָול די גערלז פון דעם שבט און זייער פיך. אַרראָווס פלעוו פֿון זייַן האַרץ פון שטיין נייווז צעבראכן זיין גוף.

פילע יאָרן דורכגעגאנגען און איין טאָג מען געזען לערי אין די ויסגלייַך. אבער ער האט נישט באַשיצן זיך, האט נישט לויפן אַוועק פון זיי. עלטערע מענטשן פֿאַרשטיין אַז ער געוואלט צו טייטן אים, און האט נישט פאַרבינדן אים, Laughing ביי אים. אַזוי ער לינקס, אַלע פֿאַראַכט, און איצט וואַנדערינג אין דער מדבר, האט זיך אויסגעדרייט אין אַ שאָטן, אַפֿילו אַ האַרץ פון שטיין טויגעוודיק פון עקסודינג די סאַלאַטוד. פּרייד - אַ שרעקלעך זינד, אָבער די שטראָף פּריסקרייבד דורך לערי - עס איז פאַרגלייַכלעך פאַרברעכן.

אַנאַליסיס בילד לערי

לאַרראַ - די עמבאַדימאַנט פון אַ שטאַרביק מענטש זינד - שטאָלץ. קעגן דעם הינטערגרונט פון זייַן אַנווילינגניס צו נעמען אַפֿילו די ברוטאַל מאָרד טוט נישט ויסקומען אַזוי מאַנסטראַס מוטער 'ס שבט. לערי געבראכט אַרויף דורך זייַן פֿאָטער - אַ שטאָלץ אָדלער. אבער ער איז געווען אַ פּאָטער פויגל, ניט אַ מענטש. זיין זון לפּחות פּאָלוטשעלאָוועק. און מענטשן זענען געזעלשאַפטלעך, זיי קענען נישט עקסיסטירן באַזונדער פון זייַן סוויווע. אבער איך וואָלט נישט אַפֿילו יקספּעלד לאַרראַ האט ניט געפֿונען זייַן אָרט צווישן די מענטשן. זיין שטאָלץ דזשענערייץ שטראָף און בלויז מאַשין קענען צו ווייַזן אים אַז ער קענען ניט זיין אַליין, און צו די געזעצן פון געזעלשאַפט דאַרפֿן צו זיין געהאלטן. די אידעישע צופרידן פון די לעגענדע פון לערי - עס 'ס טראָפּ אויף די פאַקט אַז מענטש' ס אָרט צווישן זייַן אייגן מין. אבער אויב אין זיין האַרץ קיין אָרט פֿאַר מיטגעפיל, באַדויערן און עמפּאַטי, געזעלשאַפט וועט גיכער אָדער שפּעטער וועט אָפּשטויסן עס. מענטשהייַט קענען בלייַבנ לעבן אָן דעם יחיד, און די יחיד אין די 99 פּער סענט - ניט.

לעגענד פון דאַנקאָ ווי די סוף פון די געשיכטע און יחיד אַרבעט

לעגענדע פון לערי ס דערציילונג הייבט, און די לעגענדע פון דאַנקאָ סאָונדס די לעצט קאָרד פון דער געשיכטע. עס דערציילט די געשיכטע פון אַ יונג מענטש דאַנקאָ אַז געפֿירט זיין מענטשן דורך די שטורעם און די שרעקלעך וואַלד. ער בלויז געגלויבט אַז מענטשן קענען קומען צו אַ בעסער לעבן, באַקומען אויס פון די סוואַמפּס און וועלדער. אַפנ האַלבנ וועג עס סטאַרטעד צו באַשולדיקן פֿאַר די פאַקט אַז ער האָט מיך געפֿירט זיי צו צעשטערן. עס אנגעהויבן אַ שרעקלעך שטורעם און דעם שטורעם. די גאַסץ פון ווינט און בליץ מער מענטשן פאַרפאַלן אמונה. אַזוי אַז מענטשן האָבן קומען צו די טשערישט ציל, דאַנקאָ טאָר זייַן ברענען האַרץ און האט הויך אויבן זייַן קאָפּ. עס איז געווען אַזוי פיל ליבע פֿאַר די מענטשן און דער גלויבן אַז עס ילומאַנייטאַד די גאנצע וואַלד און שפּיציק דעם וועג פֿאַר מענטשן. זיי נאכגעגאנגען די ליכט און אויס פון די וואַלד. דאַנקאָ ס האַרץ נאָך געברענט מיט פייַער, אָבער עטלעכע פון די סופּערסטישאַס מורא פֿיס סטעפּט אויף אים און יקסטינגגווישט. מענטשן געזעצט אין די נייַ אָרט און פאַרגעסן וועגן דאַנקאָ.

די קשיא איז, וואָס איז דער טייַטש פון די אגדות לערי און דאַנקאָ האט זייער פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז אין די כתובים פון געלערנטע. לאָזן עס עפענען, אָבער די ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט איז אַז די צוויי אגדות, טראָץ זייַן קלאָר זעלבסטשטענדיקייַט, וואָלט זיין דערענדיקט אָן יעדער אנדערע. ווי די געשיכטע וועגן דעם לעבן יזערגיל אָן טראדיציעס וואָלט געזונט טרוקן און נישט גאַנץ. דאַנקאָ און לערי - אַנטאַגאַנאַסץ. איינער האט ליב די מענטשן מיט אַלע מיין האַרץ און קרבנות זיך פֿאַר די צוליב פון זיי, די רגע ליבע פון אַ פרעמדער, אָבער ביידע זענען פֿאַראַכט דורך די מענטשן.

אין די סוף פון

עטלעכע אַרבעט טאָן ניט פאַרלירן זייער שאַרפּנאַס, צייַט נאָר מוסיף צו זייער ווערט. אַזאַ איז דער לעגענדע פון לערי. פּראָדוקט אַנאַליסיס שוין געטאן איידער אונדז גורל פון ליטעראַטור. דעריבער, מיר וועלן ניט זיין ריפּיטיד. קלעקן עס צו זאָגן אַז אַזאַ אַרבעט זאָל זיין לייענען דאַווקע, זיי קראָם אַ פּלאַץ פון געדאנקען און מאָראַליש לעקציעס צו באַקומען בעסער בייַ לייענען, ניט די לערער, טוט ניט פאַרגעבן מיססטעפּס - לעבן.