כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו. ונטערטעניק כאָומלאַנד אין ליריק לערמאָנטאָוו

"איך ליבע מיין מאַדערלאַנד, אָבער מאָדנע ליבע!"

עם יו. לערמאָנטאָוו

די בילד פון די כאָומלאַנד אין די מעשים פון לערמאָנטאָוו איז איינער פון די שליסל. אָבער, די שייכות פון דער דיכטער אין רוסלאַנד איז אַמביגיואַס.

אזוי, מיכאַיל ידעאַליזעס די פאַרגאַנגענהייַט פון זיין כאָומלאַנד, אָבער גאַנץ ומגליקלעך שטאַט פון די קונסט אין עס. ונטערטעניק כאָומלאַנד אין ליריק לערמאָנטאָוו נעמט אויף טראַגיש הערות פֿאַרבונדן מיט די ימפּאָסיביליטי פון אַפֿילו די בעסטער השתדלות פון די מענטשן צו רעקטיפי די סיטואַציע. אין דער זעלביקער צייַט אויף די בלעטער פון זייַן אַרבעט קענען זיין געפֿונען אַ פּלאַץ פון תהילות פעאַץ און דערגרייכונגען אין רוסלאַנד, אָבער אַלע פון זיי זענען פֿאַרבונדן מיט די לאַנד 'ס פאַרגאַנגענהייַט.

מאָדנע און ווייטיקדיק ליבע פון לאַנד

כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו רעפּריזענטיד, ווי שוין סטייטיד, אלא אַמביגואָוסלי. דער דיכטער איז נישט געגעבן צו אָסטענטאַטיאָוס פּאַטריאָטיסם און אַנאַלייז די פאַקט אַרום אים. און פיל פון וואָס ער געזען, ער האט נישט ווי, האט נישט ויסקומען רעכט.

לערמאָנטאָוו אַקטיוולי קעגן די באַאַמטער פונט פון מיינונג, וואָס געזאגט אַז די קראַנט רוסלאַנד - כּמעט ידעאַל שטאַט. די שרייַבער האט געזען אין אן אנדער כאָומלאַנד - אַ לאַנד פון סלאַוועס און הארן.

אָבער אין דער זעלביקער צייַט, לערמאָנטאָוו און ליב זיין לאַנד: "איך ליבע מיין מאַדערלאַנד, אָבער מאָדנע ליבע! וועט ניט געווינען איר מיינונג מייַן. " דעם געפיל איז יראַשאַנאַל, ינאַקספּליסאַבאַל און ז אַזוי נייַ מאַטערן.

בילד פון מוטער נאַטור

העל רייַך פֿאַרבן פּיינץ געבוירן לאַנדסקייפּס לערמאָנטאָוו. נאַטור און היים זענען ענג ינטערטוויינד אין די מיינונג פון די דיכטער. טראָץ דער פאַקט אַז לערמאָנטאָוו איז אַ דערקענט זינגער קאַוקאַסיאַן שיינקייט אין זיין ווערק פילע אַפּילז עס צו די געבוירן נאַטור.

כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו ס פּאָעזיע איז אָפֿט פֿאַרבונדן מיט קינדשאַפט מעמעריז. למשל, אין די ליד "ווי אָפֿט סעראַונדאַד דורך אַ מאַטלי מאַסע ..." ליריקאַל העלד, געפיל פון ייליאַניישאַן אין די העל וועלט פון פאַנטאַזיע, צוריק אין זייער מעמעריז פון יענע טעג, ווען דער קינד איז געזעסן אין די מאַנשאַן. איידער זייַן ינער אויג שטיין: היים, גאָרטן, סטאַוו, לאַנד זייַט, פאַרמלאַנד און נעפּל איבער זיי, אַליז, ראַסלינג בלעטער ונדערפאָאָט. געבוירן נאַטור גיט אַ אָרט ווו דער העלד קענען אַנטלויפן פון די כאַסאַל און האַוועניש פון די מענטשלעך וועלט.

די פאַרהעלטעניש פון דער מדינה און די נאַטור פון די בילדער

כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו אויס ווי אַ אָרט ווו איר קענען געפינען שוץ און שלום. אָבער, דעם בילד איז גלייַך שייך צו לאַנדשאַפט סקעטשאַז. בלויז ווען ריבעלינג בילד ליליע פון דעם טאָל אין די מיינונג פון די דיכטער, די וואַסט fields, גאַרדענס, ריטריץ לאָונלינאַס קומט גליק און שלום.

בילד פון נאַטור גיט מענטש די פיייקייַט צו קאַנגקער לערמאָנטאָוו. ונטערטעניק כאָומלאַנד לאָסעס אין די לידער פון קיין געזעלשאַפטלעך אָדער פּאָליטיש אָריענטירונג. דער דיכטער זעט די שיינקייט און האַרמאָניע פון נאַטור, און דעריבער די כאָומלאַנד. און דעם שיינקייט און האַרמאָניע וועט בלייַבן אַנטשיינדזשד, אין קאַנטראַסט צו די אלץ-טשאַנגינג שטאַט מאַכט.

אין נאַטור, לערמאָנטאָוו זעט די מאַניפעסטאַטיאָן פון גאָט. אין זייַן יקספּידיאַנסי, האַרמאָניע, דעוויסעס אקט.

ונטערטעניק כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו ס ליריק פּאָעזיע איז ענג לינגקט מיט בילדער פון מוטער נאַטור. אזוי דאָ דער דיכטער טוט ניט קווענקלענ זיך וועגן זיין ליבע פֿאַר די פאַטהערלאַנד. ער מאכט עס קלאָר אַז עס איז גאָרנישט מער שיין און נעענטער צו אים.

נאַטור און געזעלשאַפט

כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו כולל אי די בילד פון נאַטור, און די בילד פון די געזעלשאַפט אַז סעראַונדז די דיכטער. אבער, זיי קאַנטראַסט און קעגן צו יעדער אנדערער.

אזוי, דער פירמע איז ענדאַוד מיט דישאַרמאָניאָוס פֿעיִקייטן. עס ריינז אַ ליגן, רשעות, אומרעכט און צביעות. געפינען גליק דאָ, שלום און זאַכטקייַט מעגלעך. לערמאָנטאָוו איז פייַנדלעך און געפערלעך וועלט.

אין קאַנטראַסט, נאַטור אויס צו געזעלשאַפט. עס גיט רויק, דראַונז נויט. אָבער, שלום איז געגעבן נאָר פֿאַר די קורץ מאָמענט ווען די ליריקאַל העלד איז געטובלט אין נאַטור און אַוועקגענומען פון געזעלשאַפט. אבער, סייַ ווי סייַ, ער האט צו קומען צוריק - און די צאָרעס הייבט ווידער.

ווי געווענדט צו פעודאַל רוסלאַנד לערמאָנטאָוו

ונטערטעניק כאָומלאַנד איז ענג לינגקט מיט די פּראָבלעם פון סערפדאָם און אַוטאָקראַטיק מאַכט. ליריקאַל העלד פון לערמאָנטאָוו סטאַנג פּריוויילינג אין דעם לאַנד פון געזעלשאַפטלעך אומרעכט. ער זעט מענטשן אין קייטן און ימפּריזאַנד. אבער, אַפֿילו בשעת צאָרעס פון די אַרומיק פאַקט, ער קען נישט באַקומען זייַן ליבע פֿאַר די פאַטהערלאַנד. דאָ כאָומלאַנד טעמע אין די ליריקס לערמאָנטאָוו נעמט די פאָרעם פון ווייטיק און צאָרעס, וואָס זענען ענג ינטערטוויינד מיט די מאָטיוו פון ליבע פֿאַר די פאַטהערלאַנד.

אזוי, די כאָומלאַנד אויס איידער די ליריקאַל העלד 'ס טויט און שטעלן פון געבורט, לאַנד פון ווי נאָענט מענטשן און ראָצכיש לייערז און טרייטערז.

די ליד "האָמעלאַנד"

אָפֿט ער האט זיך אויסגעדרייט צו די בילד פון די מאָטהערלאַנד לערמאָנטאָוו. "האָמעלאַנד" - אַ ליד אין וואָס די בילד ווערט די ערשטיק. דערצו, עס איז אַ פּאָעטיש דעקלאַראַציע פון ליבע.

דיסקרייבינג די סימפּטאָמס פון די מאָטהערלאַנד, די ליריקאַל העלד אַדמיץ זיין ליבע פֿאַר איר, אַ דעקלאַראַציע פון ליבע און לערמאָנטאָוו זיך. "האָמעלאַנד" - אַ ליד, אין וואָס די שכל פון וואָס וועג די העלד רוסלאַנד. עס רשימות זייַן סטרענגקטס און וויקנאַסאַז, צייכענונג מייַעסטעטיש און ונאַפּפּראָאַטשאַבלע בילד.

אין די ליד לערמאָנטאָוו באשרייבט דרייַ פון די לאַנדשאַפט, ריפּלייסינג יעדער אנדערער. דעם סטעפּ, וואַלד און טייַך - טיפּיש בילדער פון רוסיש פֿאָלקלאָר. סטעפּ פאַססינאַטעס מיט זייַן וואַסטנאַס און פרעעלי. וואַלד גיט אַ שטאַרק, שטאַרק, עס גיט די בילד פון מוטער נאַטור העלדיש טרייץ. און עס קלאָוזיז די ומענדיקייַט סעריע באַשרייַבונג פון דער טיף, רויק און מייַעסטעטיש טייַך. די סקעטשאַז פאַרטראַכטנ זיך די גרויסקייט פון מוטער נאַטור, די פאַרנעם און ברייט פֿון רוסלאַנד.

אָבער, די בילד פון די געבוירן לאַנד כולל ניט בלויז די נאַטירלעך באַשרייַבונג, אָבער דער בילד פון מענטשן וואס לעבן דאָ. דער דיכטער טורנס צו די בילד פון די רוסישע מענטשן, וואָס איז אַ נאַטירלעך, כאַרמאָוניאַס אין זייַן קאָויגזיסטאַנס מיט נאַטור.

קאָליריק און וויוואַדלי ויסמאָלן סינז פון פאָלק פאַרווייַלונג אין סימכע. דיכטער ינפיניטעלי צופרידן ריינינג פריילעך, וואָס מאַניפעסץ די פרייַהייַט פון די רוסישע מענטשן.

לערמאָנטאָוו ווייזט די פאַרשידענע פאַסעץ פון די בילד פון די מאָטהערלאַנד, וואָס אַדמיירז און ליב זיי בעעמעס. קיין מאַניפעסטאַטיאָן פון כאָומלאַנד פינדס אַ ווידערקאָל אין דער דיכטער ס נשמה.

באַשרייַבונג פון די העלדיש פאַרגאַנגענהייַט פון רוסלאַנד

לערמאָנטאָוו, ניט געקענט צו געפינען די אידעאלן פון די פאַקט אַרום אים, צו ווענדן צו די פאַרגאַנגענהייַט פון די מאָטהערלאַנד. דער דיכטער איז יקספּיריאַנסינג גרויס אינטערעס אין רוסיש געשיכטע. דעם איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז לערמאָנטאָוו געזוכט צו געפינען אַ העלדיש כאַראַקטער לפּחות אין די פאַרגאַנגענהייַט, אויב דעם האט נישט פּאַסירן.

כאָומלאַנד אין לערמאָנטאָוו איז ענג לינגקט צו דער באַגריף פון נאציאנאלע כאַראַקטער. אַזוי, ין דעם באַגריף פון דער דיכטער אין "ליד וועגן צאַר איוואן וואַסיליעוויטש, אַ יונג גואַרדסמען און סוואַשבוקקלינג מערטשאַנט קאַלאַשניקאָוו" דיפּיקס די בילד פון אַ קאַלאַשניקאָוו. סוחר העלד איז ענדאַוד מיט פֿעיִקייטן, עס גיט אַ ערלעך, שטאַרק גייסט, בראַווע, קענען צו שטיין פֿאַר וואָס איז רעכט און אמת צו דעם סוף. דורך קריייטינג אַזאַ בילדער, לערמאָנטאָוו ראָמאַנטיסיזעד אותיות פאַרגאַנגענהייַט און דערהייכט זיי אויף אַ פּעדעסטאַל פון מוט און כּבֿוד.

די ליד "באָראָדינאָ"

די ליד איז געווען געשריבן צו פייַערן דעם יאָרטאָג פון די שלאַכט פון באָראָדינאָ. געבויט ליד ווי אַ רעפּריזענאַטיוו פון די דור פון אַ דיאַלאָג אין 1812 מיט אַ דור פון שרייבערס.

די געשיכטע לידז די זעלנער צו אויסדריקן מיינונג אויף דער מלחמה פון די מענטשן. אָפֿט אין די ליד פון די פֿריִערדיקע דור מיט די קראַנט אָפּאָזיציע, "יא, עס זענען געווען מענטשן אין אונדזער צייַט איז ניט אַז די קראַנט שבט: העלדן - ניט איר" מאָדערן יוגנט לערמאָנטאָוו אויס ינאַקטיוו, ומפעיק פון געוווינהייַט און בראַווערי. אין דעם פאַל, די פֿריִערדיקע דור פון די שרייַבער שילדערט ניט נאָר ווי אַ מאַסע פון די מענטשן, אָבער ווי איינער פאַרייניקט פאַרלאַנג פון שטאַרק פּערסאָנאַליטיעס.

די שטאַרקייַט און שיינקייט פון די נאציאנאלע גייסט

די ליד רעפלעקץ די אָפּאָזיציע פון "ציוויליזאַציע", וואָס איז פראנצויזיש, און "נאַטור", וואָס עמבאַדיז די רוסישע מענטשן. אזוי, די רוסישע בעסער עפענען שלאַכט און שטאַרקייַט, בקיעס און פלינקייַט, אָפּגעלאָזן פראנצויזיש כיטרע און רעסאָורסעפולנעסס.

די פּיקיוליעראַטי פון די נאציאנאלע גייסט ארויסגעוויזן אין די פאַקט אַז די שטעלונג פון די מענטשן איז באשלאסן דורך די פּערזענלעך מידות, נישט זייַן מונדיר און עשירות בילאָנגינג צו אַ ספּעציפיש קלאַס.

דאס איז די שכל פון לערמאָנטאָוו ס ידעאַל כאָומלאַנד, וואָס ער האט ליב, גיט און דיפּיקס ריזאָרטינג צו ראָמאַנטיש ידעאַליזאַטיאָן.

די הויפּט מאטיוון ליריק דיכטער פֿאַרבונדן מיט די טעמע פון די מאָטהערלאַנד

קאָמוניקאַציע מיט דער טעמע פון די בילד פון די געבוירן לאַנד פון די דיכטער און פּאָעזיע פאַרטראַכטנ זיך פרי ליד לערמאָנטאָוו. די טעמע פון "האָמעלאַנד" אין זיי איז ארויסגעוויזן דורך די געפיל פון ברודערשאַפט מיט ליריקאַל פאָלק נשמה. למשל, אין די ליד "ניין, איך בין נישט בייראַן, איך האב אן אנדער ..." דער העלד פינדס אַ ברודערשאַפט מיט די כאָומלאַנד דורך די נאציאנאלע אידענטיטעט - "מיט די רוסישע נשמה."

האָמעלאַנד פֿאַרבונדן מיט אַנאַטיינאַבאַל ידעאַל, אַזאַ ווי אַ ליד "אָנהייבער". כאָומלאַנד בילד פֿאַר דער העלד מערדזשיז מיט בילדער פון פרייַהייַט און וועט. אבער דער חלום איז אַנאַטיינאַבאַל, און לידז צו די טויט פון די העלד.

שפּעטער אין לערמאָנטאָוו ס אַרבעט באַשייַמפּערלעך די מאטיוון פון האָמעסיקקנעסס. דעם טעמע ערייזאַז רעכט צו דער פאַקט אַז דער דיכטער זיך איז געווען טאָרן אַוועק פון זייער האָמעס, די סיבה פֿאַר וואס - די אָפט רעפֿערענצן צו די קאַוקאַסוס. דער דיכטער איז געווען זייער יבערקערן דורך צעשיידונג פון די מאָטהערלאַנד. די לידער שפּעט צייַט אָנהייבן צו שטיי אויף בילדער געבוירן באָדן ווי אַ מקור פון לעבן-געבן קראַפט. אין דער זעלביקער צייַט עס ברענגט יסאָלאַטיאָן פֿון צאָרעס די טויט פון אַ שרייַבער.

פֿאַר דער זעלביקער וואס האָבן קיין כאָומלאַנד און וואס זענען ניט געקענט צו לייַדן פֿון צעשיידונג פון איר, די דיכטער Feels בלויז ביטול. למשל, אין די ליד "קלאָודס" העלד קלאר ספּעסיפיעס די חילוק צווישן אַ יקספּעלד און צאָרעס, און די וואלקנס אַז ביסט נישט יקספּיריאַנסינג קיין פּאַנגז און פּייַן.

סאָף

אַלע אַרבעט אַז לערמאָנטאָוו Created בעשאַס די יאָרן פון זייַן שעפעריש לעבן, לינגקט צו די טעמעס פון פרייַהייַט און כאָומלאַנד. נישט שטענדיק דער דיכטער גערעדט וועגן עס גלייַך, אָבער די טעמעס געבלאזן אין די לידער וואָס דיפּיקטיד די גורל פון דורות, זענען געווען טענות וועגן דער ציל פון די דיכטער, דערציילט פון דער אַרעסטאַנט אָדער די ומזיניק בלאַדשעד, נערייטיד די יקספּאַלשאַן און די וואָרטהלעססנעסס פון לעבן. דורך אַלע די אַרבעט ומזעיק שורה איז געווען געהאלטן פֿאָדעם כאָומלאַנד.

אויב מיר רעדן וועגן וואָס נעמט אָרט אין די בערטפּלייס פון לערמאָנטאָוו בעקיצער, דעמאָלט קלאר מיר קענען זאָגן אַז צענטראָאָבראַזויוסטשעע. פילע מאטיוון ליריק דיכטער ווי עס יז זיין לינגקט צו די בילד פון די מאָטהערלאַנד.