יקאָן פון די "מוטער פון גאָט פון ירושלים": די געשיכטע פון דעם בילד און זייַן טייַטש

עס זענען פילע פאַרשידן נוליקע אין די וועלט אַז העלפֿן אין עטלעכע מין פון קאָפּדרייעניש. צווישן זיי זענען די ירושלים מיראַקולאָוס יקאָן פון די מוטער פון גאָט. תפילות איידער איר באַשיצן קעגן סך חולאתן, און אויך היילן די שוין יגזיסטינג חולאתן, פילע פון וואָס זענען ינקיוראַבאַל. דעם איז עווידאַנסט דורך מעשיות פון ייוויטנאַסיז. רובֿ אָפט זיי זענען געהיילט פון אויג חולאתן, אַרייַנגערעכנט בלינדקייט, פּאַראַליסיס. דעם בילדל פּראַטעקץ טראַוולערז, מאכן זייער וועג ווייניקער שווער און זיכער פֿאַר לעבן. איידער עס דאַוונען פֿאַר שוץ קעגן נאַטירלעך דיזאַסטערז, דער הויפּט פון פירעס, פון די באַפאַלן פון שונאים אויף די הויז אָדער וווינונג.

ווי דער בילדל איז ארויס

די בילדל "מוטער פון גאָט פון ירושלים" איז ערשטער געשריבן דורך די עוואַנגעליסט לוק. ער באשאפן עס נאָך פופצן יאר נאָך יאָשקע ארויפגעגאנגען צו הימל אין געטהסעמאַנע. אין דעם צייַט, די קריסטלעך קהילה אין ירושלים האט שוין געשאפן, און דעם בילד, וואָס אין טיפּאָלאָגי האט אַ ענלעכקייט מיט די בילד פון די האָדיגיטריאַ-גייד, איז געווען פֿאַר איר. די בילדל איז געשטעלט אין דער קהילה פון די המתים פון משיחן. ווי דער מסורה זאגט, בשעת אין תפילה אין דעם בילד, מרים פון מצרים געהערט אַ קול פאַך פֿאַר איר צו סוף די ומגערן לעבן און אָפּגעבן די רוען יאָרן צו די דינסט פון גאָט.

די לעגענדע פון ווי די ייקאַן געפאלן אין די היכל פון פּיגיי

אין אלטע צייטן, לעבן דעם גילדענע טויער פון קאָנסטאַנטינאָפּלע איז אַ גראָווע, וואָס איז געהאלטן הייליק. זי נעמט די נאָמען פון די ווירגין. עס איז באַרימט פֿאַר זייַן ניסימדיק מקור. איבער צייַט, די גראָווע געווארן גרעסערע און טיקער. אין די סוף, דעם מקור איז פאַרפאַלן צווישן די טיקאַץ און כּמעט דאַר אַרויף. אין דעם צייַט, די צוקונפֿט קייסער לעאָ איך איז געווען אַ פּשוט וואָריער. אַמאָל אין דעם גראָווע ער באגעגנט אַ בלינד וואַנדערער, ויסגעמאַטערט פון דאָרשט. דער לייב געהערט אַ קול סאַגדזשעסטינג די פּלאַץ פון די מקור. די זעלבע קול האָט אים געזאָגט צו זיין אַ קייסער. ווען דאָס איז כאַפּאַנז, ער וועט דאַרפֿן צו ריין די מקור און לייגן אַ טעמפּל אין כּבֿוד פון די מוטער פון גאָט לעבן אים. ער געגעבן דעם טראַוולער אַ טרינקען. דערנאָך, לעאָ געווארן אַ קייסער און מקיים זייַן מיסיע: קלירד די פרילינג, געבויט דעם טעמפּל פון פּיגיאַ, אין וואָס די בילדל "מוטער פון גאָט פון ירושלים" איז טראַנספּאָרטאַד.

געשיכטע דזשאָורניי יקאָנס

א ביסל מער ווי אַ יאָרהונדערט שפּעטער, ווען די עמפּעראָר העראַקלין רולד דאָ, די סקידיאַן נאָומייד געפרוווט צו קאַנגקער קאָנסטאַנטינאָפּלע. אַלע די טאַונזפּיפּאַל אלנגעזאמלט לעבן די בילדל און מתפלל. ווי אַ רעזולטאַט, די שטאָט איז געווען ספּערד די באַפאַלן. אין כּבֿוד פון דעם ניסימדיק געשעעניש דער בילד איז געווען גענומען אין די בלאַטשערנאַע קירך. די בילדל "מוטער פון גאָט פון ירושלים" אין דעם טעמפּל איז געווען דרייַ סענטשעריז, ביז דער מאָמענט ווען די קייסער לעאָ ווי די פילאָסאָף, וואָס איז געווען פאָלקס קלאָוזד די חכמה, אנגעהויבן צו הערשן. אין 988, ער טראַנספּאָרטאַד דעם בילד צו די שטאָט פון קאָרסון (טשערסאָנעסע), וואָס איז שפּעטער קאַנגקערד דורך פּרינס וולאדימיר. דעם בילדל איז געגעבן צו אים ווי אַ טאַלאַנט און טראַנספּאָרטאַד צו קיִעוו.

די ירושלים ייקאַן פון די מוטער פון גאָט איז נישט דאָ לאַנג. אין כּבֿוד פון די באַדיזאַם פון די נאָווגאָראָדיאַנס, פּרינס וולאדימיר טראַנספערד איר צו נאָווגאָראָד. זי איז געווען געשטעלט אין די האַגיאַ Sophia, וואָס איז געווען וועגן 400 יאר אַלט. אין 1571, אין דער בקשה פון צאָר איוואן די שרעקלעך, די בילד איז גענומען צו די אַססומפּטיאָן קאַטהעדראַל פון מאָסקווע, ווו ער סטייד פֿאַר מער ווי צוויי הונדערט יאר. בעשאַס די מלחמה פון 1812 די פראנצויזיש חרובֿ די קאפיטאל נאָך די באַזיגן. צווישן די סך רעליקס געבראכט צו פּאַריז איז געווען די ייראָ ירושלים. זי איז איצט אין פֿראַנקרייַך.

רשימה פון בילדל און זייער אָרט

די בילדל "די מוטער פון גאָט פון ירושלים" האט אַ גענוג נומער פון היגע רשימות. אין די קאפיטאל דאָרט זענען צוויי פּינטלעך אָנעס. איינער פון זיי איז געווען טראַנספּאָרטאַד צו די קרעמלין אַנשטאָט פון די פאַרפאַלן. זייַן אָפּשיידנדיק שטריך איז די בילד אויף די פעלדער פון די הייליק שליחים. די רגע איז אין די ינטערסעססיאָן קאַטהעדראַל.