טראַנספיגוראַטיאָן פון דעם האר: די געשיכטע פון דעם יום טוּב. עפּל גואל - טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר

איינער פון די גרעסטע יוואַנדזשאַליסטיק געשעענישן, אַניואַלי טשאַנטיד אין דער קריסטלעך וועלט, עס איז די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. יום טוּב געשיכטע אנגעהויבן אַרום די 4 יאָרהונדערט, ווען בייַ די איניציאטיוו פון די הייליק עמפּרעסס העלענאַ אויף בארג Tabor איז געווען געבויט קריסטלעך קירך, קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון די טראַנספיגוראַטיאָן. לויט צו די בשורה דערציילונג, די געשעענישן דיסקרייבד האָבן באגאנגען וועגן 40 טעג איידער די פרילינג יום טוּב פון יסטער, אָבער די מזרח קריסטן פייַערן די זומער. די מסורה צו פייַערן די טראַנספיגוראַטיאָן אין אויגוסט לינגקט צו לענט: אין סדר נישט צו זייַן דיסטראַקטאַד דורך געשעענישן מענטאַלי לענט, די סימכע איז געווען באווויגן צו אַ אַנדערש צייַט פון יאָר. 40 טעג נאָך די טראַנספיגוראַטיאָן, קריסטן פייַערן די עקסאַלטאַטיאָן פון דער רוס צלב, דערמיט רימיינדינג זיך קראַנאַלאַדזשי פון עוואַנגעליקאַל געשעענישן.

טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. יום טוּב געשיכטע

געשיכטע סעודה פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון אונדזער גואל, די האר יאָשקע משיח, איז דיסקרייבד אין די גאָספּעלס פון מתיא, לוק, צייכן, און די דרייַ דערציילונג צווישן זיי זענען זייער ענלעך.

ווי סטייטיד אין די כתבי-הקוךש, דער זון פון גאָט האט זיין באַליבט סטודענטן - יוחנן, Peter און יעקב - און ער איז אַרויפֿגעגאַנגען מיט זיי צו בארג Tabor, מיט די ציל צו דאַוונען צו דעם פֿאָטער אין הימל. דאָ אין תּפֿילה זיין פּנים ליט אַרויף ווי די זון, און זיין קליידער געווארן ווי ווייַס ווי שניי. אין דעם פאַל, נעבן דער זון פון גאָט זענען די נביאים משה און אליהו, זענען גערעדט מיט אים וועגן דער צוקונפֿט רעדעמפּטיווע צאָרעס.

ווען די תלמידים האבן געזען דעם טראַנספאָרמאַציע פון זייַן האר, Peter, די האָטטעסט פון זיי, האט געזאגט: "האר, גוט פֿאַר אונדז צו זיין דאָ, לאָזן ס ליגן דאָ דרייַ בוטס (געצעלטן) - איר, משה און אליהו." זיי זענען געווען דעמאָלט סעראַונדאַד דורך אַ וואָלקן פון וואָס די תלמידים האבן דאס געהערט די קול פון דער פֿאָטער אין הימל, אַזוי צו זאָגן: "דאס איז מיין געליבטער זון, הערן צו אים." דעמאָלט די זעאונג געענדיקט, און ייסוס הריסטאָס האט אנגעשריגן אויף די תלמידים צו זאָגן ווער עס יז וואָס ער האט געזען ביז עס איז זיין המתים פון די טויט.

וואָס טוט דעם אינצידענט אין די רוחניות זינען? עס איז באקאנט אַז די האר בשעת אויף ערד, האט ניט יבערגעבן קיין Random וואונדער אָדער מיראַקאַלז. יעדער ויסערגעוויינלעך געשעעניש דיסקרייבד אין די גאָספּעלס, שטענדיק האט אַ ינסטראַקטיוו טייַטש און מאָראַליש עדיפיקאַטיאָן. די טיאַלאַדזשיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון די געשעענישן פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר איז ווי גייט:

1. רוס טריניטי דערשיינונג. צי האָט ניט פֿאַר די ערשטער מאָל נאָך דער געבורט פון משיח עס איז די דערשיינונג פון די איין גאָט דורך דער רוס טריניטי. דער ערשטער ענלעך געשעעניש occurred אויף דעם טאָג פון די באַפּטיסם פון יאָשקע משיח, ווען ביי די אַוטפּאָרינג פון דער רוס גייסט זענען אַלע פאָרשטעלן צו הערן די קול פֿון דעם פֿאָטער, אַקנאַלידזשינג זיין זון יאָשקע המשיח. דער זעלביקער זאַך כאַפּאַנז אויף בארג Tabor, ווען גאָט דער פֿאָטער קאַללס פון די וואָלקן צו הערן צו זיין לערנען. עס איז געווען עפּיפאַני, אַז איז דער עפענונג פון די מענטשן פּערסאָנס פון דער רוס טריניטי.
2. טראַנספיגוראַטיאָן פון יאָשקע משיח דעמאַנסטרייץ די קשר אין דער זון פון גאָט צוויי נייטשערז - געטלעך און מענטשלעך. דיספּוטעס וועגן די דואַלאַטי פון משיח 'ס נאַטור פֿאַר פילע סענטשעריז האט ניט האַלטן צווישן פילע קריסטלעך טיאַלאָודזשאַנז. אויף די ינטערפּריטיישאַן פון די אבות, די טראַנספיגוראַטיאָן איז געווען אַ צייכן פון די צוקונפֿט טראַנספאָרמאַציע פון אַלע מענטשן אין די מלכות פון הימל.
3. אין נאך, די סימבאָליש דערשיינונג דאָ און די נביאים פון די אַלטע טעסטאַמענט - אליהו און משה. עס איז באקאנט אַז דער נביא משה איז געשטארבן אַ נאַטירלעך טויט, און דער נביא אליהו איז גענומען צו הימל מיט די פלייש. אין סימכע פון די געשעענישן דיסקרייבד דורך די הייליקע עוואַנגעליסט, עס ווייזט די מאַכט פון דער זון פון גאָט איבער לעבן און טויט, זיין רויאַל שליטה איבער הימל און ערד.

טאָג פון די סימכע פון די טראַנספיגוראַטיאָן

פּאַטריסטיק טיאַלאַדזשיקאַל לערנען לינקס אַ מוסטער פון זאמען, ווי דעם זאָל זיין געזען עוואַנגעליקאַל געשעעניש ווי די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. יום טוּב געשיכטע קומט צו מיינונג פון אַלע געטרייַ קריסטן אַניואַלי. אין די ארטאדאקס קהילה דעם געשעעניש איז סעלאַברייטיד אויף אויגוסט 19 צו די נייַ נוסח, און דער יום טוּב איז איינער פון די צוועלף (וואָס איז, איז איינער פון די 12 גרויס יום טוּב סעלאַברייטיד ארטאדאקס קריסטן אַניואַלי).

יום טוּב פֿעיִקייטן

אין מענטשן, דעם יום טוּב איז גערופֿן עפּל ספּאַס. די טראַנספיגוראַטיאָן פון משיח איז אַזוי געהייסן ווייַל, אויף אַז טאָג, לויט צו די קהילה רעגיאַליישאַנז, זאָל קאַנסאַקרייט די פֿרוכטן פֿון נייַ שניט. עס איז אַ לאַנג מסורה פון פֿרום ברענגען צו די סעודה פאַרשידן Fruits צו טראָגן אויף זיי אַ ספּעציעל תּפֿילה וואָס איז לייענען אין טעמפּלעס נאָך די ליטורגי.

אין דערצו, אין דעם טאָג ארטאדאקס קריסטן פֿאַר די ערשטער מאָל ערלויבט צו געניסן די פֿרוכטן פֿון נייַ גערעטעניש, ווי צו די טראַנספיגוראַטיאָן פון די יום טוּב עס איז אַ פאַרבאָט אויף די קאַנסאַמשאַן פון פרוכט apples און ווייַנטרויבן. עס איז זיכער ריסטריקשאַנז אויף פריש פרוכט, וואָס הייבט מיט פּעטראָוו פאַסטינג און ענדס מיט די טראַנספיגוראַטיאָן.

ווען מאכן דעם יום טוּב, די כּהנים אנגעטאן אין ווייַס ראָובז, סימבאַלייזינג די אייביק געטלעך ליכט, די התגלות פון יאָשקע משיח אויף בארג Tabor.

אויף די טראַנספיגוראַטיאָן (עפּל ספּאַס) אין די ארטאדאקס וועלט, ווערן געניצט ווי אַ פיש אָפּרו פון שטרענג פאַסטינג אין כּבֿוד פון דעם יום טוּב.

יום טוּב אַקאַטהיסט

אַקאַטהיסט צו די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר באשרייבט אין דעטאַל די געשעענישן פון דעם פֿעסטיוואַל, טרעאַטינג די עוואַנגעליקאַל טיאַלאַדזשיקאַל באַזונדער געשעעניש. לויב און פּלידינג תּפֿילה געשטעלט אין די קאַנטיקלע, גערעדט צו די האר יאָשקע משיח. יעדער יקאָס ענדס מיט די ווערטער פון די אַפּאָסטלע Peter, וואס האט געזאגט צו דער גואל אויף בארג Tabor אין דעם העכסטן מאָמענט פון צערטלעכקייַט פון האַרץ: "יאָשקע, פֿאַר-אייביק גאָט, מיר זענען שטענדיק גוט צו זיין אַליין אין די סוד אָרט פון דיין חן." אזוי, מיר, ווי אַנטו די שליחים, לויבן די רחמנות פון גאָט אַז קענען ופהייבן די מענטשלעך נאַטור צו די געטלעך מאַדזשעסטי.

סאַלוטינג די טראַנספיגוראַטיאָן נעמט אָרט אויף אויגוסט 26, אַ וואָך נאָך דעם יום טוּב. אַקאַטהיסט צו די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר איז אָפֿט געשען אין די ארטאדאקס קהילות אין די אָוונט אויף דעם יום טוּב. עס קענען אויך זיין לייענען איבער די צייַט אַפטערפעאַסט.

אין די קאַנטיקלע "טראַנספיגוראַטיאָן פון משיח" תּפֿילה דעדאַקייטאַד צו די יום טוּב געשעעניש, ליגן אין די זייער סוף. זי אָפֿט לייענען אין ארטאדאקס קהילות נאָך די יום טוּב ליטורגי.

פאָלק טראדיציעס פון סעלאַברייטינג

ארטאדאקס קריסטן אַרום די וועלט אין אַ ספּעציעל וועג דינען סעודה פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון דער גואל און די האר יאָשקע משיח. עס זענען סענטשעריז-אַלט טראדיציעס פון סעלאַברייטינג דעם געשעעניש. אויף די ערעוו פון אַלע קריסטן זענען טריינג צו צוגרייטן אַ פריש צושטעלן פון פרוכט שניט. פילע Farmers ויצער די Fruits דערוואַקסן אויף זייער אייגן פּלאַנעווען.

אויף דעם טאָג קריסטן געבראכט אין דעם טעמפּל פון די מערסט שיין און צייַטיק פרוכט און שטעלן זיי אויף אַ צענטראל טיש, פּריפּערינג פֿאַר די קאַנסאַקריישאַן. זייער ליב דעם מסורה פון קליין קינדער, זיי זענען אַנגקשאַסלי ווארטן און ציטערניש Prayers "פֿאַר די קאַנסאַקריישאַן פון די Fruits" פון די גאַלעך, טריינג צו האַלטן קערב פון פרוכט אויף זייער אייגן, אָן העלפן פֿון אַ דערוואַקסן. אין עטלעכע משפּחות עס איז קאַסטאַמערי צו גראַטולירן יעדער אנדערע, צו געבן אַ פאַרשיידנקייַט פון מתנות צו די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. מאַזל-טאָוו זענען אָפֿט ציען אין פּאָעטיש פאָרעם. נאָך די דינסט, די קריסטן זענען געגאנגען היים צו טוען אַ יום טוּב מאָלצייַט. דאָ עס איז אַ פֿרום מסורה צו אָנהייבן מיטאָג מיט געהייליקט פרוכט. אויך, עס איז אַ קליין אָפּרו פון דעם פּאָסטן - מאָלצייַט איז ערלויבט אויף עסן פיש. פילע ארטאדאקס מעטרעסע אויף עפּל ספּאַס (טראַנספיגוראַטיאָן) צוגרייטן אַ וועריד קוויזין. דעם קען זיין דער עפּל און האָניק קייקס, דזשאַמז.

טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. קאָנגראַטולאַטיאָן

פילע ארטאדאקס קריסטן שרייַבן צו יעדער אנדערער אין ווערס, יום טוּב גרעעטינגס, שיקט טעלעגראמען אָדער SMS. פֿאַר משל, עס איז פּראָסט פיר צו געבן צו די טראַנספיגוראַטיאָן פון משיח ווערסעס. אין דערצו צו די געשריבן מאַזל-טאָוו, צווישן קריסטן באַשלאָסן צו מייַכל יעדער אנדערע מיט פרוכט, עפּל פּיראָג און גיין-אין געסט.

די סימכע פון די טראַנספיגוראַטיאָן פון די רוח ארץ

ספּעסיאַללי סעלאַברייטיד טראַנספיגוראַטיאָן פון אונדזער האר אין דער רוס ארץ. איבער די יאָר בייַ Tabor דיקאָראַם און פּריוואַטקייט. א ביסל פּילגרים גרופּעס באַזוכן דעם אָרט דער הויפּט בעשאַס די צייַט פון לענט צו שבועות. אבער פֿאַר די סעודה פון די טראַנספיגוראַטיאָן אויף בארג Tabor, אַ ספּעציעל שטימונג, ווי סך פּילגרימס און טוריס פון רוסלאַנד אָנגעפילט פּילגרים האָסטעל און האָטעל רומז. פון די אַרומיק געביטן - Kafr יאַסיף, נצרת, עכו, חיפֿה, Cana פון גליל - אויך קומען אַ גרופּע פון געגלויבט וואס ווילן צו באַזוכן דעם פֿעסטיוואַל אויף דעם אָרט הייליק געשעעניש.

נאָך די אָוונט דינסט פֿרום קריסטן וועטשערע און פּרובירן צו גיין צו בעט פרי, אין פאַרטאָג צו באַדינער דער געטלעך דינסט. אין דער ליטורגי, כּמעט אַלע פּילגרימס פּאַרטייק פון דער רוס קאָממוניאָן. אין דערצו, היגע געגלויבט עס איז אַ מסורה פון וויקלקינד באַפּטיזאַם אין דעם יום טוּב.

קריסטן נייטיווז פייַערן די הייליק געשעעניש גאַנץ דעם פאַרקערט. האָוסעד אין געצעלטן אין די מאַנאַסטערי קאָרטיאַרד, זיי טרינקען אַלקאָהאָליקער בעוורידזשיז, שפּילן מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ, טאַנצן, דרייען זייער גאַנז, געזאַנג פריילעך פאָלק לידער זענען מאָדנע שמועסן אַז אָפט אומקערן אין אַ שאָודאַון, סאָף די קאַמף. טומלדיק סימכע ענדס אין פאַרטאָג, ווען דער ערשטער גלאָק רינגס, מעלדן די אָנהייב פון מאַטינס.

נאָך די דינסט, אַ פּראָצעסיע נעמט אָרט, וואָס די געטרייַ נייטיווז גריטיד פריילעך שאַוץ און ביקס שאַץ. אויך ניט באַטראַכט שפּאַס האלט נאָך ליטורגי.

פאָלק אָומאַנז אויף די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר

די מענטשן זענען וויידספּרעד פאָלק טראדיציעס פון סעלאַברייטינג אַזאַ געשעענישן ווי די טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר. וואונדער לינקס אין די פאָלק גלויבן, זענען דער הויפּט פֿאַרבונדן מיט די שניט. לעמאָשל, עס איז אַ מסורה אויף דעם טאָג צו מייַכל די נעבעך אָדער אָרעם פרוכט דערוואַקסן אין זייַן גאָרטן. אין דעם פאַל, עס איז אַ גלויבן אַז ווייַטער יאָר וועט זיין דער הויפּט פרוכטיק. אין דערצו, אויב איר קענען נישט טרעפן די נויט פון די נעבעך אין דעם טאָג, עס מיטל אַז ווייַטער יאָר וועט זיין אַנפּראַדאַקטיוו פאָדדער. אזוי איז געבוירן די אַזוי צו זאָגן: "די סעודה עפּל און עסן אַ בעטלער."

אויך, עס איז געווען אַ מסורה אויף דעם טאָג פון די טראַנספיגוראַטיאָן צו עסן לפּחות איין עפּל מיט האָניק. דעם איז געהאלטן אַ גאַראַנטירן פון גוט געזונט פֿאַר די קומענדיק יאָר.

צווישן אנדערע זאכן, עס איז געווען אַ מסורה צו ריין די גאנצע קערל שניט צו אויגוסט 19, ווי עס איז געווען געגלויבט אַז נאָך דעם נומער, קיין רעגן וואָלט זיין דיזאַסטראַס פֿאַר עס (אַזוי גערופֿן רעגן-הלעבאָגנוי).

קירך פיר טוט נישט עסן די פרוכט פריש גערעטעניש איז גלייַך שייך צו זייער גראַד פון צייַטיקייַט. עס איז באקאנט אַז apples און ווייַנטרויבן גאָר ריפּען ביז דעם סוף פון אויגוסט, עס ווערט נוצלעך פֿאַר די אָרגאַניזם. אויך, אין די פאָלקס מיינונג איז דיפּלי איינגעווארצלט בונד בריטשיז "עפּל פאַסטינג" זינד פאָרעמאָטהערס יוו, וואס האבן געגעסן די פאַרבאָטן פרוכט אין די גאַרדאַן פון עדען און דערמיט געפֿירט דער גרימצארן פון גאָט פֿאַר אַלע מענטשהייַט. אַז איז וואָס דער פּראָסט מענטשן אין אַ ספּעציעל וועג מאָניטאָר העסקעם מיט די מסורה פון נישט עסן פריש apples אין דעם צייַט אַרויף צו די טראַנספיגוראַטיאָן.

לויט צו די לערנונגען פון די ארטאדאקס קהילה, עס איז נייטיק צו טרעפן די ריינקייַט און ליבע פון די טראַנספיגוראַטיאָן. וואונדער זאָל ניט זיין גענומען עמעס, מיר קענען נישט מייַכל זיי ווי ינקאָנטראָווערטיבלע דאָגמאַ.

טראַנספיגוראַטיאָן אין 2014

19 אויגוסט 2014 טראַנספיגוראַטיאָן פון אונדזער האר סעלאַברייטיד ווידער. די פּרימאַטע פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה געמאכט אַ רוח ליטורגי אין די זכר סאָלאָוועצקי מאַנאַסטערי. לויט צו דער מנהג, נאָך די דינסט פּאַטריאַרטש איבערגעגעבן אַ דראָשע אין וואָס נערייטיד וועגן דער געשיכטע און באַטייַט פון די טראַנספיגוראַטיאָן אין דער לעבן פון יעדער קריסטלעך. פּאַטריאַרטש קירילל קאַנגראַטשאַלייטיד די יום טוּב מאַנאַסטיק ברודערשאַפט, כעדאַד דורך אַרטשימאַנדריטע פֿאָטער און טאַנגקט אים פֿאַר די מנחורת דערלאנגט צו. אַזוי עס געהאלטן אויף טראַנספיגוראַטיאָן גרעעטינגס פון זיין האָלינעסס פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד סיריל אין דער רוס ארץ סאָלאָווקי. אין דערצו, זיין האָלינעסס דאָונייטיד צו די מאַנאַסטערי פון סט סעראַפים וויריצקי בילד.

קהילה פון די טראַנספיגוראַטיאָן, וואָס געדינט די ליטורגי די פּאַטריאַרטש איז ליגן אין די טעריטאָריע פון די סאָלאָוועצקי מאָנאַסטערי - אַ מייַעסטעטיש אלטע קאַטידראַל, געבויט אין 1558. אויף דעם סעודה טאָג נעמט אָרט אין דעם קאַטידראַל.

דראַפּט אויגוסט 19, 2014 - טראַנספיגוראַטיאָן פון די האר - אויף דינסטאג. פֿעיִקייטן יום טוּב דינסט זענען אַזאַ אַז אויב 19 אויגוסט Falls אויף אַ זונטיק, אַלע די פֿעיִקייטן פון דעם זונטיק דינסט קאַנסאַלד. טשאַנץ ווערסעס, קאַנאָן וועט פאָקוס אויף בלויז די הויפּט יום טוּב, ספּעציעל זינט דעם איז די טראַנספיגוראַטיאָן. דינען, וואָס וועט זיין געמאכט אין קיין אנדערע וויקדייז פון דעם טאָג, ניט אַנדערש פון די זונטאג ווערסיע.

פֿעיִקייטן פון דעם דינסט:

• די גאנצע דינסט דעדאַקייטאַד צו נאָר די יום טוּב.
• ביי מאַטינס געזונגען גלאָריפיקאַטיאָן יום טוּב מיט ווערסעס פון די סאַם אויסדערוויילט.
• "ערלעך" איז ניט געזונגען ביי מאַטינס, ריפּלייסט דורך טשאָרוסעס יום טוּב.
• אַנטיפאָנס זענען געזונגען אין די ליטורגי פון די טראַנספיגוראַטיאָן.
• אויף די גרויס ינפּוט לייענט די ינפּוט יום טוּב ווערס.
• זאַדאָסטויניק געזונגען.
• אויף לייענען אָפּיסטהאַמבאָנאָס געטאן די קאַנסאַקריישאַן פון אַ נייַ גערעטעניש פון Fruits.
• ביי וועספּערס אויף דעם טאָג פון די סעודה איז געזונגען גרויס פּראָקעימענאָן.

סאָף

עס איז זייער וויכטיק אין דער קריסטלעך וועלט פון די טראַנספיגוראַטיאָן. יום טוּב געשיכטע ריווילז זייַן סימבאַליזאַם. גאָר ינדיספּוטאַבלי רעפּראַזענץ שטילקייַט און עלנט אָרט - די זענען די באדינגונגען פֿאַר די גייַסטיק קשר מיט גאָט אין ריין תּפֿילה. דער נאָמען "טויווע" מיטל "ליכט, ריינקייַט," וואָס סימבאַלייזאַז די רייניקונג פון די נשמה פון די מאַסע פון זינד און זייַן השכלה אין גאָט. די טראַנספיגוראַטיאָן פון דער גואל רעפּראַזענץ דער הויפּט ציל פון די קריסטלעך לעבן - פול פון גייסט נצחון איבער די באַדאַלי תאוות, פּאָטער פון וואָכעדיק שמוץ און אַקסעפּטאַנס פון די געטלעך ליכט, וואָס איז מעגלעך פֿאַר קיין מענטש וואס זוכט פֿאַר גאָט.