טייפּס פון געזעץ: דער הויפּט פֿעיִקייטן

די געזעץ איז אַ וויכטיק און קאָמפּליצירט געזעלשאַפטלעך דערשיינונג. היסטארישע טייפּס פון געזעץ ונטערשטרייַכן זייַן טיף ווערט פֿאַר דער גאנצער פּראָצעס פון עוואָלוציע. נאָך אַלע, זיי באַווייַזן אַז די רעכט איז געבוירן אַפֿילו אין די אלטע צייטן פון אַנטיקוויטי. אין מאָדערן געזעלשאַפט, יעדער בירגער זאָל אָנערקענען די גרונט טייפּס פון געזעץ.

Basic Definitions

געזעץ - אַ סיסטעם פון מאַנדאַטאָרי כּללים פֿאַר דער גאנצער געזעלשאַפט וואָס זענען קאַמפּאַלסערי, זענען געגרינדעט און סאַנגקשאַנד דורך די שטאַט.

אָביעקטיוו געזעץ איז אַ גאַנג פון בכלל ביינדינג און פאָרמאַלי דיפיינד לעגאַל נאָרמז אַז די שטאַט פארמען און גיט פֿאַר די ציל פון רעגיאַלייטינג באַציונגען אין געזעלשאַפט.

סובסידיע געזעץ איז אַ מאָס פון לעגאַללי צאַמען אָפּפירונג אַימעד צו באַפרידיקן די פּערזענלעך אינטערעסן פון אַ בירגער.

דער באַגריף פון דעם טיפּ פון געזעץ איז אַ קאָמפּלעקס פון די מערסט וויכטיק פֿעיִקייטן פון געזעץ וואָס האָבן ארויס אין אַ זיכער טקופע.

קלאַססיפיקאַטיאָן פון געזעץ

לויט פּראָפעסאָר וועלטאָמאַ אָע די רעכט איז צעטיילט אין די פאלגענדע טייפּס:

• קלאַס;
• סאציאל;
• פאָרמאַל.

S.I. אַרכיפּאָוו שטעלט פאָרויס פינף קרייטיריאַ פֿאַר קלאַסאַפאַקיישאַן:

• אַלגעמיינע גענעסיס;
• סטראַקטשעראַל אחדות;
• פּראָסט קוואלן;
• פּראָסט פֿעיִקייטן;
• יוניטי פון טערמינאָלאָגיע.

וואונדער פון געזעץ

צו אונטערשיידן רעכט פון אנדערע געזעלשאַפטלעך נאָרמז איז מעגלעך דורך זייַן קוואַליטעט פֿעיִקייטן:

1. די וניווערסאַליטי. עס מיטל אַז בלויז אַ געזעץ איז אַ געזעלשאַפטלעך קלאַל אַבליגאַטאָרי פֿאַר יעדער מיטגליד פון געזעלשאַפט לעבעדיק אין די טעריטאָריע פון אַ באַזונדער שטאַט. רעכט צו דעם שטריך, די רעכט האט די געלעגנהייט צו מאַכן ציבור לעבן יונאַפייד און סאַסטיינאַבאַל. ווי פֿאַר אנדערע געזעלשאַפטלעך נאָרמז, זיי זענען אויך מאַנדאַטאָרי, אָבער בלויז פֿאַר אַ זיכער גרופּע פון די באַפעלקערונג.
2. פאָרמאַל באַשטימט. ווי טייל פון דעם שטריך, לעגאַל אקטן זייַנען ניט בלויז איינער פון די אידעעס אָדער געדאנקען, זיי זענען אַ שטרענג פאַקט, ימבאַדיד אין די פאָרעם פון געזעצן, גזירות, גזירות, ינסטראַקשאַנז. רעכט צו דעם, די רעכט איז ביכולת צו אַקיעראַטלי פאַרטראַכטנ די באדערפענישן אַז מען מוזן אָבסערווירן אין די קורס פון זייער נאַטור.
3. געניטונג רעכט צו דער קאַמפּאַלסערי מאַכט פון די שטאַט. טיפן פון מענטשנרעכט אין לויט מיט דעם שטריך אין דער געשעעניש פון ינוואַלאַנטערי דורכפירונג ענטייל שטאַט פּענאַלטיז.
4. Multiplicity פון אַפּלאַקיישאַן. אין פאַקט, לעגאַל נאָרמז זענען יניגזאָסטאַבאַל, ווייַל זיי זענען געניצט אין אַ אַנלימאַטאַד נומער פון פאַרשידענע סיטואַטיאָנס.
5. פייט פון די אינהאַלט פון די געזעץ. די געזעץ, ערשטער פון אַלע, איז אַימעד בייַ יקספּרעסינג די פּראָסט אָדער פּערזענלעך וועט פון אַ בירגער. זייַן הויפּט ציל איז צו דערמאָנען די ערשטיקייט פון די פּרינציפּן פון יושר צווישן די באַפעלקערונג.

טטאָלאָגי פון געזעץ

די טיפּאָלאָגי פון געזעץ איז זייַן ספּעציפיש קלאַסאַפאַקיישאַן. טייפּס פון לעגאַל סיסטעמס זענען געשאפן דורך עטלעכע אַפּראָוטשיז:

1. די טאָוטאַלאַטי פון די פאָרמיישאַנאַל און סיוויליזאַטיאָנאַל אַפּראָוטשיז.
2. אַ צוגאַנג באזירט אויף וואונדער פון אַ געזעץ, נאציאנאלע היסטאָריש, ספּעציעל-לעגאַל, רעליגיעז און אנדערע מין.

פֿאַר דער פאָרמאַטאַבאַל צוגאַנג, סאָסיאָ-עקאָנאָמיש טשאַראַקטעריסטיקס זענען כאַראַקטעריסטיש. דער טיפּ פון פּראָדוקציע באַציונגען אין דעם פאַל איז די באַשטימענדיק עלעמענט פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. עס איז אויף זייַן יקער אַז די טייפּס פון געזעץ זענען געשאפן. אין גאַנץ, עס זענען פיר אַזאַ אַפּראָוטשיז. היסטארישע טייפּס פון געזעץ זענען שקלאַף, פיודאַל, בורזשואזע און סאָציאַליסט.

אין די פראַמעוואָרק פון די ציוויליזאַציע אַפּפּליקאַטיאָן, די פאלגענדע דרייַ טייפּס פון געזעץ זענען אונטערשיידן:

1. אלטע שטאַטן.
2. מעדיעוואַל שטאַטן.
3. מאָדערן לענדער.

לויט צו דער צוגאַנג באזירט אויף רעליגיעז, דזשיאַגראַפיק און אנדערע טייפּס, די טייפּס פון געזעץ זענען אונטערשיידן:

1. נאַציאָנאַלער לעגאַל סיסטעם. עס איז פארשטאנען ווי אַ זיכער כיסטאָריקאַללי געשאפן שטעלן פון רעכט, פּראַקטיש לעגאַל טעטיקייט און ידעאָלאָגיע פון די שטאַט דאָמינאַנט אין די טעריטאָריע.
2. לעגאַל משפּחה. טשאַראַקטעריזירט ווי אַ גרופּע פון לעגאַל משפחות, פֿאַראייניקטע רעכט צו פּראָסט קוואלן, סטרוקטור און היסטאָריש דרך. עס זענען דרייַ לעגאַל משפחות: ראָמאַנאָ-גערמאַניק, אַנגלאָ-אמעריקאנער און טראַדיציאָנעלער רעליגיעז.

דער שקלאַף-אָונינג רעכט

סלאַוולענדינג געזעץ איז דיפיינד ווי די וועט פון סלאַוועהאָלדערס, עלעוואַטעד צו די געזעץ. עס איז ענדאָוזד מיט די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן:

• די סליאַווהעלדער האט קיין ריסטריקשאַנז אויף זיין אַקשאַנז צו סלאַוועס.
• די פֿרייַ באַפעלקערונג איז ניט גלייַך צו יעדער אנדערער.
• מענטשן זענען העכער צו פרויען, פאטער זענען העכער צו קינדער.
• פּריוואַט פאַרמאָג איז די הויפט ינסטיטושאַן פון געזעץ. פרווון אויף איר איז באַשטראָפלעך דורך טויט.
• די פּריוויילינג ראָלע איז געשפילט דורך די לעגאַל מנהג.
• קאַסטאַמערי געזעץ טוט נישט האָבן ריינפאָרסמאַנט.
• די דזשודישאַל און אַדמיניסטראַטיווע פּרעסידענט איז די גרונט פון אַלע די פּרינסאַפּאַלז פון סלאַווהינדנינג געזעץ.

Feudal law

דער וועט פון די הארן, עלעוואַטעד צו די געזעץ, איז גערופן פיודאַל רעכט. דער רשימה פון זייַן הויפּט פֿעיִקייטן:

• ער רעדט אין פאַרטיידיקונג פון גרויס לאַנדיד יסטייץ און פיודאַל הארן ווי יחידים.
• מיינטיינד ינאַקוואַלאַטי צווישן קלאסן און קלאסן פון דער באַפעלקערונג.
• ער שטיצט קראַפט.
• גענטלעמען זענען נישט בערדאַנד מיט אַבזערווינג טייפּס פון כּללים פון געזעץ.
• עס איז אַנלימאַטאַד אַרביטראַרינעסס אויף די טייל פון די הארן צו דער פּויער פון די באַפעלקערונג.
• די רעכט איז נישט צעטיילט אין פּריוואַט און ציבור.
• רעסאָלוטיאָן פון דיספּיוץ מיט די נוצן פון קראַפט זענען געהאלטן אַדישנאַלי.
• דער קירך איז אַ יקערדיק אָרט אין פיודאַל געזעץ.

בורזשואזע געזעץ

בורזשואזע געזעץ איז דער וועט פון די בורזשוואַזיע, ערלויבט צו די געזעץ. עס איז קעראַקטערייזד דורך:

• די געזעץ איז וועלטלעך, דאָס איז, עס איז גאָרנישט צו טאָן מיט רעליגיע.
• לעגאַל טעכנאָלאָגיע איז הויך.
• די צווייַג סיסטעם פון געזעץ ווערט ראַמיפיעד.
• די רעכט איז קלאר צעטיילט אין פּריוואַט און ציבור.
• געזעץ איז די הויפּט מקור פון געזעץ.
• די געזעלשאַפטלעך טיפּ פון געזעץ הייבט צו אַנטוויקלען.
• די געזעץ אנערקענט אַ פרייַ וועלטלעך חתונה.
• דער ראָלע פון דער מאַן אין משפּחה באַציונגען פארלירט זיין ערשטע שטאַרקייַט.
• שטראָף ינוואַלווז פּאָליטיש קריימז, ניט רעליגיעז גלויבן.
• האַנדל יוניאַנז זענען געזעץ לעגאַל.
• די דזשודישיערי ווערט אַ באַזונדער צווייַג, און די יגזעקיאַטיוו צווייַג.

Socialist Law

געזעלשאַפטלעך געזעץ האט אַ אַנדערש כאַראַקטער און האט פאַרשידענע קאַנסעפּס אין יעדער בינע פון זייַן אַנטוויקלונג. דער ערשטער בינע איז אַ שריט צו דער שאַפונג פון אַ סאָציאַליסט שטאַט. דער בינע איז בארעכטיגט אין דעם וועט פון פּראָלעטאַריאַט, די אַרבעט ינטעלליגענטיאַ און פויערים, געבויט אין די געזעץ.

די צווייטע בינע איז אין דער בינע פון שוין דעוועלאָפּעד סאָציאַליזם, ווען דער וועט פון די גאנצע מענטשן איז געבויט אין די געזעץ. סאָסיאַליסט געזעץ האט די פאלגענדע טשאַראַקטעריסטיקס:

• גשמיות, כיומאַניזאַם, יושר און דעמאָקראַסי זענען פראקלאמירט.
• די מאַכט פון די מענטשן איז פאַרפעסטיקט.
• דער ערשטער בינע האט אַ אַניקוואַל רעכט. דער מייַלע איז געגעבן צו די פּראָלעטאַריאַט און די קלאסן שכייניש צו אים.
• אין דער רגע בינע, עס איז דערקלערט ציבור.
• דערקלערט פאָלגן די שטאַט, אָבער די טעאָרעטיש יקער איז נישט מקיים אין פיר.

טעאָריע פון געזעץ

די פונדאַמענט פון די רעכט איז ינפלואַנסט דורך פילע פאַרשידענע סיבות. דעם סיטואַציע פירט צו דער שאַפונג פון אַ פאַרשיידנקייַט פון אַפּערטונאַטיז צו די לערנען און דעריוויישאַן פון פאַרשידענע טיריז פון געזעץ.

עס איז כדאי צו באמערקן אַז יעדער יחיד טעאָריע האט די פאַרמאָג פון יגזאַדזשערייטינג איינער פון די זייטן פון געזעץ, סטרייקינג אין אנדערע. זייער פארמען אין דעם אַנטוויקלונג פּראָצעס זענען טשאַנגינג, און ווי אַ רעזולטאַט, ביז איצט, די טעאָריע פון געזעץ האט קומען אין די פאלגענדע פאָרעם:

1. די טעאָריע פון נאַטירלעך געזעץ. אנגעהויבן צו אַרויסקומען אין אלטע צייטן. די געבורטפּלייס פון זייַן אָריגינס איז גערופן אלטע גריכנלאנד און אוראלט רוים. מאָראַליטי און גערעכטיקייט פון געזעץ, אין נאַטור פון מענטשלעך נאַטור, געפרוווט צו ידענטיפיצירן און באַשרייַבן מער סאָקראַטעס און פּלאַטאָ. די טעאָריע פון נאַטירלעך געזעץ איז גאָר דעוועלאָפּעד אין די 17 און 18 סענטשעריז אין די פריימווערק פון די אַרבעט פון האָבבעס, ראַדישטשעוו, לאָקע און אנדערע. זייער שריפטן ציען אַ שורה צווישן געזעץ און געזעץ. די יסודות פון דער טעאָריע זענען געלייגט געווארן דורך גראָטיוס, דידעראָט, רוסישער, און אנדערע. די עסאַנס פון נאַטירלעך געזעץ איז דער פאַקט אַז עס איז נישט בלויז אַ positive שטאַט באשאפן דורך די שטאַט, אָבער אויך די נאַטירלעך געזעץ וואָס שטייט אויבן. זיי זענען די זעלבע פֿאַר די גאנצע באַפעלקערונג און זענען געגעבן צו אים בייַ געבורט. זייער ימפּלאַמענטיישאַן איז מאַנדאַטאָרי, זינט די מקור איז נישט די שטאַט, אָבער די זייער נאַטור פון מענטש.
2. היסטארישע שולע פון געזעץ. געגרינדעט אין די 18-19 סענטשעריז דורך די פאָרסעס פון הוגאָ, סאַוויגני, פּושטאַ. אין דעם טעאָריע, דורך געזעץ איז פארשטאנען די פּראָדוקט פון די רוחניות שטאַט פון די מענטשן, די לעגאַל ביליפס פון געזעלשאַפט. געזעץ האט אַ נאציאנאלע כאַראַקטער און טוט נישט אָפענגען אויף די סאַבדזשעקטיוו מיינונג פון די שטאַט.
3. טעאָריע פון נאָרמאַטיווע געזעץ. פאַרשפּרייטן צו די מענטשן אין דער ערשטער דריט פון די twentieth יאָרהונדערט דורך די פאָרסעס פון קעדזען, סטאַממער, נאָווגאָראָדצעוו. Kelsen האט דיסקרייבד די געזעץ ווי אַ פּיראַמיד, געבויט לויט כייעראַרקי, אין וואָס די "basic norm" dominates. ער גערופן עס די קאָנסטיטוציע. די באַזע און דער ערשטער שריט פון די פּיראַמיד זענען קאַנטראַקץ, אַדמיניסטראַטיווע רעגיאַליישאַנז, ריכטער 'מיינונגען און אנדערע אקטן פון אַ יחיד כאַראַקטער. מער שטאַרק פון אַ לעגאַל פונט פון מיינונג, צושטעלן זייער גילטיקייַט פֿאַר די נידעריקער. לעגאַל טעאָריע זאָל נישט אָפענגען אויף ידעאָלאָגיע. עס איז עפעקטיוו אין די פראַמעוואָרק פון אַ סטאַביל שטאַט און דערמאנט די ערשטיקייט פון די רעכט און פרידייט פון דעם יחיד.
4. סאָסיאָלאָגיקאַל טעאָריע פון געזעץ. רעפערס צו די רגע העלפט פון די 19 יאָרהונדערט. די אָוועס - ערליטש, מוראָמעץ, קאַנטאָראָוויטש און אנדערע. פארלאנגט פֿאַר אָופּאַנאַס און פרייַהייַט פון לעגאַמרע פֿאַר ריכטער. די געזעץ איז נישט גערעכנט ווי אַ נאָרמאַל, באוויליקט דורך געזעץ. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די געזעץ ווי אַ לעגאַל שייכות צווישן מענטשן. דער ריכטער איז געהאלטן דער באשעפער פון די געזעץ.
5. פּסיטשאָלאָגיקאַל טעאָריע פון געזעץ. עס איז געבראכט אין די 20 יאָרהונדערט דאַנק צו די ווערק פון ראָסס, פּעטראַזשיצקי, טאַרד. עס דיסיידז די רעכט אין צוויי טיילן - positive און ינטואַטיוו.
6. מאַרקסיסט טעאָריע פון געזעץ. רעפערס צו די רגע העלפט פון די 19 יאָרהונדערט. די גרינדערס זענען קארל מארקס, Friedrich ענגליש און וולאדימיר לענין. די געזעץ איז דעפינירט ווי דער געוואלט פון דעם רופינג קלאַס אין די עקאָנאָמיש און פּאָליטיש ספערעס. די געזעץ איז גאָר באשלאסן דורך די שטאַט.

פאַנגקשאַנז פון געזעץ

די פאַנגקשאַנז פון געזעץ אַרייַננעמען:

• Economic;
• פּאָליטיש;
• Educational;
• ידעאַלאָלאָגיש;
• Humanistic;
• רעגולאַטאָרי;
• פּראַטעקטיוו.

יעדער פון זיי פיעסעס אַ ריזיק ראָלע אין דער שאַפונג פון אַ רעגולער-פון-געזעץ שטאַט.