טייַטש פראַסעאָלאָגיסם "רעקל". פאָלקס אויסדרוק "פּראָקרוסטעאַן בעט"

וואָס איז די אמת עשירות פון די שפּראַך? ווי ער געשריבן נם קאַראַמזין, עס איז נישט די גרויס נומער פון סאָונדס אָדער פילע ווערטער, און די פיייקייַט צו קאַנוויי סאַטאַל מאָראַליש קאַנסעפּס און פעעלינגס. איינער פון די מיטל פון אויסדרוק קענען ווערן באטראכט לייגן-פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ - סטאַביל קאַמבאַניישאַנז פון ווערטער, די אַזוי-גערופֿן מינדלעך פאָרמולאַס אַז העל, סאַקסינגקטלי און אַקיעראַטלי באַשטימען די שטעלונג, פעעלינגס און ימאָושאַנז פון די רעדנער.

טייַטש פראַסעאָלאָגיסם "פּראָקרוסטעס בעט"

אין קיין שפּראַך, עס זענען סטאַביל אויסדרוק, גרייט קאַמבאַניישאַנז פון ווערטער וואָס טאָן ניט נאָר באַצירן עס, און העלפן די רעדנער צו אויסדריקן זייער שטעלונג צו וואָס איז געשעעניש. אין לינגוויסטיק, זיי זענען גערופֿן פראַסעאָלאָגי. איינער פון זייער פֿעיִקייטן איז די צוויידייַטיקייַט. אין דער זעלביקער צייַט זיי האָבן אַ דירעקט און פיגוראַטיווע טייַטש, די פאַרקערט פון די פּשאַט לייענען. פֿון דעם פונט פון מיינונג איז אַ טשיקאַווע ווערט פראַסעאָלאָגיסם "פּראָקרוסטעאַן בעט". ממש - דערמאָנען פון דער ריז גזלן פון גריכיש מאַטאַלאַדזשי, און זיין כאַראַקטעריסטיש ינסטראַמאַנץ פון פּייַניקונג, בעדערעכ-מאָשל - דורך קראַפט פּאַסיק עפּעס אונטער שטרענג לימאַץ.

"וויטאַמינס" רעדע

פראַסעאָלאָגי - אַ צווייַג פון לינגוויסטיק (די וויסנשאַפֿט פון שפּראַך), וואָס דילז מיט פראַסעאָלאָגי אָדער פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ. וואָס לערנען דעם לינגגוויסטיק דערשיינונג צו שאַפֿן אַ ספּעציפיש ריכטונג אין לינגוויסטיק? ערשטער, די קאָנטראָווערסיאַל קשיא בלייבט, וואָס סוסטאַינעד פֿראַזעס קענען ווערן באטראכט פראַסעאָלאָגי: משלי, רייד, ידיאַמז, רייד, אאז"ו ו און צווייטנס, אין דערצו צו געלערנט די וועגן פון זייער פאָרמירונג, פראַסעאָלאָגי איז אויך פאַרקנאַסט אין די קוואלן פון אָנהייב פון זיכער Figures פון רעדע ... אין טערמינען פון אויסזען טורנס פון פראַזע פון די רוסישע שפּראַך זענען צעטיילט אין עלטער-אַלט רוסיש און באַראָוד.

פּרימאָרדיאַללי רוסיש און באַראָוד

קוואלן איז פּרימאָרדיאַללי רוסיש קולטור פון אלטע סלאַווס, לעבן, מינהגים, גלויבנס, פֿאָלקלאָר, ווי געזונט ווי אַרבעט דורך רוסישע מחברים, "אין די יאָר איין" - א לאנגע צייט צוריק, אַ לאַנג צייַט צוריק; "לויז" - צו זיצן צוריק; "אן א מלך אין זיין קאָפּ" - דער מענטש מאכן נאַריש זאכן. אָבער הייַנט וועט זיין דיסקאַסט אַ ביסל וועגן זיי, ווייַל מיר זענען אינטערעסירט אין די אויסדרוק "פּראָקרוסטעאַן בעט" רעפערס צו די באַראָוד פראַסעאָלאָגי. ווי דער וויסנשאַפֿט, די יענער איז געקומען צו אונדז פון די ביבלישע-עוואַנגעליקאַל טעקסטן (די "פאַרבאָטן פרוכט" - אַ פאַרבאָטן נסיון), פון רוימער און גריכיש מאַטאַלאַדזשי ( "גאָרדיאַן פּעקל" - אַ צעמישט, מאָדנע קאָמבינאַציע פון צושטאנדן), ווי ווויל ווי מערב European שפּראַכן און ליטעראַטור ( " פּרינצעסין און די פּי "- קאַליע דורך מענטשן).

אַנטיק ידיאַמז

וואָס האט לינקס אונדז אַ לעגאַט פון אוראלט גריכנלאנד? גריכן "געגעבן" אונדז די וויסנשאַפֿט, טעאַטער, געשאַפֿן רובֿ פון די ליטערארישע זשאַנראַז, זענען די מקור פון די הומאַניסטיק ווערט סיסטעם ... אַז ס אַ קליין טייל פון וואָס ונדערליעס די גאנצע וועלט קולטור. אבער איצט איז ניט וועגן אַז, אָדער גאַנץ, וועגן דעם - וועגן די דערגרייכונגען פון די אלטע וועלט, אָבער אין אַ אַנדערש פעלד - לינגוויסטיק. באַטייַטיק גרופּע באַראָוד פיגוראַטיווע אויסדרוקן קאַנסטאַטוט פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ פון גריכיש מאַטאַלאַדזשי: "אַוגעאַן סטייבאַלז" - אַ זייער גראָב צימער; "זינקען אין אַבליוויאַן" - פאַרשווינדן אין דין לופט, תהום, צו זיין פֿאַרגעסן; "זאָטל פּעגאַסוס." - קוק פֿאַר ינספּיראַציע צו שרייַבן פּאָעזיע, צו ווערן אַ דיכטער, אאז"וו ווי קענען ווערן געזען פון די יגזאַמפּאַלז, אין סדר צו רעכט נוצן דעם טיפּ פון פֿראַזעס און, למשל, האָבן אַ געדאַנק, וואָס מיטל "פּראָקרוסטעאַן בעט", עס איז נייטיק צו וויסן די געשיכטע פון זייער אָפּשטאַם, אָדער בייַ מינדסטער זיין באַקאַנט מיט אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי און ליטעראַטור.

"פּראָקרוסטעאַן בעט": טייַטש און אָנהייב

דערקלערן די ידיאָם "פּראָקרוסטעאַן בעט" העלפן די לעגענדע פון די גריכיש העלד טהעסעוס, זון עפרי און בעל פון אַטהענס אַעגעוס. ווען ער געוואקסן אַרויף און מאַטיורד, זיין מוטער און זיין זיידע געשיקט אים צו אַטהענס צו געפינען זייַן פֿאָטער. טהעסעוס האט נישט אכטונג די בקשה פון די משפּחה צו גיין אויף דעם ים, אָבער אויסדערוויילט די מער שווער וועג - אויף פֿיס דורך די יסמאַס. שווער איז געווען די וועג ער באגעגנט אַ פּלאַץ פון מניעות, צווישן וואָס איז געווען אַ צונויפשטויס מיט אַ גזלן דאַמאַסק ניקניימד פּראָקרוסטעס, וואָס מיטל "פּולער". וועגן דעם ראָשע געגאנגען נאָטאָריעטי. אַלע די טראַוואַלינג ער האט געבעטן צו זייַן הויז, ווו זיי געווארט אַ אַגאַנייזינג פּייַניקונג: ער האָט געמאַכט אַלע ליגן אַראָפּ אויף די בעט פון זיין באַרימט, און אויב עס איז געווען גרויס פֿאַר די "מאַרטער", ער פּולד אים אַרויף ביז זיין פֿיס האט ניט אָנרירן די עדזשאַז. און אויב די בעט איז געווען אַ ביסל נעבעך אַז ער געהאַקט אַוועק זיין פֿיס. טהעסעוס defeated דער ריז, און אים געלייגט אויף די בעט פון עס. עס איז געווען קורץ פֿאַר אים און זייַן דרייסט יוגנט געהרגעט אין דער זעלביקער שטייגער ווי ער דיספּאָוזיז פון די נעבעך אַמאָל טראַוואַלערז. סענטשעריז שפּעטער, דער נאָמען פון דער גזלן פּראָקרוסטעס און זיין קיילע פון פּייַניקונג - "בעט" פאַרלירן זייער גלייַך טייַטש, און צוזאַמען נעמען אויף אַ אַנדערש טייַטש, וואָס איז געמאכט געווארן פון יקספּיריאַנסט אויף לייענען פון די מיטאָס פון פעעלינגס און ימאָושאַנז. אזוי, אין די רוסישע שפּראַך ווערט פראַסעאָלאָגיסם "פּראָקרוסטעאַן בעט" - אַ מאָס פון עפּעס אָדער עפּעס אַז פאָרסיבלי אַדאַפּט, קאַסטאַמייז.

אנדערע שפּראַכן

באַראָוד פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ - עס איז, ווי אַ הערשן, אינטערנאַציאָנאַלע מאָומענטאַם. לעמאָשל, די פֿראַזע "אַטשיללעס 'פּיאַטע" - אַ וואַלנעראַביליטי - האט זייַן אַנטקעגענער אין ענגליש - אַטשיללעס' פּיאַטע, די פראנצויזיש - טאַלאָן d 'אַטשיללע, אין גריכיש - αχίλλειος πτέρνα, דייַטש - אַטשיללעספערסע און אַזוי אויף. אָבער, ער בלייבט גאָר און זייַן טייַטש, און זייַן בילדער. איצט באַטראַכטן די "פּראָקרוסטעאַן בעט", יגזאַמפּאַלז פון זייַן נוצן אין אנדערע שפּראַכן: גריכיש - προκρούστεια κλίνη, ענגליש - פּראָקרוסטעאַן בעט, דייַטש - פּראָקרוסטעסבעטט און אַזוי אויף. די געלערנט אלטע פאָלקס אויסדרוק אין אַלע שפּראַכן ייַנגעמאַכץ די בילד פון די ראָשע פּראָקרוסטעס, אויף דער באזע פון וואָס עס איז געווען אַ פיגור פון רייד, וואָס מיטל אַז די ווערט איז סטאָרד און פראַסעאָלאָגיסם "פּראָקרוסטעאַן בעט" - פאַלש און מינינגלאַס מעזשערמאַנט, און לעקסיש און גראַמאַטיקאַל סטרוקטור, אַז איז, די מייגריישאַן פון אויסדרוק פֿון איין שפּראַך צו אן אנדער האט ניט געפֿירט צו אַלע סאָרץ פון ענדערונגען.

ידיאָם אָדער פאָלקס אויסדרוק

ווי דערמאנט אויבן, צווישן לינגויסץ עס זענען נאָך חילוק, עס זענען משלי און רייד צו פראַסעאָלאָגיקאַל וניץ אָדער ניט. עטלעכע גלויבן אַז יאָ, און אַרייַננעמען משלי און רייד אין די גרופּע "פראַסעאָלאָגיקאַל אויסדרוקן." אנדערע לינגויסץ לייקענען דעם פאַקט, און גלויבן אַז די לינגגוויסטיק דערשיינונגען קענען ניט זיין די אונטער פון לערנען פראַסעאָלאָגי. די קשיא, פון קורס, קאָמפּלעקס און קאָנטראָווערסיאַל. למשל, דער אויסדרוק "פּראָקרוסטעאַן בעט" קענען זיין רעפעררעד צו ווי די פראַסעאָלאָגי, און צו די פאָלקס אויסדרוק.

ווי דער ידיאָם אין די שמאָל זינען פון דעם וואָרט, עס האט די ווייַטערדיק טשאַראַקטעריסטיקס:

• ידיאָמאַטיש, אַז איז ינדיוויסיבאַל, ינדעקאָמפּאָסאַביליטי סטייטמאַנץ אויף דעם יחיד קאַמפּאָונאַנץ (די וואָרט "פּראָקרוסטעאַן" און "בעט" קענען ניט זיין געניצט סעפּעראַטלי, אָדער זיי פאַרלירן זייער פּראָסט טייַטש און אומקערן אין אַ פּאָטער קאָמבינאַציע);
• רעטהינקינג - ערשט ווערט פון די פראַזע, באַלדיק ווערט איז קאָנווערטעד אין אַ פיגוראַטיווע (פראַזע "פּראָקרוסטעס בעט" טכילעס צו נאָמען אַ גזלן און זייַן נאָוטאָריאַס קיילע פֿאַר פּייַניקונג, און בלויז דעמאָלט קונה צווייטיק זינען - פאָרמאַל מאָס);
• קעגנשטעל - קאַנסטאַטוץ אַ "פּראָקרוסטעאַן בעט" ויסקער קענען ניט זיין ריפּלייסט דורך אנדערע;
• קאָראַליישאַן צו אַ באַזונדער טייל פון רייד - רעדע ידיאָם "פּראָקרוסטעאַן בעט" אקטן ווי אַ סובסטאַנטיוו;
• אָפּשאַצונג און עמאָציע.

אַנטיק פאָלקס אויסדרוק

די אָטערשיפּ פון דעם טערמין "פאָלקס אויסדרוק," "באַפליגלט ווערטער" אַטריביאַטאַד צו האָמער, וואס פֿאַר די ערשטער מאָל עס איז געניצט אין דעם "יליאַד": פון דעם מויל פון די רעדנער צו געשווינד ברעכן די וואָרט און מיד פלעוו צו די ליסנער ס אויער. אין מאָדערן לינגוויסטיק, דעם טערמין פֿאַרשטיין סאַסטיינאַבאַל און געזונט-באקאנט ציטירן פון דער קלאַסיש אַרבעט פון סינעמאַ, פון מוזיק, גאַנצע, און רייד פון באַרימט מענטשן. פילע רייד ופקומען פֿון די ביבל אָדער גריכיש מאַטאַלאַדזשי, אַזאַ ווי די אויסדרוק "פּראָקרוסטעאַן בעט". די וועלט פון "באַפליגלט ווערטער" דינאַמיש - עטלעכע ציטירט איבער צייַט, פאַרלירן זייער שייכות, פּאָפּולאַריטעט און פאַרשווינדן, אנדערע דערשייַנען און ווערן קאַנווענשאַנאַל חכמה.