זענען כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז מעגלעך?

גאַנץ קאַנטראַדיקטערי געדאנקען אויפשטיין אין דיין קאָפּ ווען איר אָנהייבן צו טראַכטן וועגן שאַפֿן כייבראַדז דורך אַריבער כייַע און מענטשלעך סעלז. פֿאַר אַ לאַנג צייַט, סייאַנטיס האָבן באשאפן היבריד עמבריאָוז אין זייער לאַבאָראַטאָריעס, אַלע דעם איז געטאן צו געפֿינען מעגלעך מעטהאָדס פון טרעאַטינג אַ ברייט קייט פון חולאתן. אָבער, אַזאַ יקספּעראַמאַנץ מיט נאַטור קענען זיין אויך ווייַט. וועט עס אלץ זיין כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז? וואָס אָרט וועט זיי נעמען אין דעם וועלט? די דאזיקע מינים פון פראגעס זענען גלייַך פארבונדן מיט דער טעמע פון קאַנפראַנטיישאַן צווישן וויסנשאַפֿט און עטיקס.

כייבראַדז אין די כייַע מלכות

איז עס מעגלעך צו שאַפֿן כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז? עטלעכע מענטשן קענען מיד האָבן שרעקלעך בילדער פון מענטשן מיט אַ טיגער קאָפּ, אַ פיש ס עק, אַ פויגל ס שנאָבל, צעשויבערט האָר, און אַזוי אויף. קענען סייאַנטיס אין זייער לאַבאָראַטאָריעס מאַכן גענעטיק מאָדיפיקאַטיאָנס ווי פשוט ווי אין אַ ווידעא שפּיל? אין דער כייַע וועלט, אַ בייַשפּיל פון ינטערספּעקיפיק כייבראַדז איז די מולע, דער רעזולטאַט פון מאַטינג די ייזל און די פערד. דאָס איז אַ גאָר געזונט כייַע, וואָס, אָבער, האט פאַרלאָרן זייַן פיייקייַט צו רעפּראָדוצירן זיך ווייַל פון די פאַרשידענע נומער פון טשראָמאָסאָומז אין די ייזל (62 טשראָמאָסאָמעס) און די פערד (64 טשראָמאָסאָומז).

דורך דעם וועג, מאַולז זענען נישט די בלויז בייַשפּיל פון ינטער-מינים אַריבער. פילע שייכות מינים קענען מאַך צו פּראָדוצירן סטערילע זאמען. פֿאַר בייַשפּיל, ליאָנס און טיגערס (זייער קאַבז גערופן ליגערז), זעבראַס און פערד. די קלאָוסאַסט רעפֿער פון מענטש קענען זיין גערופן פּרימאַסי, אָבער בלויז איין געדאַנק פון שאַפֿן כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז, ניימלי יומאַנז און מאַנגקיז, דורך קאַמביינינג גענאָמעס איז כּמעט ניט מעגלעך.

די ימיון סיסטעם אפ קעגן פרעמד סעלז

רובֿ פון די מענטשלעך ימיון סיסטעם פאַנגקשאַנז אַזוי אַז אפילו די סעלז פון אן אנדער מענטש זענען נישט שטענדיק הצלחה אנגענומען דורך דעם גוף, פֿאַר בייַשפּיל, בעשאַס די טראַנספּלאַנטיישאַן פון ינערלעך אָרגאַנס, ניט צו דערמאָנען די אוממענטשלעך, כייַע צעל. קיין פרעמד געוועב וועט זיין מיד דיטעקטאַד, און אַ שטאַרק ימיון ענטפער - רידזשעקשאַן - וועט נאָכפאָלגן.

ויסשליסיק פֿאַר די נוץ פון מענטשהייַט

ססיענטיסץ פאַרקנאַסט אין גענעטיק פאָרשונג, עס איז קיין ציל צו שאַפֿן מאָנסטערס, ווו די היבריד פון מענטשן און כייַע איז עפּעס שרעקלעך און שרעקלעך. אין דערצו, די ציבור וועט קיינמאָל אָננעמען דעם געדאַנק פון שאַפֿן קיין מיוטאַנץ. זיי זענען נישט אינטערעסירט אין ארבעטן אויף די מינים פון זאכן, סטעם סעלל פאָרשונג און טעראַפּיוטיק קלאָונינג זענען עקסאַקיושאַלי געפֿירט אין די אינטערעסן פון דעם יחיד, און זענען בפֿרט אַימעד בייַ קאַמבאַטינג פילע ינקיוראַבאַל חולאתן.

ניט אַזוי פּשוט

איינער קענען ימאַדזשאַן אַז כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז (שלי, רעפלעקטינג די פּערסעפּשאַנז פון זיי ציבור, זען. בעלאָוו) איז נאָך מעגלעך, ווי די גענעטיק קאָד פון דנאַ איז וניווערסאַל פֿאַר כּמעט אַלע לעבעדיק אָרגאַניזאַמז. פֿאַר בייַשפּיל, פּראָטעין אין פערד סעלז איז סינטאַסייזד אין פּונקט די זעלבע ווי אין כיומאַנז. אָבער, אַלץ איז נישט אַזוי פּשוט: צו פּרובירן צו מאַכן אַ כייבריד, איר האָבן צו גיין דורך אַ ריזיק נומער פון טריאַלס און מיסטייקס, די קשיא איז ווי פילע מענטשן דאַרפֿן צו קרבן, פֿאַר בייַשפּיל, אַ יאַמ - מיידל. עס קען נעמען אַ פּלאַץ מער ווי עס קען ויסקומען בייַ ערשטער בליק.

עס איז קאַמפּעראַטיוולי טריוויאַל צו לייגן מענטשלעך גענעס צו אַנימאַלס און געוויקסן, און גאַנץ דעם פאַרקערט איז דער פאַל. אָבער יחיד גענעס באַשליסן בלויז אַ ספּעציפיש פּראָטעין, זיי קענען נישט מאַדזשיקאַלי יבערמאַכן אַן אָרגאַניזם אין עפּעס גאָר אַנדערש, פֿאַר בייַשפּיל, אַ טשימעראַ פאַרזעעניש. יחיד גענעס מאַכן זיך בלויז אַ קליין טייל פון וואס מיר זענען, און וואס דער הונט אָדער דזשעלליפיש איז. די מינים פון אַ יחיד דעפּענדס אויף אַ נומער פון אָפט ענלעך גענעס, פּאַקט אין אַ קאָמפּלעקס שטעלן פון פאַנגקשאַנאַל נאָודז, וואָס קענען זיין גאָר אַנדערש אין עטלעכע מינים פון אָרגאַניזאַמז.

די כייבריד פון מענטש און כייַע: ווי איז דאָס גערופן פון די פונט פון מיינונג פון וויסנשאַפֿט?

פון אַ וויסנשאפטלעכע פונט פון מיינונג, דעם אַרויסגעבן איז באַטראַכטן ווייַטער פון ויסגעטראַכט און מיסטיש קאַנטעקס. אין פאַקטיש לעבן, די שאַפונג פון אַזאַ קרעאַטורעס ווי כייבראַדז פון חיות און יומאַנז, איז דער אונטער פון לעגאַל, מאָראַליש און טעקנאַלאַדזשיקאַל דיסקוסיעס אין דעם קאָנטעקסט פון די לעצט דערגרייכונגען אין די פעלד פון גענעטיק ינזשעניעריע. צי איך דאַרפֿן צו טאָן דאָס בייַ אַלע? וועט דאָס זייַן קאַפּיטאַליישאַן צו נידעריק-ליגנעריש מענטשן אָדער זיך-פֿאַרבעסערונג? אַזאַ אַ כייבראַד פון אַ מענטש און אַ כייַע איז גערופן אַ "פּאָר-מענטש". זיי אויך אָפּשיקן צו סיטאָפּלאַסמיק כייבראַדז - די סיבריד.

כייבראַדז ווי ביישפילן פון ינטערספּעקיפיק פֿרייַנדשאַפֿט

ינטערספּעסיפיק פרענדשיפּ אין די כייַע מלכות, ווי געזונט ווי צווישן יומאַנז און זייער פּעץ, גיט די גרונט וואָרצל פון די פּאָפּולאַריטעט פון אַזאַ באשעפענישן. אין פארשיידענע מיטאַלאַדזשיז איבער די געשיכטע, עס זענען פילע באַרימט כייבראַדז, אַרייַנגערעכנט ווי טייל פון עגיפּטיאַן און אינדיאַנישער ספּיריטואַליטי. לויט איינער קינסטלער און געלערנטער פּיעטראָ גאַעטטאָ, "די געדאנקען וועגן כייבראַדז פון מענטש און כייַע שטענדיק האָבן זייער אָריגינס אין רעליגיע."

א כייבריד פון מענטש און כייַע איז אַן ענטיטי וואָס כולל מענטשן און כייַע קאַמפּאָונאַנץ. פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, די כייבראַדז האָבן געווען איינער פון די מערסט פּראָסט טעמעס אין כייַע מעשיות אַרום די וועלט. דער אַוועק פון אַ שטאַרק ריס צווישן מענטש און נאַטור אין עטלעכע טראדיציאנעלן און אלטע קולטורען צוגעשטעלט אַ יקערדיק היסטאָריש קאָנטעקסט פֿאַר די פּאָפּולאַריטעט פון פייע מעשיות, ווו מענטשן און אַנימאַלס האָבן אַ געמיש שייכות, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס איינער טורנס אין עפּעס גאָר אַנדערש.

איז אַ מענטש און כייַע כייבריד אַ פיקשאַנאַל כאַראַקטער אָדער אַ מעגלעך פאַקט?

איצט, כייבראַדז פון אַנימאַלס און כיומאַנז זענען, אין פאַקט, פיקטיאָנאַל אותיות, וועמענס בילדער זענען אָפֿט געניצט אין וידאו גאַמעס און פאָלקס וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק פֿילמען און ביכער. ינווענטאַד כייבראַדז שפּילן פאַרשידענע ראָלעס, פון ווילאַגערי מיוטאַנץ צו געטלעך העלדן. ווי פֿאַר אלטע גלויבן און מאַטאַלאַדזשי, דאָ איר קענען געפֿינען אַ ריזיק נומער פון כייבראַדז, פֿאַר בייַשפּיל, פּאַן איז אַ דיאַטי אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי, וואָס סימבאַלייזאַז ווילד און אַנריסטריינד נאַטור, ער איז געווען געבוקט דורך כאַנטערז, פישערמין און פּאַסטוערז. דעם שטיפעריש פריילעך כאַראַקטער האט הינד לעגס מיט האָפס און ציג הערנער, און אַנדערש זיין אויסזען קוקט גאַנץ מענטש. אן אנדער באַרימט מיטאָלאַליש היבריד איז דער מצרי גאָט פון טויט געהייסן אַנוביס.

אין כינעזיש מאַטאַלאַדזשי, די דיאַטי דורך די נאָמען טשו פּאַ-צי פֿאַר זייער קריימז, און וואַנטאָן אקטן באַנישט פון הימל צו ערד. דורך גרייַז, ער גייט אריין די יוטעראַס פון די זייען און יווענטשאַוואַלי געבוירן האַלב-מענטש, האַלב-חזיר, מיט אַ קאָפּ און קאָפּ אויערן אין קאָמבינאַציע מיט די מענטשלעך גוף. די אינטעלסטע עסאַנס פון דעם מאַטאַלאַדזשיקאַל היבריד טוט נישט טוישן פֿאַר די בעסער.

נאָך ער קילז און עסט זיין מוטער און ברידער, די חזיר-ווי מאָנסטער געפינט אָפּדאַך אין די בערג, ווו ער ספּענדז זייַן טעג גייעג אַנגגאַרדיד טראַוואַלערז וואס זענען נישט מאַזלדיק גענוג צו קרייַז זייַן דרך. אָבער, דאַנק צו די השתדלות פון די גוט געטין גואַן יין, ער געגאנגען אין טשיינאַ, ער איז געווען איבערצייגט צו נעמען אַ מער איידעלע וועג און אָננעמען די כהונה.

יקספּעראַמאַנץ צו שאַפֿן היבריד עמבריאָוז

איז עס מעגלעך צו שאַפֿן אַ היבריד פון מענטשן און כייַע? א היבריד עמבריאָ איז אַ געמיש פון מענטש און כייַע געוועבן. עס זענען עטלעכע טייפּס פון היבריד עמבריאָוז, פֿאַר בייַשפּיל, סיטאָפּלאַסמיק עמבריאָוז זענען באשאפן דורך טראַנספערינג נוקלייי מיט דנאַ פון מענטשלעך סעלז אין אַ כייַע יי פון וואָס זייַן אייגן גענעטיק אינפֿאָרמאַציע איז געווען פריער אַוועקגענומען. די ריזאַלטינג עמבריאָוז זענען געוואקסן אין די לאַבאָראַטאָריע פֿאַר עטלעכע טעג, דעמאָלט געזאמלט צו שאַפֿן סטעם סעלז. די יענער קענען ווערן ספּעציפיש טייפּס פון געוועבן.

דעם אופֿן פון שאפן סטעם סעלז איז געניצט צו לערנען פאַרשידן חולאתן און איז געהאלטן אַ גוט אָלטערנאַטיוו פֿאַר מענטשלעך עגגס געהעריק, וואָס זענען בנימצא אין אַ מער לימיטעד נומער, ניט ענלעך אַנימאַלס. ססיענטיסץ טאָן ניט אָנטאָן צו אַקשלי מאַכן אַ כייבריד פון מענטשן און כייַע, אַ באַשעפעניש טויגעוודיק פון פרייַ לעבן.

ריזיקירן פון מיקסינג גענעטיק מאַטעריאַלס

מיקסינג מענטש און כייַע גענעטיק מאַטעריאַלס קענען פירן צו די ריזיקירן פון שאפן נייע חולאתן, אָבער אַדוואַנסיז אין דעם פעלד קענען ברענגען ריזיק בענעפיץ צו מענטשהייַט אין אַ גלאבאלע זינען. ווי סייאַנטיס זאָגן, די ביסט נאָר סעלז, נישט פאַקטיש ביינגז. דעם אַוווידז די נוצן פון מענטשלעך ova אין פאָרשונג. דער גענעטיק בייַשטייַער פון די כייַע צו די עמבריאָו איז אַזוי קליין אַז עס איז יסענשאַלי אַ מענטש עמבריאָו (99.9%). זינט די יענער איז נישט געשאפן דורך מענטש פערטאַליזיישאַן, עס קען נישט זיין גערופן מענטש.

מענטש און כיטער רעכט זענען נישט ווייאַלייטיד, ווי עמבריאָו וועט קיינמאָל זיין אַ מענטש אָדער כייַע. ביאָלאָגיסץ זענען פאַרקנאַסט אין מיקסינג דנאַ פון פאַרשידענע חיות זינט די 70 ס, אָבער דער געדאַנק פון ינטראָודוסינג כייַע גענעס אין יומאַנז בלייבט טאַבו. און די ווייאַליישאַנז פון די פארבראכט קענען, אין די לעצט אַנאַליסיס, נישט בלויז ראַטעווען מענטשהייַט פון אַ ריזיק נומער פון חולאתן, אָבער אויך פאַנדאַמענאַלי טוישן אונדזער גאנצע מינים.

טראַנסגענעסיס איז ביכולת צו נוצן ווי עטלעכע באַזונדער סעלז, און די גאנצע גוף. די כייבריד פון מענטש און כייַע (די נאָמען "טשימעראַ" איז געניצט אין גריכיש מאַטאַלאַדזשי) איז אויך ריפערד צו ווי אַ טראַנזדזשעניק ענטיטי, וואָס אין דער צוקונפֿט קענען ווערן גענוצט צו מאָדעל ספּעציפיש מענטש קראַנקייַט, די פּראָדוקציע פון נייַ מאַטעריאַלס, געוועבן און פיל מער. וועגן פערציק יאר צוריק, ספּעשאַלאַסץ געלערנט צו אַריבערפירן און מאָדיפיצירן די גענעס פון געוויקסן און אַנימאַלס. ביז איצט די אַרויסגעבן פון די נוצן פון מענטשלעך מאַטעריאַל, אין באַזונדער, פֿאַר מאָראַליש און עטישע סיבות, בלייבט קאָנטראָווערסיאַל.