זעלבסטמאָרד קאַטערין - שטאַרקייַט אָדער שוואַכקייַט? די סיבות פון זעלבסטמאָרד קאַטערין ( "שטורעם")

די שפּיל "שטורעם" איז געווען סטיידזשד אין סט Petersburg, אַלעקסאַנדרינסקי טעאַטער, 2 דעצעמבער 1859. זי מיד האט אַ גרויס הצלחה, זי איז געווען דיסקאַסט און דאַבייטיד. אַרגיוינג דער הויפּט וועגן ינטערפּריטיישאַן פון גורל און כאַראַקטער פון די פּראָוטאַגאַנאַסט, קאַטערינאַ קאַבאַנאָוואַ, ווי ווויל ווי וועגן די הויפּט געדאַנק פון די שפּיל, צו פּלאַן אַ נייַ "העלד פון צייַט." "זעלבסטמאָרד קאַטערין - שטאַרקייַט אָדער שוואַכקייַט?" - דאָס איז די הויפּט קשיא אַז פּרובירן צו געבן זיין ענטפער א סך קריטיקערס. צווישן זיי שטייט אויס נאַ דאַב.

מיינונג נאַ דאָבראָליובאָוואַ

Nikolay אַלעקסאַנדראָוויטש געטרייַ צו דעם פּראָדוקט דיין אַרטיקל "Ray פון ליכט אין דער פינצטערניש", געשריבן אין 1860. דער אַרטיקל קריטיקער פון "קאָנטעמפּאָראַרי" גיט אין-טיפקייַט אַנאַליסיס פון די שפּילן אין טערמינען פון "עמעס קריטיק", אַ רעוואלוציאנער-דעמאָקראַטיש שטעלע. דאס איז געווען די רגע אַרטיקל דאָבראָליובאָוו וועגן "שטורעם". ערשטער, "די דאַרק מלכות", איז געווען געשריבן אַ יאָר צוריק, אין 1859.

די הויפּט טעמע פון די און פילע אנדערע ארטיקלען געטרייַ צו דעם פּראָדוקט, - די נאַטור פון די הויפּט כאַראַקטער. דער גורל קאַטעריני קאַבאַנאָוווי טאַקע מאכט אַ פּלאַץ צו באַטראַכטן, און אין דעם אַרטיקל איך וואָלט ווי צו באַטראַכטן אין דעטאַל די נאַטור פון די הויפּט כאַראַקטער און די סיבות פֿאַר איר ומגליקלעך גורל. Nikolay אַלעקסאַנדראָוויטש געניצט די בילדער פון "די טונקל מלכות" און "שטראַל פון ליכט", וואָס שפּעטער אָפֿט ציטירטן אין די אַנאַליסיס פון דעם אַרבעט. די קשיא: "זעלבסטמאָרד קאַטערין - שטאַרקייַט אָדער שוואַכקייַט?" - ער זאגט אַז דעם אַקט ווייזט די מוט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט, צו אַנטקעגנשטעלנ זיך בייז "פינצטער מלכות".

מיינונג DI פּיסאַרעוו

אָבער, ניט אַלע קריטיקערס שטימען מיט די מיינונג דאָבראָליובאָוואַ צווישן זיי איז אָפֿט סיכסעך איז אויפֿגעשטאַנען. לעמאָשל, DI פּיסאַרעוו אין זיין אַרטיקל "מאָטיוועס פון רוסיש דראַמע," געשריבן אין 1864, האט נישט שטימען מיט ניקאָלאַי אַלעקסאַנדראָוויטש מיינונג אַז קאַטערין איז אַ נייַ היסטארישע כעראָואַנז וואס האט אונדז די טקופע. לויט צו מענדעלעעוו, אַזאַ אַ כאַראַקטער איז יודזשין באַזאַראָוו, ראַזנאָטשינעץ דעמאָקראַט פון אַרבעט פון טורגענעוו "אבות און סאָנס".

מיינונג אַאַ גריגאָריעוואַ

אַ טשיקאַווע פונט פון מיינונג, אן אנדער קריטיקער גריגאָריעוו. אַפֿילו אַ ביסל חדשים איידער געגאנגען צו דריקן אַרטיקל "Ray פון ליכט אין דער פינצטערניש," ער האט געלעסטערט זייַן מחבר איז אַז ער Offers אַ איינער-סיידיד צוגאַנג צו שכל אָסטראָווסקי, צו די בילד פון זייער לעבן. לויט צו דעם קריטיק, אין דער ערשטער אַרטיקל פון ניקאַלאַס אַלעקסאַנדראָוויטש, "דאַרק מלכות" אָסטראָווסקי אויס פּונישער און עדות קעגן טיראַני.

אָבער, אין דער יוואַליויישאַן פון די פּראָוטאַגאַנאַסט קוקן פון די צוויי שרייבערס זענען די זעלבע. זיי ביידע זאָגן אַז קאַטערין - אַ העלדיש כאַראַקטער וואס זענען געקומען אויס פון דעם מענטשן 'ס סוויווע, טאָן די פּאָעזיע פון איר נשמה און טראַגיש גורל. צוזאַמען, לאָזן אונדז פּרובירן צו ענטפֿערן די קשיא: "זעלבסטמאָרד קאַטערין - שטאַרקייַט אָדער שוואַכקייַט," האָט זיך באַזעצט בייַ לענג אויף די אַרויס און די ין פון די כאַראַקטער פון די פּראָוטאַגאַנאַסט.

פּאַטריאַרטשאַל סוחר אין די בילד אָסטראָווסקי

עס זאָל זיין געזאגט אַז אָסטראָווסקי איז נישט דער ערשטער אַרבעט, דיפּיקטינג אַ פּאַטריאַרטשאַל סוחר. זיין לעבן איז געווען דיסקרייבד אין אנדערע plays דורך מחברים פון די שפּעט 1840ס - פרי 1850ה ס, למשל אין די קאָמעדיע "זיין מענטשן - זענען געציילט!". אָבער, אין דער פרי plays פון אלעקסאנדער ניקאָלייַעוויטש האט ניט געווען אַזוי העל בילד, ווי קאַטערין. דער כאַראַקטער פון די העלדין, אַ אָפּשטאַמלינג פון דער סוחר סוויווע - אַ פאַקטיש קינסט ופדעקונג, וואָס קריייץ אָסטראָווסקיי אַלעקסאַנדר ניקאָלאַעוויטש ( "שטורעם").

אין ערשטער בליק, די אויסזען פון די העלדין, ווייל אַזוי ומגעוויינטלעך פֿאַר די פּאַטריאַרטשאַל סוויווע פון דער שטאָט קאַלינאָוו דערוואַרטונג אויף לעבן ויסקומען אַקסאַדענטאַל. אָבער, דעם איז ניט דער פאַל. איר גורל, איר יאָג פון גליק בייַ די בעהעסט פון די האַרץ, ניט פון "די געזעץ", - דער רעזולטאַט occurred בשעת אין געזעלשאַפט די אַנדערלייינג פּראַסעסאַז, ביסלעכווייַז דיסטרויינג די פּאַטריאַרטשאַל סוחר ס סיסטעם. די שפּיל "שטורעם" איז פול פון דיאַלאָג וועגן די "סוף פון דער וועלט", "די לעצטע מאל", אַז יונג מען ניט מער כּבֿוד די טראדיציעס און מינהגים; קעגן דעם הינטערגרונט, די פּלאַנעווען ונפאָלדס די פּראָדוקט.

די סימבאַליזאַם פון דער "שטורעם"

"שטורעם" - סימבאָליש שפּילן, זייַן סימבאַליזאַם איז פֿאַרבונדן מיט פֿאָלקלאָר, און אַז עס דיפפערס פֿון די פרי plays פון אָסטראָווסקי. די אַרבעט איז אַ פּלאַץ ווי אַ באָבע-מייַסע וועלט, אַפֿילו די בילד פון די שטאָט קאַלינאָוו איז פֿאַרבונדן מיט די וועלט פון פייע מעשיות. העראָעס ווי לעבעדיק אין זייער אייגן פאַקט פֿאַרמאַכט, באגרענעצט אַרויס קאַלינאָווסקי שמאָל דערוואַרטונג.

אין פאַקט, וואָס איז געווען Created by אָסטראָווסקיי אַלעקסאַנדר ניקאָלאַעוויטש ( "שטורעם"), קיין אַקטערז, אַפֿילו אַ ביסל ווייַטער פון די לימאַץ. קאַטערינאַ אַפֿילו אַספּיירינג צו אַ לעבן, עס האט אַ זייער ווייג געדאַנק פון וואָס איז דאָס אנדערע לעבן. עס בלויז יקנאַלידזשיז אַז די קראַנט עקזיסטענץ פון איר מיד. באַליבט קאַטערין, אַ פּלימעניק פון די ווילד באָריס, ווי אַ פרעמדער, וואס אנגעקומען אין דעם פאַרשלאָפן שטאָט אין אַ פרעמד לאַנד, וואָס איז געווען אַ גאָר אַנדערש לעבן. אָבער, ער אויך טורנס אין אַ בירגער פון "דער פינצטער מלכות" קאַלינאָוו, און טוט נישט ריזעמבאַל די בילד פון איוואן צאַרעוויטש ראַטעווען זיין באַליבט.

קאַטערין ווי אַ "סליפּינג שיינקייט". אבער איר "אַוואַקענינג" איז ניט בייַ אַלע צופרידן. זיס חלום קאַטערינאַ קאַבאַנאָוואַ - לעבן אין די הויז פון די עלטערן - איז געווען רודלי ינטעראַפּטיד צו חתונה אַ מענטש זי האט ניט ליבע. טיכאָן שוואַך-ווילד, אין אַלע סאַבאָרדאַנייט צו איר מוטער, וואס איז צו שפּילן אַ אמת טייראַנט.

פונדרויסנדיק קאָנפליקט

וואָס האבן צו אַזאַ אַ טראַגיש סוף? זעלבסטמאָרד קאַטערין - שטאַרקייַט אָדער שוואַכקייַט? אין די שפּילן, עס איז קיין ספּעציפיש פּערפּאַטרייטערז פון וואָס געשען. קאַלינאָווסקי באַשולדיקן די גאנצע וועלט. די הויפּט כאַראַקטער איז געווען אַ קאָרבן פון אַ וועג פון לעבן, וואס האט דעוועלאָפּעד ווי אויב אונטער דער השפּעה פון בייז ספּעלז אַז האַלטן אין אונטערטעניק די גאנצע שטאָט. קאַלינאָוו רעזידאַנץ זענען נישט ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ זיי. אין בעסטער, זיי נאָר בישטיקע סימפּאַטייז מיט קאַטערין אָדער געבן איר עצה אויף ווי צו אָפּנאַרן קאַבאַניהו און צולייגן אַ דאַטע מיט איר ליבהאָבער. אָבער, קיין פאָרשלאָג קאַלינאָוסקי ז די פּראָטעסט אין איר האַרץ, ווייַל זיי אַלע אַרייַנציען עטלעכע קאָמפּראָמיס מיט די מאַנירן פון די שטאָט, מיט זייַן שטאַט פון דער סוחר ס פרוי.

קאַלינאָוסקי צוגעוווינט צו פאָלגן גורל, און קאַטערין טראָוז איר אַ רוף, און עס רעדזשעקץ דער שטאָט. די הויפּט כאַראַקטער עמבאַדיז די חלומות פון טוישן. זיי צוציען איר, ווינקען, ווי קעגן צו, למשל, פֿון קאַבאַניהי וואָס מערעסטשאַציאַ "די לעצטע טעג" און די "סוף פון דער וועלט." קאַטערין ריאַלייזיז אַז איז דומד אין זייַן זוכן פֿאַר די נייַ, און מאכן זיכער אַז די ענדערונגען אויף דעם פֿאַרמאַכט וועלט און ניט געקענט צו שטיצן ניט דערוואַרטן פֿון ווער עס יז, די העלדין דיסיידז צו צוריקציען פון לעבן. אבער, ווען טריינג צו ענטפֿערן די קשיא: "זעלבסטמאָרד קאַטערין - נצחון אָדער באַזיגן?" זאָל באַטראַכטן אויך די ינערלעך געראַנגל פון די העלדין.

ינערלעך געראַנגל

די טראַגעדיע פון "שטורעם" קאַטערין זעלבסטמאָרד דאַטערמאַנז ניט בלויז ווי זייַן פונדרויסנדיק געראַנגל מיט די "פינצטער מלכות", אָבער אויך ווי אַ ינערלעך געראַנגל פון די העלדין. אין איר מיינונג עס איז אַ געראַנגל צווישן די אַלט און די נייַ. דער געדאַנק פון הילעל פון מאָראַליש פליכט פּערסוז קאַטערין: זי גלויבט אַז געזינדיקט, אַז זי וועט קיינמאָל זיין מוחל. דעם רעליגיעז באוווסטזיין פון זינד ספּעציעל שווער און ווייטיקדיק פֿאַר די הויפּט כאַראַקטער. זי אָלטערנאַטלי נעמען פאַרמעגן פון די באוווסטזיין פון זיין אייגן שולד, און די העלדיש פאַרצווייפלונג. זיין יעדער אַקט די הויפּט כאַראַקטער נעמט אַ שריט צו דער תהום, קאַנסידערינג אַז עס איז קיין וועג צוריק. האָפֿן פון ישועה, זי טוט נישט זען, עס קיינמאָל קומט צו מיינונג וועגן דער מעגלעכקייט פון מחילה פון זינד און ישועה.

סאציאל, פילאָסאָפיקאַל און סייקאַלאַדזשיקאַל אַספּעקץ פון דער טראַגעדיע

אזוי, שכל די טראַגיש גורל פון די פּראָוטאַגאַנאַסט קענען ידענטיפיצירן עטלעכע אַספּעקץ.

דער ערשטער אַספּעקט - געזעלשאַפטלעך, ווייַל אין סדר צו ווערן אַ גליקלעך, קאַטערין מוזן אָדער לאָזן קאַלינאָוו אָדער צעשטערן די גאנצע געזעלשאַפטלעך און קאַנסומער סטיל פון דער שטאָט. ניט אין דעם מעמד איז אוממעגלעך, די העלדין איז אַ אַרעסטאַנט פון דעם ראָצכיש וועלט.

די סיבות פון זעלבסטמאָרד קאַטערינאַ אַרייַננעמען און פילאָסאָפיקאַל אַספּעקט - אַ אַנווילינגניס צו פאָלגן זייער גורל קאָלעקטיוו קיללערס. עס איז אויך די העלדין קענען ניט זיין אַ געווינער. זי האט צוויי ברירות: אָדער צו אָננעמען די גורל, מיט די ראָלע פון די קאָרבן, "די דאַרק מלכות", אָדער אַנטלויפן פון לעבן. די שפּילן (אָסטראָווסקי "שטורעם") קאַטערין זעלבסטמאָרד איז דערלאנגט ווי אַ נאַטירלעך סאָף.

די סייקאַלאַדזשיקאַל אַספּעקט פון דער טראַגעדיע - אַ טאָכיק סטירע צווישן די וויסיקייַט פון זייער ערנסט זינד און פּאָטער וועט, וואָס פּושיז די העלדין אָוווערסטעפּ ינערלעך מאָראַליש פּראָהיביטיאָנס. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פאָרעם גענומען דורך דעם פאַרווער קאַטערינאַ - רעליגיעז - האט קיין ספּעציעל באַטייַט. נאָך אַלע, זעלבסטמאָרד - אַפֿילו האַרדער ווי ניעף, אַ זינד.

אַלע דרייַ אַספּעקץ זענען ינטעררילייטיד, און זיי זענען אַלע וויכטיק פֿאַר אַ פול שכל פון די סיבות פון די טראַגיש טויט פון די העלדין און די ענטפער צו די קשיא: "זעלבסטמאָרד קאַטערין - נצחון אָדער באַזיגן?". אַזוי, דער געוויינטלעך ניעף האט ווערן אַ "שטורעם" אין גרויס טראַגעדיע פּערזענלעכקייט, אָבער דורך זיך, דעם טשיטינג איז מסתּמא ניט די גרונט אָבער די קאַנסאַקוואַנס פון זייַן אָפּאָזיציע קאַלינאָוסקי וועלט.

קאַטערין ליבע באָריס

ליבע קאַטערינאַ איז נישט די העכסט דאַרפֿן פון דער נשמה, ווי די העלדין פון "כלה" לאַריסאַ אָגודאַלאָוווי. דאָס איז בלויז אַ פאָרעם פון פּראָטעסט קעגן די לעבן פון דער סוחר סוויווע, אַ סימבאָל פון פרייַהייַט. דורך באָריס קאַטערינאַ באהאנדלט ניט ווי אַ ליבהאָבער, ווי געזונט ווי די עמבאַדימאַנט פון זייער חלומות פון פרייַהייַט.

די אותיות האט ניט געפֿינען אַ פּראָסט שפּראַך: די הויפּט כאַראַקטער איז געווען קענען צו העכערונג אויבן די וואָכעדיק לעבן פון געזעלשאַפט קאַלינאָווסקי, און באָריס איז געווען ניט געקענט צו טאָן אַזוי. אַזוי וואָס קאַטערין באַשלאָסן צו טוען זעלבסטמאָרד?

די העלדין האט באַשלאָסן ניט צו דערטרינקען זיך פֿון די "אַנריקווייטיד ליבע" און אַפֿילו זינדיק, "אוממעגלעך" - עס פּושט עס קאַלינאָווסקי לעבן, ווייַל דעם פאַרלאַנג קען ניט זיין איינגעזען ין די שמאָל קאָנפינעס פון דער שטאָט. אזוי, פֿאַר די ערשטער מאָל אין אָסטראָווסקי לעבן ווערט אַ פאָרעם פון לעבן, אַ אָפּשפּיגלונג פון מענטשלעך אַספּעריישאַנז, עס איז די אַזוי-גערופֿן "פֿילאָסאָפֿיע פון לעבן".

לעבן פֿילאָסאָפֿיע

אין דעם ווערק, ער איז ענדאַוד מיט אַ ספּעציעל שטריך: אַ אָפּשפּיגלונג פון לאָולאַנד מאַטעריאַל אין מענטשן ס לעבן, אונטער וואָס כיידז אַלע די סאַבליים און רוחניות. צעשטערונג פון לעבן כעראַלדז די אָט-אָט ייַנבראָך פון די געוויינטלעך ציבור באַציונגען.

אַפֿילו די פּלאַנעווען-קאָמפּאָסיטיאָנאַל יסודות פון די "שטורעם" סאַבאָרדאַנייט ופמערקזאַמקייַט צו עס. די פּראָדוקט איז אנגעצייכנט סטאַטיק פּלאַנעווען, סקיפּינג די מערסט ליבע ייסעק, ווי געזונט ווי פילע סינז אַז ביסט נישט פֿאַרבונדן מיט דער אַנטוויקלונג פון די פּלאַנעווען, אָבער עס איז נייטיק צו באַשרייַבן דער היים סוויווע פון דער שטאָט. ליזערלי אַנטוויקלונג גאַנג פון לעבן מיץ קאַלינאָוסקי, סטעדאַלי און סלאָולי. ברייט הינטערגרונט פון די הויפּט כאַראַקטער, ווי געזונט ווי די געשיכטע פון מינערווערטיק אותיות שאַפֿן אַ געפיל אַז געשעענישן נעמען לאַנג איידער דער אָנהייב פון די דערציילונג. די לעצט סצענע טוט נישט ויסמאַטערן זייַן פול טייַטש, סאַגדזשעסטינג אַז די מעגלעכקייט פון אַ יבערכאַזערונג פון די געשעענישן דיסקרייבד אין דער עמעס וועלט.