וואָס איז די סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם?

אין הייַנטצייַטיק סאָוסיאַלאַדזשיקאַל וויסנשאַפֿט, עס זענען עטלעכע גאַנץ הויפּט טיריז אַז קענען זיין גערופֿן אַ פּאַראַדיגמאַטיק. סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם - איינער פון די טיריז, וואָס איז באזירט אויף די פאַקט אַז ינטעראַקשאַנז (ינטעראַקשאַנז) פון מענטשן אין געזעלשאַפט פאַלן דורך מיטל פון קאָמוניקאַציע, וואָס איז באזירט אויף די פּראָדוקציע און דערקענונג פון זיכער אותיות. מענטש ריספּאַנדז צו דער סטימול פון פונדרויסנדיק נאַטירלעך און סאציאלע וועלט מינאַצאַד, ינטערפּראַץ פאַקט דורך בילדער, וואונדער, סימבאָלס, און קאַמיוניקייץ די סימבאָלס אין דעם פּראָצעס פון ינטערפּערסאַנאַל קאָמוניקאַציע. סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם, באַוווסט טרעגערס פון וואָס זענען געווען אמעריקאנער סייאַנטיס סאָוסיאַלאַדזשיסס יוחנן. דזשי Mead (1863-1931) און דזשי Bloomer (1900-1986), אַנאַליזעס די געזעלשאַפטלעך ינעראַקשאַנז אין זייער סימבאָליש צופרידן. די גרונט באַגריף פון דעם טעאָריע - די ינטעראַקשאַן (ינטעראַקטיאָן) וואָס איז אַ וועקסל פון אותיות.

י סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם. Mead איז באזירט אויף די פאַקט אַז די פאַרטרעטונג פון די פאַקט פון דעם יחיד איז באשלאסן דורך זייַן יקספּיריאַנסיז מיט אנדערע מענטשן, און ספּעציעל די מערקונג פון די וועלט, זיך און אנדערע מענטשן, אַזוי אַז עס איז געווען באַטייַטיק זעאונג און סימבאָליש וואַלועס פון די געזעלשאַפטלעך פאַקט פון אנדערע. לויט צו יוחנן. Meade געזעלשאַפט און סאציאלע יחיד (געזעלשאַפטלעך "איך") קאַנסטאַטוטאַד אין דעם גאַנג פון פּראַסעסאַז פון ינטערינדיווידואַל ינטעראַקשאַנז. סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם טעאָריע סאַגדזשעסץ אַז די סימבאָל קענען מיינען אַ כייפעץ, געשעעניש אָדער דערשיינונג, און ינוואַלווז עטלעכע מענטשלעך אָפּרוף צו עס, וואָס קענען זיין אויסגעדריקט אין זיכער געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן צונעמען צו די כאַראַקטער. אין נאך, די סימבאָל - איז אַ מיטל דורך וואָס מענטשן קענען יבערגעבן און ינטעראַקט מיט אנדערע. סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם אין סאָוסיאַלאַדזשי באזירט אויף די ינטערפּריטיישאַן פון מענטשלעך נאַטור, אין וואָס די "קענטיק" סימבאָלס אַז פירן מעאַנינגפול אינפֿאָרמאַציע צו מענטשן.

די הויפּט זכות פון יוחנן. Mead איז ער דעוועלאָפּעד ראָלע-פּלייינג פּערזענלעכקייט טעאָריע, לויט צו וואָס דער יחיד, זייַן ערידזשאַנאַליטי און ספּעציפיש פֿעיִקייטן זענען באשלאסן דורך עקסעקוטאַבלע איר געזעלשאַפטלעך ראלעס און אַקטיוויטעטן פון דעם יחיד אין דעם פאַל איז אַ קאָמבינאַציע פון איר געזעלשאַפטלעך ראָלעס, איז געווען קאַפּטשערד אין די שפּראַך סיסטעם פון סימבאָלס און אנדערע סימבאָליש סיסטעמס. דורך די פּראָצעס פון די קינדער פון די געזעלשאַפטלעך ראלעס פון דער יחיד דעוועלאָפּס זייַן זיך - אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו פאָרשטעלן זיך ווי דער כייפעץ פון זייַן טראכטן.

מענטש סעלפהאָאָד אין זייַן אַנטוויקלונג האט צוויי סטאַגעס:

1) דער בינע פון די שפּיל, ווען די קינד הייבט צו שפּילן אַ ראָלע וואָס איז נישט זייַן אייגן (לערער, דאָקטער, פּילאָט);

2) פאַרמעסט בינע, ווען גענומען טייל אין די פאַרמעסט, די קינד זעט זיך פֿון די אויגן פון אנדערע קינדער.

קיין געזעלשאַפטלעך גרופּע . וואָס גיט דעם יחיד אַ חוש פון אָרגאַניזאַציע, י Mead קאַללס דעם: "דזשענראַלייזד אנדערע." יעדער יחיד זעט זיך אין טערמינען פון "דזשענראַלייזד אנדערע."

א נאכגייער און תלמיד פון יוחנן. Mead אמעריקאנער געלערנטער הערבערט בלומער דעוועלאָפּעד די גרונט פּאָסטולאַטעס פון די טעאָריע. דורך דזשי Bloomer סימבאָליש ינטעראַקטיאָניסם איז באזירט אויף דרייַ גרונט פּרינציפּן:

1) מענטש באַלד שפּילן אויף דער באזע פון וואַלועס, וואָס ער גיט צו אַבדזשעקס, געשעענישן און דערשיינונגען, אלא ווי נאָר רעאַגירן צו פונדרויסנדיק נאַטירלעך און סאציאלע ינסענטיווז;

2) סימבאָליש וואַלועס זענען ניט ווי פאַרפעסטיקט, רעגולער, פֿאַר-פאָרמולאַטעד, ווי זענען געשאַפֿן געוואָרן, יוואַלוו און טוישן אין ינטעראַקשאַנז;

3) סימבאָליש וואַלועס זענען די רעזולטאַט פון טריטמאַנץ געטראגן אויס אין ינטעראַקשאַן קאַנטעקסץ (ינטעראַקשאַן).

אין זיין אַרבעט דזשי Bloomer באַטראַכטן אין דעטאַל די קאָלעקטיוו אָפּפירונג פון מענטשן, וואָס איז באזירט אויף פּראָסט וואַלועס, סימבאָלס, עקספּעקטיישאַנז שערד דורך אַ געזעלשאַפטלעך גרופּע. דאס איז רובֿ אָפֿט אַ באַוווסטזיניק אָפּפירונג פון מענטשן אין דער קאָלעקטיוו, אָבער מאל ספּאַנטייניאַס גרופּע אָפּפירונג, אַזאַ ווי די קאַמף פון דער מאַסע, פּאַניק, אאז"ו ו דעם נאַטור קען פּאַסירן אין די אומשטאנדן פון ווייאַליישאַנז פון אנגענומען וואַלועס, די געוויינטלעך Forms פון עקזיסטענץ. דזשי Bloomer, צוזאמען מיט ספּאַנטייניאַס גרופּעס אויך געלערנט די סטאַביל Forms פון געזעלשאַפטלעך נאַטור - געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ, און די מווומאַנץ און נאַטיאָנאַליסט ופלעב, מיט אַ קלאָר אָרגאַניזאַציע סטרוקטור און געגרינדעט אויף די יקער פון פּראָסט וואַלועס.