הויפּט אלטע מצרי רעליגיע. רעליגיע און מאַטאַלאַדזשי פון אוראלט מצרים

די אלטע רעליגיע פון מצרים האָבן שטענדיק געווען ינסעפּעראַבאַל פון די מאַטאַלאַדזשי און מיסטיק, כאַראַקטעריסטיש פון דעם טייל פון דער גלאָבוס. עס איז דאַנק צו די אלטע מצרי מיטס און אגדות שפּעטער ימערדזשד פּאַגאַניסם אין רוסלאַנד. אויך עקאָוז פון דעם קולטור קענען זיין באמערקט אין הייַנטצייַטיק יידישקייַט, איסלאם און קריסטנטום. פילע בילדער און אגדות פאַרשפּרייטן אַרום דער גלאָבוס, און יווענטשאַוואַלי געווארן טייל פון די מאָדערן וועלט. אַסאַמפּשאַנז און היפּאָטהעסעס וועגן די מצרי קולטור און רעליגיע, איז נאָך פּלייגד דורך די סייאַנטיס פון דער וועלט, דעספּעראַטלי טריינג צו אַנראַוואַל די סודות פון דעם אַמייזינג לאַנד.

די הויפּט אינסטרוקציעס

רעליגיע פון אוראלט מצרים דייווערס. עס קאַמביינז עטלעכע געביטן, אַזאַ ווי:

• פעטישיסם. עס איז די עבודה פון ינאַנאַמאַט אַבדזשעקס אָדער מאַטעריאַלס אַז ביסט אַטריביאַטאַד מיסטיש פּראָפּערטיעס. עס קענען זיין אַמיאַלאַץ, בילדער אָדער אנדערע זאכן.
• מאָנאָטהעיסם. באַזירט אויף דעם גלויבן אין איין גאָט, אָבער אַדמיץ די עקזיסטענץ פון אנדערע סופּערנאַטוראַל Forms אָדער מער פּנימער פֿון די געטלעך, וואָס איז די בילד פון די זעלבע כאַראַקטער. אַזאַ אַ גאָט קענען זיין אין פאַרשידענע גייזאַז, אָבער זייַן עסאַנס בלייבט די זעלבע.
• פּאָליטהעיסם. א גלויבן סיסטעם, וואָס איז באזירט אויף פּאָליטהעיסם. אין פּאָליטהעיסם עס זענען גאנצע פּאַנטהעאָן פון געטלעך ביינגז, יעדער פון וועמען איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַ טעמע.
• טאָטעמיסם. א זייער פּראָסט דערשיינונג אין אלטע מצרים. די עסאַנס פון דעם גאַנג איז די עבודה פון טאָוטאַמז. רובֿ אָפֿט עס איז די חיות וואס דערלאנגט מנחורת צו באַרויקן די געטער דורך זיי און פרעגן זיי אַ גליקלעך לעבן אָדער טרייסט אין אן אנדער וועלט.

אַלע די געביטן זענען געגרינדעט פֿאַר מער ווי 3 טויזנט. יאָרן, און, פון קורס, פֿאַר אַזאַ אַ לאַנג צייַט רעליגיע פון אלטע מצרים האט יקספּיריאַנסט פילע ענדערונגען. לעמאָשל, עטלעכע פון די געטער, וואס פאַרנומען די לעצטע אָרט אין וויכטיקייַט, ביסלעכווייַז שיין די הויפּט, און וויצע ווערסאַ. עטלעכע אותיות זענען מערדזשד און Transformed אין אַ גאָר נייַ עלעמענטן. באַזונדער טייל פאַרנומען דורך אגדות און גלויבנס בנוגע די וילעמ האַבאָ. דאַנק צו דעם ווערסאַטילאַטי, די פאַרשידן צווייגן און די טאָמיד-טשאַנגינג רייץ אין מצרים איז געווען ניט אַ איין שטאַט רעליגיע. יעדער גרופּע פון מענטשן אויסדערוויילט אַ באַזונדער שורה אָדער אַ דיאַטי, וואָס שפּעטער אנגעהויבן צו דינען. טאָמער דאָס איז דער בלויז גלויבן אַז איז ניט פאַרייניקט אַלע מענטשן אין דער מדינה, און א מאל לידז צו מלחמה רעכט צו דער פאַקט אַז די כּהנים פון איין קאַמיון האט נישט טיילן די מיינונגען פון אנדערע, וואָרשיפּינג אנדערע געטער.

מאַגיש אין אוראלט מצרים

מאַגיק איז געווען דער יקער פון כּמעט אַלע אינסטרוקציעס און מענטשן געווען צו ווי די רעליגיע פון אלטע מצרים. בעקיצער שווער צו פאָרשטעלן אַלע די מיסטיש גלויבנס פון די אלטע מצרים. אויף דעם איין האַנט, די מאַגיש איז געווען די קיילע און דירעקטעד קעגן שונאים אויף די אנדערע - איז געניצט צו ענשור אַז באַשיצן חיות און יומאַנז.

אַמיאַלאַץ

מאַקסימאַל וויכטיקייט איז געווען אַטאַטשט צו אַלע מינים פון אַמיאַלאַץ, וואָס זענען ענדאַוד מיט ויסערגעוויינלעך מאַכט. די מצרים געגלויבט אַז אַזאַ זאכן קענען באַשיצן ניט בלויז אַ לעבעדיק מענטש, אָבער זיין נשמה נאָך די יבערגאַנג צו די אנדערע וועלט.

עס זענען געווען אַמיאַלאַץ, וואָס די אלטע כהנים געשריבן ספּעציעל מאַדזשיקאַל פאָרמולע. דער הויפּט ערנסט וועגן די סעראַמאָוניז, בעשאַס וואָס איבער אַמיאַלאַץ וואַרפן ספּעלז. אויף דעם גוף פון די פאַרשטאָרבן איז געווען אויך גענומען צו שטעלן אַ בויגן פון פּאַפּירוס מיט די ווערטער, גערעדט צו די געטער. אזוי די קרובים פון די פאַרשטאָרבן געבעטן פֿאַר אַ העכער מאַכט פון חן און פון אַ בעסער גורל פֿאַר די נשמה פון די פאַרשטאָרבן.

פיגורינעס פון אַנימאַלס און מענטשן

מיטס און רעליגיע פון אלטע מצרים אַרייַננעמען מעשיות וועגן אַלע סאָרץ פון כייַע פיגורינעס. אזוי אַמיאַלאַץ מצרים אַטאַטשט גרויס וויכטיקייט, ווייַל אַזאַ זאכן קען נישט נאָר ברענגען גוט גליק, אָבער אויך העלפן צו קללה די פייַנט. פֿאַר די צוועקן, וואַקס סקאַלפּטשערד מענטש פיגור, וואָס האט צו זייַן באַשטראָפֿט. אין דער צוקונפֿט, דעם געגנט איז געווען Transformed אין שוואַרץ מאַגיש. אין דער קריסטלעך רעליגיע, אויך, האט אַ ענלעך מנהג, אָבער, אויף די פאַרקערט, איז אַימעד בייַ היילונג. צו טאָן דאָס, איר מוזן סקאַלפּט וואַקס קראַנק טייל פון דעם גוף און ברענגען די קהילה צו די ייקאַן פון די הייליקער, וועמענס קרובים זענען אַסקינג פֿאַר הילף.

אויף אַ פּאַר מיט אַמיאַלאַץ גרויס וויכטיקייט איז אַטאַטשט דראַווינגס און אַלע סאָרץ פון ספּעלז. טכילעס, עס איז געווען אַ מסורה צו ברענגען צו די קווורע אָרט עסנוואַרג און לייגן עס ווייַטער צו די מאַמי פון די פאַרשטאָרבן צו באַרויקן די געטער. נאָך אַ בשעת, ווען די פּראָדוקטן זענען קאַליע, מצרים געבראכט פריש אָפפערינגס, אָבער לעסאָף עס איז געווען אַראָפּ צו די פאַקט אַז קומענדיק צו די מוממיפיעד גוף שטעלן עסנוואַרג בילד און מעגילע מיט זיכער ספּעלז. עס איז געווען געגלויבט אַז נאָך לייענען די טשערישט ווערטער איבער די טויט גאַלעך וואָלט קאַנוויי דער אָנזאָג צו די געטער און באַשיצן די נשמה פון די פאַרשטאָרבן.

"ווערטער פון מאַכט"

דעם רעגע איז געווען געהאלטן איינער פון די מערסט שטאַרק. די אלטע רעליגיע פון מצרים געגעבן די רעדן פון הייליק טעקסטן פון באַזונדער וויכטיקייט. דעפּענדינג אויף די צושטאנדן פון די רעגע קען פּראָדוצירן פאַרשידענע ווירקונג. צו טאָן דאָס עס איז נייטיק צו געבן די נאָמען פון אַ ווייל וואס געוואלט צו רופן די גאַלעך. די מצרים געגלויבט אַז עס איז געווען די וויסן פון דעם נאָמען איז געווען דער שליסל צו אַלץ. וועסטיגעס פון די גלויבנס האָבן סערווייווד צו דעם טאָג.

קו אַכענאַטען

אַמאָל אויס פון מצרים זענען געווען יקספּעלד די היקסאָס (וואס ינפלוענסעד די אלטע רעליגיאָנס פון מצרים) די מדינה יקספּיריאַנסט אַ רעליגיעז אַפּכיוואַל אַז אַכענאַטען איז געווען דער ינסטיגאַטאָר. עס איז געווען אין דעם צייַט, די מצרים אנגעהויבן צו גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון איין גאָט.

אויסדערוויילט דורך גאָט עס איז געווארן אַטאָן, אָבער דעם גלויבן איז ניט קאַט אויף רעכט צו זייַן דערהויבן כאַראַקטער. דעריבער, נאָך אַכענאַטען 'ס טויט, עס איז געווען זייער קליין דינען איין גאָט. דעם קורץ צייַט פון מאָנאָטהעיסם נאָך לינקס זייַן צייכן אויף די סאַבסאַקוואַנט ריכטונג פון די מצרי רעליגיע.

לויט צו איין ווערסיע, די לעוויטעס, וועמען משה געפֿירט, זענען געווען צווישן די וואס האבן געגלויבט עס איז געווען אין דער גאָט אַטען. אָבער רעכט צו דער פאַקט אַז עס האט ווערן אַנפּאַפּיאַלער אין מצרים, די סעקטע האט שוין געצווונגען צו לאָזן זייער געבוירן לאַנד. בעשאַס זיין נסיעה פון משה ס אנהענגערס פאַרייניקט מיט נאָומאַדיק אידן און שטעלן זיי אין זייער אמונה. די עשרת מצוות, וואָס זענען באקאנט הייַנט, זענען שטארק רעמאַניסאַנט פון שורות פון איין פון די טשאַפּטערז פון "בוך פון די דעד", וואָס איז גערופֿן "די געבאָט פון אָפּלייקענונג." עס טראַנספעררעד זינד 42 (איינער פֿאַר יעדער גאָט, וואָס, לויט צו איין מצרי רעליגיאָנס, איז געווען אויך 42). איצט, דאָס איז בלויז אַ כייפּאַטאַסאַס, וואָס אַלאַוז איר צו זען מער דיטיילד פֿעיִקייטן פון די אלטע מצרי רעליגיע. פאַרלאָזלעך זאָגן טוט נישט עקסיסטירן, אָבער פילע professionals זענען ינקריסינגלי גענייגט צו נאָר אַזאַ אַ פאָרמולאַטיאָן. דורך דעם וועג, די סיכסעך איבער די פאַקט אַז קריסטנטום איז באזירט אויף די מצרי גלויבנס, האט נישט נאָך געווען יקסטינגגווישט.

מצרי רעליגיע אין רוים

אין אַ צייַט ווען די מאַסע פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום, און אַלעקסאַנדר מאַקעדאָנסקי געשטארבן, די מצרי רעליגיע איז גאָר מערדזשד מיט די אלטע מאַטאַלאַדזשי. אין אַ צייַט ווען דער אַלט געטער האט נישט טרעפן אַלע די רעקווירעמענץ פון די געזעלשאַפט, דאָרט איז געווען אַ קולט פון יסיס, וואס האט פאַרשפּרייטן צו די גאנצע טעריטאָריע פון די רוימער מלוכה. צוזאמען מיט די נייַ גאַנג פון גרויס אינטערעס אנגעהויבן צו ווערן געוויזן און צו די מצרי מאַגיש, די ווירקונג פון וואָס האט שוין ריטשט די וק, דייטשלאנד, און אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן איבער אייראָפּע. עס איז שווער צו זאָגן אַז עס איז געווען דער בלויז רעליגיע פון אלטע מצרים. בעקיצער, איר קענען פאָרשטעלן עס אין די פאָרעם פון אַ ינטערמידייט בינע צווישן פּאַגאַניסם און קריסטנטום ביסלעכווייַז ימערדזשינג.

מצרי פּיראַמידס

די בנינים האָבן שטענדיק געווען שראַודיד אין הונדערטער פון אגדות און גלויבנס. ביז איצט, סייאַנטיס טריינג צו אַנראַוואַל די מיסטעריע פון ווי די פּיראַמידס צו אַנדערגאָו מוממיפיקאַטיאָן קיין אָרגאַניק אַבדזשעקס. אַפֿילו קליין אַנימאַלס זענען געהרגעט אין די בנינים זענען פּרעסערוועד פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט אָן עמבאַלמינג. עטלעכע מענטשן פאָדערן אַז נאָך ספּענדינג עטלעכע מאָל אין די אלטע פּיראַמידס, זיי האָבן יקספּיריאַנסט אַ סערדזש פון ענערגיע, און אַפֿילו באַקומען באַפרייַען פון עטלעכע כראָניש חולאתן.

קולטור און רעליגיע פון אלטע מצרים ענג פֿאַרבונדן מיט די ומגעוויינטלעך בנינים. דאס איז פאַרשטיייק, ווייַל די פּיראַמיד האט שטענדיק געווען אַ סימבאָל פון אַלע מצרים, ראַגאַרדלאַס פון וואָס רעליגיעז ריכטונג איז אויסדערוויילט דורך אַ באַזונדער גרופּע פון מענטשן. ביז איצט די טוריס וואס קומען פֿאַר טאָורס צו די פּיראַמידס, טייַנען אַז אין די ערטער אָפן רייזער בלאַדעס ווערן שאַרף, אויב רעכט שטעלן, פאָקוסינג אויף די פּוינץ פון די קאָמפּאַס. דערצו, עס איז אַ מיינונג אַז איז ניט אַזוי וויכטיק, פון וואָס מאַטעריאַל עס איז געמאכט, און די פּיראַמיד ווו עס איז, עס קענען אַפֿילו ווערן געטאן מיט קאַרדבאָרד, און עס וועט נאָך האָבן ומגעוויינטלעך פּראָפּערטיעס. די הויפּט זאַך - צו אָבסערווירן די ריכטיק פּראַפּאָרשאַנז.

רעליגיע און קונסט פון אלטע מצרים

לאַנד קונסט האט שטענדיק געווען ענג קאָננעקטעד מיט די רעליגיעז פּרעפֿערענצן פון די מצרים. זינט קיין בילד און סקולפּטור זענען מיסטיש אָוווערטאָונז, עס זענען געווען ספּעציעל קאַנאַנז, וואָס זענען געווען Created לויט צו די קרייישאַנז.

אין כּבֿוד פון די געטער זענען געבויט ריזיק טעמפּלעס, און זייער בילדער זענען קאַפּטשערד אין שטיין אָדער טייַער מאַטעריאַלס. צוזונג גאָט דיפּיקטיד ווי אַ Falcon אָדער אַ מענטש מיט אַ Falcon קאָפּ, סימבאַלייזינג די חכמה, יושר, און שרייבן. די אָנפירער פון די טויט אַנוביס פּיינטיד אין די פאָרעם פון אַ דזשאַקאַל, און די געטין סעכמעט שטענדיק ארויס ווי די מלחמה אין דער פאָרעם פון אַ ליאָנעסס.

אין קאַנטראַסט, מזרח קאַלטשערז אלטע מצרי רעליגיע געשילדערט די דיאַטיז ניט ווי ינטימידייטינג און פּאַנישינג די אַווענגערס, אָבער אויף די פאַרקערט, ווי די מייַעסטעטיש און ווסעפּאָנימייַוסטשיה געטער. פאַראַאָהס און די מלכים זענען פון די שרים פון די וועלט און ריווירד ניט ווייניקער, אַזוי זיי זענען אויך פּיינטיד אין די פאָרעם פון חיות. עס איז געווען געגלויבט אַז די בילד פון אַ מענטש - דאָס איז זייַן ומזעיק טאָפּל, וואָס איז געווען געהייסן "קאַ" און איז געווען שטענדיק רעפּראַזענטאַד ווי אַ יונג מענטש, ראַגאַרדלאַס פון די עלטער פון דעם מצרי.

יעדער סטאַטוע און געמעל זענען געווען צו זיין געחתמעט דורך זייער שאַפֿער. אַנסיינד שאַפונג איז געווען באטראכט דערענדיקט.

רעליגיע און מאַטאַלאַדזשי פון אלטע מצרים זענען פּייינג גרויס אכטונג צו די ללבער פון יומאַנז און אַנימאַלס. אַז אלץ זינט דער ענין איז אַ גלויבן אַז עס איז די אויגן זענען די שפּיגל פון דער נשמה. די מצרים געגלויבט אַז די טויט זענען געווען גאָר בלינד, אַזוי די זעאונג איז געווען געגעבן אַזוי פיל אכטונג. לויט צו די מצרי מיטאָס אַז דער גאָט אָסיריס טרעאַטשעראָוסלי דערהרגעט זיין אייגן ברודער, זיין זון קאָראַס שנייַדן זיין אויג און געגעבן אים צו שלינגען זייַן פֿאָטער, נאָך וואָס ער איז געווען האט.

דעיפיעד אַנימאַלס

מצרים איז אַ לאַנד מיט אַ פאַירלי נעבעך כייַע וועלט, פונדעסטוועגן די אלטע מצרים ריווירד נאַטור און FLORA און פאַונאַ. זיי האבן זיך געבוקט די שוואַרץ ביק, וואָס איז געווען אַ געטלעך שאַפונג - אַפּיס. דעריבער, אין דער טעמפּל פון די כייַע האט שטענדיק געווען אַ לעבן ביק. ער זיך געבוקט צו די טאַונזפּיפּאַל. ווי געשריבן די באַרימט עגיפּטאָלאָגיסט Mihail אַלעקסאַנדראָוויטש קאָראָסטאָווצעוו רעליגיע פון אלטע מצרים איז גאַנץ ברייט, עס זעט סימבאַליזאַם אין פילע זאכן. איינער פון די איז געווען די קולט פון די קראָקאָדיל, וואס רעפּריזענטיד די גאָט סאָבעק. פּונקט ווי אין די טעמפּלעס פון אַפּיס, אין ערטער פון דינען סאָבעק האט שטענדיק געווען לעבעדיק קראַקאַדיילז, געפֿיטערט בלויז כהנים. נאָך דעם טויט פון מוממיפיעד אַנימאַלס זייער ללבער (זיי זענען באהאנדלט מיט דעם העכסטן רעספּעקט און מורא).

אויך ב 'ערט זענען פאַלקאָנס און וואַלטשערז. פֿאַר די מאָרד פון די אַרומפאָרן איר קענען באַצאָלן מיט זייער לעבן.

א ספּעציעל אָרט קאַץ פאַרנעמען אין דער געשיכטע פון די רעליגיע פון מצרים. די הויפּט גאָט ראַ איז געווען שטענדיק דערלאנגט אין די פאָרעם פון אַ ריזיק קאַץ. עס איז געווען אויך די געטין באַסטעט, ארויס אין די פאָרעם פון אַ קאַץ. דער טויט פון דער נאטירלעכער איז געווען באמערקט טרויער, און פיר-טערקיש גוף איז אַטריביאַטאַד צו די כהנים וואס לייענען זיי איבער ספּעלז און עמבאַלמעד עס. טייטן די קאַץ איז געווען געהאלטן אַ גרויסע זינד, נאכגעגאנגען דורך אַ שרעקלעך נעקאָמע. אין פאַל פון פייַער אין דער ערשטער אָרט פון אַ ברענען הויז געראטעוועט די קאַץ, און דעמאָלט שפּעטער די משפּחה.

קאָנסידערינג די אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי, ניט צו דערמאָנען די זשוק סקאַראַב. דאס אַמייזינג ינסעקט רימוווז אַ ריזיק ראָלע רעליגיע פון אלטע מצרים. סינאָפּסיס וועגן אים די מערסט באַרימט מיטאָס איז אַז דעם זשוק רעפּראַזענץ לעבן און סאַמאָוואָזראָזשדעניע.

דער באַגריף פון דער נשמה אין אלטע מצרים

מצרים צעטיילט די מענטש אין קייפל סיסטעמס. ווי דערמאנט פריער, יעדער מענטש עקסיסטירט פּאַרטאַקאַל "קאַ", וואָס איז געווען זיין טאָפּל. אין דער לעווייַע פון די פאַרשטאָרבן צימער צו שטעלן נאָך אָרן אין וואָס דעם איז דער טייל איך האט צו רו.

פּאַרטאַקאַל "באַ" איז אַ מענטש נשמה זיך. טכילעס, עס איז געווען געדאַנק אַז דעם קאָמפּאָנענט האט יקסעפּשנאַלי געטער.

"אָה" - גייסט, דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון אַ יביס איז אַ באַזונדער טייל פון די נשמה.

"שו" - אַ שאָטן. די עסאַנס פון די מענטשלעך נשמה, וואָס איז פאַרבאָרגן אויף די פינצטער זייַט פון באוווסטזיין.

עס איז אויך אַ טייל פֿון דער "סאַה", וואָס ימבאַדיד די גוף פון די פאַרשטאָרבן נאָך מוממיפיקאַטיאָן. א ספּעציעל אָרט איז די האַרץ, ווייַל עס איז געווען די אַוועקזעצן פון אַלע מענטשלעך באוווסטזיין אין אַלגעמיין. די מצרים געגלויבט אַז די וילעמ האַבאָ בעשאַס די דאָמעסדייַ מענטש קען בלייַבן שטיל וועגן זייַן זינד, אָבער זייַן האַרץ איז שטענדיק אָפּענעד אַרויף די מערסט שרעקלעך סיקריץ.

סאָף

רשימה אַלע די אלטע רעליגיאָנס פון מצרים, קאַנסייס און צוטריטלעך איז גאַנץ שווער, ווייַל פֿאַר אַזאַ אַ לאַנג צייַט, זיי האָבן אַנדערגאָן אַ פּלאַץ פון ענדערונגען. באשטימט איינער קענען אַקיעראַטלי זאָגן מיסטעריעז מצרי געשיכטע כּולל אַ גרויס נומער פון די מערסט ויסערגעוויינלעך און מיסטיש סיקריץ. יערלעך עקסקאַוויישאַנז דערלאנגט מיט גלייבן סאַפּרייזיז און דזשענערייט מער און מער שאלות. צו דעם טאָג, סיינטיס און נאָר מענטשן אינטערעסירט אין געשיכטע זענען ומגעוויינטלעך אותיות און זאָגן אַז עס איז דעם רעליגיע איז געווען דער יקער פון אַלע די גלויבנס אַז עקסיסטירן הייַנט.