דער ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" - קיצער און אַנאַליסיס

אונדזער אַרטיקל וועט זיין דעדאַקייטאַד צו דעם ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר," אַ קיצער און אַנאַליסיס פון וואָס וועט זיין אין די פּרויעקטאָר. דעם אַרבעט איז געווען דער ערשטער שאַפונג פון אַ גרויס פאָרעם פֿאַר טשינגיז אַיטמאַטאָוו טאָרעקולאָוויטש. כאָטש די שרייַבער איידער די אויסגאבע איז געווען וויידלי באקאנט נישט בלויז אין די סאוועטן פארבאנד, אָבער אויך אין די מערב.

וועגן די בוך און דער טיטל

פֿאַרעפֿנטלעכט ראָמאַן איז געווען אין דעם זשורנאַל "ניו וועלט" אין 1980. ווי דער נאָמען אויסדערוויילט אַ שורה פון די ליד "די נאָר טעג" באָריסאַ פּאַסטערנאַקאַ טשינגיז אַיטמאַטאָוו. "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" - איז די פּענאַלטאַמאַט שורה פון זייער פריידיק ליד וועגן ליבע, אָבער אַ גאָר אַנדערש טאָן עס אַקווייערז אין די ראָמאַן. אייביק טאָג ווערט נישט די צייַט ליט אַרויף מיט גליק, און די לעווייַע פון אַ נאָענט פרייַנד פון די פּראָוטאַגאַנאַסט. אזוי, דער באַרימט שורה פון ליבע טורנס אין אַ דיפּלי פילאָסאָפיקאַל, און טענות באגלייט דאָ וועגן די אייביק מענטש סאַלאַטוד אין די וואַסט וועלט.

"דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר": קיצער

אָרט - די באַן סטאַנציע טאָרעטאַם ליגן לעבן דער באַיקאָנור פּלאַץ צענטער, פאַרגאַנגענהייַט וואָס קעסיידער פאָרן טריינז.

פּרעסן שטאָף אויף ביידע זייטן סעראַונדז די גרויס סטעפּ, מדבר Sary-אָזעקי. נירביי עס איז אַ פּאַטראָל באָראַנלי פּויער, וואָס ימפּלויז יעדיגעי סוויטטשמאַן. נאַכט אויף די טוישן ער קאַריז אין אַ קליין בוט. אין איין אַזאַ רייַזע פון פליכט קומט צו אים זייַן פרוי וקובאַלאַ און רעדט וועגן זיין פרייַנד ס טויט קאַזאַנגאַפּ.

דרייַסיק יאר האָבן דורכגעגאנגען זינט דעמאָביליזעד עדיגעי פערציק-פערט יאָר נאָך אַ קאַנקאַשאַן. דעמאָלט דער דאָקטער צוגעזאגט אים אַז ער וואָלט צוריקקריגן אין אַ יאָר, אָבער אין דער מאָמענט קיין גשמיות אַרבעט איז געווען צו פיל פֿאַר אים. דערנאך האט ער און זיין פרוי באַשלאָסן צו פּרובירן צו באַקומען צו די באַן סטאַנציע, פּלוצלינג עס איז אַ אָרט סטראָזש אָדער היטן.

דעמאָלט עפּעס קאַזאַנגאַפּ מיט וועמען די פּאָר געשען צו טרעפן, האט זיי אויף באָראַנלי-בוראַן. ווען זיי אנגעקומען, יעדיגעי האט נישט כאָשעד אַז זיין גאנצע רוען לעבן וועט נעמען אָרט אין דעם וויסט, ספּאַרסלי פּאַפּיאַלייטאַד און טרוקן אָרט. און אַלע דעם מאָל איז געווען נעבן קאַזאַנגאַפּ פּערמאַנאַנטלי געהאָלפֿן. ביסלעכווייַז, און זייערע משפּחות איז געווארן Friends, איז געווארן ווי משפּחה.

היים

שווער און אַפּרעסיוו שרייטל לאָזן די געשעענישן דיסקרייבד אין דער אַרבעט "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר". סינאָפּסיס דערציילט אים ווי יעדיגעי, אומגעקערט היים נאָך דער ענדערונג, טראכטן וועגן די אַפּקאַמינג לעווייַע פון זיין בעסטער פרייַנד. און דעמאָלט אַ העלד Feels ווי די ערד סווייד אונטער זיין פֿיס. עס איז די קאַטער פּלאַץ נאָר אַרויף די פּאַטעטיש עק פון די ראַקעט.

נעמען-אַוועק איז געווען רעכט צו די פאַקט אַז אין די לעצטע צוועלף שעה פון די לינק סטאַפּט ארויסגעבן די אמעריקאנער סטאַנציע, "פּאַריטעט", אַזוי עס איז נייטיק צו געפינען אויס וואָס געשען.

יעדיגעי קאַזאַנגאַפּ פּערסוויידז די משפּחה צו באַגראָבן די אנדערע אויף דער אַלט בייס-וילעם אַנאַ ביייט אַז ארויס בעשאַס די צייַט פון מאַנקורץ.

מאַנקורץ

עס רעפערס ניט בלויז צו די פאָרשטעלן אָבער אויך צו די פאַרגאַנגענהייַט אין זיין ווערק טשינגיז אַיטמאַטאָוו. "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" - אַ ראָמאַן רייף מיט היסטארישע אַקסענץ. אזוי דער לייענער לערנז וועגן מאַנקורט. אַמאָל אין די ערטער זשואַנזשואַני כאָוסטיד אַז זייער סקיללפוללי דיפּרייווד פון די זיקאָרן פון זייער פּריסאָנערס. אויף זיין קאָפּ ער וואָר יקספּאַנס - אַ הוט געמאכט פון לעדער. טכילעס, די הויט איז געווען ראַווהידע. די זון ווי עס ביסלעכווייַז דאַר אַרויף און קלאַטשט זיין קאָפּ מיזעראַבלי. נאָך דעם פּראָצעדור, אַ מענטש דיפּרייווד פון זכּרון און האָט גערופֿן מאַנקורט. די סלאַוועס זענען באקומען דאַסאַל און שוואַך-ווילד.

איין טאָג אַ פרוי געהייסן אַנאַ נאַדזשמאַן, וועמענס זון דראָווע אַוועק ווי סלאַוועס, געפֿונען זייַן קינד, אָבער ער האט שוין געטאן מאַנקורט. ער איז געווען פֿיטערן שאָף, ווען זיין מוטער געקומען צו אים, בעגינג איר צו געדענקען, אָבער זכּרון איז ניט אומגעקערט.

די פרוי באמערקט, אָבער זי געראטן צו אַנטלויפן. דעמאָלט זשואַנזשואַני קנעכט האט געזאגט אַז דאָס פרעמדער האט קומען צו "צו פּאַרע זיין קאָפּ" (עס איז נישט פֿאַר די שרעקלעך סאַקאָנע מאַנקורץ). איידער געלאזן, זיי לינקס אַראָוז און אַ בויגן.

מוטער קומט צוריק ווידער, וואַנינג צו איבערצייגן איר זון. אבער זי האט נישט האָבן צייַט צו דערגרייכן עס, ווי די מאָרטאַללי ווונדאַד דורך אַ פייַל אין די קאַסטן. ווייַס טיכל נאַימאַן-אַנאַ האט זיך אויסגעדרייט אין אַ שניי-ווייַס פויגל, וואָס איז געווען געמיינט צו זאָגן זייַן זון דעם אמת.

לעווייַע

דורך דער מאָרגן פּריפּערינג פֿאַר די לעווייַע קאַזאַנגאַפּ געענדיקט. דער גוף איז געווען טוויסטיד טייטלי אין שטאָף און געלייגט אין אַ וואָגן היטטשעד צו אַ טראַקטאָר. פון די באַשרייַבונג פון די קווורע רייט מיר קענען פאַרענדיקן אַז אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט באַצאָלט צו די טראדיציעס פון די סטעפּ פֿעלקער אַיטמאַטאָוו ( "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" - אַ זייער פאַרלאָזלעך פּראָדוקט).

צו די בית-עולם אַ לאַנג וועג - דרייַסיק קילאָמעטערס. יעדיגעי געגאנגען פאָרויס און געוויזן די וועג צו די פּראָצעסיע. אין די קאָפּ פון די פּראָוטאַגאַנאַסט איז קעסיידער סורפאַסעד מעמעריז פון די פאַרגאַנגענהייַט, אַרבעט מיט קאַזאַנגאַפּ. די איצטיקע דור איז ניט וואַליוד די מעריץ פון אַלט (און פֿאַר וואָס נאָר די געזונט ווייסטאַד?), אבער די יעדיגעי גאָרנישט באַדויערן.

די נייַ פּלאַנעט

דו זאלסט נישט ווייַכן די אומבאַקאַנט און אַפּילז צו אַ פאַנטאַסטיש אַיטמאַטאָוו. "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" גייט צוריק צו די טעמע פון פּלאַץ און די עקזיסטענץ פון עקסטראַטערעסטריאַל סיוואַליזיישאַנז.

הייבט זיפּונג פון "פּאַריטעט", עס טורנס אויס אַז אַסטראַנאָץ זענען ערשטע פאַרשווונדן. אבער די לינקס פּאָסטן, וואָס רעפעררעד צו קאָנטאַקטן מיט די באוווינער פון דעם פּלאַנעט וואַלד קאַסטן. די ייליאַנז האָבן געפֿינט אַסטראַנאָץ באַזוכן זייער פּלאַנעט, זיי מסכים, אָבער קיינער איז נישט ינפאָרמעד.

אומגעקערט קאָמאַנדע פון "פּאַריטעט", די אַסטראַנאָץ זאָגן אונדז ווי צו לעבן אן אנדער, מער טעקנאַלאַדזשיקאַלי אַוואַנסירטע ציוויליזאַציע ווערטער. אויף זייער פּלאַנעט האט קיינמאָל געווען אַ מלחמה, זייַן באוווינער זיך זענען גאָר פרייַנדלעך. לעסנאָגרודצי פרעגן פֿאַר דערלויבעניש צו באַזוכן די לאַנד און געבויט אויף עס די ינטערפּלאַנאַטערי סטאַנציע אַז יומאַנז זענען נישט נאָך קענען צו מאַכן זייער אייגן.

דעם זאַץ איז געווען געמאלדן אין אַ ספּעציעל קאָמיסיע, וואָס מוזן זיין געענטפֿערט.

אַלט געשיכטע

קערט צו לעבן עדיגעי דערציילונג פון דעם ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר". א קיצער גייט אויף צו באַשרייַבן די אַלט מענטש ס מעמעריז. איצט ער קומט צו מיינונג איז איינער לאַנג געשיכטע דערציילט קאַזאַנגאַפּ.

איז געווען 1951, אויף פּאַטראָל אנגעקומען משפּחה מיט צוויי קינדער - ביידע יינגלעך. קאָפּ פון די משפּחה נאָמען אַבוטאַליפּ קוטטיבאַעוו, ער איז געווען דער זעלביקער עלטער עדיגעי און אנגעקומען אין די ערטער איז ניט אַ גוט לעבן. אַבוטאַליפּ בעשאַס דער מלחמה, איז געווען קאַפּטשערד דורך דער דייטשישער, דעמאָלט, אין די פערציק-דריט, ער געראטן צו אַנטלויפן, און ווען ער איז אנגעקומען אין די יוגאסלאוו פּאַרטאַזאַנז. ער אומגעקערט היים, אָבער קיין איינער געוואוסט וועגן די צייַט ער אויסגעגעבן אין די לאַגער מענטש. דעמאָלט פּאָליטיש באַציונגען מיט יוגאסלאוויע אנגעהויבן צו פאַרערגערן, עמעצער גערעדט וועגן זייַן פאַרגאַנגענהייַט, און אַבוטאַליפּ געצווונגען צו רעזיגנירן.

דער מחבר זוכט צו ווייַזן ניט בלויז די האַרב ריאַלאַטיז פון סאָוויעט לעבן אין זייַן ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" פילאָסאָפיקאַל פּראָבלעמס זאָרג אים פיל מער. אַזוי, די קשיא איז מחיה וועגן רעסטלאַסנאַס, ינסיקיוריטי און לאָונלינאַס פון מענטש. ינ ערגעצ ניט איז עס אַ האַווען פֿאַר פאַררעטער (עס איז געווען געגלויבט אַז אויב ער איז געווען קאַפּטשערד, דעמאָלט געגעבן אַרויף). און איך געבראכט אים און זיין משפּחה צו די קנופּ באָראַנלי פּויער. דאָ עס איז געווען שווער: דער קלימאַט איז ניט איין פאַרם דאָרט. יעדיגעי פּיטיעד מער ווי אַלע זאַריפּאָוו. אבער דאַנק צו די הילף פון היגע משפּחה קוטטיבאַעוו קאַט. א אַבוטאַליפּ ניט בלויז געארבעט און געלערנט די הויז, אָבער אויך אנגעהויבן צו שרייַבן זיין זכרונות, וואָס ריקאָלז די לעבן אין יוגאסלאוויע.

א יאָר האט דורכגעגאנגען, אויף פּאַטראָל געקומען אָדיטער, אנגעהויבן צו פרעגן וועגן וואָס די אַבוטאַליפּ. און נאָך אַ בשעת איך סטאַפּט בייַ בוראַנניי פּאַסאַזשיר באַן אַז קיינמאָל סטאַפּס דאָ. אין דער סטאַנציע, די דרייַ זענען געגאנגען, זיי ערעסטיד קוטטיבאַעוו. צוויי חדשים שפּעטער עס אויסגעדרייט אויס אַז ער איז געווען טכילעס אונטער ויספאָרשונג, און נאָך עטלעכע מאָל געשטארבן.

יעדער טאָג ווארטן פֿאַר די צוריקקומען פון די קינדער 'ס טאַטע, ויסגעמוטשעט זיך זאַריפּאַ. יעדיגעי קען נישט טראָגן צו קוקן אין עס און אויך געליטן, ווייַל די פרוי איז געווען ניט גלייַכגילטיק צו אים.

שטעג

די הויפּט ווירקונג פון פֿאַרבינדונג דעם ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר" - דער דרך פון די לעווייַע פּראָצעסיע צו די בית-עולם. מאָווינג פאָרויס פון יעדיגעי און געדענקט זייַן שרעקלעך כּעס ווען לינקס זאַריפּאַ. דערנאך האט ער פאַרפאַלן זייַן געדולד, שלאָגן זיך זייַן קעמל, האט אַ רודערן מיט קאַזאַנגאַפּ. אבער איך היט פּרודאַנס און געגעבן אים קלוג עצה גיין און דינען זאַריפּאַ און וקובאַלע פֿאַר וואָס געראטעוועט אים פון שאָדן.

און איצט די קלוג מענטש ליגט מאָושאַנלאַס, און זיי זענען געגאנגען צו באַגראָבן אים. אבער פּלוצלינג סטאַמבאַלז אויף אַ פּראָצעסיע פון באַרבד-דראָט פּלויט. נירביי שטייט אַ זעלנער און דערקלערט וואָס קענען פאָרן נאָר די וואס האָבן אַ פאָרן. א בית-עולם אַנאַ ביייט געגאנגען צו דימאַליש און בויען אין זייַן אָרט אַ נייַ קוואַרטאַל. יעדיגעי זיכער צו לאָזן גיין, אָבער עס האט ניט גוט. דעריבער קאַזאַנגאַפּ מקבר געווען לעבן די בית-עולם, נאָר אין דעם אָרט ווו זי געשטארבן נאַימאַן-אַנאַ.

סאָף

נעאַרינג דער סוף פון אַרבעט "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר". קיצער פון די טאָקס וועגן די קאַמישאַן באַשלוס. נאָך עטלעכע מיטינגז, עס איז באַשלאָסן די אַסטראַנאָץ מיט די "וועגן" אויף דער ערד נישט צו אָנהייבן, ייליאַנז, ניט צו פאַרבעטן, און לעבן-ערד פּלאַץ ינטרוזשאַן רייַף פון די מיסאַלז.

יעדיגעי לעווייַע געשיקט צו די אויטאריטעטן צו דערקלערן צו זיי אַז איר קענען ניט צעשטערן די בית-עולם ווו עטלעכע דורות פון אָוועס זענען מקבר געווען. ער כּמעט קומט צו די דעסטיניישאַן, ווען דער הימל ראַקעט נעמט אַוועק. זי איז מלחמה און איז דיזיינד צו צעשטערן אַלע וואָס איז אַפּראָוטשינג די ערד. בעשאַס נעמען אַוועק דער ערשטער רגע, און נאָך אים - דער דריט, און אַזוי ביסל טענס ראַקאַץ מאָלדינג אַ פּראַטעקטיוו ייַנוויקלען אַרום דעם פּלאַנעט.

יעדיגעי אין אַ וואָלקן פון רויך און שטויב ראַנז אַוועק, אָבער דעם אנדערן טאג ווילן צו קומען צוריק ווידער.

אַיטמאַטאָוו, "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר": אַנאַליסיס

די הויפּט טרעגער פון אַלע די געדאנקען און פּלאַנז פון דער מחבר איז געווארן די פּראָוטאַגאַנאַסט - יעדיגעי מענטשן געלעבט אין דער מדבר פֿאַר כּמעט פֿערציק יאָר. אבער עס איז ווערטפול דערפאַרונג, וואָס האט אַבזאָרבד אַלע די קאָפּדרייעניש און סאַראָוז, געבראכט די twentieth יאָרהונדערט, און מענטשלעך ומעט: די צווייטע וועלט מלחמה, שוועריקייטן אין די פּאָסטן-מלחמה יאָרן, די ביטער אַנריקווייטיד ליבע. אבער דער רובֿ שווער איז געווען דער פּרובירן פון זיקאָרן פֿאַר עס.

זכּרון און געוויסן ימבאַדיד אין יעדיגעי געווארן די אידעישע יקער פון דעם ראָמאַן "דער טאָג לאַסץ מער ווי אַ הונדערט יאר". טעקסט אַנאַליסיס ינדיקייץ די זעט אין די פּראָדוקט מעטאַפאָרס שייַכעס פילאָסאָפיקאַל טייַטש. אזוי, די טעמעס פון לאָונלינאַס, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, זיקאָרן, מורא, מאָראַליש פּרינציפּן רייזאַז אַיטמאַטאָוו מיט זייַן געוויינטלעך יז און ברעוואַטי.