באַלטאַסאַר גראַסיאַן: אַפאָריסמס און Biography

באַלטאַסאַר גראַסיאַן - אַ באַוווסט שפּאַניש שרייַבער פון די 17 יאָרהונדערט. ער הצלחה קאַמביינד רוחניות און וועלטלעך אַקטיוויטעטן - איז געווען אַ דזשעסויט גאַלעך און פילאָסאָף אין דער זעלביקער צייַט. דעם לעגאַט ער לינקס אַ גלענצנדיק בוך, וואָס אַמאַוניד צו אַ אַנטאָלאָגיע פון שפּאַניש ליטעראַטור און זענען נאָך דער קלאַסיש אַרבעט פון די בעראָוק צייַט.

Biography

לויט צו די קנאַפּ אינפֿאָרמאַציע, באַלטאַסאַר גראַסיאַן איז געבוירן געוואָרן אין 1601 אין בעלמאָנטע, ספּאַין. ער איז געווען דער זון פון אַ נעבעך לאַנד דאָקטער, און פון אַ פרי עלטער ער איז געווען דער גורל אין קראָם פֿאַר די גאַלעך. עס איז באקאנט אַז אין 1619, זיין פעטער געהאָלפֿן אים פאַרשרייַבן אין די שולע פון דזשעסויץ פון Huesca און קאַלאַטייַוד. נאָך הויך שולע, גראַסיאַן באַלטאַסאַר ינדיפּענדאַנטלי געלערנט גראַמאַטיק און פֿילאָסאָפֿיע אין די שטעט פון גיראָנאַ און קאַללאַטייַודאַ, אין 1623 ער איז געווען מאַזלדיק צו זייַן אַ תּלמיד אין דער אוניווערסיטעט פון זאַראַגאָוזאַ, ווו ער געטרייַ זיך צו דעם לערנען פון טיאַלאַדזשי.

נאָך גראַדזשוייטינג פון אוניווערסיטעט, די צוקונפֿט שרייַבער איז געווארן אַ לערער פון מליצות און גראַמאַטיק אין קאָלעגע קאַלאַליוטודאַ. אין 1631 ער דורכגעגאנגען נאָך טריינינג אין שולע פון די דזשעסויץ, ווו פּריפּערינג פּרעאַטשערס און קאָנפעססאָרס.

ליטערארישע סוויווע

אין 1636, באַלטאַסאַר גראַסיאַן אנגעהויבן אַ נייַ לבֿנה פון זיין לעבן. ער איז געווען לינגקט מיט אַ מאַך צו די שטאָט פון Huesca, וואָס אין יענע טעג איז געווען אַ וויכטיק קולטור צענטער פון דער פּראָווינץ פון אַראַגאָן. די באַוועגן האט שוין פֿאַרבונדן מיט די נייַ אַפּוינטמאַנט - אין אַ היגע טעמפּל גראַסיאַנו האט צו זיין אַ פּריידיקער. עס איז דאָ אַז זענען געבוירן די נייַ נעמען אין די פעלד פון קולטור, ליטעראַטור און קונסט, און עס קען זיין אַז אונטער דער השפּעה פון אַ אַטמאָספער באַלטאַסאַר גראַסיאַן באַשלאָסן צו שרייַבן זייַן ערשטער ליטערארישע ווערק.

טרעאַטיסע "העלד"

זיין ערשטער טרעאַטיסע גראַסיאַן גערופֿן "העלד". דעם ליטערארישע ווערק איז געווען געשריבן זייער געשווינד, אין נאָר אַ יאָר נאָך מאָווינג צו Huesca. ינוואַליאַבאַל הילף אין שרייבן אַ טרעאַטיסע צוקונפֿט שרייַבער איז געווען רייַך און ינפלוענטיאַל פרייַנד, וואס האט אַ פייַן ביבליאָטעק. "העלד" - אַ פייַן בייַשפּיל פון מידייוואַל דידאקטישע פּראָזע, אין וואָס, ווי אין אַ שפּיגל, רעפלעקטעד די כשיוועס און מאָראַליש מידות אַז זאָל זיין יענע וואס זוכן צו געווינען דערקענונג צווישן זייער פּירז. מיט דעם אַרבעט גראַסיאַן אנגעהויבן צו אַנטוויקלען די טעמע פון מאָראַל פֿילאָסאָפֿיע. די טרעאַטיסע איז ארויס אונטער די נאָמען פון לאָרענזאָ גראַסיאַן, וואס איז געווען אַ קוזינע באַלטהאַזאַר, ווייַל, לויט צו די געזעצן פֿון די סדר, די דזשעסויץ האט קיין רעכט צו אַרויסגעבן זייער אַרבעט, וואָס האָבן ניט געווען זיך-צענזור.

"פּאַקאַט אָראַקלע"

די מערסט באַרימט פילאָסאָף געבראכט זיין אייגן זאַמלונג פון ציטאטן און אַפאָריסמס, באקאנט ווי "פּאַקאַט אָראַקלע." עס גיט אַפאָריסמס באַלטאַסאַר גראַסיאַן און מאָראַלעס, וואס פאָרשלאָגן זייער אייגן פאָרעם פון וויציק לייענער צו זיין סייכלדיק און פּאַציענט. לעמאָשל, באקאנט מאַקסאַמז גראַסיאַן אַזאַ ווי:

• "אַפֿילו אַ טויט לייב האַרעס בריק";
• "א גינציק געלעגנהייַט פירן צייַט פֿאַר פילע פון די וועג";
• "Accomplished באַלד - באַלד חרובֿ";
• "זאָל ניט זיין קעסיידער אינזל: אייביק שפּאַס - צו די גרונט פון ינטערפערענסע";
• "ניט געקענט צו קאָפּע מיט די פאַל - ווייניקער צרה ווי נישט סטאַרטינג בייַ אַלע די פאַל, ווייַל די ספּוילז פון שטייענדיק וואַסער און נישט פליסנדיק".

אַזאַ קורץ מאָראַליזינג דיסקאָרס אין דעם בוך גאַנץ אַ פּלאַץ. באַלטאַסאַר גראַסיאַן, וועמענס רייד זענען געווען אַזוי לעבעדיק און וויציק, האט געשווינד ווערן באקאנט און פאָלקס. קעגן דעם הינטערגרונט פון נודנע טיאַלאַדזשיקאַל ליטעראַטור פון זייַן רייד זענען אַזוי אַ אָטעם פון לעבעדיק וואסערן, וואָס לאַקקעד אַ שפּאַניש בילדונג. פּאַקאַט אָראַקלע איז געווען זייער פאָלקס אין ספּאַין און אין אויסלאנד - בעשאַס די לעבן פון באַלטאַסאַר גראַסיאַן קליין ליטערארישע ווערק האט שוין איבערגעזעצט אין פילע European שפּראַכן.

די שפּיץ פון די טאַלאַנט

און ער האָט גראַסיאַן באַלטאַסאַר, און זיין קריטיקערס רייטלי געהאלטן דער הויפּט ווערק פון דעם שרייַבער ס ראָמאַן "קאַרפּער". עס ווייזט גראַסיאַן אייגן זעאונג פון וואָס מוזן זיין די וועלט אַרום אונדז. ליטעראַטור פון די פליגל האט שוין זייער פּראָסט אין שפּעט אַנטיקוויטי, און דאָ, אין אַ טויזנט יאר, באַלטאַסאַר באַשלאָסן צו צוריקקומען צו דעם פאָרעם פון סטאָריטעלינג. די הויפּט אותיות רעפּריזענטיד דער נאַטור און קולטור ווי סימבאָלס פון אָפּגעהיט אָפּשפּיגלונג און ספּאַנטייניאַס שטופּ. אין די סוף פון די דערציילונג אויס אַז נאַטור איז ימפּערפעקט, און לעסאָף די קולטור פון שפּאָרן די וועלט און לידז צו ימאָרטאַליטי. ווי מיט זייַן אנדערע אַרבעט, דעם ראָמאַן וועט זיין געחתמעט אין די נאָמען פון אן אנדער מענטש.

באַלטאַסאַר יערושע

די לעצטע צען יאר פון זיין לעבן געטרייַ צו שרייבן גראַסיאַן "קריטיקאָנאַ" איז די באַנד פון אַרבעט, גערעדט וועגן מענטש 'ס אָרט אין מאָדערן לעבן. וועלטלעך אַרבעט האט געבראכט די מחבר גרויס רום און כּבֿוד, אָבער אויך זייער דערשראקן די דזשעסויט סדר, וועמענס פאַרוואַלטונג איז געווען ס'איז נישט גוט מיט די ליטערארישע אַרבעט פון די גאַלעך.

אין די סוף פון זיין לעבן די גאַלעך וועט שרייַבן איין איין זאַך, געחתמעט זייַן אייגן נאָמען - באַלטאַסאַר גראַסיאַן. ביכער ארויס איידער, שוין ווייל געגאנגען דורך דעם לאַנד, אָבער זייער פאָרמאַל אנדערע זענען די מחברים. אין זיין טרעאַטיסע "געדאנקען וועגן די סאַקראַמענט," דער מחבר אויף דעם הינטערגרונט פון ריין רעליגיעז געדאַנק רענאָונסעס זיין אייגן ליטערארישע אַרבעט. עס זאָל האָבן שוין געטאן, זינט די סדר פון די געדולד גיידאַנס פון די דזשעסויץ געקומען צו אַ סוף. דאך, באַלד קומט די לעצטע טייל פון "קריטיקאָנאַ" בלי געהערט צו די פעדער פון באַלטהאַזאַר, און דער מחבר געבראכט צו פּראָצעס. ער איז דיפּרייווד פון די רעכט צו פּריידיקן און סאָטשיניטעלסטוואָוואַט, געשיקט צו די קליינשטעטלדיק שטאָט ווו ער לעבט אונטער די שטרענג השגחה פון די דזשעסויט ברידער. גראַסיאַן אַזאַ אַ לעבן קען נישט בלייַבנ לעבן - ער איז געשטארבן 6 דעצעמבער 1658, נאָך לעבעדיק ווייניקער ווי אַ יאָר נאָך די דזשעסויט הויף.