אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע איז רעכט צו ענדערונגען אין געזעלשאַפט און וויסנשאַפֿט

פֿאַר די ערשטער מאָל אַפֿילו סאָקראַטעס שפּיציק אויס די דיסטינגקשאַן צווישן גוף און נשמה. ער Defined די נשמה ווי סיבה, וואָס איז די אָנהייב פון די געטלעך. עס איז געווען אין אלטע צייטן, עס הייבט די אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע. סאָקראַטעס דעפענדעד דער געדאַנק פון די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה. אַזוי פֿאַר די ערשטער מאָל עס האט שוין באַוועגונג צו די יידיאַליסטיק שכל פון די מאַטעריע. די העכסטן אַנטוויקלונג פון אַ שכל ריטשט מיט פּלאַטאָ. ער Created די דאָקטערין פון "די געדאנקען" וואָס זענען ימיוטאַבאַל, אייביק, ווייל קיין אָנהייב און איז ניט געטראגן אויס אין קיין מאַטעריע. ענין, ניט ענלעך זיי, - דאָס איז גאָרנישט, נאַטינגנאַס, וואָס ווען קאַמביינד מיט קיין געדאַנק קענען ווערן אַ זאַך. טייל פון אַ יידיאַליסטיק טעאָריע איז די דאָקטערין פון דער נשמה, וואָס אקטן ווי אַ בינדער צווישן די אָנהייב געדאנקען און זאכן. נשמה - דער גייסט פון דער וועלט, זי איז געבוירן איידער די גוף.

אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע האט ניט געשטאנען נאָך. אין די קסוויי יאָרהונדערט עס איז דעמאלסט פאַרשידענע פֿון די שוין יגזיסטינג מעטאַדאַלאַדזשיקאַל סעטאַפּ - עמפּיריסיסם. איידער אַז דאַמאַנייטאַד די וויסן זיך קאָנצענטרירט אויף אויטאָריטעט און מסורה, עס איז איצט באמערקט ווי ינספּייערינג צווייפל. עס האָבן געווען באַטייַטיק דיסקאַוועריז און ינסייץ אויף די לעצט ענדערונגען אין די סיסטעם פון SCIENTIFIC טראכטן. פּסיטשאָלאָגי אין די לאַנג היסטארישע דרך פון אַנטוויקלונג איז געהאלטן אַ וויסנשאַפֿט פון דער נשמה, באוווסטזיין, פּסיכיק, נאַטור. מיט יעדער פון די ווערטער איז פֿאַרבונדן און סאַבסטאַנטיוו צופרידן און קאָלעקטיוו קיללערס אַפּאָוזינג קוקן. אבער, טראָץ דעם, איז געבליבן דער גענעראַל פונט פון מיינונג, דער גענעראַל געדאַנק אין די ינטערסעקשאַן ווו עס זענען נייַ פאַרשידענע געדאנקען. פּיריאַדז פון דיוועלאַפּמענאַל פּסיכאָלאָגיע אָפֿט געשטאנען אויס אין יענע טעג, ווען אין געזעלשאַפט עס זענען קיין באַטייַטיק ענדערונגען, אָדער פֿאַרבונדענע דיסאַפּלאַנז - פֿילאָסאָפֿיע, מעדיצין - עס זענען געווען נייַ סקילז אַז געבן אַ רעפֿערענץ פונט צו טוישן די PRE-יגזיסטינג קוקן. למשל, אין די מיטל עלטער, נייַ סייקאַלאַדזשיקאַל קאַנסעפּס זענען רעכט צו דער גרויס טריומף פון מאַקאַניקס און מאטעמאטיק. דער ערשטער סייקאַלאַדזשיקאַל באַגריף, געשאַפֿן מיט די מאטעמאטיק און מאַקאַניקס, געהערט צו דעסקאַרטעס. ער באטראכט די גוף ווי אַ אָטאַמאַטיק סיסטעם אַז אַפּערייץ מאַקאַניקלי. די אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע אין אַ אַנדערש ריכטונג געצויגן באַקאָן, וואס געוואלט צו קלאָר דער מענטש מיינונג פון די פּרעדזשאַדיסיז און סופּערסטישאַנז אַז עס אָבסקורעס. אַז ער איז אַ באַרימט געזאגט: "וויסן - קראַפט." געלערנטער גערופֿן די יקספּערמענאַל לערנען פון דער וועלט, אַ לידינג ראָלע אין אַדרעסינג דעם אַרויסגעבן גענומען זיין עקספּערימענט, ניט קאַנטאַמפּליישאַן און אָבסערוואַציע. מענטש אַקווייערז מאַכט איבער נאַטור, קלעווערלי געבעטן איר און פּולז איר סיקריץ מיט די הילף פון ספּעשאַלי ינווענטאַד מכשירים.

די אַנטוויקלונג פון פּסיכאָלאָגיע אין די קסוויי יאָרהונדערט איז גילוי אין די ווייַטערדיק SCIENTIFIC דיוועלאַפּמאַנץ:

- פון אַ לעבעדיק גוף ווי אַ מעטשאַניקאַל סיסטעם אין וועלכע עס איז קיין אָרט קיין פאַרבאָרגן מידות אָדער האַרץ;

- די דאָקטערין פון באוווסטזיין ווי טאָכיק צו יעדער יחיד קאַפּאַציטעט ניצן דינער סערוויילאַנס צו קריגן די מערסט ריכטיק וויסן וועגן זייער גייַסטיק שטאַטן;

- די דאָקטערין פון די אַפפעקטיאָנס ווי אַ רעגולאַטאָר פון נאַטור געלייגט אַראָפּ אין דעם גוף אַז געשיקט מענטש צו די פאַקט אַז עס איז נוצלעך פֿאַר אים, און באַהאַלטן פון וואָס איז שלעכט;

- די דאָקטערין פון די שייכות צווישן פיסיאָלאָגיקאַל און גייַסטיק.

ספּעציעל דיוועלאַפּמענאַל פּסיכאָלאָגיע אין די קסיקס און קסקס יאָרהונדערט אנגעצייכנט דורך די ימערדזשאַנס פון נייַ טרענדס: פּסיכאָאַנאַליז, בעהאַוויאָריסם, הומאַניסטיק פּסיכאָלאָגיע. דער גיך אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און וויסנשאַפֿט, ווי ווויל ווי אין די מיטל עלטער און אין אַנטיקוויטי, פּושט צו די אויסזען קוקט פאַרשידענע פֿון PRE-יגזיסטינג. בעשאַס דעם פּעריאָד שטיין אויס און לעסאָף געגרינדעט פאַרשידן צווייגן פון סייקאַלאַדזשיקאַל וויסנשאַפֿט.