אַז יגזאַמאַנז די געשיכטע און וואָס איז זייַן טייַטש?

וואָס איז געלערנט געשיכטע? דעם קשיא האט קיינמאָל געווען אַ קלאָר ענטפֿערן. קאַרל דזשאַספּערס, רעפלעקטינג אויף דעם ונטערטעניק, האט געזאגט אַז ווען מיר פּרובירן צו קוקן אין די געשיכטע, עס נעמט אונדז אין דער זייער מיסטעריע פון די מענטש. נאָך אַלע, עס איז אונדזער פאַרגאַנגענהייַט וואָס האט געמאכט אונדז וואָס מיר זענען. אָדער, אין מינדסטער, אַזאַ ווי מיר זיך פאַרשטיין. דעריבער, מיר פרעגן זיך אַזאַ שאלות: ווו אַלץ כאַפּאַנז, ווו איז, און אַז, אין פאַקט, מיינען? די דאַרפֿן צו אַדרעס די פאַרגאַנגענהייַט און האַלטן אַ רעקאָרד פון פאַרשידן געשעענישן האט זייער טיף רוץ. אין ערשטער, דער געשיכטע איז געווען בלויז אַ קראַנאַלאַדזשיקאַל (און אַפֿילו דעמאָלט ניט שטענדיק) $ אַ קאָנגלאָמעראַטיאָן פון געשעענישן און דערשיינונגען. די לעצטע איז גערופֿן Facts. אַקטואַללי, די פאַקט אַז שטודיום די געשיכטע, ניימלי, די הויפּט סטראַקטשעראַל עלעמענטן אויף וואָס דער גאנצער פּראָצעס פון פאָרשונג, כאַראַקטעריסטיש פון דעם וויסנשאַפֿט.

אָבער, די אַקיומיאַליישאַן פון זיכער Facts, עס איז געווען טאָוטאַלי ינאַדאַקוואַט פֿאַר די ימערדזשאַנס פון SCIENTIFIC דיסקאָרס. טעאָרעטיש ריזאַנינג הייבט מיט די קשר צווישן די געשעענישן און געפינען דערשיינונגען. ווען מען פּרובירן צו קוקן פֿאַר די טייַטש פון וואָס איז געשעעניש אָדער צו ברענגען אים צו זען די ציל אָדער סיבה פֿאַר וואָס איז געשען און וועט פּאַסירן, דעמאָלט עס איז וויסנשאַפֿט. עס איז געגאנגען ראַטיאָנאַליזאַטיאָן פון געשיכטע. זי געווען שטייט אויס אין אַ ספּעציעל וועלט, וואָס בלייבט אַרויס פון אונדז, און אין דער זעלביקער צייַט איז מיט אונדז פֿאַר אַ שמועס. אבער ווען מיר נעמען צו פרעגן שאלות וועגן די נאַטור פון דעם באַזונדער עקזיסטענץ, מיר זענען דערמיט ימפּלאַמענטינג זייַן פילאָסאָפיקאַל אַנאַליסיס. ער האט אויך ענטפֿערס שאלות וואס שטודיום געשיכטע.

אַפֿילו טכילעס, ווען די פאָרמירונג פון די וויסנשאַפֿט געגאנגען אויף אין די פאַרעלטערט צייַט, קיין טהעאָריזינג ניט אָן סטראַקטשערז און קאַטעגאָריעס. נאָך אַלע, קיין טערמין געניצט אין דעם געגנט, אַזאַ ווי אַ שטאָט אָדער אַ לאַנד, שטאַט אָדער סלאַוועס - דעם איז ניט אַ היסטארישן פאַקט. עס איז אַ זיכער קאַטעגאָריע, וואָס עס סאַמערייזיז. דעריבער די געשיכטע פון יקספּלאָרינג מער און די קאַנסעפּס, און די שייכות צווישן זיי און די געשעענישן occurred. ווען מיר זענען קוקן פֿאַר די טייַטש פון די Facts און פּרובירן צו זען אויב זיי פּאַסיק אין קיין סיסטעם, עס איז אָפֿט ניט אַפֿילו טראַכטן וועגן וואָס איז געווען און וועט זיין, און אַז עס זאָל זיין. אזוי, מיר זענען קוקן ניט נאָר אַז געלערנט געשיכטע, אָבער אויך צו וואָס עס לידז אונדז, אָדער וואָס מיר זאָל אַלע קומען צו די ידעאַל.

אַזוי עס איז אַ ספּעציעל באַגריף פון צייַט, אַ פּראָצעס וואס האט אַ אָנהייב און אַ סוף. דעם היסטארישן קאַטעגאָריע איז אויך פֿאַרשטאַנען אין פאַרשידענע וועגן. אין אלטע צייטן עס איז געווען אַ סימבאָל פון די קאָרופּציע פון די צייַט, די פאַלן פון די "גאָלדען עלטער". דערנאך זענען געקומען די באַגריף פון אַנטוויקלונג - די עפּאָס געשיכטע פון דעם יחיד אומות. און דעמאָלט, אין די סוף פון אַנטיקוויטי, נאָך אַוגוסטינע, איז געבוירן געוואָרן דער טעאָריע פון פּראָגרעס. עס לייענען אַז געשיכטע - אַ לינעאַר צייַט ילאַפּסט פון די פאַלן צו די ישועה אַז זי האט אַ פאַרבאָרגן טייַטש, די הויפּט דרייווינג קראַפט איז גאָט און זיין ציל. אין פאַקט, אַלע דער שפּעטער וועלטלעך טעאָריע פון קאָנסעקוטיווע פּראָגרעסיוו פאָרמאַטיאָנס ריפּיטיד די טייַטש פון אַוגוסטינע ס געדאנקען וועגן מאָווינג פון גענעם צו גאַניידן, אָבער ינטערפּראַטאַד זיי אין אַ געזעלשאַפטלעך זינען.

פֿון ערליאַסט מאל, די לערנען פון געשיכטע און פֿילאָסאָפֿיע איז אויך זיך קאָנצענטרירט אויף פּאָליטיק אַנאַליסיס. אָבער, עס איז געווען ניט אַ אַנאַליסיס פון פאַקטיש געשעענישן אָבער גאַנץ איז געווען אַ זוכן פון די ידעאַל Forms פון די שטאַט און געזעץ. דעמאָלט, בעשאַס די רענעסאַנס, די רעכט אַנאַליסיס גובר איבער באַטראַכטונג פון טייפּס פון פּאָליטיש סיסטעמען, און די רגע איז געווען צו אָפענגען אויף דער ערשטער. אין די פּרעזענט דזשאַנגקטשער עס איז געווען אַלאַקייטיד אַ וויסנשאַפֿט. עס איז גערופֿן פּאָליטיש געשיכטע. עס אַנאַליזעס די פּראַסעסאַז אַז נעמען שטעלן אין פאַקטיש צייַט. טראכטן אַז דער פּאָליטיש געשיכטע שטודיום, מיר קענען זאָגן אַז איצט זי זיי פאַרטראַכטנ זיך ניט בלויז אויף וואָס איז געשעעניש הייַנט, אָבער איז טריינג צו ברענגען קראַנט געשעענישן פון די טראדיציעס פון בייגאָן עראַס.