פּראָטעסטאַנץ - וואס איז אַזאַ? קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ. פּראָטעסטאַנץ אין רוסלאַנד

הייַנט עס איז אַ צוריקקער צו ספּיריטשאַוואַלאַטי. מער און מער מענטשן טראַכטן וועגן די ניט וויכטיק טייל פון אונדזער לעבן. אין דעם אַרטיקל מיר וועלן רעדן וועגן וואס די פּראָטעסטאַנץ. דעם איז אַ באַזונדער ריכטונג פון קריסטנטום, אָדער אַ סעקטע, ווי עטלעכע גלויבן.

אויך פאַרבינדן אויף די קשיא פון די פאַרשידענע קעראַנץ ין פּראָטעסטאַנטיסם. עס וועט זיין טשיקאַווע אינפֿאָרמאַציע וועגן די שטעלע פון סופּפּאָרטערס פון דעם באַוועגונג אין מאָדערן רוסלאַנד.
לייענען אויף און איר וועט לערנען די ענטפֿערס צו די און פילע אנדערע שאלות.

ווער זענען פּראָטעסטאַנץ

אין די 16 יאָרהונדערט, אין מערב אייראָפּע עס איז געווען אַ צעשיידונג פון אַ גרויס טייל פון די געטרייַ פון די רוימער קאַטהאָליק טשורטש. דעם געשעעניש אין דער היסטאָריאָגראַפי איז גערופֿן "רעפאָרמאַטיאָן." אזוי, פּראָטעסטאַנץ - עס ס טייל פון קריסטן וואס טאָן ניט שטימען מיט די פּרינציפּן פון די קאַטהאָליק דינען, און עטלעכע פון די ישוז פון טיאַלאַדזשי.

ווייַטער, מיר וועלן האַנדלען ניט ענלעך פּראָטעסטאַנטיסם פֿון אַזאַ געביטן ווי אָרטהאָדאָקסי און קאַטהאָליסיסם. אין די דערווייל, עס קאָס אַ ביסל דיפּער אין די געשיכטע פון דעם באַוועגונג.

מיטל עלטער אין מערב אייראָפּע איז געווען אַזאַ אַ צייַט, ווען די פירמע אַראָפאַקן אין גאַנץ אָפענגיקייַט ניט בלויז אויף די וועלטלעך שרים, אָבער פֿון דער קירך.

כמעט קיין קשיא איז נישט סאַלווד אָן דעם אָנטייל פון אַ גאַלעך, זיין עס אַ חתונה אָדער וואָכעדיק פּראָבלעמס.

וועאַווינג מער אין געזעלשאַפטלעך לעבן, קאַטהאָליק הייליק עלטערן האָבן אַקיומיאַלייטיד ריזיק עשירות. סקרימינג לוקסוס און טאָפּל סטאַנדאַרדס פּראַקטיסט דורך די מאָנקס באַהאַלטן פון זיי געזעלשאַפט. גראָוינג דיססאַטיספאַקטיאָן רעכט צו דער פאַקט אַז פילע פון די ישוז דעלט מיט זענען באַנד אָדער געצווונגען כהנים אריינמישונג.

עס איז אין דעם סיטואַציע און האָבן די געלעגנהייט צו ווערן אַ מאַרטינאַ ליוטעראַ געהערט. דעם דייַטש טיאַלאָודזשיאַן און גאַלעך. ווי אַ מיטגליד פון די אַוגוסטיניאַן סדר, ער שטענדיק וואָטשט די קאָרופּציע פון די קאַטהאָליק קלער. איין טאָג, ער האט געזאגט, האט אַ עפּיפאַני וועגן די אמת דרך פון ארטאדאקסן קריסטלעך.

דער רעזולטאַט איז געווען "ניינטי-Five טהעסעס," וואָס לוטער ניילד צו די קהילה טיר ביי Wittenberg אין 1517, ווי געזונט ווי קאַמף קעגן די פאַרקויף פון ינדאַלדזשאַנסיז.

די יקער פון דעם פּרינציפּ פון פּראָטעסטאַנטיסם «Sola פידע» (בלויז מיט אמונה). ער זאגט אַז קיין איינער אין די וועלט קען ניט העלפן אַ מענטש צו זיין געזונט, אָבער זיך. אזוי, אויסגעקערט באַזונדער אינסטיטוט כהנים פאַרקויף פון ינדאַלדזשאַנסיז, די פאַרלאַנג פֿאַר עשירות אָדער מאַכט אויף די טייל פון קירך באאמטע.

זאל אונדז פאָרזעצן צו וווינען אויף טיאַלאַדזשיקאַל חילוק צווישן די דרייַ געביטן פון קריסטנטום.

ניט ענלעך קאַטהאָליקס און ארטאדאקס

ארטאדאקס, קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ געהערן צו אַ איין רעליגיע - קריסטנטום. אָבער, אין דער פּראָצעס פון היסטארישן און געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג האָבן שוין עטלעכע ספּליץ. דער ערשטער איז געווען אין 1054, ווען דורך די רוימער קאַטהאָליק צעשיידט די ארטאדאקס קהילה. שפּעטער, אין די 16 יאָרהונדערט, בעשאַס די רעפאָרמאַטיאָן, עס איז געווען אַ גאָר באַזונדער פֿאַר - פּראָטעסטאַנטיסם.

זאל ס זען ווי פאַרשידענע פּרינציפּן אין די קהילות. און וואָס ערשטע פּראָטעסטאַנץ אָפֿט ווענדן אין אָרטהאָדאָקסי.

אַזוי, ווי צוויי גאַנץ אלטע קורס, קאַטהאָליקס און ארטאדאקס באַטראַכטן עס אַ אמת קירך. פּראָטעסטאַנץ האָבן אַ פאַרשיידנקייַט פון קוקן. עטלעכע געביטן אַפֿילו לייקענען די דאַרפֿן צו געהערן צו קיין דינאָמאַניישאַן.

צווישן ארטאדאקס כהנים זענען ערלויבט צו חתונה אַמאָל, מאָנקס פאַרבאָטן צו קומען אין חתונה. קאַטהאָליקס פון די רעדאַגירן מסורה, אַלע געבן אַ ניידער פון סעלאַבאַסי. פּראָטעסטאַנץ זענען ערלויבט צו באַקומען כאַסענע געהאַט, זיי טאָן ניט דערקענען סעלאַבאַסי.

אויך אין די יענער עס איז לעגאַמרע קיין ינסטיטושאַן פון מאָנאַסטיסיסם, אין קאַנטראַסט צו דער ערשטער צוויי אינסטרוקציעס.

קאַטהאָליקס האָבן דעם העכסטן אויטאָריטעט איז די פּאָפּע, די ארטאדאקס - די אַרבעט פון די אבות און קיסווע-האַקוידעש, פּראָטעסטאַנץ - בלויז די ביבל.

אין נאך, די פּראָטעסטאַנץ האט נישט אַדרעס די קשיא «פיליאָקווע», וואָס איז די קאָרנערסטאָון פון די פּאָלעמיק צווישן קאַטהאָליקס און ארטאדאקס. אויך זיי האָבן קיין פּערגאַטאָרי, און די ווירגין מרים איז געזען ווי אַ מאָדעל פון די גאנץ פרוי.

פון די זיבן סאַקראַמענץ פּראָסט פּראָטעסטאַנץ אָננעמען בלויז באַפּטיזאַם און קאַמיוניאַן. ניט קיין קאָנפעסיע און איז ניט באמערקט דורך די עבודה פון ייקאַנז.

פּראָטעסטאַנטיסם אין רוסלאַנד

כאָטש די רוסישע Federation און די ארטאדאקס מדינה, אָבער עס זענען אנדערע פּראָסט אמונה. אין באַזונדער, עס זענען קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ, אידן און בודאַס, אנהענגערס פון פאַרשידן רוחניות טראדיציעס און פילאָסאָפיקאַל וואָרלדוויעוו.

לויט צו סטאַטיסטיק אין רוסלאַנד זענען ארום דריי מיליאָן פּראָטעסטאַנץ וואס באַדינער מער ווי צען טויזנט פּערישיז. פון די קהילות Officially רעגיסטרירט אין דער עבודה פון גערעכטיקייט איז ווייניקער ווי העלפט.

די ביגאַסט גאַנג אין די רוסישע פּענטעקאָסטאַל פּראָטעסטאַנטיסם געהאלטן. זיי און זייערע רעפאָרמירט צווייַג (ניי-פּענטעקאָסטאַלס) זענען קאַמביינד מער ווי האַלב אַ מיליאָן אנהענגערס.

אבער איבער צייַט, עטלעכע גיין פֿאַר די טראדיציאנעלן רוסיש רעליגיע. פּראָטעסטאַנץ וועגן אָרטהאָדאָקסי זאָגן Friends, אַקוויינטאַנסיז, און א מאל זיי לייענען ספּעציעל ליטעראַטור. דזשאַדזשינג דורך די באריכטן פון די וואס האָבן "אומגעקערט צו די פאַרלייגן" מוטער קירך, זיי פילן ריליווד, ניט מער דעלודעד.

די רוען קעראַנץ פּראָסט אין די רוסישע Federation, זענען זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ, באַפּטיסץ, מיננאָניטי, לוטהעראַן, עוואַנגעליקאַל קריסטן, מעטהאָדיסץ און פילע אנדערע.

ווייַטער, מיר וועט רעדן מער וועגן די מערסט פּראָסט Forms פון פּראָטעסטאַנטיסם אין רוסלאַנד. אויך פאַרבינדן אויף עטלעכע דינאָמאַניישאַנז, וואָס דורך דעפֿיניציע זענען אויף דער גרענעץ צווישן די סעקטע און די פּראָטעסטאַנט קירך.

קאַלוויניסץ

די מערסט באַרדאַסדיק פּראָטעסטאַנץ - קאַלוויניסץ עס. דעם ריכטונג איז געגרינדעט אין דער מיטן 16 יאָרהונדערט אין שווייץ. דער יונג פראנצויזיש פּריידיקער און טיאַלאָודזשיאַן, זשאַן קאַלווין, באַשלאָסן צו פאָרזעצן און דיפּאַן די רעפאָרם געדאנקען מאַרטינאַ ליוטעראַ.

ער האט דערקלערט, אז זאָל זיין אַוועקגענומען פון די קהילות, ניט נאָר וואָס איז פאַרקערט צו קיסווע-האַקוידעש, אָבער אויך יענע זאכן וואָס זענען נישט אַפֿילו דערמאנט אין די ביבל. אַז איז, לויט צו קאַלוויניסם אין די הויז פון טפילע זאָל זיין בלויז דאס, וואס איז געשריבן אין דעם הייליק בוך.

אזוי, עס זענען עטלעכע חילוק אין די לערנונגען וואָס זענען געהאלטן דורך פּראָטעסטאַנץ און ארטאדאקס. דער ערשטער קירך גלויבן קיין צונויפקום פון מענטשן אין די נאָמען פון די האר, לייקענען די מערהייַט פון די הייליקע, די ווירגין מרים און קריסטלעך סימבאָלס.

אין דערצו, זיי גלויבן אַז די אמונה פון אַ מענטש נעמט זיך און ניכטער דין. דעריבער, די באַפּטיזאַם אַקערז בלויז אין אַדאַלטכוד.

ארטאדאקס פּראָטעסטאַנץ זענען די גאַנץ פאַרקערט צו די אויבן-דערמאנט ווייזט. אין דערצו, זיי אַדכיר צו דעם גלויבן אַז די ביבל קענען דערקלערן בלויז אַ ספּעשלי טריינד מענטש. פּראָטעסטאַנץ גלויבן אַז אַלעמען איז טאן די בעסטער פון זייער אַבילאַטיז און רוחניות אַנטוויקלונג.

לוטהעראַנס

אין פאַקט, די לוטהעראַנס זענען אנהענגערס פון די אמת אַספּעריישאַנז מאַרטינאַ ליוטעראַ. עס איז געווען נאָך זייער פֿאָרשטעלונגען אין די שטאָט פון Speyer באַוועגונג אנגעהויבן צו רופן "קירך פּראָטעסטאַנץ."

דער טערמין "לוטהעראַן" ארויס אין די 16 יאָרהונדערט בעשאַס די סיכסעך פון קאַטהאָליק טיאַלאָודזשאַנז און כהנים מיט לוטער. אַזוי זיי זענען אין אַ ומקאָוועדיק שטייגער גערופֿן אנהענגערס פון די רעפאָרמאַטיאָן פֿאָטער. לוטהעראַנס זיך זענען גערופֿן "עוואַנגעליקאַלס."

אזוי, קאַטהאָליקס, פּראָטעסטאַנץ, ארטאדאקס זוכן ישועה פון דער נשמה, אָבער די טעקניקס פֿאַר יעדער זענען אַנדערש. דיסקרעפּאַנסיז, אין פּרינציפּ, באזירט נאָר אויף די ינטערפּריטיישאַן פון קיסווע-האַקוידעש.

זיין "ניינטי-Five טהעסעס" מארטין לוטער רעפוטעס אַלע די כהנים פון דעם אינסטיטוט און פילע טראדיציעס אַז זענען געהאלטן דורך קאַטהאָליקס. לויט צו אים, די ינאָווויישאַנז דייַגע די מער מאַטעריאַל און וועלטלעך ספערעס פון לעבן, ווי די רוחניות. אַזוי פֿון זיי זאָל זיין דיסקאַרדיד.

אין נאך, די יקער פון לוטהעראַניסם איז דער גלויבן אַז יאָשקע משיח דורך זיין טויט אויף גאָלגאָטהאַ אַטאָנעד פֿאַר די זינד פון מענטשהייַט, כולל דער אָריגינעל. כל איר דאַרפֿן פֿאַר אַ גליקלעך לעבן איז צו גלויבן אין די גוט נייַעס.

לוטהעראַנס אויך פון דער מיינונג אַז קיין גאַלעך - איז די זעלבע ווי אַ ליימאַן, אָבער מער פאַכמאַן אין טערמינען פון מבשר. דעריבער, פֿאַר די קאַמיוניאַן פון אַלע די מענטשן געניצט די טשאַליס.

לוטהעראַנס הייַנט צו אַרייַננעמען מער ווי 85,000,000 מענטשן. אָבער אחדות, זיי זענען נישט פאָרשטעלן. עס זענען באַזונדער וניפיקאַטיאָן און דינאָמאַניישאַן פון די היסטארישע און געאָגראַפֿיש יקער.

אין די רוסישע Federation, די רובֿ פאָלקס אין דעם סוויווע איז די געזעלשאַפט "סערווינג די לוטהעראַן שעה".

באַפּטיסץ

אָפֿט דזשאָוקינגלי זאָגן אַז באַפּטיסץ - אַ בריטיש פּראָטעסטאַנץ. אבער אין דעם ויסזאָגונג עס איז אַ קערל פון אמת. נאָך אַלע, עס איז געווען אַלאַקייטיד פֿאַר עס פֿון צווישן די פּוריטאַנס וק.

אין פאַקט, באַפּטיסם - איז די ווייַטער בינע פון אַנטוויקלונג (ווי עטלעכע גלויבן), אָדער נאָר אַ אָפפשאָאָט פון קאַלוויניסם. די טערמין זיך קומט פון די גריכיש וואָרט "באַפּטיזאַם". וואס איז די הויפּט געדאַנק אויסגעדריקט אין דעם טיטל פון דעם גאַנג.

באַפּטיסץ גלויבן אַז די בלויז אמת אַזאַ אַ מענטש קענען ווערן באטראכט אַ באַליווער וואס אין אַדאַלטכוד זענען געקומען צו דער געדאַנק צו פאַרלאָזן די זינדיק און בעעמעס אנגענומען די אמונה אין זיין האַרץ.

מיט אַזאַ געדאנקען שטימען פילע פּראָטעסטאַנץ אין רוסלאַנד. טראָץ דער פאַקט אַז די מערהייַט געהערט צו די פּענטעקאָסטאַל, וואָס מיר דיסקוטירן אונטן, עטלעכע פון די מיינונגען פון זיי זענען די זעלבע.

בעקיצער אויסדריקן די באַסיקס פון די פיר פון קירך לעבן, באַפּטיסץ, פּראָטעסטאַנץ זענען זיכער אין די ינפאַלליביליטי פון ביבליקאַל אויטאָריטעט אין אַלע סיטואַטיאָנס. זיי אַדכיר צו די געדאנקען פון דער אלגעמיינער כהונה און די גאַנצע עדה, וואָס איז, יעדער קהל זעלבסט-פאַרוואַלטונג און זעלבסטשטענדיקייַט.

פּרעסביטער טוט נישט האָבן קיין פאַקטיש מאַכט, עס נאָר לייענט די דרשות און לערנונגען. אַלע שאלות זענען באַשלאָסן בייַ אַלגעמיין מיטינגז און קירך קאָונסילס. דינען כולל מבשר, געזאַנג כימז צו די אַקאַמפּנימאַנט פון ינסטרומענטאַל מוזיק ווי געזונט ווי ימפּראַווייזד Prayers.

הייַנט, די רוסישע באַפּטיסץ, ווי אַדווענטיסץ, באַשרייַבן זיך ווי עוואַנגעליקאַל קריסטן און זייער קהילות - Prayers הייזער.

פּענטעקאָסטאַלס

די מערסט סך פּראָטעסטאַנץ אין רוסלאַנד - עס 'ס פּענטעקאָסטאַלס. אין אונדזער מדינה עס איז איבער אריינגעדרונגען פון מערב אייראָפּע דורך Finland אין די פרי twentieth יאָרהונדערט.

ערשטער פּענטעקאָסטאַל, אָדער, ווי עס איז געווען דעמאָלט גערופֿן, "אָנענעסס", איז געווארן תו באַרראַטט. ער אנגעקומען אין 1911 פון נארוועגיע צו סט Petersburg. דאָ די פּריידיקער דערקלערט זיך אַ נאכגייער פון עוואַנגעליקאַל קריסטן אין די גייסט פון די שליחים, און אנגעהויבן צו קרייַז אַלע קאָמערס.

דער יסוד פון אמונה און די רייט פון די פּענטעקאָסטאַל באַפּטיזאַם פון די רוח. זיי דערקענען און רייט פון דורכפאָר מיט וואַסער. אבער די יקספּיריאַנסיז אַז אַ מענטש יקספּיריאַנסיז בעשאַס די אַראָפּגאַנג פון דער גייסט אויף אים, געהאלטן דעם אַ פּראָטעסטאַנט איבער די מערסט ריכטיק. זיי זאָגן אַז די שטאַט, וואָס אין דער זעלביקער צייַט יקספּיריאַנסינג באַפּטייזד, עקוויוואַלענט צו דעם סענסיישאַנז פון די שליחים, האט האַסכאָלע פון יאָשקע משיח אויף די 50 טאָג נאָך די המתים.

אַז ס וואָס זיי רופן זייער קירך אין כּבֿוד פון די טאָג פון די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גהאָסט, אָדער דער טריניטי (שבועות). אנהענגערס גלויבן אַז דעדאַקייטאַד אַזוי נעמט איין פון די געטלעך מנחורת. ער נעמט די וואָרט פון חכמה, היילונג, מיראַקאַלז, נבואה, די פיייקייַט צו רעדן אין פרעמד שפּראַכן אָדער צו ויסטיילן צווישן שטימונג.

די רוסישע Federation האט דורך ווייַט די מערסט ינפלוענטיאַל פּראָטעסטאַנט אַסאָוסייישאַנז זענען געהאלטן דרייַ פון די פּענטעקאָסטאַל סוויווע. זיי אַרייַן די אַסעמבלי פון גאָט.

מעננאָניטעס

מעננאָניטע - איינער פון די מערסט טשיקאַווע צווייגן פון פּראָטעסטאַנטיסם. די פּראָטעסטאַנט קריסטן ערשטער פּראָקלאַימעד פּאַסיפיסם ווי טייל פון די דאָקטערין.
עס איז געווען אַ דינאָמאַניישאַן אין די טערטיז פון די 16 יאָרהונדערט אין די נעטהערלאַנדס.

עס געהאלטן די גרינדער Menno סימאָנס. טכילעס, ער איז אַרויסגעגאַנגען פֿון קאַטהאָליסיסם און אנגענומען די פּרינציפּן פון אַנאַבאַפּטיסם. אבער נאָך עטלעכע מאָל באטייטיק דיפּאַנד עטלעכע פֿעיִקייטן פון דעם דאָקטערין.

אַזוי, מעננאָניטעס גלויבן אַז די מלכות פון גאָט אויף ערד וועט קומען בלויז מיט די שטיצן פון אַלע די מענטשן, ווען זיי באַשליסן די קוילעלדיק אמת קירך. ביבל - איז ונקוועסטיאָנעד אויטאָריטעט, און דער טריניטי - דער בלויז זאַך אַז האט הייליקייַט. שמאַדן בלויז אַדאַלץ נאָך די קינדער פון האַרט און עכט סאַלושאַנז.

אבער דער רובֿ וויכטיק שטריך איז געהאלטן מעננאָניטע קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן צו מיליטער דינסט, מיליטעריש קלאָלע און ליטאַגיישאַן. אין דעם וועג, די סופּפּאָרטערס פון דעם באַוועגונג זענען מענטשהייַט שטרעבונג פֿאַר שלום און נאָנוויאָלענסע.

אין די רוסישע Empire פּראָטעסטאַנט דינאָמאַניישאַן געקומען בעשאַס די מעמשאָלע פון קאַטערין די גרויס. דעמאָלט זי געבעטן די קהל צו רילאָוקייט טייל פון די באַלטיק שטאַטן אין די ניו רוסלאַנד, אין דער וואָלגאַ געגנט און קאַוקאַסוס. דעם קערן פון געשעענישן האט שוין אַ בון פֿאַר די מעננאָניטעס, ווי זיי זענען געווען אונטערטעניק צו פֿאַרפֿאָלגונג אין מערב אייראָפּע. דעריבער, עס זענען געווען צוויי כוואליעס פון געצווונגען מייגריישאַן צו די מזרח.

הייַנט אין די רוסישע Federation פֿאַר דעם פאַקט קאַמביינד מיט די באַפּטיסץ.

אַדווענטיסץ

ווי קיין פרום קריסטלעך, פּראָטעסטאַנט גלויבט אין די רגע קומען פון דער משיח. עס איז געווען אין דעם געשעעניש און איז געווען ערידזשנאַלי געבויט אַדווענטיסט פֿילאָסאָפֿיע (פֿון די "קומענדיק" פון די רעדאַגירן ווערטער).

אין 1831, די ערשטע קאַפּיטאַן פון די פאַרייניקטע שטאַטן מיליטער מיללער איז געווארן אַ באַפּטיסט און שפּעטער ארויס אַ בוך וועגן די ינדיספּענסאַבאַל קומענדיק פון יאָשקע משיח 21 מערץ 1843. אבער עס אויסגעדרייט אויס אַז קיין איינער ארויס. דעמאָלט דאָרט איז געווען אַ קערעקשאַן פֿאַר די ינאַקיעראַסי פון די איבערזעצונג, און דער משיח איז געריכט אין פרילינג 1844. ווען און פֿאַר די צווייט מאָל ניט אַנדערש צו מאַטיריאַלייז, עס איז געווען אַ צייַט פון דעפּרעסיע צווישן די געטרייַ, וואָס היסטאָריאָגראַפי האָט גערופֿן דעם "גרויס אַנטוישונג".

נאָך וואָס, בעשאַס די מיללעריטע צעטיילט אין אַ נומער פון באַזונדער דינאָמאַניישאַנז. די מערסט אָרגאַניזירט און פאָלקס זענען זיבעטער-טאָג אַדווענטיסץ. זיי האָבן סענטראַלייזד פאַרוואַלטונג און סטראַטידזשיקלי דעוועלאָפּעד אין עטלעכע לענדער.

אין די רוסישע Empire, עס זענען געקומען דורך פֿאַר מעננאָניטעס. דער ערשטער קהילות זענען געגרינדעט אין די קרימעאַן פּענינסולאַ און דער וואָלגאַ געגנט.

ווייַל פון דעם אָפּזאָג צו נעמען אַרויף געווער און צו שווערן, זיי זענען געווען אונטערטעניק צו פֿאַרפֿאָלגונג אין די סאוועטן פארבאנד. אבער אין די סוף פון די סעוואַניז פון די twentieth יאָרהונדערט עס איז געווען אַ באַוועגונג פון אָפּזוך. און אין 1990, דער ערשטער קאָנגרעס פון אַדווענטיסט איז געווען אנגענומען רוסיש יוניאַן.

פּראָטעסטאַנץ, אָדער סעקץ

הייַנט עס איז קיין צווייפל אַז די פּראָטעסטאַנץ - דאָס איז איינער פון גלייַך צווייגן פון קריסטנטום, מיט זייַן דאָקטערין, פּרינציפּן, באַסיקס פון אָנפירן און דינען.

אָבער, עס זענען עטלעכע קהילות וואָס זענען אויף דער אָרגאַניזאַציע זייער ענלעך צו פּראָטעסטאַנט, אָבער אַז, אין פאַקט, זענען נישט. די יענער, פֿאַר בייַשפּיל, זענען דזשעהאָוואַה ס עדות.

אָבער אין מיינונג פון די אַנסערטאַנטי און צעמישונג פון זייער לערנען, ווי געזונט ווי סיכסעך פריער סטייטמאַנץ שפּעטער, דעם באַוועגונג קענען ניט זיין אַנאַמביגיואַסלי אַטריביאַטאַד צו עטלעכע מין פון ריכטונג.

דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט אָננעמען משיח, דער טריניטי, די קרייַז בילדל. זיי באַטראַכטן די הויפּט און בלויז גאָט, וואס איז גערופֿן דזשעהאָוואַה, ווי די מידייוואַל מיסטיק. עטלעכע פון די פּראַוויזשאַנז אין פּראָסט מיט די פּראָטעסטאַנט. אבער דעם צופאַל טוט ניט מאַכן זיי סופּפּאָרטערס פון דער קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז.

אזוי, מיר זענען מיט איר אין דעם אַרטיקל דעלט מיט די וואס זענען פּראָטעסטאַנץ, און גערעדט וועגן דער סיטואַציע פון די פאַרשידענע צווייגן אין רוסלאַנד.

גוט גליק צו איר, ליב לייענער!