פּעריאָדיזאַטיאָן - וואָס איז דאָס? וועלט פּעריאָדיזאַטיאָן

פּעריאָדיזאַטיאָן קענען זיין גערופֿן טאָמער די מערסט פונדאַמענטאַל טייל פון דעם לערנען אין קשיא איז נישט בלויז געשיכטע, אָבער אויך די קולטור - דאס, אין פאַקט, ינטערקאַנעקטיד. אָן וויסן פון די געזעצן פון טוישן פון עפּאָטשס עס איז כמעט אוממעגלעך צו בויען אַ גאַנץ בילד פון דער וועלט.

די טייַטש פון

אין די טרויסט זינען פון פּעריאָדיזאַטיאָן - אַ אָפּטייל פון עפּעס אין צייַט סעגמאַנץ. טיפּיקאַללי, די טערמין איז געניצט אין דעם לערנען פון פילאָלאָגי, געשיכטע אָדער קולטור שטודיום. עס איז אין דער סביבה פון SCIENTIFIC וויסן עס איז די מערסט דרינגלעך און נייטיק.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די לויטער אייגנארטיקייט פון די ווערט פון פּעריאָדיזאַטיאָן פון די טערמין - איז אַ מין פון סיסטעם פון סיסטעמס. ין איינער צעשיידונג זאל עקסיסטירן רגע, און אַזוי אויף, וואָס קאַנטריביוץ דעטאַל, קלאַריפיינג און ספּעסיפיסיטי פון פאַרשידן דערשיינונגען.

טייפּס פון פּעריאָדיזאַטיאָן

זינט זייַן עוואָלוציע, מענטשהייַט האט דורכגעגאנגען די מאַלעניאַם, עס איז ניט חידוש אַז זייַן עקזיסטענץ קענען ווערן צעטיילט אין צייַט פּיריאַדז. ערשטער, עס איז פיל גרינגער צו פֿאַרשטיין, און צווייטנס - דעם לערנען. פּעריאָדיזאַטיאָן - אַ מין פון מיקסינג פון די Facts אין אַ באַזונדער סיסטעם. אין דעם פאַל מיר זענען גערעדט וועגן באַטייַטיק געשעענישן, געשעענישן.

די סימפּלאַסט בייַשפּיל פון פּעריאָדיזאַטיאָן קענען זיין גערופֿן אַ מאָל-ייַנטיילונג פון מענטשלעך עקזיסטענץ אויף דעם טקופע און די צייַט פון וואָס האט שוין צו איר.

א מער ספּעציפיש און פּינטלעך אָפּציע - אַ פּעריאָדיזאַטיאָן סענטשעריז. עס קענען זיין רעפּריזענטיד אין צוויי וועריאַנץ: שטרענג יבערגעגעבנקייַט צו טיימינג און צעשיידונג פֿאַר סענטשעריז אין לויט מיט קולטור-געשעענישן. לעמאָשל, די eighteenth יאָרהונדערט אין דער ליטעראַטור וועט זיין סאַבסטאַנשאַלי אַנדערש פון די לוח.

וועלט פּעריאָדיזאַטיאָן איז מער אַלגעמיין ווי די אָפּטייל אין צייַט ינטערוואַלז פון אַ ספּעציפיש מדינה אָדער אַפֿילו קאָנטינענט. אין פאַקט, דעם מין פון סיסטעמאַטיזאַטיאָן קענען זיין ליטערארישע, עסטעטיש, היסטארישע, און, ווי דערמאנט אויבן, די לוח.

פּעריאָדיזאַטיאָן פון קונסט

אויב איר רופן אַ רידל אַ רידל, פּעריאָדיזאַטיאָן פון ליטעראַטור, אָדער קיין אנדערע מאַניפעסטאַטיאָנס פון קונסט איז אַ אָפּטייל אין פּיריאַדז פון שעפעריש פֿעיִקייטן. דאס איז די פונדאַמענטאַל שטריך און אָפּשיידנדיק צייכן.

טראַדיטיאָנאַללי, די פּעריאָדיזאַטיאָן פון ליטעראַטור, און רובֿ אנדערע מינים פון שעפֿערישקייט כולל אַנטיקוויטי, די מיטל עלטער, רענעסאַנס, בעראָוק, קלאַססיסיסם, בילדונג, ראמאנטיזם, רעאַליזם און מאָדערן מאל. פון קורס, דעם אָפּטייל קענען זיין גערופֿן אַרבאַטרערי, זינט עס איז מעגלעך צו געפֿינען נאָך קורס אין יעדער פון די פּיריאַדז: סענטימענטאַליסם, ראָקאָקאָ, נאַטוראַליסם, און אנדערע.

אין די קונסט (געמעל, אַרקאַטעקטשער), דעם אָפּטייל איז סטאָרד אין די הויפּט, אָבער עטלעכע פון די טקופע זאל נאָר זייַן ניטאָ. לעמאָשל, קיין איינער וואָלט קשיא די רעכט פון עקזיסטענץ פון די בעראָוק צייַט אין דער געשיכטע פון מוזיק, אָבער די עלטער פון השכלה, ווי איז מאַנדאַטאָרי פֿאַר ליטעראַטור, אין די מעלוכע פון געזונט איז געווען פאַרפאַלן - געגעבן צייַט געהערט לעגאַמרע צו קלאַססיסיסם.

עס לאַרגעלי דיטערמאַנז די ישוז פון פּעריאָדיזאַטיאָן - חילוק אין דער אַנטוויקלונג פון פאַרשידן Forms פון קונסט און די פאָרמירונג פון סטאַטעהאָאָד און, אַקאָרדינגלי, די וועלט-געמאכט אין פאַרשידענע לענדער. דורך מייַלע פון דעם שטריך צעשיידונג צו ספּעציפיש צייַט פּיריאַדז איז גאַנץ קאָמפּליצירט.

פּעריאָדיזאַטיאָן פון די אַנטוויקלונג פון אַ באַזונדער טיפּ פון מענטשלעך טעטיקייט, און מענטשהייַט זיך, ווי שוין דערמאנט, דעפּענדס אויף צוויי סיבות: די היסטארישע געשעענישן און טשאַראַקטעריסטיקס. צו ברענגען אַ ספּעציפיש בייַשפּיל, די יזיאַסט וועג צו ווענדן צו די וועג דערלאנגט פּעריאָדיזאַטיאָן פון ליטעראַטור אין דעם קאָנטעקסט פון אנדערע קונסט.

צייַט ראַם

אָפּענס וועלט קולטור אַנטיקוויטי. רובֿ פון די ריסערטשערז שטימען אַז דעם פּעריאָד לאַסטיד ביז די פינפט יאָרהונדערט בק. אין פאַקט, פֿאַר מענטשהייַט, דעם פּעריאָד קענען זיין גערופֿן איינער פון די מערסט וויכטיק - בעשאַס די אלטע צייַט די גרונטפֿעסטן פֿון דער וועלט פון פֿילאָסאָפֿיע, עסטעטיק און לאָגיק. אַריסטאָטלע ס פּאָעטיקס איז נאָך געהאלטן איינער פון די מערסט פונדאַמענטאַל אַרבעט. דערצו, עס איז דאָס מאָל, מענטשהייַט אָוז די שכל פון קונסט ווי אַ אָפּשפּיגלונג פון פאַקט - מימעטיק קונסט.

"די אָדיססיי", "יליאַד", וואָס געלייגט דעם יסוד פון דער וועלט עפּאָס, האָבן באוויזן אין אַנטיקוויטי.

אין דער וועלט פון קולטור וויסנשאַפֿט עס איז אנגענומען צו נאָמען דעם טקופע די דאַרק עלטער. ערשטער, אין דעם צייַט עס איז געווען אַ פּראָצעס פון גאַנץ סאַפּרעשאַן פון גוף דינען און קונסט ווי אַזאַ. די גאנצע וועלט איז קאָנווערטעד צו די רעליגיע, גאָט, די נשמה. די צייטן פון דער רוס ינקוויסיטיאָן, מעכאַשייפע כאַנץ און עקזיסטענץ בלויז טעקסטן פּערטיינינג צו דער קירך. זינט פּעריאָדיזאַטיאָן - דעם באַגריף איז גאַנץ מאָווינג, עס איז אַ ווייַטער אָפּטייל אין פרי און שפּעט מיטל עלטער. די מערסט באַרימט פיגור פון די צייַט באטראכט צו זיין די דאַנטע אַליגהיערי גערופֿן די לעצטע דיכטער פון די מיטל עלטער און דער ערשטער דיכטער פון דער רענעסאַנס.

נייַ צייַט

עס הייבט אַ נייַ צייַט C פון די פֿופֿצנטן יאָרהונדערט בק און האלט צו די סוף פון די 16. מענטשהייַט קערט צו די אידעאלן פון אַנטיקוויטי און אַנטהראָפּאָסענטריסם, אַבאַנדאַנינג די פֿריִערדיקע גאַנץ טהעאָסענטריסם. רענעסאַנס געגעבן די וועלט שייקספּיר, פּעטראַרטש, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, מיטשעלאַנגעלאָ.

בעראָוק - איז איינער פון די מערסט פאַרביק פּיריאַדז פון וועלט קולטור, סעמנאַדצאַטיי- אָנהייב פון די eighteenth יאָרהונדערט. דער וועלט אין דעם טקופע פון ממש באַנקעד, מענטשהייַט ריאַלייזיז זייַן כעלפּלאַסנאַס אין דער קאָסמאָס, די טראַנסיענסע פון לעבן, וואַנדערינג וועגן די טייַטש פון עקזיסטענץ. בעשאַס דעם פּעריאָד ער געארבעט בעעטהאָווען און באַק, ראַסטרעללי און קאַראַוואַגגיאָ, מילטאָן און לויס די גóנגאָראַ.

קלאַססיסיסם אין רובֿ לענדער, לאַסטיד פון די seventeenth צו די eighteenth יאָרהונדערט. דאס איז די צייַט פון מאַקסימום נאָכפאָלגן אלטע מאָדעלס אין קונסט. איצט אָרגאַנייזינג מעלוכע פון קלאָר שורות פון מונדיר געוועב. אין דער ליטעראַטור עס זענען שטרענג צעשיידונג אין הויך, מיטל און נידעריק זשאַנראַז. שיין אַ קלאַסיש פון קונסט אָוז פיל צו די טריטי פון ניקאָליאַ בואַלאָ. ראַסין, קאָרנעיללע, Lomonosov, לאַפאָנטאַינע - דאָ זענען די מערסט באַרימט טרעגערס פון די קלאסישע ליטעראַטור. די מוזיק איז אויך היידן און מאָזאַרט.

פֿאַר קלאַססיסיסם נאכגעגאנגען די השכלה, וואָס לאַסטיד ביז די סוף פון די eighteenth יאָרהונדערט. דאס איז אַ פאַקטיש טריומף פון ראציאנאליזם, שטרעבונג פֿאַר קאַמפּריכענשאַן און שכל פון, די טריומף פון דער מענטש מיינונג. דעפאָע, ביסטרע, פיעלדינג געשטאנען אין אַז צייַט אין די שפּיץ פון די עסטעטיש מאַניפעסטאַטיאָן פון געדאַנק.

קונסט ראָטאַטע

ראמאנטיזם, ריפּלייסינג די השכלה אין די eighteenth יאָרהונדערט, מיד אריין די דיסקוסיע מיט רעספּעקט צו די גיידינג פּרינציפּן. דעם גאַנג איז אין קונסט טענדז, אויף די פאַרקערט, צו אַנטלויפן פון ראַשאַנאַליטי, צו ספּיריטואַליזע מענטשלעך לעבן, צו פּראָקלאַמירן די אידעאלן פון פרייַהייַט. בייראַן, Hoffmann, די ברידער גרים, גענריה גיינע איז בעסטער רעפלעקטעד די באַזונדער טקופע.

רעאַליזם, אין דרייען, אנגעהויבן קאַמפּיטינג מיט ראמאנטיזם, פּראָוקליימינג אַ גאַנץ רידזשעקשאַן פון די פאַנטאַסטיש, מיסטעריעז, פיקטיאָנאַל מענטש. "לעבן איז וואָס עס איז" - אַז איז די גרונט פּאַסטשאַלאַט פון ריכטונג. גיוסטאַוו פלאָבער, Honore דע באַלזאַק, סטענדהאַל און פילע אנדערע.

אויף דעם און ווייַטער

אין דער צוקונפֿט, ליטעראַטור און קונסט האָבן יוואַלווד, נייַ טרענדס ימערדזשד: מאָדערניסם, פּאָסטן-מאָדערניסם, אַוואַנט-גאַרד. פּעריאָדיזאַטיאָן פון די אַנטוויקלונג פון מענטשלעך געדאַנק קענען לעצט ינדעפיניטעלי. עס זאל זיין מער און מער נייַ צווייגן ריאַלאַטיז קאַמפּאָונאַנץ. עס איז שטענדיק מאָווינג פאָרויס, צו די שטערן און די מערסט מיסטעריעז דעפּטס. קאַמפּריכענשאַן און די עפענונג פון אייביקייט.