פּושקין: "איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל אָן הענט." געשיכטע פון די בריאה, אַנאַליסיס פון קינסט ערידזשאַנאַליטי

קרעאַטיוויטי יי ש פּושקינאַ אין די לעצטע יאָרן פון זייַן לעבן איז גאָר דייווערס: בעלעטריסטיק און היסטארישע בעלעטריסטיק, לידער אויף פאַרשידן סאַבדזשעקץ. צווישן זייַן לעצט אַרבעט אַרייַננעמען די ליד "איך בין אַ דענקמאָל ערעקטעד אָן הענט."

הינטערגרונט "מאָנומענט" און דער מערקונג פון קאָנטעמפּאָראַריעס

ביסל אַמביגיואַס טיריז וועגן דער געשיכטע פון די שרייבן פון די ליד "איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל."

פּושקין געשריבן עס אין ענטפער צו די ליד "צוויי פון אלעקסאנדער", געשריבן אין די יאָרן פון זייַן פרייַנד ליסעום דעלוויג. דעם באַקקסטאָרי שאַפונג גערופֿן ליטערארישע היסטאריקער, פּושקין געלערנטער וולאַדיסלאַוו פעליציאַנאָוויטש האָדאַסעוויטש.

אנדערע ליטערארישע-פּושקיניסץ פאַרבאָרגן עטלעכע טיריז ינוואַלווינג די אָריגינס פון שרייבן די ליד "איך בין אַ דענקמאָל ערעקטעד אָן הענט."

פּושקין ימאַטייטיד PRE-יגזיסטינג ליטערארישע ווערק: דערזשאַווין, יי וואָסטאָקאָוואַ, Lomonosov, קאַפּניסט.

די רגע טעאָריע דאַטעס צוריק צו אלטע רוים און איז משפּיע קאַריערע כאָריס, אָדעס מחבר עקסעגי מאָנומענטום.

די ליד איז געווען באמערקט דורך קאָנטעמפּאָראַריעס און קינדסקינדער אַמביגיואַס.

גלויבן אין דער אָט-אָט דערקענונג פון זייַן אַרבעט, די וויסיקייַט פון די קומענדיק פון ליבע און אַקסעפּטאַנס פון קינדער - די טעמעס באדעקט אין די ליד, זענען באמערקט דורך קאָנטעמפּאָראַריעס פון דער דיכטער קאַלט. זינט די זיך-גלאָריפיקאַטיאָן פון פּערזענלעך ליטערארישע טאלאנטן זענען נישט געהאלטן אין הויך שאַצן. ניימלי אַז, אין זייער מיינונג, און איז געווען פאַרקנאַסט אין די מעשים פון פּושקין.

"איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל אָן הענט" פאַנס פון דער מחבר האט שוין באמערקט ווי אַ הימען פון פּאָעזיע און האָפֿן פֿאַר די טריומף פון די רוחניות איבער די קאָרפּאָראַל.

"מאָנומענט" און דער גורל פון די דיכטער

פּלאַן פּראָדוקט איז געפֿונען געוואָרן אין די הויפן פון צייטונגען נאָך דעם טויט פון דער דיכטער. וואַסילי זשוקאָווסקי געהאָלפֿן ליד צו דערשייַנען אין די פּאַסטשומאַס זאַמלונג פון די דראמאטורג ס אַרבעט (1841).

פּושקין געשריבן, "איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל אָן הענט" נאָר פינף חדשים איידער די גוירלדיק דועל, וואָס איז געווארן די גרונט פון זיין טויט: די ליד איז דייטיד 21 אויגוסט 1836 די אַרבעט איז געווען פאַטאַל פּראָגנאָז פון ימפּענדינג טויט.

אויף ניו יאר ס פּילקע אלעקסאנדער פּערסנאַלי לייענען זיין "מאָנומענט".

פּושקין ס ליד, צו קאָנסעפּטואַליזע דעם גורל פון דער דיכטער אין דער פּריזמע פון מענטשלעך געשיכטע, געשריבן אין שטרענג פֿאַר זיך די יאָרן: די קריטיקערס אַרויף אין געווער קעגן אים, צאַריסט צענזור ליוטאָוואַלי און פּראָוכיבאַטאַד צו דרוקן רובֿ פון די אַרבעט, וועלטלעך געזעלשאַפט דיסקאַסט די רומאָרס וועגן אים און זיין פרוי, און משפּחה לעבן איז קראַקינג. טאָמער עס איז דעם אַטמאָספער ינפלוענסעד דער טיף מיינונג, וועט אַבדזשעקטיוולי אַססעסס פּערזענלעך שעפעריש צושטייַער צו דער ליטעראַטור פון די דראמאטורג.

זיך-געשפּעט און עפּיגראַם?

מענטשן נאָענט צו אַלעקסאַנדרו סערגעעוויטשו, די מיינונג איז געווען אַז די פּראָדוקט איז אָנגעפילט מיט הערות פון זיך-געשפּעט. זיי גערופֿן די "מאָנומענט" עפּיגראַם, די כייפעץ פון וואָס איז געווען פּושקין זיך.

באַשטעטיקונג פון דעם טעאָריע איז די פאָקוס פון די ליד: איז גערעדט צו די דיכטער, וועמענס אַרבעט איז נישט רעספּעקטעד צווישן די טריבעסמען, כאָטש עס זאָל האָבן געווען גרונט זיי אַדמעריישאַן.

מעמאָיריסט Peter וויאַזעמסקי אַדכירד צו די "געשפּעט" פון די טעאָריע פון די ליד "איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל." פּושקין און וויאַזעמסקי זענען Friends, אַזוי ליטערארישע קריטיקער ינסיסטיד אויף אַ מיסרעאַדינג פון די פּראָדוקט פאַנס. ער האט געזאגט אַז עס איז נישט אַ פאַל פון רוחניות און ליטערארישע ירושה, און אויף די דערקענונג פון די געזעלשאַפט זיך. עס איז באקאנט אַז די קאָנטעמפּאָראַריעס, וואָס ספּון אין קרייזן דיכטער פראַנקלי האט ניט ווי אים ווי אַ מענטש. אָבער אין דער זעלביקער צייַט מיר אנערקענט די גרויס שעפעריש פּאָטענציעל פון די פּושקין.

"איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל אָן הענט" און האט אַ "מיסטיש" זייַט.

פּרעסענטימענט פון טויט

סופּפּאָרטערס פון די "מיסטיש" ווערסיע פון דער מיינונג אַז די ליד איז אַ פּראָגנאָז פון די ימפּענדינג טויט פון די דיכטער, וואָס ער האט געוואוסט, אין שטייַגן. סטאַרטינג פון אַז פּאָזיציע און רידזשעקטינג די ווערסיע וויאַזעמסקי פון געשפּעט אַרבעט, מיר קענען זאָגן אַז די "מאָנומענט" איז געווען דער רוחניות צאַוואָע פון פּושקין.

די זעאונג האט אַפפעקטעד ניט בלויז די דיכטער 'ס לעבן, אָבער אויך זיין אַרבעט. נאָוועליסט און דראמאטורג געוואוסט אַז צוקונפֿט דורות וועט ניט נאָר לויב און כּבֿוד אים, אָבער וועט זיין געהאלטן ווערט פון נאָכמאַך.

עס איז אויך אַ מסורה אַז לאַנג איידער דער טראַגיש אַוטקאַם פון זייער וועג פון לעבן אלעקסאנדער געוואוסט אין וואָס באַזונדער טאָג און אין וואָס צייַט פון טאָג עס איז ווארטן פֿאַר טויט. עס זאגט אַז טויט אין די הענט פון די באַוווסט בלאָנדע ער פּרעדיקטעד אַ מאַזל-קאַסיר.

פּרעסענטימענט פון ימפּענדינג טויט און וואַנינג צו סאַכאַקל אַרויף זיין לעבן, פּושקין גערעדט די מערסט צוטריטלעך מקור פֿאַר זיך - פעדער - און געשריבן "מאָנומענט".

פּושקין. די ליד "איך בין אַ דענקמאָל ערעקטעד אָן הענט." א קורץ אַנאַליסיס

ליריקאַל העלד קענען זייַן גערופֿן פון אלעקסאנדער סערגייעוויטש. די געשיכטע איז דער גורל פון דעם מחבר, געהאלטן אין די קאָנטעקסט פון מענטשלעך געשיכטע, און די סאַבסאַקוואַנט צושטייַער צו דער ליטעראַטור.

דער דיכטער איז געגעבן אַ געדאַנק וועגן וואָס אָרט איז געגעבן צו אים אין דעם וועלט, וואָס מין פון שייכות ער געגרינדעט מיט די קהל און לייענער. ער האָפּעס אַז לעבן ווייסטאַד אין שעפעריש פאָרשונג און ימפּאַלסיז, איז געווען נישט אין אַרויסגעוואָרפן און וועט נוץ צוקונפֿט דורות. ער האָפּעס אַז נאָך דעם טויט פון עס וועט זיין דערמאנט, "ניין, אַלע איך וועט ניט שטאַרבן."

אויך האט דער אַרויסגעבן אין די ליד דער דיכטער און פּאָעזיע, פּאָעטיש רום און פּאָעטיש ירושה. פּושקין געשריבן אַז די דיכטער וועט באַקומען טויט דורך די שעפעריש ירושה און די דערקענונג פון זאמען.

יעדער שורה פון די "דענקמאָל" איז רידאַלד מיט שטאָלץ אין די פאַקט אַז דער דיכטער ס פּאָעזיע איז געווען פּאָטער און פרייַנדלעך: "איך לויבן פרייַהייַט און רחמנות פֿאַר די געפֿאַלן."

א ליד מיט אַ עפּיגראַף עקסעגי מאָנומענטום (אין דעם שטעג. "איך האב מחיה אַ דענקמאָל"), אויף די איין האַנט, איז פול פון העל און פריילעך פֿאַרבן, פּערסאָניפיינג די אייביק לעבן פון קונסט, אָבער אויף די אנדערע האַנט, עס איז אַ ביסל פאַרומערט און טרויעריק, ווייַל דאָס איז דער שוואַן ליד פון דער דיכטער, סאַמז דער רעזולטאַט פון שעפעריש טעטיקייט, וואָס איז געווען פּושקין זיך.

"איך האָבן ערעקטעד אַ דענקמאָל אָן הענט." קינסט ינטערפּריטיישאַן

א ליד דורך דעם ריטם פון די געזונט קענען זיין גערופֿן אַ פּאַמעלעך, דאָס איז די פּאַמעלעך גאַנג גיט עס אַ סטייטלי ריטם. דעם ווירקונג איז אַטשיווד רעכט צו די גרייס פון אַ איין ווערס (יאַמביק פּענטאַמעטער מיט), קרייַז גראַם גאנץ פֿאַר קוואַטראַינס (קוואַטראַינס), אָלטערנייטינג ווייַבלעך און מענלעך ריימז.

סך קינסט מידיאַ אויך געהאָלפֿן צו שאַפֿן אַ ענייבאַלינג אַטמאָספער אין דער אַרבעט. צווישן זיי זאל ווערן דערמאנט: אַנאַפאָראַ (עדינאָנאַטשאַטיע שורות), ינווערזשאַן (פאַרקערט סדר פון ווערטער), די סעריע פון ענלעך מיטגלידער.

די מייַעסטעטיש טאָן פון די אַרבעט אַטשיווד דורך עפּיטהעץ: "דער מאָנומענט אָן הענט," מעטאַפאָרס "נשמה מיין אש וועט בלייַבנ לעבן און פאַרפוילן לויפן אַוועק" אַוואַטאַרס "קלערן ... לויבן און רעכילעס פּאַסיק גלייַכגילטיק און האט ניט פּאָלעמיק די נאַר" מעטאָנימי "דער קלאַנג וועגן מיר וועט נעמען אָרט אַלע איבער רוסלאַנד גרויס. " דורך מיטל פון די לעקסיש אַרייַננעמען אָפט נוצן סלאַוואָניסיסמס (ווי לאַנג, אָ דיכטער, קאָפּ, האט).

אויף דער באזע פון קונסט, לעקסיש ריטשנאַס פון די ליד, עס איז לאַדזשיקאַל צו פאַרענדיקן אַז, ווי פּרעדיקטעד, און אלעקסאנדער, ער Created זייַן אַרבעט פֿאַר זאמען "דענקמאָל אָן הענט." פּושקין געלעבט, לעבן און וועט לעבן דורך געשריבן אַרבעט.