סאציאל סייכל ווי אַ באַגריף

יונאַווערסאַלי אנגענומען דעפֿיניציע פון דער באַגריף פון "געזעלשאַפטלעך סייכל" מיסטאָמע טוט נישט עקסיסטירן. מער דווקא, עס זענען אַזוי פילע ינטערפּריטיישאַנז פון עס געניצט דורך סייקאַלאַדזשאַסס פון פאַרשידענע שולן. דער באַגריף זיך איז אַ לעפיערעך נייַ טערמין איז געווען ערשטער באַקענענ אין די סייקאַלאַדזשיקאַל פּאַפּיאַלערייזד אין 1920 דורך די אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט טהאָרנדיקע משפּחה, וואָס איז אונטער די געזעלשאַפטלעך סייכל רעפערס צו די פיייקייַט פון דעם יחיד צו אַ שכל און זעאונג אין די שייכות.

אין 1994, אַ גרופּע פון לידינג אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסס פּרווון איז געמאכט צו פאָרמולירן די גרונט קרייטיריאַ פֿאַר אַזאַ אַ גרויס זאַך ווי סייכל. די גרונט טענעץ פון דעם פעסטקייַט זענען ווי גייט:

• דורך סייכל איז מענט קוילעלדיק גייַסטיק קאַפּאַציטעט פון די מענטש, אויסגעדריקט אין די פיייקייַט צו סאָלווע טאַסקס, צו אַדאַפּט צו די סוויווע, צו טראַכטן לאַדזשיקלי, און צו לערנען געשווינד פֿון דערפאַרונג.
• די פאָרמירונג פון זייַן משפּחה געשיכטע האט אַ מער באַטייַטיק ראָלע ווי דער סביבה.
• סייכל איז נישט די זעלבע איבער לעבן. עס קענען יוואַלוו, צומ טייל סטייבאַלייזד אין יוגנט און יונג אַדאַלטכוד. אין די דערוואַקסן מענטש אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג, ווי אַ הערשן, עס ריטשאַז אַ זיכער מדרגה, און דעמאָלט אַ ביסל אונטער צו טוישן.
• סייכל איז צו ווערן געמאסטן דורך טעסץ. יק טעסץ זענען דיזיינד גענומען אין חשבון די השפּעה פון עלטער, בילדונג, שפּראַך סיבות, און זענען פאַירלי פּינטלעך אַסעסמאַנט פון די וואָג פון גייסטיקער אנטוויקלונג. אבער, זיי זענען נישט קאַלטשעראַלי קאַנדישאַנד, ה. י קענען צו געבן אַן אָביעקטיוו אַסעסמאַנט פון גייַסטיק פיייקייַט פּרובירן פון פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך גרופּעס און שיכטן פון געזעלשאַפט.

טייפּס פון סייכל, לויט צו דער באַגריף פון "מאַלטי-סייכל" הער גאַרדנער זאל זיין אַנדערש (עס זענען זיבן). דעם לאַדזשיקאַל-מאַטאַמאַטיקאַל סייכל טיפּ, מינדלעך-לינגגוויסטיק, וויזשאַוואַל-ספּיישאַל. ווי געזונט ווי מוזיקאַליש און רידמיק, באַדאַלי-מאָטאָר, ינטראַפּערסאָנאַל און ינטערפּערסאַנאַל.

סאציאל סייכל ווי אַ באַגריף באזירט אויף ינטראַ- און ינטערפּערסאַנאַל מינים און ינוואַלווז די אַנטוויקלונג פון קאָמוניקאַציע סקילז, די פיייקייַט צו פעסטשטעלן קאָנטאַקטן און בויען באציונגען, ה. י קעראַקטערייזאַז די אַנטוויקלונג פון די געזעלשאַפטלעך קויל פון דעם יחיד. די דריט יקערדיק באַגריף איז די עמאָציאָנעל סייכל, ה. י די פיייקייַט צו זע און ריכטיק טייַטשן זייער אייגן און אנדערע 'פעעלינגס און פאָרויסזאָגן די אַנטוויקלונג פון אַטאַטודז און אַקשאַנז פון אנדערע.

לויט צו אן אנדער טעאָריע (לויט צו בריטיש סייקאַלאַדזשאַסט ייסענקק באַגריף GY) סייכל קענען זיין קלאַססיפיעד ווי בייאַלאַדזשיקאַל, געזעלשאַפטלעך און פּסיטשאָמעטריק. דערצו, אין קאַנטראַסט צו בייאַלאַדזשיקאַל (דזשאַנעטיקלי באשלאסן), געזעלשאַפטלעך סייכל, לויט צו דער געלערנטער, דער רעזולטאַט פון מענטש און ינווייראַנמענאַל ינטעראַקשאַנז, און איז געגרינדעט אין דעם פּראָצעס פון אַקוויירינג דערפאַרונג.

איצט אנערקענט ווי דער רובֿ גאַנץ גריידינג פון יוחנן. Guildford זענען זעקס קאַמפּאָונאַנץ. דעם פיייקייַט צו ויסטיילן און ריכטיק טייַטשן מינדלעך און ניט-מינדלעך קאָמוניקאַציע, צו גרינדן די אַלגעמיינע געזעצן פֿאַר פאַרשידענע טייפּס פון נאַטור, די שייכות צווישן זיכער אַספּעקץ פון אינפֿאָרמאַציע, כאַפּן לאָגיק פון די אַנטוויקלונג פון די קוילעלדיק סיטואַציע און צו ריכטיק טייַטשן די נאַטור פון מענטשן אין פאַרשידענע קאַנטעקסץ, ווי געזונט ווי צו פאָרעסעע די קאַנסאַקווענסאַז פון זיין אייגן אַקשאַנז און אנדערע.

דורך אַר סעלמאַני געזעלשאַפטלעך סייכל אין זייַן אַנטוויקלונג גייט דורך פינף סטאַגעס, יעדער פון וואָס איז קעראַקטערייזד דורך אַ נייַ מדרגה פון זיך-וויסן, זייער סוויווע, Friends און עלטערן.

אין נול (PRE-געזעלשאַפטלעך) בינע אין דעם קינד 'ס אָפּפירונג איז געווען דאַמאַנייטאַד דורך עגאָסענטריסם. די קינד איז נישט נאָך קענען צו ויסטיילן זיך פון די אַרויס וועלט, צו טיילן זייער פעעלינגס און געדאנקען, און אנדערע.

אין דער ערשטער בינע (געזעלשאַפטלעך) ווערט אַווער פון זיך ווי אַ באַזונדער אידענטיטעט און באַזונדער פון אנדערע. אין די רגע בינע עס איז אַ פיייקייַט צו אָפּשפּיגלונג. דער קינד איז שוין קענען צו פֿאַרשטיין די אנדערע מענטש און זיין פונט פון מיינונג. די דריט בינע (יוזשאַוואַלי 10-12 יאר) איז קעראַקטערייזד דורך די פאָרמירונג פון זיך-אידענטיטעט, גרינדן זייַן אָרט אין דער ביניען פון באַציונגען.

אין די פערט בינע קומט צו אַ שכל פון דער טיף און צוויידייַטיקייַט פון מענטש באציונגען, וויסיקייַט פון עניגמאַ פון דעם יחיד און די עקזיסטענץ פון עטלעכע לעוועלס פון ינטעראַקשאַן, אַזוי מאָלדינג די סקילז פון דערוואַקסן נאַטור.